郑伯克段于鄢中原文翻译

学习目标：

《郑伯克段于鄢》学案

1、介绍相关知识并掌握重要文言字词及文言现象 2、分析人物性格

学习重点：掌握重要文言字词及文言现象，分析郑庄公的人物性格 学时：3课时

第 一 课 时

【基础自主预习】

1、给下面词语中加点的字注音

厌恶 （ ） 寤（ ）生 亟（ ）请 虢（ ）叔 ．．．．

祭（ ）仲 义暱（ ） 廪（ ）延 自毙（ ） ．．．．2、找出下列句子中的通假字：

（1）虢叔死焉，佗邑唯命 （2）庄公寤生，惊姜氏 （3）谓之京城大叔 （ 4）大都不过参国之一 （5）公曰：“姜氏欲之，焉辟害？” （6）无庸，将自及

《郑伯克段于鄢》原文翻译及作品欣赏

【作品介绍】

“郑伯克段于鄢”是春秋开篇的第一则故事，除了说明多行不义必自毙之外还讲说了兄弟的悌，以及后面颍考叔劝君，庄公掘地见母表现出的孝及君臣之义，是孝悌故事中的经典。古文观止收录了《左传》版本并加附表题为“多行不义必自毙”，标题取自于文中庄公之语也。后《史记》在郑亦记录了《春秋》中的这个事件。

【故事概要】

鲁隐公元年即鲁国隐公的第一年。其中唯一一件战争的事情就是这个郑伯克段于鄢。郑伯就是郑庄公，而这个段就是他的弟弟共叔段。庄公姑息养奸，纵容其弟，其弟骄纵欲夺王位，后庄公使机打败共叔段。庄公怨其母，并将母亲迁于颖地。后来自己也后悔了，又有颖考叔规劝，母子有重归于好。

【原文】

《郑伯克段于鄢》 出处：《左传》

初①，郑武公娶于申②，日武姜③。生庄公及共叔段④。庄公寤生⑤，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之⑥。爱共叔段，欲立之，亟请于武公⑦，公弗许。及庄公即位，为之请制⑧。公曰：“制，岩邑也⑨，虢叔死焉⑩，伦邑唯命⑾。”请京⑿，使居之，谓之“京城大叔”。

祭仲曰⒀：“都，城过百雉⒁，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一⒂；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪⒃。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害⒄？

篇一：《郑伯克段于鄢》原文和翻译(word版)

《郑伯克段于鄢》原文和翻译

原文： 标题：郑伯克段于鄢 作者或出处：《左传》

初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉；他邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。

祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓！蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙。子姑待之。”

既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之。若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣！厚将得众。”公曰：“不义不暱，厚将崩。”

大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志，不言出

郑伯克段于鄢同步练习题 Final revision on November 26, 2020

同步练习题

一、选择题

1．关于《左传》的作者，现在较有定论的是（）

A．孔子

B．刘向

C．鲁国的史官

D．左丘明

2．本文中，“亟请于武公”句中“亟”的意思是（）

A．迅速

B．急忙

C．屡次

D．竭力

3．本文中，“大都不过参国之一”中“参国之一”的意思是（）A．三个国家中的一个

B．国都的三分之一

C．参加国之一

D．三个国都中的一个

4．《郑伯克段于鄢》是一篇典型的（）

A．写人文章

B．叙事文章

C．议沦文章

D．抒情文章

5．《郑伯克段于鄢》选自（）

A．《国语》

B．《史记》

C．《战国策》

D．《左传》

二、填空题

1．《左传》是我国第一部__________体的历史着作。

2．《左传》又称__________或__________。

3．《左传》忠实地记述了__________时期二百五十多年间各诸侯国的大事。

4．本文作为一篇历史散文，是属于典型的__________文章。

5．记叙性文章的情节结构形式一般可分为“序幕、__________、发展、__________、结局、尾声。”

6．公日：“多行不义____

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《郑伯克段于鄢》课堂实录 （堂按：国庆前后应邀到深圳外语学校盐田高中部去听了两次共6节课。听的课都很好，其中这一节《郑伯克段于鄢》与我所提出的语文味教学理念很吻合，于是让主讲老师蒋艳珍整理出来，供大家欣赏。蒋老师很年轻，能教出这样的课殊为不易。由她这节课可见，有能力教学出语文味的老师越来越多。现挂出这节课的实录，供大家欣赏。

顺便说一下，一个年轻教师如果坚持每年整理自己准备充分的5节左右课堂实录，并认真的写出教学反思，配合以读书思考，不出5年，就能出其类拔其萃，成为一个教学艺术方面有造诣的优秀教师。如果这样做了，5年后没有冒出来，我输你8块大洋。）

《郑伯克段于鄢》教学实录

时间：2007年10月16日星期二上午第三节课 地点：深圳市深圳外国语学校高二（5）班教室 执教者：深圳外国语学校 蒋艳珍

听课人：高二5班全体学生 、市教研室程少堂教授、外语学校部分语文教师

教学设想：

1、 让学生掌握相应的文言基础知识 2、 让学生透过“郑伯克段于鄢”这个历史事件去挖掘它背后承载的文化内涵――关于“礼”“乐”“克己复礼”“外法内儒”等 3、 掌握“春秋笔法”

