善心还是善行辩论

反驳篇 1、 百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子。善是由心出发，善心是动机（或者说目的），善行是手段。有善心却无行善的能力，我们仍然说这是善，只是心有余而力不足；但无善心却意外行善，甚至有些把行善作为一种炒作手段或为了蒙蔽群众的眼睛来达到其私人目的，在我看来这就不能算是真善。然而讽刺的是，善行永远比善心来的行之有效的多，是能直接看得见的。现实不是电视剧能让你看到每个人的内心，你只能看到某人是否有善行，却很难判断他是否有善心。

2、善心可随时拥有 但是 善行不可以随时行善 有善心的人必定去尽自己的最大努力去 行善积德 但是 经常行善的人 并不见得就是好人 有可能是别有企图 或者收买人心 比方说 历代帝王 历代官员 都会收买人心 看似造福百姓 行善行 实则却是为了巩固人心好坐稳江山 真正能为百姓着想的能有几个？ 真正能有善心的能有几个? 例如 我们钱一样多 我会尽我最大的努力帮助穷人 因为我有善心 但是你只会行善行 你目的不是真正帮助别人 那么你就不可能拿出自己所拥有的百分之百去帮助别人 但是我会 并且 善心的人 会时刻感染别人 无论是从言行 或者从物质方面都时刻在感染着别人 都让身边的人感到温暖 都会感化别

首先让我们来分析一下辩题。善，是指有利于他人的，慈善的。而善心的意思是有一颗向善的心，善行指的是社会公认的，结果有利于他人或社会的行为。由于“善”这个形容词的限制，我们承认，善心和善行都是善的，在这个前提下，对比哪者更真，哪个更善。我方认为善行是真善，基于以下三方面： 第一， 从辩题本身来看，这个判断性的辩题需要我们首先给出一个标准，由此来判断善心和善行，到底哪个才是真善。善心是内在的，潜藏于人思维的一种想法，是人们看不到摸不着甚至感觉不到的。“心”的主观性使我们无法判断一个人到底有没有善心，如果他不把善心付诸于行动，我们不知道他到底是“有心无力”，还是“无心无力”；相反，善行是可见可感的好事，它客观地存在着，从其产生的良好效果来看，不仅可以横向接受社会的考察，还可以纵向的接受历史的评价，从而更能判断出是否真善。所以，只有把客观产生的效果作为评判标准，才能更好的体现善，逼近真善。而只有“善行”具备以上的客观条件。 第二， 从“真”的角度来看，善行更加真实，更加体现善的意义。一位哲人说过“没有任何人得到好处就没有善存在。”我们在评判事物是否善的时候，更多的是看其有无使他人使社会得到福利，而不是看是否想着要使社会获益。雷锋之所以为成为众人学习的榜

有了善良的心不一定作出善行，或是不想，或是不敢；有了善行，却一定有善良的心。

现在的讹人事件已经屡见不鲜，这些人为了一个钱”字，不惜放弃自己的良心；为了满足自己的私欲，宁愿放弃尊严。可是他们有机会讹的都是些什么人，是那些在别人困难时，扶危济困、仗义疏财的好心人。不少人只是为了去帮助需要帮助的人，结果反被人给讹诈了。这让那些好心人寒了心，所以很多人才会选择保持一颗善心，同时放弃了自己的善行。

在2013年的3月的一个晚上，雷女士看到一名老人躺在马路边，就上去一边照顾他，一边打了报警电话；可当老人醒来后却张口一个雷女士撞了他，闭口一个雷女士撞了他，雷女士只是默默不语。后来警察作文对老人做了许多调查后，才证明了雷女士是无辜的，可雷女士瞬间夺路而逃，留在当时的，只有串串的泪珠和一颗凉透的心。

所以才有许多人在善心和善行之间徘徊，且大部分人都选择了善心而不是善行。难道你们真的做对了吗？伤透了一颗正直的心，你们真的做对了吗？

我认为，在当前社会中，急需一种像美国的《好撒玛利亚人法》一样的专门保护好心人的法律法规，来严厉打击那些讹人的骗子，与那些敢于和负面能量斗争的心，一同坚守那正义的力量，这才是当务之急！

不要把别人的同情当作伤害他人的武器，也不要把他

篇一：辩论赛资料：善心是真善(正方)Vs善行是真善(反方)

善心是真善（正方）Vs善行是真善（反方）

（一）立论阶段

正方一辩立论 （时间3分钟）

谢谢主席，各位评委，各位领导、同学们，大家好。今天我方认为善心是真善，根据《汉语大辞典》的解释“心”有思想的意思，故“善心”并非仅指善良的心，全面概况的说指行善的思想。“善行”则指有利于他人或社会的行为。接着我们解释真善，“真”为本源，本性，未经人为修饰，“真善”即指本源的善，不含杂质的善。众所周知，意识决定形动，巴莱克主张意识作为世界的本源，而善心作为一种意识，是善行的指导思想，善行只是善心的一种外在表现形式，善心是根源，所以善心是真善，接下来阐述我方观点。

