世界观与方法论的案例

《生活与哲学》世界观和方法论

范畴

标题 世界观 方法论

坚持一切从实际出发，做到主观与客观具体的历史的统一，反对主观主义

实际运用 复习注意

物质决定意识，意识是对物质的反映

物质意识辩证关系原理

辩证唯物论

意识对物质具有能

人能够能动地改造世界动

（意识对物质具有反作作

用）：正确的意识对事物用

的发展有促进作用，错误的意识对事物的发展有阻碍作用。 规律是客观的（规律不以人的意志为转移，它既不能被创造也不能被消灭）

人能够能动地认识世界（意识能够正确反映物质）：意识不仅能够反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律；不仅能够“复制”当前的对象，而且能够追溯过去、推测未来，能够创造一个理想的或幻想的世界。

重视意识的作用、精神的力量，自觉树立正确意识，克服错误意识

①无论正确的意识还是错误的意识都是对客观

①党和国家提出科学发展

存在的反映。

观、建设社会主义和谐社

②意识的反作用具有两

会、建设社会主义新农村、

重性，认为意识对事物

把增强自主创新能力作为

的发展具有促进作用的

国家战略以及党对“十一

观点是错误的。

五”规划的建议等都是对中

③不能认为物质和意识

国国情和现实的正确反映。

是不可分割的。④任何

同时，对我国经济社会的发

情况下从理论（马列主

展有积

《生活与哲学》世界观和方法论

范畴

标题 世界观 方法论

坚持一切从实际出发，做到主观与客观具体的历史的统一，反对主观主义

实际运用 复习注意

物质决定意识，意识是对物质的反映

物质意识辩证关系原理

辩证唯物论

意识对物质具有能

人能够能动地改造世界动

（意识对物质具有反作作

用）：正确的意识对事物用

的发展有促进作用，错误的意识对事物的发展有阻碍作用。 规律是客观的（规律不以人的意志为转移，它既不能被创造也不能被消灭）

人能够能动地认识世界（意识能够正确反映物质）：意识不仅能够反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律；不仅能够“复制”当前的对象，而且能够追溯过去、推测未来，能够创造一个理想的或幻想的世界。

重视意识的作用、精神的力量，自觉树立正确意识，克服错误意识

①无论正确的意识还是错误的意识都是对客观

①党和国家提出科学发展

存在的反映。

观、建设社会主义和谐社

②意识的反作用具有两

会、建设社会主义新农村、

重性，认为意识对事物

把增强自主创新能力作为

的发展具有促进作用的

国家战略以及党对“十一

观点是错误的。

五”规划的建议等都是对中

③不能认为物质和意识

国国情和现实的正确反映。

是不可分割的。④任何

同时，对我国经济社会的发

情况下从理论（马列主

展有积

论孔子的世界观及其教育方法(一)

〔论文关键词〕孔子；道；德育方法〔论文内容摘要〕中国古代学术的核心是如何做人，这也是儒家教育的主要内容。孔子在教学过程中取得了很多成功的经验，值得我们研究和借鉴。本文通过对孔子的世界观及其教育方法的研究，探讨孔子教育方法的合理性，以便改进我们的道德教育。

儒家代表人物孔子把教育内容分为德行、言语、政事、文学四科，其中以德行为根本。孔子是成功的教育家，教育理念与世界观的一致性是孔子教育成功的原因之一；善于运用教育方法是其教育成功的关键。 一、孔子的世界观

孔子的世界观即孔子的“道”。孔子说：“朝闻道，夕死可矣。”（《里仁第四》）这句话告诉我们，孔子以“道”为人生的根本追求。什么是孔子的“道”呢？孔子在《系辞传》中指出：“精气为物，游魂为变”，说明了万物、生命的起源。那么“游魂”又从何而来？孔子进一步指出：“《易》有太极，是生两仪。”太极是人人本具的性体，此性天然而有，寂静光明，无生无死。太极动则显象起用，所生之象，其数无穷，但始动之际，只有一明一暗两种形色，明色为阳，暗色为阴，因此称为阴阳两仪。阴阳消长，于是太极失明，转变为游魂，流转生死。总之，儒家认为太极生阴阳，阴阳生五行，阴阳五行生万物。五行体现于人则是五

