桂枝香
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桂枝香
篇一:《桂枝香》教学设计
《桂枝香》教学设计
教学目标
1.了解作者相关常识。
2.了解“吊古伤今”的写作手法。
3.体会作者蕴含于词中的深沉情感。
教学重点
目标2和3
教学辅助
多媒体课件
教学方法
诵读法
教学时数
1课时
教学过程及内容
一、复习旧课
略。
二、导入新课
由“金陵怀古,主公寄词于《桂枝香》,凡三十余首,独介甫最为绝唱。东坡见之,不觉叹息曰:‘此老乃野狐精也!’”一句引出王安石,导入课文。
三、整体感知
1.师生共同回忆王安石相关常识。
提示:
王安石(1021~1086),字介甫,号半山,封荆国公,世称王荆公。宋临川人(今江西抚州人),北宋著名政治家、思想家、文学家,唐宋八大家之一。死后谥号“文”。其政治变法对宋初社会经济具有很深的影响,已具备近代变革的特点,被列宁誉为“中国十一世纪最伟大的改革家”。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
2.相关背景
这首词大约写于作者再次罢相、出知江宁府之时。
3.学生欣赏动画朗诵。
4.学生诵读诗词,初步感知诗词内容。
5.师生互动,了解诗词大意。
提示:
此词上片写景,展现古都金陵晚秋时的风貌;下片怀古,感叹六朝“繁华竞逐”,相继覆亡,最后则借历史警戒当朝。
四、探究鉴赏
1.上片出现了哪些意象?
提示:
澄江、翠峰,征帆、酒旗,彩舟、白鹭。
王安石桂枝香
篇一:《桂枝香》教学设计
《桂枝香》教学设计
教学目标
1.了解作者相关常识。
2.了解“吊古伤今”的写作手法。
3.体会作者蕴含于词中的深沉情感。
教学重点
目标2和3
教学辅助
多媒体课件
教学方法
诵读法
教学时数
1课时
教学过程及内容
一、复习旧课
略。
二、导入新课
由“金陵怀古,主公寄词于《桂枝香》,凡三十余首,独介甫最为绝唱。东坡见之,不觉叹息曰:‘此老乃野狐精也!’”一句引出王安石,导入课文。
三、整体感知
1.师生共同回忆王安石相关常识。
提示:
王安石(1021~1086),字介甫,号半山,封荆国公,世称王荆公。宋临川人(今江西抚州人),北宋著名政治家、思想家、文学家,唐宋八大家之一。死后谥号“文”。其政治变法对宋初社会经济具有很深的影响,已具备近代变革的特点,被列宁誉为“中国十一世纪最伟大的改革家”。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
2.相关背景
这首词大约写于作者再次罢相、出知江宁府之时。
3.学生欣赏动画朗诵。
4.学生诵读诗词,初步感知诗词内容。
5.师生互动,了解诗词大意。
提示:
此词上片写景,展现古都金陵晚秋时的风貌;下片怀古,感叹六朝“繁华竞逐”,相继覆亡,最后则借历史警戒当朝。
四、探究鉴赏
1.上片出现了哪些意象?
提示:
澄江、翠峰,征帆、酒旗,彩舟、白鹭。
桂枝香王安石
篇一:《桂枝香·金陵怀古》教学设计
《桂枝香·金陵怀古》教学设计
一、教学设计理念
《普通高中语文新课标》就“阅读与鉴赏”提出:发展独立阅读
能力,注重个性化的阅读。具有积极的鉴赏态度,注重审美体验,
陶冶性情,涵养心灵,养成高尚的审美理想和高雅的艺术趣味。注
重合作学习,养成互相切磋的习惯。
二、教学设想
作为传诵千古的名篇,如何引导学生深入文本,准确地把握诗歌
之美、诗人之情,是我主要思考的问题。于是,我决定摒弃教师设
计问题,主导学生思维走向及课堂走向的传统教学方式,淡化了对
诗歌诗句的逐步串讲,采用深入诵读,让学生自读自悟,提高对诗
歌的鉴赏感悟能力。
最后,这首词能够在众多怀古词中脱颖而出,主要在于在立意和
识见上,高瞻远瞩,寄意深远。所以,我想通过这首词的学习能引
导学生关注生活、关注社会,实现对学生人格精神的熏陶,帮助学
生形成大视野、大境界。为此,我设计了与苏轼的《念奴娇·赤壁
怀古》的比较阅读,体会对自我价值的关照和对国家命运的不同思
考。
三、教学目标
知识与能力:
学习从意象入手,分析鉴赏诗歌的方法。
过程与方法:
①通过反复诵读,品味感受诗歌语言美、意境美、情感美。
②通过自我设计问题、合作探究问题,深入把握诗境诗情。
