河南中考古诗文默写范围

220道中考真题

（1） ，一览众山小。（杜甫《望岳》）

（2）征蓬出汉塞， 。（王维《使至塞上》）

（3） ，小桥流水人家，古道西风瘦马。（马致远《天净沙·秋思》）

（4）《岳阳楼记》中描写夜晚洞庭湖波光月影的语句是： ， 。

（5）潭中鱼可百许头， 。（《小石潭记》）

（6） ，百废俱兴。（《岳阳楼记》）

（7）蒹葭苍苍，白露为霜。 ， 。（《诗经·蒹葭》）

（8）大漠孤烟直， 。（王维《使至塞上》）

（9） ,奉命于危难之间。（诸葛亮《出师表》）

（10）面对离别，岑参在《白雪歌送武判官归京》中，为归京的友人吟诵：“山回路转不见君， ”，表达依依不舍之情；王勃在《送杜少府之任蜀州》中，与入川的朋友作别：

“

220道中考真题

（1） ，一览众山小。（杜甫《望岳》）

（2）征蓬出汉塞， 。（王维《使至塞上》）

（3） ，小桥流水人家，古道西风瘦马。（马致远《天净沙·秋思》）

（4）《岳阳楼记》中描写夜晚洞庭湖波光月影的语句是： ， 。

（5）潭中鱼可百许头， 。（《小石潭记》）

（6） ，百废俱兴。（《岳阳楼记》）

（7）蒹葭苍苍，白露为霜。 ， 。（《诗经·蒹葭》）

（8）大漠孤烟直， 。（王维《使至塞上》）

（9） ,奉命于危难之间。（诸葛亮《出师表》）

（10）面对离别，岑参在《白雪歌送武判官归京》中，为归京的友人吟诵：“山回路转不见君， ”，表达依依不舍之情；王勃在《送杜少府之任蜀州》中，与入川的朋友作别：

“

中考古诗文默写荟萃

一、默写古诗文中的名句名篇。（安徽省） 1.补写出下列名句申的上句或下句。

（1） ，再而衰，三而竭。 (曹判论战) （2） ，死于安乐。 (孟子·告子下)

（3）海内存知己， 。 (王勃《送杜少府之任蜀州》) （4）长风破浪会有时， 。 (李自《行路难》 （5） ，谁家新燕啄春泥。 (自居易《钱塘湖春行》 （6） ，千里共婢娟。 (苏拭《水调歌头·明月几时有》 2.默写杜牧的《赤壁》或韩愈的《早春呈水部张十八员外》。 。

参考答案：1.（1）一鼓作气 （2）生于忧患 （3）天涯若比邻 （

古诗文默写

（一）课标16篇 猜押篇目 1.鱼我所欲也《孟子》

（1）生亦我所欲， 。故不为苟得也。 （2） ，行道之人弗受。 （3）蹴尔而与之， 。

（4）生亦我所欲，所欲有甚于生者， 。 （5）为宫室之美，妻妾之奉，

（6）《鱼我所欲也》一文中体现作者舍生取义生死观的名句是： ， 。 （

7

）

孟

子

认

为

，

不

辩

礼

义

的

接

受

万

钟

是

为

了： ， ， ？ 2.生于忧患，死于安乐

（1） ，死于安乐。 （2）所以动心忍性， 。

（3）人恒过然后能改， ，征于色发于声而后喻。 （4）入则无法家拂士， ，国恒亡

安徽考试说明中重点要背的科目检测

高考复习专项：古诗文背诵默写

1、曹操《短歌行》中引古起兴，婉转吐露求贤才而不得时日夜思慕之情的诗句是“，悠悠我心。，沉吟至今”，表现因求贤才不得而忧心忡忡的诗句是“明明如月，？，不可断绝”，抒发了广招贤才、一统天下的博大胸怀，诗的最后四句是：“，。周公吐脯，天下归心。”

