成熟是一种人生境界阅读答案

　　从字面意思理解成熟，就是花儿开了果子熟了，成熟就意味着长大了，很多人认为成熟就是一种成长，小孩长成了大人就有成熟感了，桃子甜了就是成熟了。

　　在我的世界里，成熟就是人生从一种境界到另一种境界。这才是真正的成熟。

　　不管年龄多大，是年轻还是很老，只要在经历一件重大事情后，都会使自己的心态产生改变，这便成为一种成熟。比如爱恨纠葛，你重要的人逝去了。工作上的挫折。我们并不能说十几岁的男孩就不可以成熟，也不能说活了一辈子的成功老板就是很成熟。有多少丧父孤儿早早就撑起了家，又有多少有钱老板找起着小三。如果说那些老板是被钱迷失了自我，堕落的生活着，这可以说就是一种不成熟，不能正确的对待生活，是我们创造了钱，不是钱来控制我们。而那些参加湖南卫视《变形计》里贫困的孩子年纪轻轻就知道给家里减轻负担，因为人生境界已经与其他同年龄的孩子不同。这也可以说是心灵上的成熟。

　　当你在社会里迷失自我扮演各种角色时，你是否还能做回自我。你为了不受到伤害所以对人都故作表面时，与人相处都满怀戒备，我可以说你一定经历过什么使你走向这种保守的人生境界，这可以说你是比之前成熟些了。但当你遇见了真爱告诉你更爱你最真实的自己时，你又走进新的境界，人生就是这样不断的成熟，不断的开花结果

感恩，是人生的一种精神境界

——读《学会感恩 担当责任》有感

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。动物都知道感恩父母、孝敬长辈，那么人呢？感恩对人来说，应该有着更深刻、更广泛的含义，绝不仅仅是简单的报恩，它是责任，也是自立、自尊，更是人生的一种精神境界。

——摘自《学会感恩 担当责任》

偶然的机会，看到《学会感恩 担当责任》这本书，一下子被它吸引住了，忍不住一章一章读下去，竟达到手不释卷的境界，通书读完，犹如给心灵做了个畅快淋漓的排毒SPA，面对生活，时常怀有一颗感恩的心，将一辈子都生活在阳光下。

——感恩父母，让我们懂得生命的真谛。

年少时，总觉得父母的给予和付出是天经地义，甚至对他们的管束不以为然，嫌他们太唠叨，抱怨他们低估了我们的能力，直到有一天，我们也为人父母，才能深深体会到父母的伟大。

作为家中独女的我，一直享受着父母全部的爱与关注，生病时，妈妈彻夜照顾我的身影，下雨天，爸爸背着我去上学的情景，叛逆的年纪，因为小事跑出家门，身后父母焦灼的呼唤……即使有了自己的小家和孩子，对父母做的最多

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的，也只是常回家看看。直到今年年初，爸爸因病住院手术时，才深深感到自己肩上的责任之重，在最忙乱的日子里，甚至暗暗抱怨过，为什么我没有兄弟姐妹来分担？是感恩

篇一：人生境界的经典抄录

有关人生境界的抄录（经典） 人生三大境界

人生三大境界是王国维提出的一个说法，他在自己的著作《人间词话》中说：

古今之成大事业、大学问者，必经过三重境界：

第一境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。

第二境界:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

第三境界:众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。 人生三重界---看山不是山，看水不是水

宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。

佛家讲究入世与出世，于尘世间理会佛理之真谛。人之一生，从垂髫小儿至垂垂老者，匆匆的人生旅途中，我们也经历着人生的三重境界。 人生第一重界：看山是山，看水是水。涉世之初，还怀着对这个世界的好奇与新鲜，对一切事物都用一种童真的眼光来看待，万事万物在我们的眼里都还原成本原，山就是山，水就是水，对许多事情懵懵懂懂，却固执地相信所见到就是最真实的，相信世界是按设定的规则不断运转，并对这些规则有种信徒般的崇拜，最终在现实里处处碰壁，从而对现实与世界产生了怀疑。

人生第二重界：看山不是山，看水不是是水。红尘之中有太多的诱惑，在虚伪的面具后隐藏着太多的潜规则，看到的并不

国学与人生境界

在前面两讲中，我们多次提到，中国传统学术是一种人文学说体系，倾心人生观问题，具有极浓的人文关怀意蕴。西方的人文关怀主要通过宗教精神来建构的，而中国传统文化与传统学术与此不同，主要依托自己的世俗文化来建设的，通过五千年的文明史，三千年的学术史来展现出来，续续相生，辉映着我们今天的日常生活，启发着我们的人生境界，点亮了我们的心智。因此，在这一讲中，我们主要从两个方面入手，谈谈国学与人生境界问题。 一、何谓人生境界

