情有独钟的意思是什么昙花一现的意思是什么

篇一：成语解释

成 语 解 释

1耳濡目染：耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。（濡：沾湿；染：沾染。） 形容见得多了听得多了之后，无形之中受到影响，指好也指坏。

2休戚与共：休：欢乐，吉庆；戚：悲哀，忧愁。忧喜、祸福彼此共同承担。 形容关系密切，利害相同。同欢乐共悲哀。 与“患难与共（共同承担危险和困难。形容彼此之间关系密切，利害一致）”相同

3运筹帷幄： 在军帐内对军略做全面计划。常指在后方决定作战方案。也泛指主持大计，考虑决策。运：运用；筹：算筹，引申为策划；帷幄：军队的帐幕。

4蔚然成风：蔚然：草木茂盛的样子。指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。 5不足为训：】不足：不值得；训：法则，教导，规范。不值得作为效仿的准则。

（ 注：此词与教训无关。不能理解为“不值得作为教训”。) 6不期而遇：期：约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见，没有指定的时间，地点 ，让人感觉突如其来。

7江河日下：江河的水天天向下流，比喻情况一天天地坏下去。 8兵不血刃：兵：武器；刃：刀剑等的锋利部分。兵器上没有沾上血。形容未经战斗就轻易取得了胜利。

9相形见绌：形：对照；绌：不够，不足。和同类的事物相比较，显出不足。 10东山再起：指退隐后再度出任要职。也比喻

智慧霍桑的昙花一现

摘要：十九世纪末二十世纪初，中国文坛出现翻译西方侦探小说的浪潮，程小青便是这个队伍中的一员。他创造了中国侦探霍桑且备受喜爱。笔者试图从程小青代表作《霍桑探案集》中探析霍桑智慧的体现，并浅析这个人物被接受的原因。

关键词：霍桑 智慧 《霍桑探案集》

十九世纪末二十世纪初，中国文坛出现了一股翻译西方侦探小说的热流，程小青便是这个队伍中的一员。1919年，“霍桑——包朗”系列首篇作品——《江南燕》一经出版便大受追捧。之后，大量报刊登载程小青的侦探小说，多家书局还将其作品印行为单行本。如1926年上海大东书局收录了《怪别墅》、《断指余波》等7篇作品印制为《东方福尔摩斯探案》。此后，其霍桑系列以《霍桑探案丛书》、《霍桑探案汇刊》、《霍桑探案外集》等不同形式多次出版。1942年，世界书局还出版了《霍桑探案袖珍丛刊》。此外，海岩影片公司还将《江南燕》搬上了荧屏。

《霍桑探案集》主要反映了霍桑通过社会科学知识的运用、实证的搜集和严密的逻辑推理，破获一系列与银行家、舞女、学生、医生等中下阶层小人物有关的各类案件的过程。这些案件，展示了都市社会中下层人民生活景况。作为一种西方文学舶来品，《霍桑探案集》为何被我国读者接受并培养了一批批

　　预备党员通过入党宣誓，表示他们自愿承担共产党员的政治责任，一起来看看免费范文网小编为大家精心整理的“入党誓词的意思是什么”，欢迎大家阅读，供大家参考。更多内容还请关注免费范文网哦。

　　入党誓词的意思是什么

　　入党誓词是成为预备党员后，在入党宣誓仪式上，需要宣读的誓词。《中国共产党章程》第一章第六条规定：“预备党员必须面向党旗进行入党宣誓。誓词如下：我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”中国共产党成立后，在党的一大和二大上，分别通过了《中国共产党纲领》和《中国共产党章程》。《纲领》和《章程》都对党员的言行提出了较为明确的要求，并在以后召开的党的代表大会上，对党章不断进行了修改，从而对党员的要求作了进一步的完善。

　　入党誓词是：“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”

　　党章规定，预备党员必须面向党旗进行入党宣誓。这是发展党员工作的必经程序，是我们

智慧霍桑的昙花一现

摘要：十九世纪末二十世纪初，中国文坛出现翻译西方侦探小说的浪潮，程小青便是这个队伍中的一员。他创造了中国侦探霍桑且备受喜爱。笔者试图从程小青代表作《霍桑探案集》中探析霍桑智慧的体现，并浅析这个人物被接受的原因。

关键词：霍桑 智慧 《霍桑探案集》

十九世纪末二十世纪初，中国文坛出现了一股翻译西方侦探小说的热流，程小青便是这个队伍中的一员。1919年，“霍桑——包朗”系列首篇作品——《江南燕》一经出版便大受追捧。之后，大量报刊登载程小青的侦探小说，多家书局还将其作品印行为单行本。如1926年上海大东书局收录了《怪别墅》、《断指余波》等7篇作品印制为《东方福尔摩斯探案》。此后，其霍桑系列以《霍桑探案丛书》、《霍桑探案汇刊》、《霍桑探案外集》等不同形式多次出版。1942年，世界书局还出版了《霍桑探案袖珍丛刊》。此外，海岩影片公司还将《江南燕》搬上了荧屏。