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我的世界观

作者：爱因斯坦

来源：《课外阅读》2005年第03期

我们这些总有一死的人的命运多么奇特!我们每个人在这个世界上都只作一个短暂的逗留；目的何在，却无从知道，尽管有时自以为对此若有所感。但是，不必深思，只要观察日常生活就可以明白：人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，我们的幸福全部依赖于他们的喜悦和健康；其次是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都是以别人(包括生者和死者)的劳动为基础的，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活。并且时常发觉自己占用了同胞的过多劳动而难以忍受。我认为阶级的区分是不合理的，它最后所凭借的是以暴力为根据。我也相信，简单淳朴的生活，无论在身体上还是在精神上，对每个人都是有益的。

我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为不仅受着外界的强制，而且要适应内在的必然。叔本华说：“人虽然能够做他所想做的，但不能要他所想要的。”这句格言从我青年时代起就给了我真正的启示；在我自己

张 家 口 市 私 立 第 一 中 学 高 二 政 治 学 案

课题：《关于世界观的学说》 [教学目标] （明确目标，心中有数）

知识目标：哲学与世界观、方法论、具体科学的关系

能力目标：通过对哲学与世界观、方法论、具体科学三对关系的分析，培养辩证思维能力。

情感、态度和价值观目标：激发自觉树立科学世界观、自觉增强哲学修养的热情。

[教学重难点] 哲学是世界观和方法论的统一 [自主探究]

【基础梳理】（A级，请快速浏览教材，完成下列内容，并记住它） （一）哲学是系统化理论化的世界观（哲学与世界观、方法论） 1、哲学与世界观

（1）世界观的含义：人们对 世界以及人与世界关系的 看法和 观点。（2）哲学是关于______________的学说，是___________、_______________的世界观。 2、世界观与方法论

（1）方法论的含义：在世界观指导下人们_____________和___________的根本方法，就是方法论。 （2）世界观与方法论的关系：世界观_________方法论，方法论_________世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论，哲学是世

法学方法论与民法案例分析的基本方法

王利明

民法案例分析的基本方法，在英美国家，注重归纳法和论题式的思维，往往采用个案分析（case by case）的方法；而在以德国为代表的大陆法系的国家，强调演绎法和体系化的思维。下面分析案例分析的两种基本方法，即：法律关系分析法和请求权基础的分析法。

一. 法律关系分析法

所谓法律关系分析方法，是通过理顺不同的法律关系，确定其要素及变动情况，从而全面地把握案件的性质和当事人的权利义务关系，并在此基础上依据逻辑三段论以准确适用法律，做出正确的判决的一种案例分析方法。

（一） 法律关系分析法的特点

其一：此方法首先着眼于对案件事实的考察，在此基础上再适用法律，把对案件事实的分析于法律的适用作为两个步骤。

其二：它是对法律关系三要素的全面考察，而非仅对法律关系的某一特定内容即请求权的考察。请求权基础的分析方法则是通过考察当事人的主张，探究其法律基础和事实依据。其考察范围限于与请求权有关的法律事实和规范事实。采用法律分析方法，可以高屋建瓴地分析各种法律关系。在一种法律关系中，可能有多个权利，而不仅仅包括请求权。

其三：法律关系的分析方法是法学最基本的分析方法和分析框架。它不仅是一种案例分

大学一年级学生推荐书目

爱因斯坦: 《我的世界观》（全文）
fupeishan 发表于 2006-11-3 23:32:25


我的世界观

爱因斯坦



我们这些总有一死的人的命运是多么奇特呀！我们每个人在这个世界上都只作一个短暂的逗留；目的何在，却无所知，尽管有时自以为对此若有所感。但是，不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福；然后是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人（包括活着的人和死去的人）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受的东西。我强烈地向往着简朴的生活，我认为阶级的区分是不合理的，它最后所凭借的是以暴力为根据。我也相信，简单淳朴的生活，无论在身体上还是在精神上，对每个人都是有益的。

