陋室铭书法作品欣赏

篇一：书法资源百家姓行楷字帖

百家姓行楷字帖 赵钱孙李周吴郑王冯陈诸 卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕 施张孔曹严华金魏陶姜戚 谢邹喻柏水窦章云苏潘葛 奚范彭郎鲁韦昌马苗凤花 方俞任袁柳酆鲍史唐费廉 岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕郝 邬安常乐于时傅皮卡齐康 伍余元卜顾孟平黄和穆萧 尹姚邵堪汪祁毛禹狄米贝 明臧计伏成戴谈宋茅庞熊 纪舒屈项祝董梁杜阮蓝闵 席季麻强贾路娄危江童颜 郭梅盛林刁钟徐邱骆高夏蔡田樊胡凌霍虞万支柯咎 管卢莫经房裘缪干解应宗 丁宣贲邓郁单杭洪包诸左 石崔吉钮龚程嵇邢滑裴陆 荣翁荀羊於惠甄魏家封芮 羿储靳汲邴糜松井段富巫 乌焦巴弓牧隗山谷车侯宓 蓬全郗班仰秋仲伊宫宁仇 栾暴甘钭厉戎祖武符刘景 詹束龙叶幸司韶郜黎蓟薄 印宿白怀蒲台从鄂索咸籍 赖卓蔺屠蒙池乔阴郁胥能 苍双闻莘党翟谭贡劳逄姬 申扶堵冉宰郦雍却璩桑桂 濮牛寿通边扈燕冀郏浦尚农温别庄晏柴瞿阎充慕连 茹习宦艾鱼容向古易慎戈 廖庚终暨居衡步都耿满弘 匡国文寇广禄阙东殴殳沃 利蔚越夔隆师巩厍聂晁勾 敖融冷訾辛阚那简饶空曾 毋沙乜养鞠须丰巢关蒯相 查后荆红游竺权逯盖後桓 公万俟司马上官欧阳夏侯 诸葛闻人东方赫连皇甫尉 迟公羊澹台公冶宗政濮阳 淳于单于太叔申屠公孙仲 孙轩辕令狐钟离宇文长孙 慕容鲜

教师寄语： 静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远

尧庙中学八年级语文导学案

课 题： 陋室铭 课 型：新授 班级： 备课人： 马苗苗 授课时间：９、２５ 学生姓名：

【学习目标 】

1、熟读课文，积累文言词，能正确翻译全文并背诵。

2、品析关键语句，理解作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。

3、学习本文的手法。

【资料助读】

1、 查阅资料了解作者与文体

①本文作者 刘禹锡（772-842），字梦得，唐代著名诗人。其诗与白居易齐名，人们非常熟悉的诗句有《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”

②铭，是古代刻在器物上用来称颂功德或警戒自己的文字，后来演变成一种文体。这种文体一般是押韵 的。

2.、写作背景：

刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：

书法作品到底如何欣赏？

欣赏书法作品的境界

如何欣赏一幅书法作品，这不仅关系到一个人能否领会书法艺术的美妙，同时也是其艺术修养的体现。如果不是书法从业人员或书法爱好者，大多数人看到一幅作品，只能笼统地觉得这字很好，却不知道好在哪里。今天的这篇文章旨在为大家提供赏析一幅书法作品的具体方法。

中国书法之美是他国文字所不及的，而欣赏书法，也是一门学问！ 未入门：感觉不到一幅书法作品的美。这并不奇怪，小学六年级的时候，我们上写字课，我的一个同学就分不清写字教材上的印刷体（当时是印在田字格中的楷体）和老师字帖上的字体的区别，他认为是一样的。我觉得主要的原因是受到的关于书法的熏陶太少。严格说起来，这并不能算是欣赏书法的一种境界，因为根本就没有欣赏。

