礼记虽有嘉肴原文及翻译

篇一：《虽有嘉肴》原文、译文、阅读答案

《虽有嘉肴》

虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道， 弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教 然后知困。知不足然后能自反也；知困然后 能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰： “学学半。”其此之谓乎！

译文

虽然有好菜摆在那里，如果不吃，也就不能知道它的美味；虽然有至善的道（最好的义理），如果不去学习，也不能知道它的美好可贵。所以说：学习过后才知道自己的学识不够，教人之后才发现自己的学识不通达。知道不够，然后才能反省，努力向学。知道有困难不通达，然后才能自我勉励，发奋图强。所以说：教与学相辅相成的。《尚书〃兑命篇》说：教别人能够收到一半学习的效果，教学互进。是这个意思。 1、翻译下列句中加点的字词。

（1）不知其旨也： 甘美 （2）知困然后能自强也： 不通，理解不了 （3）学学半 教

2、划出下列句子的停顿

（1）是 故 /学 然 后 知 不 足 （2）知 困 /然 后 能 自 强 也

3、本文的中心句是

教学相长

4、请写出一句同本文意思相近的诗句。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

5、读了这篇短文,结合你的学习实际,谈一 点你的学习体会。

教别人的同时自己也会理解得更深刻。在学习中， 当别的同学遇到问题的时候，要学会去教别

篇一：学记原文及翻译

《学记》大约写于公元前的战国末年，是”礼记”一书49篇中的一篇，作者不详，郭沫若认为像是孟子的学生乐正克所作。

《学记》是中国教育史上最早、最完善的极为重要的教育理论专著，也是世界上最早的教育专著。它从教育目的，教育原则，教学原则，教学方法，教师和学生，教学制度，教学管理等各方面，比较系统地论述了教育教学中的许多问题，体大思精，要言不烦。

对比今日学校教育中存在的问题及弊端，《学记》中的很多内容都值得学习借鉴，虽然时隔两千多年，用今天的教育理念来解读，仍然有重大的实践指导意义，值得认真研究。

【学记原文】：

发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众。就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗；其必由学乎。

玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故，古之王者，建 国君民，教学为先。《兑命》曰：”念终典于学”，其此之谓乎！

虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故，学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：”学学半”，其此之谓乎！

古之教，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友；谓之小成。九年知类

各位老师好！

今天我说课的课题是《虽有嘉肴》。下面我对本课教学设计进行如下分析：

一、教材分析

《虽有嘉肴》是人教版必修教材第四单元的一篇古文。也是教材新增的一篇文章，此文节选自《学记》——《礼记》中的一篇，课文所选这一部分主要讨论了教与学的关系，阐明了教学相长的重要思想，对教与学具有重要的指导意义。本文写出了对作者生活的感悟思考，符合第四单元选文要突出中心的写作要求。

在此之前，学生们已经学习了古文《世说新语》两则和《论语十二章》，这为学习本课起到了铺垫的作用。但七年级学生刚开始接触古文，所以学好此文积累重点文言词句才能为今后的古文学习打下坚实基础。

二、教学目标

根据本教材的结构和内容特点，结合七年级学生的认知结构及心理特征，我制定了以下的教学目标：

1. 知识与能力目标：积累重点文言字词，准确翻译文句，熟读并背诵课文。 2. 过程与方法目标：了解关于儒家教学相长的思想学说，掌握本文善用类比说理的方

法。以上教学目标列为教学重点 3. 情感态度与价值观目标：理解文中阐发的教育思想，联系实际生活，用正确的学习方法指导自己的学习。这一目标作为教学难点。 三、教法

在教学过程中，不仅要使学生“知其然”，还要使学生“知其所以然”。考虑到七年级学生的

各位老师好！

今天我说课的课题是《虽有嘉肴》。下面我对本课教学设计进行如下分析：

一、教材分析

《虽有嘉肴》是人教版必修教材第四单元的一篇古文。也是教材新增的一篇文章，此文节选自《学记》——《礼记》中的一篇，课文所选这一部分主要讨论了教与学的关系，阐明了教学相长的重要思想，对教与学具有重要的指导意义。本文写出了对作者生活的感悟思考，符合第四单元选文要突出中心的写作要求。

