高考必刷题古诗文理解性默写答案

“高考必刷题古诗文理解性默写答案”相关的资料有哪些?“高考必刷题古诗文理解性默写答案”相关的范文有哪些?怎么写?下面是小编为您精心整理的“高考必刷题古诗文理解性默写答案”相关范文大全或资料大全,欢迎大家分享。

高考必背古诗文理解性默写(64篇)

标签:文库时间:2024-10-06
【bwwdw.com - 博文网】

高中必背篇目理解性背诵默写 (1)《劝学》

1、开篇就提出了全文的中心论点,即“学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以恒,并在后来形成一句常用成语的句子是:“锲而不舍,金石可镂。”

2、韩愈在《师说》篇中指出:“弟子不必不如师,师不必贤于弟子。”这与《荀子·劝学》篇中指出“青,取之于蓝,而青于蓝。”的观点是相同的。

3、只要坚持就会成功。正如《荀子·劝学》中说:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂

(2)《逍遥游》

1、庄子在《逍遥游》一文中,借助“大鹏直上”表达了自己的志向,其中“ 抟扶摇而上者九万里”一句后来演变成了一个成语“扶摇直上” 2、承上启下的句子:小知不及大知,小年不及大年

3、哪几句表明才算是真正的逍遥游?就是:乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者

(3)《师说》

1、《荀子·劝学篇》指出:“青,取之于蓝,而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“师不必贤于弟子,弟子不必不如师”的观点是相同的。

2、韩愈认为老师的职能是:师者,所以传道受业解惑也;择师的标准是:是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

3、韩愈眼中的师生关系是怎样的:是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

4、《师说》中士大夫

高考必背古诗文理解性默写(64篇)

标签:文库时间:2024-10-06
【bwwdw.com - 博文网】

高中必背篇目理解性背诵默写 (1)《劝学》

1、开篇就提出了全文的中心论点,即“学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以恒,并在后来形成一句常用成语的句子是:“锲而不舍,金石可镂。”

2、韩愈在《师说》篇中指出:“弟子不必不如师,师不必贤于弟子。”这与《荀子·劝学》篇中指出“青,取之于蓝,而青于蓝。”的观点是相同的。

3、只要坚持就会成功。正如《荀子·劝学》中说:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂

(2)《逍遥游》

1、庄子在《逍遥游》一文中,借助“大鹏直上”表达了自己的志向,其中“ 抟扶摇而上者九万里”一句后来演变成了一个成语“扶摇直上” 2、承上启下的句子:小知不及大知,小年不及大年

3、哪几句表明才算是真正的逍遥游?就是:乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者

(3)《师说》

1、《荀子·劝学篇》指出:“青,取之于蓝,而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“师不必贤于弟子,弟子不必不如师”的观点是相同的。

2、韩愈认为老师的职能是:师者,所以传道受业解惑也;择师的标准是:是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

3、韩愈眼中的师生关系是怎样的:是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

4、《师说》中士大夫

高考必背古诗文理解性默写(64篇)

标签:文库时间:2024-10-06
【bwwdw.com - 博文网】

高中必背篇目理解性背诵默写(1)《劝学》

1、开篇就提出了全文的中心论点,即“学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以恒,并在后来形成一句常用成语的句子是:“锲而不舍,金石可镂。”

2、韩愈在《师说》篇中指出:“弟子不必不如师,师不必贤于弟子。”这与《荀子·劝学》篇中指出“青,取之于蓝,而青于蓝。”的观点是相同的。

3、只要坚持就会成功。正如《荀子·劝学》中说:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂

(2)《逍遥游》

1、庄子在《逍遥游》一文中,借助“大鹏直上”表达了自己的志向,其中“ 抟扶摇而上者九万里”一句后来演变成了一个成语“扶摇直上” 2、承上启下的句子:小知不及大知,小年不及大年

3、哪几句表明才算是真正的逍遥游?就是:乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者

(3)《师说》

1、《荀子·劝学篇》指出:“青,取之于蓝,而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“师不必贤于弟子,弟子不必不如师”的观点是相同的。

2、韩愈认为老师的职能是:师者,所以传道受业解惑也;择师的标准是:是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

3、韩愈眼中的师生关系是怎样的:是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

4、《师说》中士大夫

高考必背古诗文理解性默写(64篇)

标签:文库时间:2024-10-06
【bwwdw.com - 博文网】

高中必背篇目理解性背诵默写(1)《劝学》

1、开篇就提出了全文的中心论点,即“学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以恒,并在后来形成一句常用成语的句子是:“锲而不舍,金石可镂。”