第一，善心作为善行的指导思想引发的是发自内心的善行，是一种纯粹的奉献，而善行却并不代表着善心的存在。关心他人不求回报，捐钱捐物只为把心中的善传递下去，大家在这善心的传递中收到的是感动是幸福，这是善心引发的善行。而许多只有表面文章的善行则深深刺痛了我们的心，这样的善行我们称之为伪善行，昔日成龙、章子怡的诈捐门还未平息，近来红十字会的丑闻也让大家对善行有了望而却步的感觉，打着行善的口号确污秽着大众纯净的善心，诸如此类的事件不胜枚举，这让我们清楚的认识到在

今天，我们谈诚信主要靠他律还是自律，就是讲何者能起到一个主要作用。诚信，简而言之就是诚实信用，属于道德范畴。他律，指的是外在的约束规范，自律，讲的是内心的认可与自制。下面，我将以自律为主，辅之以他律，简单的阐述一下我的看法。

首先，我们要探讨一个标准，对于何者是主要的，我的标准是哪个对着诚信起着本源性，决定性的作用。我方才提到过，自律是自我观念与行动的统一，而诚信，作为一种人内心的品质，应该是由我们内部因素所决定的。而他律性作为一种外在因素，的确是重要的，而伦理学认为：任何他律的形式都必须内化于心才能起到作用。恰巧，自律的程度制约着他律实现的程度。 好了，接下来我们探讨一下这两者实现的程度吧。在这点上，我认为他律是有文章可做的。坚持他律的一方可能会指出，1、你自律的标准是什么，要知道，作为一种内在的价值观，每个人都是不同的，而他律，却是有一种标准来引导我们，这种引导，是趋于社会主流价值观的。2、人作为一种利益性动物，你无法保证自律的时刻制约自我，那自律恐怕就盛名之下，其实难副了。好的，诚然，我们需要一种他律的社会规范或者法律法规来约束我们，因为在自律的实现中，不足是无可避免的，我方承认，但他律此时就可成为自律不足时的补充。另一方面，对于诚信的

今天，我们谈诚信主要靠他律还是自律，就是讲何者能起到一个主要作用。诚信，简而言之就是诚实信用，属于道德范畴。他律，指的是外在的约束规范，自律，讲的是内心的认可与自制。下面，我将以自律为主，辅之以他律，简单的阐述一下我的看法。

首先，我们要探讨一个标准，对于何者是主要的，我的标准是哪个对着诚信起着本源性，决定性的作用。我方才提到过，自律是自我观念与行动的统一，而诚信，作为一种人内心的品质，应该是由我们内部因素所决定的。而他律性作为一种外在因素，的确是重要的，而伦理学认为：任何他律的形式都必须内化于心才能起到作用。恰巧，自律的程度制约着他律实现的程度。 好了，接下来我们探讨一下这两者实现的程度吧。在这点上，我认为他律是有文章可做的。坚持他律的一方可能会指出，1、你自律的标准是什么，要知道，作为一种内在的价值观，每个人都是不同的，而他律，却是有一种标准来引导我们，这种引导，是趋于社会主流价值观的。2、人作为一种利益性动物，你无法保证自律的时刻制约自我，那自律恐怕就盛名之下，其实难副了。好的，诚然，我们需要一种他律的社会规范或者法律法规来约束我们，因为在自律的实现中，不足是无可避免的，我方承认，但他律此时就可成为自律不足时的补充。另一方面，对于诚信的

辩论常识:辩位对辩手的要求

辩论场上的四位辩手，各用一个字可概括为：一辩“启”，二辩“承”，三辩“转”，四辩“合”。辩论赛整体的作战方式讲究启承转合。“启”于辩论，意即阐明己方的基本立场和基本观点，并表明基本的逻辑关系和己方以后三位的基本思路，即开题。 “承”于辩论，在一个特定的角度来深化我方的基本立场和理论，展开论述我方的核心观念。 “转”于辩论，即在对方的立场的理论发表之后，根据我方的立场予以反驳，并在确凿材料的基础上进一步发挥我方的立场。“合”于辩论，则是总结，把我方的所有观点放在一个新的高度，加以概括，并对对方的理论和观点进行总体的反驳，有一种登高一呼的味道。而四辩，承担的就是“合”的责任。

其次，整体的作战方式还讲究明确的分工。辩论上，启承转合只是一种程

式，还没有具体的内容设置。要使启承转合发挥更大的作用，必须在内容上有一个好的设计，即整体作战的同时，搞好辩论中的明确分工。用一句术语来说，就是“格式化”。辩论的基本内容结构：一辩侧重逻辑，二辩侧重理论，三辩侧重事实，四辩则侧重价值分析。