在此之前，学生们已经学习了古文《世说新语》两则和《论语十二章》，这为学习本课起到了铺垫的作用。但七年级学生刚开始接触古文，所以学好此文积累重点文言词句才能为今后的古文学习打下坚实基础。

二、教学目标

根据本教材的结构和内容特点，结合七年级学生的认知结构及心理特征，我制定了以下的教学目标：

1. 知识与能力目标：积累重点文言字词，准确翻译文句，熟读并背诵课文。 2. 过程与方法目标：了解关于儒家教学相长的思想学说，掌握本文善用类比说理的方

法。以上教学目标列为教学重点 3. 情感态度与价值观目标：理解文中阐发的教育思想，联系实际生活，用正确的学习方法指导自己的学习。这一目标作为教学难点。 三、教法

在教学过程中，不仅要使学生“知其然”，还要使学生“知其所以然”。考虑到七年级学生的

篇一：《虽有嘉肴》教学设计及反思

《虽有嘉肴》教学设计及反思

永荣中学 汪金秀

一、教材分析

《虽有嘉肴》是七年级上册语文教材第四单元最后一篇文章，也是中学阶段学生学习的第三篇文言文。

文章选自《礼记·学记》，主要讨论教与学的关系。开头运用类比的手法，从“即使有美味的食物，不吃就不知道它的味美”引申到“即使有最好的道理，不学就不知道它的好处”。接着讲到教与学的关系：一个人只有学习了，才能知道自己的不足之处，知道自己的不足，然后才能自我反省；而教授别人之后才发现自己知识的浅陋，这样才会反过来不断地钻研、提高。最后得出教学相长的结论。逻辑严密，有条有理，言简意赅，浅显易懂。

二、教学目标

知识与能力：

1.掌握文言实词“旨”、“困”、“反”、“强”、“长”、“学”的含义；

2.能用现代汉语翻译课文。

过程与方法：

采用小组合作学习的方法翻译课文，通过合作交流的方法探究教与学的关系。

情感态度价值观：

培养正确的学习态度，在生活中理解教学相长的道理。

三、重点难点

重点：积累常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。

难点：在生活中理解教学相长的道理。

四、教学方法

朗读领悟法、合作学习法、合作探究法

五、课时安排

1课时

六、学案（见后面附录）

七、教学过程

（一）情境导入 餐桌上有满桌的美味

《虽有嘉肴》教学设计及反思

永荣中学 汪金秀

一、教材分析

《虽有嘉肴》是七年级上册语文教材第四单元最后一篇文章，也是中学阶段学生学习的第三篇文言文。

文章选自《礼记·学记》，主要讨论教与学的关系。开头运用类比的手法，从“即使有美味的食物，不吃就不知道它的味美”引申到“即使有最好的道理，不学就不知道它的好处”。接着讲到教与学的关系：一个人只有学习了，才能知道自己的不足之处，知道自己的不足，然后才能自我反省；而教授别人之后才发现自己知识的浅陋，这样才会反过来不断地钻研、提高。最后得出教学相长的结论。逻辑严密，有条有理，言简意赅，浅显易懂。 二、教学目标 知识与能力：

1.掌握文言实词“旨”、“困”、“反”、“强”、“长”、“学”的含义；

2.能用现代汉语翻译课文。 过程与方法：

采用小组合作学习的方法翻译课文，通过合作交流的方法探究教与学的关系。 情感态度价值观：

培养正确的学习态度，在生活中理解教学相长的道理。

1

三、重点难点

重点：积累常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。 难点：在生活中理解教学相长的道理。 四、教学方法

朗读领悟法、合作学习法、合作探究法

20 《虽有嘉肴》导学案

一、自主预习，完成自测 （一）预习步骤

1、默读课题，揣摩本课内容；

2、认真阅读课前提示及第一个注释，了解有关作品； 3、朗读课文，同时画出并查阅不会读的字或不理解的词； 4、反复地诵读课文，自行理清文章思路； 6、再读课文，自主或合作完成预习检查题。 （二）预习检测 1、文常填空。