入门：能够感觉到一幅书法作品的美，但说不出好在哪里。这应该是生活中大多数人的层次，看到比较主流的作品能够有美的享受，觉得这字不错，但是如果要问好在哪里，得到的答案多半是“就是感觉挺不错的”，不能说出个所以然来。这主要是缺乏欣赏一幅书法作品的思路或者技巧。判断自己是否入门的最简单的方式就是去看王羲之的《兰亭集序》，如果觉得赏心悦目，那么恭喜你，至少入门啦。

进阶：不仅能够感受到一幅书法作品的美，并且知道好在哪里

陋室铭1

唐·刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯

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是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭13。孔子云：何陋之有14？

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选自《刘禹锡集》（中华书局1990年版）。陋室，简陋的屋子。古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 2

有仙则名：有了仙人就成了名山。古代传说，仙人多住在山上。名:出名,有名 3

有龙则灵：有了龙就成为灵异的（水）了。龙，古代传说中一种能兴云作雨的神奇的动物。灵:灵验. 4

斯是陋室，惟吾德馨：这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。斯，这。惟，只。吾，我，这里指住屋的人自己。馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。 5

苔痕上阶绿，草舍入帘青：苔痕长到阶上,使台阶都绿了,草色映入竹帘,使室内染上了青色. 6

鸿儒：博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。 7

白丁：平民。这里指

《陋室铭》同步练习 第一部分：

1．本文作者 是 著名文学家。 2．注意下列加点字的读音：

德馨（ ） 苔痕（ ） 鸿儒（ ） 案牍（ ） 3．解释下列句子中的词语：

⑴山不在高，有仙则名（名： ） ⑵水不在深，有龙则灵（灵： ） ⑶斯是陋室，惟吾德馨（德馨： ） ⑷无丝竹之乱耳（丝竹： ） ⑸无案牍之劳形（劳： ）

4．文中提挈全篇的句子是。 。 5．下列各句不属于骈句的一项是（ ） A、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 B、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 C、谈笑有鸿儒，往来无白丁。 D、孔子云：何陋之有？

6．体会下列加点词在表情达意上的好处。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 7．“铭”是 的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都 。 8．课文的前两句有什么作用？

9．文中怎样描写陋室环境的？请用文中原话回答，再谈自己的理解。

王羲之书法作品欣赏

【王羲之】：（303-361，一作321-379），东晋书法家，字逸少。原籍琅琊人(今属山东临沂)，居会稽山阴（浙江绍兴）。官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲，即有所悟”。他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。

【得示贴】为唐摹王羲之尺牍，行书，纸本。现藏日本帝室。

其贴笔法精妙，结体多欹侧取姿。有奇宕潇洒之致，是王羲之所创造的最新体势的典型作品。

【二谢贴】《丧乱·二谢·得示帖》均为唐摹王羲之尺牍，行书，纸本。现藏日本帝室。

此帖书法自然洒脱，纵笔迅疾，恰如惊猿脱兔； 驭笔徐缓，又如虎踞龙盘，抑扬顿挫，极有节奏感，是纵擒有度之作。

【何如贴】《平安帖·何如帖·奉橘帖》，为唐人双钩填廓摹本，三帖连为一纸。

台北故宫博物院藏。

【妹至贴】摹本，纵25.3厘米，横5.3厘米。日本东京中村富次郎私人藏，

释文：妹至羸情地难遣忧之可言须旦夕营耽之。

【频有哀祸贴】草书，纸本，现藏于日本前田育德会。

《陋室铭》的教学设计

海口市第十四中学

王莉珊

一、教学目标：（幻灯片三：教学目标）

1、认知目标：领会“德馨、鸿儒、白丁、案牍”等词的含义和作用。 2、技能目标：能抓住“文脉”，理解文章主旨，体会托物言志的特点和类比的手法。

3、情感目标：能理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。

二、教学重点和难点：

1、重点：陋室不陋的原因？表达了作者怎样的生活态度和志向？ 2、难点：托物言志的写法，物、人、志三者的关系。

三、课时安排：1课时

四、教学过程：

导入：同学们上学期刚学完《爱莲说》，它是一篇托物言志的散文。谁能告诉

老师《爱莲说》的所托之物是什么？（明确：莲）借莲花来喻什么样的人？（明确：君子）借花喻人的最终目的是什么？（明确：言志）表明自己不慕名利，洁身自好的志向。（幻灯片一：物（莲）-------人（君子）---------志 ，说明：物人之间用双向箭头，上标“高洁”。志前用加粗箭头，上标不慕名利，洁身自好。）像这种借物喻人，最终表明志向的写法叫什么？（明确：托物言志）托物言志人与物