《霍桑探案集》主要反映了霍桑通过社会科学知识的运用、实证的搜集和严密的逻辑推理，破获一系列与银行家、舞女、学生、医生等中下阶层小人物有关的各类案件的过程。这些案件，展示了都市社会中下层人民生活景况。作为一种西方文学舶来品，《霍桑探案集》为何被我国读者接受并培养了一批批

再美的花朵，盛开过就凋落。再亮眼的星，闪烁过就坠落。

在夏或秋之际，繁星满天，夜深人静之时，昙花便慢慢绽放，展现美姿秀色。但当人们沉睡于梦乡之时，素净芬芳的昙花却已闭合而凋谢。

昙花，它有着月下美人之称。它有着纯白色的花瓣，和嫩黄色的花芯，看上去像是一位素面朝天的美人。不过这美人儿却不在艳阳天展露笑颜，而是在明月皎洁的夜晚，在月下翩翩起舞。但在它起舞翩翩的时刻，那霎那间的美丽，却有着一瞬间的永恒。

昙花一现，只为韦陀这句话的由来，却要从神话中说起了。昙花在以前并不只一现，而是四季盛开，但它喜欢上了一位年轻人，却变得只在年轻人路过它面前时才绽放，不过那位年轻人却从未注意过它。后来，就是因为昙花是在夕阳后才会遇见韦陀，所以，它只在夜间才悄悄开放。

昙花在人们眼中，是个娇滴滴的美人儿，是一个美好的事作文物，但却只在夜间一现，而那一现，却只在弹指一挥间，稍纵即逝。所以，人们用昙花来象征美好的事物不持久的道理。

就像昙花，在白天一直含苞未放，在夜间也只有一现。美好的事物，需要我们去珍惜和爱护。

昙花，它从播种至开花，需要4至5年的时间。这个科学依据告诉我们：但凡是美好的事物都是来之不易的。就像春天的花朵，它们都是养植人员栽培出来的。在来说，我们的粮食，它们都是农民

篇一：pr是什么

粗浅地说网站的PR值大约可以总结为：

1、假若一个网页被其他(网站或网页)引用多次，那么这个网页就是“重要”的。

假若你的一个网页被多次引用或许被多个网页都“单独”地指向了它(单向联接)。高质量的入链数量可观，那么这个页面就是比较重要的，它就有了必定的分量。

2、假若用户翻开某一个页面后按照其时页面的引导联接字样“向前看”(类似下一个/下一页)，那么用户向前看的几率也就是对政策页面的“重要性”的一个小政策(倾向越大政策越重要)。

建议和我一样的新手们，在每一个页面的适合方位适量地放置相关的引导联接字样，数量不宜过多、并且政策页面也要和其时页面有相关性，假若：其时是谈论电脑硬件的页面，你某个联接字样联接到一个引见白血病的网页，就有点“瞎说”了。(紧记：相关性很重要)。

继续分析影响网页PR值的要素：

都知道PR值从数字0到数字10，由于PR值指的是网页的权重而不是整个站点的权重，所以假若看到首页和二级频道页的PR值不一样的情况是正常的(无需大惊小怪哦)。从网站的角度来说，PR<3是有点可怜的，有待极力哦，PR=3是基础、是初步， PR=4算及格、网页还好啦，PR=5基本上可以说是“不负我心”出色的情况了，PR>=6差不多可以用优良来称谓这个

昭穆是什么意思

1、 宗法制度对宗庙或墓地的辈次排列规则和次序。

二世、四世、六世，位于始祖之左方,称“昭”（唐陆德明经典释文云：昭，绍遥反，说文作佋（按：佋音绍，继也））;三世、五世、七世，位于始祖之右方,称“穆”。坟地葬位的左右次序也按此规定排列。以周代天子七庙为例，自始祖之后，父为昭，子为穆。排列时，大祖居中，三昭位于大祖的左方；三穆位于大祖的右方，以此来分别宗族内部的长幼次序、亲疏远近。历代学者大都认为昭穆制是周人的制度，据张光直研究，商王世系中也存在着昭穆制。《周礼.春官.小宗伯》：“小宗伯之职，掌建国之神位，右社稷，左宗庙......辨庙祧之昭穆。”郑玄注：“自始祖之后，父曰昭，子曰穆。”又《春官.冢人》：“先王之葬居中，以昭穆为左右。”指家族的辈分关系。《左传·僖公五年》：“大伯、虞仲，大王之昭也；大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府”（参见唇亡齿寒）。晋陶潜《赠长沙公诗序》：“长沙公于余为族祖，同出大司马。昭穆既远，以为路人，经过浔阳，临别赠此。”清孔尚任《桃花扇·阻奸》：“昭穆伦次，立福王亦无大差。”参阅张光直《中国青铜时代》、杜正胜《周代城邦》。

