唐宋变革论是谁提出来的

“唐宋变革说”三题

——值此说创立一百周年而作 牟发松

[摘要]内藤湖南“唐宋变革说”的创立，实为明治四十二年(1909)，距今正好一个世纪。这一学术命题迄今仍具有鲜活的生命力，则在于它的独创性和开放性，为后来者的继承、发展或证伪、立异都留下了广阔的空间。在礼仪、典章制度方面，宋多承唐制，并以汉唐故事为典范，而就思想文化而言，唐宋间的变革是划时代的，宋人亦有充分的时代自觉。宋人在解读前此时代而首先是唐代的文化时，往往出现误读、误解甚至改写，这是由于解读者自觉不自觉地依据所处时代的价值尺度，并夹杂着自己的希望和想象，来评价其解读对象所致，是对前代文化的一种改造性接受。

[作者简介]牟发松，华东师范大学历史系(上海200241)。

[原文出处]《华东师范大学学报》：哲学社会科学版(沪)，2010．1．1—10

“中世纪城市革命”论说的提出和意义

——基于“唐宋变革论”的考察

宁 欣 陈 涛

【提要】 唐宋时期中国社会的重大变化，从上世纪初叶就引起学界的关注。内藤湖南的“唐宋变革论”引领了大半个世纪的辩争，施坚雅提出的“中世纪城市革命”虽然在唐宋史学领域反响并不强烈，但开启了学界经久不衰的议题。对“革命”的概念虽然仁智互见、歧异

眈，

单子事斗技大学学报（社科版．ｊ，，．』：：≯７２，００８年（第１０卷）’１ｉ，第５期：』：７黝瑟为鬃蹴锄

ＪｏｕｒｎａｌｏｆＵＥＳＴＣ（ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓ

Ｅｄｉｔｉｏｎ）Ｏｃｔ．２００８，Ｖ０１．１０，Ｎｏ．５

唐宋变革论体系的演化

口熊

［摘

伟［浙江大学

要］

杭州３１００２８］

自近代以来，由日本学者构筑的唐宋变革论体系，伴随时代的发展与新的知识资源

的扩充，呈现出不断发展变化的趋势。本文旨在揭示这一演化的历史过程，尝试着分析这一过程变动发展的原因，并由此作出区另ＩＪ于以往的评价。

【关键词】

唐宋变革论；

社会进化论；

古史分期

［中图分类号］Ｋ０６【文献标识码］Ａ【文章编号】１００８—８１０５（２００８）０５—００９２—０５

东方学者运用的新工具取自西方，首先接受了孔德、斯宾塞为代表的早期社会进化论。该进化论将达尔文生物进化论移植于社会领域，强调“物竞天择、适者生存”的“资格”论。认为只有具备一定资格与条件的社会，才能由落后走向新历史阶段的进步。东方学者接受这一理论，首先须审视在自身社会因子当中，是否蕴含着进化的条件。在近代历史现实中，中国落后之局长期得不到改善，而日本则通过所谓“脱亚入欧”的方式，走上了技术文明的富强之路。国情不同，对社会进化观念

政治制度史视野下的唐宋变革

■ 刘后滨

《新华文摘》2006年第14期 文摘类期刊-历史

唐宋之际的中国社会发生了多方面的深层次的变革，这种变革始于隋和唐前期，基本完成于北宋前期，而安史之乱以后的唐中期则具有转折意义。从政治制度的发展演变来看也是如此，6世纪以前和10世纪以后的政治体制和官僚形态存在着重大的区别。南北朝以前，贵族集团对政治具有强大影响，官吏的任命基本以门第为标准，地方佐官由长官辟举，中央与地方在具体政务运作的层面上并未完全联结为一个整体。而到北宋时期，各级政府，包括中央政府，都是由官僚而非贵族负责运转，贵族作为一个社会阶层对帝国政治运作的影响力基本消退，就连此前皇室内部影响皇权运作的宗室、外戚、后宫、亲王甚至皇太子等力量，也基本从政治上淡出。官吏全部由中央政府按才学标准和官职资历加以任命。中央与地方在各方面具体政务的运作中走向一体化，皇帝本人也走到了处理国家政务的前台，“朝廷（皇帝与宰执为首）—州县—百姓”架构下的国家形态基本成型。 一

政治体制上，唐后期在许多方面都与五代宋初更为接近，构成了相对完整的发展阶段。

唐前期的中枢政治体制是三省制，但开元十一年（723年）中书令张说奏改政事堂

文章来源：中顾法律网 中国第一法律门户 www.9ask.cn 中顾法律网提供更多免费资料下载

《法学变革论》

文正邦 程燎原 王人博 鲁天文

序

自党的十一届三中全会后的10年，变革传统法学的呼声越来越强烈。50年代从苏联学来的理论框架已难以继续延用了。究竟有哪些观点与体系要变革?怎么变革?诸如此类的问题，尚不十分明确。西南政法学院的几位中青年法学研究工作者写作了《法学变革论》一书，提出了自己的新看法，这确实是很必要的，值得推荐。