情感态度与价值观:
理解诗人借古讽今的思想感情,培
桂枝香金陵怀古
桂枝香 金陵怀古王安石
课标新理念知识与能力 1.学习作者寓情于景的手法 2.了解作者“吊古伤今”的写作手法
过程与方法 培养学生诵读能力,提高语言敏感力。 情感与价值观 体会作者蕴含于词中的深沉感情。
作者介绍
王安石(1021~1086),北宋政治家、思想 家、文学家。字介甫,晚号半山。抚州临 川(今属江西)人。仁宗庆历进士。嘉佑三 年(1058)上万言书,提出变法主张,要求 改变“积贫 积弱”的局面,推行富国强 兵的政策,抑制官僚地主的兼并,强化统 治力量,以防止大规模的农民起义,巩固 地主阶级的统治。神宗熙宁二年(1069)任 参知政事。次年任宰相,依靠神宗实行变 法。并支持五取西河等州,改善对西夏作 战的形势。因保守派反对,新法遭到阻碍。 熙宁七年辞退。次年再相;九年再辞,还 居江宁(今江苏南京),封舒国公,改封荆 国公,世称荆公。卒谥文。
写作背景
金陵即今南京市,六朝古都所在。从公元 222年东吴在此建都起,先后有东晋、宋、齐、 梁、陈在此建都。到赵宋时,这里依然是市廛栉 比,灯火万家,呈现出一派繁荣气象。在地理上, 金陵素称虎踞龙蹯,雄伟多姿。大江西来折而向 东奔流入海。山地、丘陵、江湖、河泊纵横交错。 秦淮河如一条玉带横贯市内,玄武湖、
《桂枝香-王安石》阅读答案
《桂枝香/王安石》阅读答案
《桂枝香王安石》阅读答案
桂枝香王安石
登临送目,正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。归帆去棹斜阳里,背西风,酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。
念往昔、繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高,对此漫嗟荣辱。六朝旧事如流水,但寒烟、衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲。
【注释】①故国:指金陵。②初肃:开始出现肃杀之气。③练:白绸。④簇:聚集、簇拥。⑤酒旗:又称酒帘。酒店前挂的作为标志的布帘。⑥星河:此处指长江。
7.下面对词的内容理解不正确的一项是
A.上片描绘金陵山河的清丽景色,气象宏阔;下片对六朝统治者竞逐繁花,亡国覆辙相蹈的可悲历史发出浩叹。
B.上片最后一句描写了游艇画船映衬着白云蓝天,一群白鹭在洲渚腾空而起的壮美景象。
C.“六朝旧事如流水,但寒烟、衰草凝绿”写六朝旧事随着流水逝去了,眼前只剩下几缕寒烟笼罩着的毫无生机的衰草,流露出作者对自己华发早生,壮志未酬的悲叹。
D.词末作者化用杜牧《泊秦淮》中的“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”的诗意,借古讽今,表达了他对北宋社会现实的不满,透露出居安思危的忧患意识。
8.下面对词的赏析不正确的一项是
A.词的开头三句是泛写,寥寥数语即交代清楚时令、地点、天气,
桂枝香,金陵怀古
篇一:桂枝香 金陵怀古 王安石
桂枝香 金陵怀古 王安石
《桂枝香·金陵怀古》是宋代文学家王安石的词作。此词通过对金陵(今江苏南京)景物的赞美和历史兴亡的感喟,寄托了作者对当时朝政的担忧和对国家政治大事的关心。
上阕写登临金陵故都之所见。“澄江”“翠峰”“征帆”“斜阳”“酒旗”“西风”“云淡”“鹭起”,依次勾勒水、陆、空的雄浑场面,境界苍凉。下阕写在金陵之所想。“蓬”字作转折,今昔对比,时空交错,虚实相生,对历史和现实,表达出深沉的抑郁和沉重的叹息。全词情景交融,境界雄浑阔大,风格沉郁悲壮,把壮丽的景色和历史内容和谐地融合在一起,自成一格,堪称名篇。
作品名称
桂枝香·金陵怀古 作品别名 桂枝香·登临送目
创作年代北宋
作品出处 《临川先生文集》
文学体裁 词 作 者 王安石
1作品原文
2注释译文
? 词句注释
? 白话译文
3创作背景
4作品鉴赏
? 文学赏析
? 名家点评
5作者简介
1作品原文
桂枝香·金陵怀古⑴
登临送目⑵,正故国晚秋⑶,天气初肃⑷。
千里澄江似练⑸,翠峰如簇⑹。
归帆去棹残阳里⑺,背西风,酒旗斜矗⑻。
彩舟云淡,星河鹭起⑼,画图难足⑽。