如何欣赏书法作品神龙本《兰亭序》的赏析

汉字的演变

甲 骨 文

金 文

小 篆

隶 书

楷 书

天下第一行书

《兰亭序》

王羲之王羲之(303—361年), 字逸少，原籍琅琊临沂(今 属山东),后迁居山阴(今 浙江绍兴),官至右军将军 (世称“王右军”)、会稽 内史(世称“王会稽”), 是东晋伟大的书法家，被后 人尊为“书圣”。 王羲之对真书、草、行主体 书法造诣都很深，被后人誉 为“书圣”。

王羲之最大的成就在于增损 古法，变汉魏质朴书风为笔 法精致、美仑美奂的书体。

王羲之书法作品欣赏王羲之代表作品：(没有原迹存世，有刻本和墨迹廓填本。)楷书：《乐毅论》、《黄庭经》 草书：《十七帖》 行书：《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、 《兰亭集序》等。 其中，王羲之书写的《兰亭序》为书家所敬仰，被 称作“天下第一行书”。

王羲之书法作品欣赏张 芝 草 书 王 羲 之 草 书

王羲之书法作品欣赏钟繇创造由隶入楷的新貌。但尚未 摆脱隶书的影子。

王羲之楷书不仅跳出隶书的影响，而 且开辟了新的广阔天地，上升至一个 全新的鼎盛境界 。

王羲之书法作品欣赏《乐毅论》

王羲之书法作品欣赏《十七帖》

《十七帖》是王羲之 书写的信札，因第一 札开头有“十七”两 字，故名。 是王羲之最有名草书

《陋室铭》教学设计

学校：北京广播电视大学大兴分校 姓名：郭然

专业：08春汉语言文学（师范方向） 学号：20081110160181 指导教师：贾海燕

《陋室铭》教学设计

设计思想

本设计根据《九年义务教育语文课程标准》的要求，针对铭文用韵和称扬道德的特点，

通过诵读和韵译，使学生整体感知文本内容，感受铭文的音韵之美。教学中，注意扣住“德馨”，从描叙和议论两个角度，引导学生体味作者的情操之美，领略文章文法之妙。在此基础上，促成学生当堂背诵全文。

一 教学目标

1、知识：继续掌握文言词汇，了解“铭”的特点。

2、技能：学习本文托物言志的写法。

3、情感：理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。学习古人的

优秀品质。不断增强个人的魅力。

二 教学重点

领悟作者在文章中流露出的思想感情是研习本文重点。

三 教学难点

读完本文后，能让学生从中获得启示，提高审美情趣和鉴赏能力是本节课的教学难点。

四 教学过程

第一课时

教学步骤 一 导入

1、读了《从三到万》这篇课文，我们知道提高文化修养，要做到四个“要”。让我们来回顾一下：

（学习要循序渐进；学习要谦虚谨慎；学习要重视

《爱莲说》《陋室铭》比较阅读

［甲文］水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予

独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。

［乙文］山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 一、解释加点词的含义：

1、斯．是陋室（ ） 2、惟．吾德馨．（ 惟： ）（ 馨： ） 3、鸿儒．．（ ）（鸿： ）（儒： ） 4、金经（ ） 5、白丁．．（ ） 6、丝竹．．

（ ） 7、调素琴．．．（调： ）（ 素琴： ） 8、案牍．．（ ） 9、劳形．．（ ）（形： ） 10、甚蕃．

（ ） 11