我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为，不仅受着外界的强迫，而且还要适应内心的必然。叔本华（Schopenhauer）说，“人能够做他想做的，但不能要他所想要的。”①这句话从我青年时代起，就对我是一个非常真实的启示；在自己和别人生活面临困难的时候，它总是

萧伯纳的世界观比较复杂,创造进化论是其思想基础之一。萧伯纳认为,生命力是控制生物发展的力量,生命力的进化会产生超人。资本主义社会的现实阻碍了生命力的发展。两性关系由生命力控制,女性是生命力发展的工具,男性是女性完成生命力指令的手段,婚姻是不道德的。在超人的产生过程中,女性发挥着比男性更加重要的作用。

维普资讯

第 6卷第 3期20 0 6年 9月

南京工程学院学报 (会科版 )礼J u n l f n ig Isiueo c n[g (【 S in e E i￣ ) o r a o j n t t f Na n t Te h oo y s 1 c c c dt l e in

V0 _, . I 6 NoSe ., 00 p 2 6

文章编号：6 1 3 5 (0 6 f 1 7— 7 3 2 0 )3—0 0 0 ) 0 9— 5

从与超人萧伯纳的世界观人看张明爱(南京 2程学院外语部，苏南京，1 1 7 r _江 2 16 )

摘要：伯纳的世界观比较复杂，造进化论是其思想基础之一。萧伯纳认为，命力是控制生物发展的力量，萧创生 生命力的进化会产生超人资拳主义社会的现实阻碍了生命力的发展。两性关系由生命力控制，性是生命力发女展的工具，男性

萧伯纳的世界观比较复杂,创造进化论是其思想基础之一。萧伯纳认为,生命力是控制生物发展的力量,生命力的进化会产生超人。资本主义社会的现实阻碍了生命力的发展。两性关系由生命力控制,女性是生命力发展的工具,男性是女性完成生命力指令的手段,婚姻是不道德的。在超人的产生过程中,女性发挥着比男性更加重要的作用。

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第 6卷第 3期20 0 6年 9月

南京工程学院学报 (会科版 )礼J u n l f n ig Isiueo c n[g (【 S in e E i￣ ) o r a o j n t t f Na n t Te h oo y s 1 c c c dt l e in

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文章编号：6 1 3 5 (0 6 f 1 7— 7 3 2 0 )3—0 0 0 ) 0 9— 5

从与超人萧伯纳的世界观人看张明爱(南京 2程学院外语部，苏南京，1 1 7 r _江 2 16 )

摘要：伯纳的世界观比较复杂，造进化论是其思想基础之一。萧伯纳认为，命力是控制生物发展的力量，萧创生 生命力的进化会产生超人资拳主义社会的现实阻碍了生命力的发展。两性关系由生命力控制，性是生命力发女展的工具，男性

作为马克思主义有关发展的世界观和方法论的集中体现,科学发展观的方法论价值对于贯彻落实科学发展观具有更重要的现实意义,这些方法论价值主要体现在与时俱进的发展理念、以人为本的核心思想、系统论的应用和统筹兼顾的根本方法。

第 3卷第 4 3期) 3 . 1 3 N0 4 .

唐山师范学院学报

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J un lfTnsa ec es ol e o ra agh nTahr lg o C e

谂科学发展观的方法治价值王连芳(河北大学政法学院，河北保定 0 10 ) 70 2

摘要：作为马克思主义有关发展的世界观和方法论的集中体现，科学发展观的方法论价值对于贯彻落实科学发展观具有更重要的现实意义，这些方法论价值主要体现在与时俱进的发展理念、以人为本的核心思想、系统论的应用和统筹兼顾的根本方法. 关键词：科学发展观；以人为本；系统论；统筹兼顾中图分类号：D6 1文献标i￣-A, q文章编号： 10 -152 1)40 8 -2 0 99 1 (0 1 0 40 0

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