节选自 （《礼记集解》）。 《学记》是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。《礼记》，又名 ，儒家经典著作之一，秦汉以前各种 的选集。相传为西汉 编撰。 《礼记》和 合称“三礼”。

2、给加线红字注音。

嘉肴（ ） 自强（ ） 兑命（ ） 学学半（ ） 不知其旨（ ） 教学相长（ ） 3、解释下列加线词语。

嘉肴（ ） 旨（ ） 至道（ ） 是故（ ） 知困（ ）

《虽有嘉肴》原文

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：学（敩，教也）学半。其此之谓乎？

翻译

虽然有好菜摆在那里，如果不吃，也就不能知道它的美味；虽然有至善的道理（最好的义理），如果不去学习，也不能知道它的美好可贵。所以说：学习过后才知道自己的学识不够，教人之后才发现自己的学识不通达。知道不够，然后才能反省，努力向学。知道有困难不通达，然后才能自我勉励，发奋图强。所以说：教与学是相辅相成的。《尚书·兑命篇》说：教别人能够收到一半学习的效果。大概说的就是这个道理吧。

———————— 人教版七年级上册课文

虽/有嘉肴（yáo），弗食，不知/其旨也；虽/有至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强（qiǎng）也。故曰：教（jiào）学/相长（zhǎng）也。《兑（yuè）命》曰：“学（xiào）/学（xué）半。”其/此之谓乎？

注释（字词解释）

1．《虽有嘉肴》节选自《学记》（《礼记集解》，中华书局1989年版）。题目是编者加的。《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经

禮記大同篇

《昔者仲尼與於蠟賓》、禮記大同篇

原文繁體字

昔者仲尼與於蠟賓②，事畢，出遊於觀之上③，喟然而歎④。仲尼之歎，蓋歎魯也。言偃在側曰：“君子何歎？”孔子曰：“大道之行也(5)，與三代之英(6)，丘未之逮也”，而有志焉。

“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤 獨廢疾者皆有所養(8)。男有分，女有歸(10)。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興(11)，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉(12)。是謂大同。

“今大道既隱(13)，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。 大人世及以為禮(14)，城郭溝池以為固(15)。禮義以為紀，以正君臣，以篤父子(16)，以睦兄弟，以和夫婦，以設制度，以立田裡，以賢勇知(18)，以功為己(19)。故謀用是作(20)，而兵由此起(21)。禹、湯、文、武、 成王、周公，由此其選也(22)。此六君子者，未有不謹於禮者也。以著其義(23)，以考其信(24)，著有過，刑仁講讓(25)，示民有常。如有不由此者，在埶者去(26)，眾以為殃。是謂小康。”

1

禮記大同篇

《昔者仲尼与于蜡宾》、礼记大同篇

原文简体字

第20课 虽有嘉肴

一、双基积累

1．给下列加点字注音：

嘉肴 （ ） （ ） 自强（ ） 兑命（ ） 学学半（ ）

答案： 嘉肴 （ jiá） （ yáo ） 自强（ qiǎng ） 兑命（yuè） 学学半（ xiào ） 解析： 注意“强”的声调是上声，“兑”是多音字，但是在《尚书》中读yuè，“学学半”第一个“学”的意思是“教”所以读“xiào”。

2．朗读课文不少于4遍，力争读熟，划分下列句子的节奏，体会古汉语特有的韵律美。

（1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 （2）是故学然后知不足，教然后知困。

（3）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

答案： （1）不知/其旨也 （2）是故/学/然后知不足，教/然后知困。（3）知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。

解析： 文言文的断句首先要明确语句的意思，分析出其句子成分，这样才能明确句子的节奏。

3．下列句子朗读节奏划分错误的一项是( ) A．是故/学/然后/知不足 B．教然后/知困 C．然后/能自强也 D．不知/其善也

答案：B

解析：正确的朗读节奏划分应为:教/然后/知困。 二、课内阅读

4．解释下面各句中加点的词语。