谈到人生境界中的“境界”一词，在今天我们日常生活中也常用，比如我们批评一个人道德水平低，往往说他（她）没境界、境界低等等；说这个人道德精神高尚，往往说他境界高。“境界”这个词横贯中国人生活的方方面面：在功利事业中使用，在超功利的文艺生活与审美活动中更是经常用到，王国维先生不仅在传统的经史之学中成就非凡，而且在美学与文艺批评领域中卓有建树，写过一本名著《人间词话》，其中的主要范畴是“境界”，读过这本书的人都知道，王氏所说的境界，是人生境界与艺术境界的统一，王国维在这本书中强调人生境界是文学境界的前提，没有人生境界是写不好诗词的，从汉魏至唐宋元明清，境界是文学家与文学作品的灵魂。王国维的《人间词话》这本书是我们大学

敬业奉献是一种境界

——向省劳动模范xxx同志学习心得

敬业奉献是一种追求，一种操守，更是一种精神境界。拥有这种精神境界的人，不管处于什么样的工作环境，都会用自己的行动诠释着精神境界的内涵。河南省中联水泥有限责任公司装运车间副主任刘忠喜同志就是这样的人。看到xxx同志的先进事迹材料，被他那种忘我工作、舍小家顾大家、敬业奉献精神所感动。在感动中，深深体会到，一个人不论做什么工作，不仅是为了满足生存的需要，也是实现个人人生价值的需要。通过学习刘忠喜同志的先进事迹，现有以下两点认识，以示共勉：

一、 学习xxx同志 需要在思想上加强爱岗惜岗意识 一个人如何完善自我？如何实现人生价值？唯一的途径就是在自己的工作岗位上爱岗、惜岗、敬岗，加强自信自律、勤恳踏实、尽职尽责。刘忠喜同志能够在平凡的岗位上立足本职，爱岗敬业，忘我工作，就是有了这种强固的思想意识。“不爱岗就要离岗，”不珍惜岗位就会失去岗位。人活在世，都需要一份工作或者一件事做，不管做什么样的工作，只要我们拥有这种爱岗惜岗的意识，并付出于真诚的行动，必会实现我们的人生追求。xxx同志就是以自己的实际行动，在工作环境艰苦、劳动强度大的情况下，没有因苦脏累而抱怨，没有因工作繁重而懈怠，而是兢兢业业

第十二章 自我修养与人生境界 第一节 自我修养的内容

一、自我修养的重要性：修养是自我完善的必由之路，修养主要的是自我修养。自我修养能提高人生的质量，也决定事业的成败；通过自我修养既有利于个体人格的健全，同时也折射出社会文明的程度。

二、自我修养的主要内容： （一）思想政治修养 1.相关概念：（1）素质：P305（2）思想：P305（3）政治：P305（4）思想政治素质：P305它的具体内容随着时代、阶级政治集团、政治利益的不同而改变。有多种因素构成。

2.重要性：⑴良好的思想政治素质是个人坚定正确的政治方向的基础，才能坚持建设有中国特色社会主义的方向；⑵良好的思想政治素质，对个人自身的政治发展具有指导性作用，并决定着人一生的政治发展前途；⑶良好的思想政治素质是个人成长的政治保证；⑷良好的思想政治素质是个人成长的精神动力。

3.内容：⑴加强理论修养；⑵加强爱国主义、集体主义思想修养；⑶加强政治修养；⑷培养良好的政治心理素质，坚定正确的政治信念；⑸增强社会责任感。 （二）道德修养

1.概念：道德修养是道德实践活动的一种形式，是形成优良道德品质的途径和过程，是人们根据一定的道德原则和规范来改造自己、教育自己、形成自己的道德品质，提高自己道德境界

敬业奉献是一种境界

——向省劳动模范xxx同志学习心得

敬业奉献是一种追求，一种操守，更是一种精神境界。拥有这种精神境界的人，不管处于什么样的工作环境，都会用自己的行动诠释着精神境界的内涵。河南省中联水泥有限责任公司装运车间副主任刘忠喜同志就是这样的人。看到xxx同志的先进事迹材料，被他那种忘我工作、舍小家顾大家、敬业奉献精神所感动。在感动中，深深体会到，一个人不论做什么工作，不仅是为了满足生存的需要，也是实现个人人生价值的需要。通过学习刘忠喜同志的先进事迹，现有以下两点认识，以示共勉：

一、 学习xxx同志 需要在思想上加强爱岗惜岗意识 一个人如何完善自我？如何实现人生价值？唯一的途径就是在自己的工作岗位上爱岗、惜岗、敬岗，加强自信自律、勤恳踏实、尽职尽责。刘忠喜同志能够在平凡的岗位上立足本职，爱岗敬业，忘我工作，就是有了这种强固的思想意识。“不爱岗就要离岗，”不珍惜岗位就会失去岗位。人活在世，都需要一份工作或者一件事做，不管做什么样的工作，只要我们拥有这种爱岗惜岗的意识，并付出于真诚的行动，必会实现我们的人生追求。xxx同志就是以自己的实际行动，在工作环境艰苦、劳动强度大的情况下，没有因苦脏累而抱怨，没有因工作繁重而懈怠，而是兢兢业业