举个例子，南京大学队的一位女辩手是这样描述她们的分工的：一辩是抢占地盘，深挖壕沟，所有于己有利的\山头\都要尽可能地囊括；二辩要筑起高墙，加固工事

辩论赛：男生女生谁更优秀（反方，女生优秀的辩词）

1、女生细心，做每一件事都会比男生要想得周到，所以女生做事的结果往往比男生要好，每件事都很有条理。 2、女生的听觉比男生的要灵敏，常常有什么声音，女生都会非常敏感，而睡觉的时候，女生比较容易惊醒。 3、女生的表达能力比男生好，所以女生在文科方面要比男生好，文章写得比男生优美，善于用语言表达。 4、女生比男生更有修养，在公共场合中，往往女生比较文静，不会很调皮，很注重形象，但男生往往十分的好动，经常会惹出事来。 5、女生比男生温柔，比男生要能忍耐，是吃苦耐劳的人，经常做事坚持到底，不会很早就放弃。 6、女生善解人意，往往别人说什么都很能理解别人的想法，也往往很体谅别人，女生 7、女生很体贴，经常很照顾别人，很关心别人，经常很为他人着想。 1、男生的脾气很暴躁，也很暴力，在公众场合很调皮，经常捣乱，也经常闹事 2、而男生很不理解别人的想法，经常住为自己着想，不顾他人感受

1、第一， 认知方式看，女性阅读能力强，注意力集中，稳定，靠书本、课堂听讲获取知识能力强 第二， 从记忆方式看，女性机械记忆能力明显优于男性 第三， 从思维方式看，女性情感细腻，

代沟的主要责任在与子女

因此我们找出源头，就是要争取让父母们能够更好地与子女沟通，让大家“好心能办好事” 代沟是指子女在走向世界的过程中，背弃父母原有的观点，有了新的见解。年龄不等的人，生活圈子不同，接触的事物、人物各异，故此思想方法和行为也有差别。两代人之间便会形成一堵无形的墙，误会便容易产生。这就是心理学上所说的世代隔阂，套用一句现代语言，即所谓“代沟”。消除代沟就是要消除父母与子女之间产生和存在的分歧，误解，猜疑，抱怨甚至对立。所谓一个巴掌拍不响，不可否认，代沟的形成有家长和孩子两方面的原因，但是，代沟的主要原因在于孩子

1. 从代沟双方的特点来看。代沟通常产生于青春期，此时孩子身心状态发生剧变。剧变促

使孩子发现自我，追求独立，对童年的观念进行颠覆。孩子对自己的年轻和肤浅没有清醒深刻的认识，认为网络语言，火星文等是时尚，个性的体现，而父母担心的是由此引起孩子学语言的问题。孩子可能就此认为父母不够与时俱进，这样孩子不愿去理解父母想法和接受父母的观点。心志成熟的父母尽管在主客观上都有消除代沟的意愿，但不能将观点强加给孩子。孩子若不给父母深入沟通的机会，代沟怎么消除？

2. 3.

从代沟的发展来看。相对于父母，孩子随着年龄增长，世界观，人

辩论赛：

正方：反腐倡廉事前预防更重要 反方：反腐倡廉事后惩治更重要

正方 一辩立论

当前预防腐败比惩治腐败更为重要

今天，我方的观点是反腐倡廉预防更重要。

贪污腐败是个社会现象，过去有，现在有；中国有，外国也有，要叫它完全绝迹，客观的说，恐怕做不到。但是，又不能因此就松劲。坚决惩治和有效预防腐败是关系到人心向背与党和国家的生死存亡。在此，我方认为，反对腐败，事先预防比事后惩治更重要。以下我将通过对预防腐败的科学性、实践性、普遍性三个方面的阐述来确定我方的观点——反腐倡廉预防更重要。

第一：预防腐败比惩治腐败更具有科学性。

因为预防腐败更符合客观规律。预防腐败通过教育、制度、监督等方式对症下药、多管齐下，使得绝大多数腐败行为被消灭形成之前，即使有少数腐败现象出现时，也能及时被发现并被处臵。预防腐败更顺应当前的形势。当前，腐败在一定领域内高发易发，滋生腐败的土壤和条件依然存在。对此，要注重预防，增强免疫力、提高修复力，这样才能保持党的肌体持久健康。

第二，从实践经验来看，预防比惩治更有效。

从预防腐败的功效来看，注重预防，能够通过制度建设、法规完善和社会监督，使得潜在的腐败主体不能腐败，通过深刻的思想教育，使得他们不愿腐败，这是治本之策。从近年