我觉得，就整体而言，我国法学的现状是不能令人满意的。从中华人民共和国成立后，法学界面临的任务是要建立一个与我国传统根本不同的法学，而当时的国内、国际条件，决定了只学习苏联;1957年后，左倾思潮笼罩的20年时间里，法律虚无主义又窒息着法学的发展。所以，要真正建立具有中国特色的社会主义法学新体系，实际上是近10年来的事情。复杂的研究对象和人为的干扰，我国法学研究还处在变革的起步阶段。现在所要变革的，仅仅是50年代初期从苏联照搬过来的那一套明显过时的内容及其衍生物。所以，从这个意义上讲，可以把这本《法学变革论》看作是建立我们自己的法学的一种有益尝试。

至于本书的内容、观点等等，我想还是

篇一：为了谁,依靠谁,我是谁

“为了谁、依靠谁、我是谁”有感

近期，我局开展了“为了谁、依靠谁、我是谁”大讨论的活动，我觉得对我们今后工作效能的提升意义十分重大，只有弄清“为了谁”，才能找准前进的目标方向；只有弄清“依靠谁”，才能找到工作的力量源泉；只有弄清“我是谁”,才能把握自己的正确定位。

正确理解并在实际工作中贯彻好党的群众路线，是我们解决“为了谁、依靠谁、我是谁”问题之关键所在。回答“我是谁”的问题，就是端正角色认知。回答“为了谁”的问题就是端正目标认识，搞清楚我们干事业、做工作、创政绩的根本目的到底是什么。回答“我是谁”的问题，就是要给党员干部角色定位并使我们党像父母一样宠着群众，像情人一样爱着群众，像兄弟一样帮助群众。惟其如此，我党才能筑牢“人民群众”这座永远的靠山，才会在前进的征程中，无往不利，所向披靡；唯有如此，我党才能始终发挥坚强的战斗堡垒作用，消灭新时期潜在的不合理“大山”，使13多亿人民有饭吃、有水喝、有衣穿、有住处、有病及时治等，从而使我们党组织和共产党员永远成为群众坚强的靠山。践行全心全意为人民服务的根本宗旨，是对全体共产党员的要求。作为党员干部，更应成为践行党的根本宗旨的表率。当前，对于党员领导干部来说，在新时期要努力践

篇一：陆逊和诸葛亮谁厉害,陆逊火烧连营大败刘备

让购物，成为职业

陆逊和诸葛亮谁厉害，陆逊火烧连营大败刘备

陆逊和诸葛亮谁厉害

陆逊和诸葛亮，这两个都是响当当的家喻户晓的人物，三国演义中的豪杰。但是这两个人到底谁更厉害呢？

诸葛亮像

陆逊东吴声望颇高、功绩卓著的将领。他文武双全，品德又高尚。孙权把他比做成汤国的伊尹和周初的姜尚。脍炙人口的故事有巧夺荆州、夷陵之战、还有最最出色的治国安民的谋略。

如今的社会已经成为了有钱人的天堂，穷人的地狱。

你甘心一辈子都活在别人的脚下吗？过年回家当亲戚朋友问到你工资的时候是否无言以对？

风林购一键分享免费赚钱，在闲暇时分享到自己的QQ，空间，微信，微博就能赚到钱，没错你没有听错，赚钱就是那么简单！

让购物，成为职业 详细信息点击百度搜索风林购，一个让你成为有钱人的机会！

诸葛亮典故非常之多，草船借箭、火烧赤壁、三气周瑜、三顾茅庐、舌战群儒等等等等，数不胜数。如果把陆逊和诸葛亮做对比的话，先看谋略，我认为诸葛亮是占上风的，功绩太过明显，陆逊也不是等闲之辈，也有着耀眼才华，但是在诸葛孔明的光芒下还是略显暗淡。而且毫不吹嘘的说，诸葛亮未出茅庐，已经得知三分天下之势。其一生所做之事，无一不惊天地，泣鬼神。“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外

篇一：乔致庸和他的后代

乔致庸和他的后代

2006-03-07 蔡伟 2006年第9期三联生活周刊 之所以一介儒生能有如此成就，武殿学和朱秀海都认为，除天赋，乔致庸在经营时把儒家的宽厚和仁义精神带进商业。作为商人的乔致庸手头仍然常备有四书五经和史记等书籍，对于社会上的灾祸，他都会挺身而出赈灾。朱秀海说：?‘民为贵，君为轻。’乔致庸内心就是这样一个民本主义的思想。?