2.指同一祖宗。 北齐 颜之推 《颜氏

昭穆是什么意思

1、 宗法制度对宗庙或墓地的辈次排列规则和次序。

二世、四世、六世，位于始祖之左方,称“昭”（唐陆德明经典释文云：昭，绍遥反，说文作佋（按：佋音绍，继也））;三世、五世、七世，位于始祖之右方,称“穆”。坟地葬位的左右次序也按此规定排列。以周代天子七庙为例，自始祖之后，父为昭，子为穆。排列时，大祖居中，三昭位于大祖的左方；三穆位于大祖的右方，以此来分别宗族内部的长幼次序、亲疏远近。历代学者大都认为昭穆制是周人的制度，据张光直研究，商王世系中也存在着昭穆制。《周礼.春官.小宗伯》：“小宗伯之职，掌建国之神位，右社稷，左宗庙......辨庙祧之昭穆。”郑玄注：“自始祖之后，父曰昭，子曰穆。”又《春官.冢人》：“先王之葬居中，以昭穆为左右。”指家族的辈分关系。《左传·僖公五年》：“大伯、虞仲，大王之昭也；大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府”（参见唇亡齿寒）。晋陶潜《赠长沙公诗序》：“长沙公于余为族祖，同出大司马。昭穆既远，以为路人，经过浔阳，临别赠此。”清孔尚任《桃花扇·阻奸》：“昭穆伦次，立福王亦无大差。”参阅张光直《中国青铜时代》、杜正胜《周代城邦》。

2.指同一祖宗。 北齐 颜之推 《颜氏

篇一：海纳百川有容乃大 壁立千仞无欲则刚

海纳百川有容乃大 壁立千仞无欲则刚

（1）释义

原意是指：大海正是因为能容纳山川河流，所以成就了自己的波澜壮阔；悬崖绝壁能够直立千丈，是因为它没有过分的欲望，不会向其他地方倾倒。寓意告诫，做事要学会广泛听取各种不同意见，才能把事情办好，立于不败之地；下联砥砺当官必须坚决杜绝私欲，才能象大山那样刚正不阿，挺立世间。

（2）砥廉启示

海纳百川—是要每一位同志都要有广阔胸襟，学会摄取他人之见为己所用。邓小平同志就说过“不管黑猫白猫能抓老鼠的就是好猫”。缺乏了“海纳百川”的一意孤行就搞不好工作，贻误工作开展。失去搞好工作的劲头，思想就会开小差，从其他方面寻求自我实现或满足，犯下错误，甚至违法违纪。

壁立千仞—是要拥有立壁般的意志，抵制腐败。一要加强自身学习，提高防腐能力。很多同志并非一开始就大贪大腐，正如千里之堤毁于蚁穴所示，在一些别有用心犯罪份子的点滴蚕食下被攻破防线；二要树立正确的人生观和世界观，正确应用手中权力。权力是一把双刃剑，可以造福社会也会伤到自己，不能让私欲来“主导”权力。三要培养正确

的兴趣爱好，有正确的精神追求。要以正确的兴趣爱好来抑制欲望，培养自身立壁千仞的防腐能力。

对待工作要海纳百川，对待欲望要壁立千

篇一：什么是EQ

什么是EQ？

发表时间：2006-7-13 15:18:13访问次数：443

情感智商的说法最早是由美国耶鲁大学心理学家萨洛维和新罕布尔什大学梅耶尔教授提出的。他术语来描述人们的情绪评价、表达和情绪调节及运用情绪信息引导思维的能力。随后专门从事人脑科学研究的美国哈佛大学心理学博士丹尼尔·戈尔曼进一步提升和拓展，在1995发表《情感智商，提出“情绪智力”（Emotional Intelligence）,通常称为“情商”或EQ）这一理论，在全球教育界掀股强劲的旋风。他认为，人们首先要认识EQ的重要性，改变过去只重视智商IQ、认为高IQ就等就的传统观念。他通过科学论证得出结论：“EQ是人类最重要的生存能力”，人生的成就至多20%于IQ，另外 80%则要受其它因素(尤其是EQ)的影响。因此必须从重视IQ转到重视EQ上来，并年青一代的EQ。

认识自身的情绪认识情绪的本质是EQ的基石，这种随时随地认知自身感觉的能力对于了解自己非。了解自身真实感受的人才能成为生活的主宰，否则必然沦为感觉的奴隶。

妥善管理情绪情绪管理必须建立在自我认知的基础上。这方面能力较差的人常受低落、不良情绪而能控制自身情绪的人则能很快走出命运的低谷，重新奔向新的人生目标。