2、韩愈在《师说》篇中指出:“弟子不必不如师,师不必贤于弟子。”这与《荀子·劝学》篇中指出“青,取之于蓝,而青于蓝。”的观点是相同的。

3、只要坚持就会成功。正如《荀子·劝学》中说:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂

(2)《逍遥游》

1、庄子在《逍遥游》一文中,借助“大鹏直上”表达了自己的志向,其中“ 抟扶摇而上者九万里”一句后来演变成了一个成语“扶摇直上” 2、承上启下的句子:小知不及大知,小年不及大年

3、哪几句表明才算是真正的逍遥游?就是:乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者

(3)《师说》

1、《荀子·劝学篇》指出:“青,取之于蓝,而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“师不必贤于弟子,弟子不必不如师”的观点是相同的。

2、韩愈认为老师的职能是:师者,所以传道受业解惑也;择师的标准是:是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

3、韩愈眼中的师生关系是怎样的:是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

4、《师说》中士大夫

古诗文理解性默写

标签:文库时间:2024-10-06
【bwwdw.com - 博文网】

自强不息,厚德载物。

改变命运,从心开始。 1 / 6 (一)《曹刿论战》 《左传》

十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。

既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,

小大之狱,虽不能察,必以情。

3、

4、

(二)《生于忧患,死于安乐》 孟子

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过

古诗文理解性默写

标签:文库时间:2024-10-06
【bwwdw.com - 博文网】

自强不息,厚德载物。

改变命运,从心开始。 1 / 6 (一)《曹刿论战》 《左传》

十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。

既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,

小大之狱,虽不能察,必以情。

3、

4、

(二)《生于忧患,死于安乐》 孟子

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过

高考古诗文理解性默写

标签:文库时间:2024-10-06
【bwwdw.com - 博文网】

高考高中古诗文理解性默写

1.劝学(《荀子》)

君子曰:学不可以已。全文的中心论点,印证了“活到老,学到老”的说法。 青,取之于蓝,而青于蓝;与韩愈在《师说》篇中指出“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的观点相近。冰,水为之,而寒于水。用比喻的手法论证学习可以使人超过原有的水平。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状态;通过学习和参省能达到“知明而行无过”的境地。君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。人们只有通过广泛学习和不断反思,才能完善自己,才能成为有道德有学问的人。

故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。诗曰:“嗟尔君子,无恒安息。靖共尔位,好是正直。神之听之,介尔景福。”神莫大于化道,福莫长于无祸。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;以自己的切身体会,强调空想不如学习,阐述学与思的关系。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;

古诗文理解性默写题荟萃

标签:文库时间:2024-10-06
【bwwdw.com - 博文网】

古诗文理解性默写题荟萃

1、《西江月》中辛弃疾用嗅觉、听觉捕捉景物特征,写出了丰收景象的句子是 。

2、唐朝诗人王湾在《次北固山下》一诗中,描写时序交替,暗示时光流逝的句子是 。

3、“月”是古代诗人笔下常见的景物,请写出依据咏月的名

句 。

4、华夏文化常常讲究曲折美,层次美,常建的《题破山寺后禅院》一诗中有两句九表现了这种美学思想,他们是 。

5、孟子在《鱼我所欲也》一文中用“舍生取义”来表现他对人生的追求,文天祥的《过零丁洋》中也体现了这种追求的两句诗是 。

6、龚自珍在《己亥杂诗》中代落花立言,倾听心曲,表现了崇高的献身精神的诗句是

2012年必背古诗文理解性默写练习

标签:文库时间:2024-10-06
【bwwdw.com - 博文网】

中考必背古诗文理解性默写练习

一、 单篇练习

1、《曹刿论战》

(1)《曹刿论战》中曹刿论述可以追击齐师理由的诗句是: , 。 (2)《曹刿论战》中的“取信于民”具体指的是鲁庄公所说的:

“ ” 2、《生于忧患,死于安乐》

(1)《生于忧患,死于安乐》中孟子从内外两方面阐明国家走向灭亡的原因的句子是“ , ” (2)《生于忧患,死于安乐》中,论述对“是人”进行艰苦磨练的益处的文字是

“ , ” 3、《论语》

(1)《论语》中表明“学”与“思”关系的句子:“ ” (2)尺有所短,寸有所长,向别人学习不能在意

(重点)六单元古诗文理解性默写

标签:文库时间:2024-10-06
【bwwdw.com - 博文网】

六单元古诗文理解性默写

《三峡》

1.写山连绵不断(长)的句子: , , 。 2.《三峡》中描写两岸悬崖陡峭雄伟险峻的一句是 , , , 。

3.《三峡》中从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句是 , 。 4.写水势凶险的句子: , 。

5.写水流湍急的句子: , 。 , , 。

6.写春冬三峡水清特点的句子: , 。 7.烘托三峡秋景凄凉的语句是; , 。

8.引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的