乔致庸其人

山西祁县县志办主任、晋商研究专家武殿学说，乔家的第一代乔贵发大约是乾隆年间人。乾隆初年，乔贵发为做生意走西口，在包头一个当铺当店员。十余年后乔贵发和秦姓同乡开了一个小字号广盛公。后来生意不景气，广盛公面临破产。但广盛公的许多生意伙伴认为广盛公东家为人处世不错，不忍看他们破产，相约三年后再来收欠账。三年后，乔贵发不但还清欠款，生意还重新复兴，把广盛公改名为复盛公。这已经是嘉庆年间的事了。这个故事似乎已经奠定了乔家经商重诚信的基础。而将家族生意乃至票号生意发扬光大

的，正是乔贵发的孙子，电视剧《乔家大院》的主人公乔致庸。

?到乔致庸的生平就有了比较准确的记录。?武殿学说，?他出生于1818年，去世于1907年，活了89岁。在整个乔家前几代人中，乔致庸是最长寿的一个。?历经两代人经营，到

还记得是低年级的时候，写周末作文就是老师的杀手锏，每一次的周末作文，我都是随随便便地写一下，凑一凑字，达到老师所规定的字数。就是因为这样，每一次的重新誊抄榜上都有我的学号。终于在某一个暑假，妈妈实在是看不下去了。当即叫曾经在班级里写作文得到第一的姐姐辅导我。姐姐听后，拿起钱包，去了书城。

第二天中午，一个老师，两个学生，简简单单的自家补习班就这样开课了。姐姐让哥哥先写暑假作业，不会的空着，然后掏出两本刚买的作文书，指着其中的一本对我说：今天先教你写人。人其实不难写，写你身边的人是最方便的。比如说：父母亲、兄弟、姐妹等等。不熟悉的人尽量少写，这才是夺分的好方法。”我似信非信地听着，却有一种别样的舒服感，像这个小朋友，他写的是他的爸爸。题目很简单，开头设置悬念用第三人称，写出了他爸爸的相貌以及他的特点就是帅！而这一个小朋友，他写得很直白，开头就是‘我爸’，没有设置任何悬念。这两种开头各有各的好处，选哪种方法是随你的。"

这时，我仿佛着了魔，突然感觉作文是多么得简单，不像以前那样邪恶。像第一篇，他举了一个例子，写出了他爸爸与他外表的不符：人长得是帅，但他却喜欢逛街，买一些小东西。而第二个小朋友，却写出了他爸

篇一：火药的发明过程

火药的发明过程

火药是中国古代炼丹家在炼丹过程中发明的。人类最早使用的火药是黑火药，它是我国劳动人民在一千多年前发明的。它的发明，闻名于世，被称为我国古代科技的四大发明之一，在化学史上占有重要的地位。 炼丹方士的以外发现 炼丹术在中国起源甚早，据史书所载，至少在战国时期，即已有方士炼制不死之药，且自始即受统治阶级的支持与鼓励。因此，历代总有或多或少的所谓方士在进行炼制“长生不老”仙丹的实验，也累积了一些实际的经验与文字记录（如东汉魏伯阳撰的《周易参同契》即为一例）。三国以后，这些方士逐渐托身于应时而兴的道教行列，大批的道士开始学习与尝试炼丹的工作，于是炼丹术与新兴的道教结合了起来。随着道教的在我国日益盛行，炼丹术也随之日渐发达，奠定了我国火药与养生医学发展的基础。 炼丹家始终认为：如果在适当条件配合下，一种物质经过若干程序处理后，若与另一种物质相结合，则可以自动的将其原有的特质转换到另一种物质身上，而凡人也有接受这种变化的可能。因此，他们利用烧炼的方法，企图将一些不易腐坏的物质，特别是如黄金、白银等矿石制造成易于吞食的丹丸，经由人吞食后，将其中“不腐不坏”的特质为人所吸取，以达到长生不死之效。上述理论今日看来显然是无稽之谈，

篇一：六一儿童节游戏大全

六一儿童节游戏大全

儿童是国家的未来，是民族的希望，给所有儿童创造良好的家庭、社会和学习环境，让他们健康、快乐、幸福地成长，一直是世界各国努力的目标，一年一度的“六一国际儿童节”就是专门为儿童们设立的节日。

一、贴鼻子

在纸上画一个人头，游戏者蒙上双眼，原地转五圈，而后让游戏者走向指定的位置，把“鼻子”贴到人头上，贴中者得奖。

二、夹珠

在一个大桶内装满水，再往桶中放入较多得玻璃珠。游戏者手拿一双筷子向桶中夹珠。在指定时间内(一分钟)，夹起指定个数(十五个)得奖。

三、妙接对联或歇后语

主持人要准备好较多的对联或歇后语。主持人说出上联或下联，让参赛者来接，对的就得奖。参赛者在接对联或接歇后语的过程中，其他同学不得提示。

四、联想ABC

主持人事先把一些单词或字母做成签，由参赛者抽签选择，并对所抽内容进行联想，如果能正确并连续地做出三个就得奖。如：主持人在说出run 这个单词后，参赛者就要做跑的动作来与run这个单词联系起来。

五、看谁是投篮高手

主持人事先准备好一个篮球和一个比篮球稍大一点的纸箱(或其它的，能让投进即可)。参赛者每两人为一组，分别投篮。一分钟内，投中最多者为胜。

六、“水手”大比拼

比赛分三组。每组四人。主持人要准备好一个塑料杯