念往昔,繁华竞逐⑾,叹门外楼头⑿,悲恨相续⒀。 千古凭高对此⒁,谩嗟荣辱⒂。
六朝旧事随流水⒃,但寒烟衰草凝绿。
至今商女
《桂枝香&183;金陵怀古》lt
桂枝香· 金陵怀古王安石
王安石,字介甫,晚 年自号半山,世称 荆公。北宋著名政 治家、文学家。宋 仁宗时,他上书, 主张实行新法,改 革政治。后拜相, 不顾保守派的反对, 积极推行新法。
作者简介:
“中国十一世纪的改革家”
1086年,罢相, 司马光执政,废尽 新法,王安石忧愤 而死。谥号为 “文”,世称“王 文公”,也称“王 荆公”。 文学主张“务于有 补于世”,为唐宋 八大家之一。
整 体 感 知
登临送目,正故国晚秋,天气初肃。泛写: 时令、地点、天气,并把全词置于一
个凭栏远眺的角度,一片秋色肃杀的气氛之 中,气势不凡。
千里澄江似练
翠峰如簇
从总体上写金陵的山川形势, 更给全词描绘出一个广阔的背景。
征帆去棹残阳里, 背西风酒旗斜矗。
这是对景物的具体描写。 在滔滔千里的江面之上, 无数的船只在落日余晖 中来来去去。长江两岸 众多参差的酒旗背着西 风飘荡。
彩舟云淡,星河鹭起
如同电影镜头的进一步推开,随 着征帆渐渐远去,词人的视野也 随之扩大,竟至把水天上下融为 一体,在一个更加广漠的空间写 出长江的万千仪态。远去的征帆 象是漂漾在淡淡的白云里,飞舞 的白鹭如同从银河上惊起。
上阕:
澄江 翠峰
登 临 送 目
帆棹 酒旗 彩舟 白鹭
画图难足
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《桂枝香 金陵怀古》教学设计
课文简介:
本词是王安石在金陵的登高怀古之作,通过对金陵(即南京)景物的赞美和对历史兴亡的感喟,寄托了自己对当时朝政的担忧和对国家政治大事的关心。
教学目标(核心素养)
1、语言建构与运用:疏通疑难字词,读懂诗句。
2、思维发展与提升:通过诗句的分析,理解诗人对历史兴亡的感叹。
3、审美鉴赏与创造:赏析诗中所描写的金陵美景。
4、文化传承与理解:理解王安石作为一个政治家对国家前途命运的关心。
教学重点:读懂诗句,赏析诗中所描写的金陵美景,理解诗人对历史兴亡的感叹。
教学难点:分析这首词的立意高远之处,理解王安石作为一个政治家对国家前途命运的关心。
课时:1课时。
教学过程:
一、导入
1、作者简介
王安石(1021-1086),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。
2、题解
桂枝香:词牌名,又名“疏帘淡月”,首见于王安石此作。金陵:
金陵:今江苏南京。为六朝古都所在。从三国时期东吴在此建都起,先后
刘力红--讲桂枝法
刘力红--讲桂枝法
刘力红--讲四逆法 我在跟师以后慢慢地思考、感悟阴阳主导的问题,实际上已经在谈合一了。但是到钦安祖师这里,卢门这里,师父这里,怎么才叫做阴阳合一之道?钦安祖师在序里面说“沉潜于斯20余年,始知阴阳合一之道”,然后才在医道上挥洒自如,我现在的感受也是这样。阴阳怎么合一?如果阴是阴、阳是阳,是分开的,是对立的,那么这个学问还在“二”上面。师父经常讲“三、二、一”,我们的学问在哪个层面?在“三”层面还是在“二”层面?还是在“一”层面?要思考。
在“二”的时候,阴虚就要滋阴,而滋阴就一定用熟地,生地,麦冬;温阳一定就要桂附姜,这样学问是分离的。可是在钦安这里,在卢氏这里,是合一的。师父第一天在讲“扶阳抑阴,用阳化阴”,讲“阴虚就是阳虚”。好象很多人犯难,那不乱套了吗?我就是遇到了这样的问题,跟师后我的研究生比较多,他们做的课题就是扶阳学派研究,扶阳路子的研究。每谈及扶阳,学生就要写写这些问题,但是领悟又有限,答辩就碰到问题。我作为导师又不能开口,心里没办法。这个确实不是乱套,而是层面问题。因为师父就是这样,他的学问已经归 “一”了。这个在《黄帝内经》里面是有确证的,“阳生阴长”,就是合一,是阴阳合
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3.对于皮肤炎、末梢神经炎、中风后遗症等见有肢体麻木疼痛,
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