懂得放下是一种人生智慧（14分） 徐连生

①有人说：“人生像一只皮箱，需要用时提起，不用时就把它放下，应放下的时候却不放下，就像拖着沉重的行李无法自在。”这段话讲得精辟。人生总有谢幕时，一个人即使拥有再多财富再大名望，最终都得放下。有时候，人生不一定要做“加法”，不妨做一些放下的“减法”。

②把恩怨放下，学会欣赏对方。“人非圣贤，孰能无过？”人一辈子不可能不说错话、做错事，对过去的事情不要耿耿于怀，甚至揪着别人的“小辫子”不放。做人，有时该淡忘的要淡忘，该放下的要放下。学会用欣赏的眼光看待别人，哪怕是曾经伤害过你的人，也要以宽广的胸怀接纳他。做人应始终保持一颗感恩之心，记得别人曾经对你的好，多看别人的优点长处，能够容人容事，这样才能与他人和谐相处，提升自己的修养境界。

③把失败放下，学会总结教训。“胜败乃兵家常事”。人生的道路不可能一帆风顺，一定会有曲折和险滩，成功、失败本是人生常态，失败了不可怕，可怕的是从此被击倒站不起来。坚定的信念比黄金还珍贵。失败也是人生的一笔宝贵财富，我们应学会在失败中总结教训、摸索成功的规律。从某种意义上说，失败是走向成功的开端。有时候失败离成功只有一步之遥，只有经历过无数次失败的人，才有可能到达成功的彼岸。坚信自

我总是在遗忘中过生活，过着被人遗忘是生活。这句似贬实褒的话语，揭露了生活的实质。然而，遗忘也是有区别的——健忘是一种病态，善忘是一种境界。

--健忘

吴王夫差就犯了健忘这个错误，父王被越人杀死，自己灭越之时，本可报国恨家仇，但是在越王勾践的伪装之下，便大意了，认为这是越的最大耻辱。于是乎也就忘了国家与小家的仇恨。自然也就造成了三千越甲吞吴灭夫差之遗训。洪秀全又何尝不是这样呢？自己本也是农民出身，本是为了农民的权利与利益去斗争。但是，当他当上了领导人以后，又与其他的领导有什么区别呢？悲夫！农民本身的局限性，已经决定了他健忘的本质。

--善忘

记得看过一部电视剧叫《我的丑娘》，剧中的丑娘一次次地原谅儿子对她的伤害，忘记她儿子一次次为了面子把她拒之门外，甚至还叫她在他家当保姆——-但是，她具有善良的品质，她为了她儿子，为了她孙子，为了儿子的幸福，把善忘的品质表现得淋漓尽致。公子小白，忘记了管仲曾经为了公子纠与自己为敌，忘记射钩私仇，中用管仲，任之为相国，成就了“九合诸侯，一匡大业”之霸业。李世民与魏征，自然不容多说，因为他们都有不计前嫌的品质，才使唐朝得以鼎盛之，才使得国泰民安，万世佳传。

一个健忘的人，是成不了大业的，因为他根本不懂得什么东西是该忘的，什么

议论文阅读训练——

读书是一种“遇见”

赵 畅

①我以为，读书其实是一种“遇见”。打开书本的刹那，就开启了一扇去往不同时空的大门，碰见各种各样的人，听说形形色色的事，接触不同年代留下来的思想菁华。

②如果说，“遇见”是读书与生俱来的产物，那么，选择怎样的“遇见”，读书人理应有属于自己的主动权。苏东坡说得好：“书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。”那么，什么才是“所欲求者”？我想，除了要选择那些契合自己的兴趣爱好和功课长进的书籍外，关键一定要按优中选优、精中选精的原则，去选读那些经受过时间和一代又一代读者淘洗的经典。须知，读一本经典抵得上读几十本、上百本普通之书。而对于那些平庸的书籍，我们还是少读或者不读为妙。那样的“遇见”，只是重复，只会无端损耗你去选择读一本经典的时间和精力，因此太不值得。

③交朋友要交五湖四海的朋友，读书当然也是“遇见”的人和事越多越好，读书面越广越好。读报看到一个材料：在当年的西南联大，许多教授在读书方面都是学贯中西，打通文理。因此，吴宓、陈岱孙、金岳霖、贺麟等能用中国话语、中国文化娴熟诠释西学；冯至讲《浮士德》时，可以用“天行健，君子以自强不息”来诠释《浮士德》“一个越来越高尚越纯洁的努力