002班：76号

试论如何发挥中原文化在中原经济区

建设中的作用

姓名：朱佳伟 性别： 男

院系：环境与地理科学系

专业：资源环境与城乡规划管理

学号：091240148

PINGDINGSHAN UNIVERSITY

试论如何发挥中原文化在中原经济区中的作用

—打造华夏文明重要传承区

摘要：中原文化博大精深，源远流长。从表层看，她是一种地域文化，从深层看，她又不是一般的地域文化，而是中华民族传统文化的根源和主干，在中华文化发展史上占有突出地位。河南作为历史文化资源大省，推动文化发展具有得天独厚条件，理应在提高中华文化国际影响力方面发挥更大作用。如今，中原经济区上升为国家发展战略.文化作为中原经济区的一大独特优势,在中原经济区建设中具有独特的作用.打造华夏文明传承区,是中原经济区建设的重大文化使命.

关键词： 华夏文明 传承区 中原经济建设 软实力 黄河流域是华夏文明的发源地，是中华民族文化的摇篮。中华历史的传承在中原

篇一：我的叔叔于勒 (答案 )

九年级下册语文11课 《 我的叔叔于勒 》 导学案

班级：姓名： 主备人：韦巧源 审核人： 审批人:

【学习目标】

1.了解莫泊桑及其作品，识记并理解文中的生字生词。

2.从多方面刻画人物形象，以展现人物内心世界的方法。

3.理解小说的主题，树立正确的金钱观、人生观、价值观。

【学习重点】 多方面刻画人物形象以展观人物内心世界的方法

【学习难点】 理解课文的主题

【课前自主预习案】

1．了解写作背景。

《我的叔叔于勒》写于一八八三年，是莫泊桑前期的作品。当时的法国、资产阶级不仅和工人阶级的矛盾日益尖锐激烈，而且也和小资产阶级的矛盾日益尖锐激烈起来。小资产阶级贫困破产已成为普遍的社会问题。一部分不甘心破产的小资产阶级成员，纷纷踏上了漂洋过海的险途，企望在美洲、亚洲甚至非洲闯出一条大发横财的生路，梦想着有朝一日腰缠万贯荣归故里。本篇小说就是以这样的社会背景写出来的。

2.了解莫泊桑的经历及其创作，走进作者

莫泊桑（1850～1893） 法 国批判现实主义作家，是世界三大短篇小说巨匠之一，其他两个是 美国的欧亨利 、俄国的契诃夫 ，拥有“ 短篇小说之王 ”的美名。

莫泊桑的文学成就以短篇小说最为突出。他擅长从平凡琐碎的事物中截取富有

European case law and theWTO ruling on conflicts between geographical indications and trademarks 1 Introduction

Geographical indications (hereinafter referred to as GIs) are geographical or traditional

names which identify a good as originating in a particular territory, where a

This paper is the written version of the presentation given by the author at the ERA conference on

―Recent developments in European intellectual property law‖, held in Trier on 1–2 December 2008.

A word of appreciation and thanks for suggestions and

2017春节“中原文化庙会”方案（草案）

一、2017春节“中原文化庙会”宗旨

河南有着悠久的历史与灿烂的文化积淀，自夏、商、周三代,这里是当时的政治经济中心；自两汉以至唐宋来,这里是当时的经济文化中心,被称为“中原腹地”中国的“八大古都”中有四大古都都在河南。河南的古代历史名人更是不胜枚举,诸如道家学派创始人李耳(老子),大科学家张衡,医圣张仲景,诗圣杜甫等。

荥阳历史上也曾涌现出许多著名人物，战国时法家人物申不害、唐朝文人郑虔、晚唐诗人李商隐，宋代的王博文父子等。春秋时，晋楚争霸，曾大战于此；汉战争时，刘邦与项羽在这里以鸿沟为界中分天下；三国时，“三英战吕布”就是在荥阳的虎牢关（今荥阳市汜水镇）。荥阳被誉为“中国诗歌之乡”，是诗歌的发祥地之一，大诗人王维、李白、白居易、韩愈、柳宗元、杜甫等都在荥阳留下足迹，中唐诗人刘禹锡和晚唐诗人李商隐都长眠于荥阳檀山原。

今年庙会将对上述历史文化内容做重点展示，使逛庙会的群众在耳濡目染,潜移默化中受到熏陶和教育,增强对“振兴中华文化,再铸民族辉煌”的责任感和使命感，树立文化河南的优越感。

近年来，荥阳在经济上取得的成绩有目共睹，多项成就全国领先，健康区的开发是这个时代的代表作品。庙会在这里举办，就要让每

篇一：高中离骚原文及译文

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替我揩着眼泪啊声声长叹，哀叹人生道路多么艰难。我虽崇尚美德严于责已，却早晨进谏晚上就丢官。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 我佩戴惠草啊他们指责，爱好采集茝兰又来攻击。 这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察我的心情。那些庸人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。

固时俗之工巧兮， 偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。世俗本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变措施。 违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。

忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。宁可马上死去魂魄离散， 媚俗取巧啊我坚决不干。

鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？ 雄鹰不与那些燕雀同群， 原本自古以来就是这样。方与圆怎能够互相配合，志向不同何以彼此相安。

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚！

宁愿委屈心志压抑情感，忍受责骂和耻辱。保持清白节操死于直