2、古代文人善于借助历史人物抒发自己的感慨，如杜甫《蜀相》中的“，两朝开济老臣心。，长使英雄泪满襟”，陆游《书愤》中的“，千载谁堪伯仲间”，都是借对历史人物诸葛亮的仰慕来抒发自己的郁愤之情。

3、读诗可以使人睿智，读陶渊明的《归园田居》，可以感受他“开荒南野际，”的洒脱；读辛弃疾的《永遇乐?京口北固亭怀古》，可以感受他“想当年，，的豪情。

4、，而不知其所止，，羽化而登仙。（苏轼《赤壁赋》）

5、，惑之不解，或师焉，或不焉，，吾未见其明也。

6、，不能十步；，功在.不舍。锲而舍之，朽木不折；，金石可镂。

7、长桥卧波，？复道行空，？高低冥迷，不知东西。，春光融融。舞殿冷袖，风雨凄凄。（杜牧《阿房宫赋》）8、，，赢得仓皇北顾。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）

9、人生如梦，。（苏轼《念奴娇赤壁怀古》）

10、臣本布衣，躬耕南阳，，。先帝不以臣卑鄙，

古诗文默写

（一）课标16篇 猜押篇目 1.鱼我所欲也《孟子》

（1）生亦我所欲， 。故不为苟得也。 （2） ，行道之人弗受。 （3）蹴尔而与之， 。

（4）生亦我所欲，所欲有甚于生者， 。 （5）为宫室之美，妻妾之奉，

（6）《鱼我所欲也》一文中体现作者舍生取义生死观的名句是： ， 。 （

7

）

孟

子

认

为

，

不

辩

礼

义

的

接

受

万

钟

是

为

了： ， ， ？ 2.生于忧患，死于安乐

（1） ，死于安乐。 （2）所以动心忍性， 。

（3）人恒过然后能改， ，征于色发于声而后喻。 （4）入则无法家拂士， ，国恒亡

“

（

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2011 中考语文古诗文默写填空复习题

一、理解式默写

1. 《 关 雎 》 中 用 起 兴 开 篇 ， 表 明 文 静 美 丽 的 姑 娘 才 是 小 伙 子 的 理 想 配 偶 的 句 子

是:

， 。 ， 。

2. 在 今 天 常 被 我 们 引 用 来 形 容 所 爱 恋 的 人 在 远 方 的 诗 句 是 《 蒹 葭 》 中

的

， 。 ， ，且被谱上了曲演唱，成为了歌

曲的一部分。

3. 《观沧海》中通过丰富奇特的想象创造宏伟意境，抒发壮志豪情，也最能表现诗人博大

胸怀的句子是

， ； ， 。

4. 《爱莲说》中有这样的句子： 晋陶渊明独爱菊”，的确，陶渊明对菊情有独钟，他的《饮 酒》诗中体现这一点的诗句是

， 。 这句也表 现了作者恬淡、闲适、怡然自得的心情）

5. 《送杜少府之任蜀州》中道出了古今上下几千年友人心声的名句是

，

。（也是把对朋友的真挚感情升华为哲理的千古名句）

6.《次北固山下》中不仅蕴含着一种自然的理趣，而且具有普遍意义的生活真理的哲理句

是

，

。最能表现诗人乡愁的诗句 是： ，

。描写涨潮时水面宽阔，帆船顺风而行的句 子：

， 。

7. 《 使 至 塞 上 》 中 借 物 喻 人 ， 传 达 出 诗 人 被 排 挤 出 朝

中考古诗文名句默写复习专题 【七年级上册】 1、如果人人都能为他人着想，做到“已所不欲，勿施于人”，那么，构建和谐社会的愿望就能早日实现，用《<论语>十则》中的词句填空。 2、唐太宗有一句名言：“以人为鉴，可以知得失。”由此可以联想到《<论语>十则》中孔子的话：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。 3、《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。 4、表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话： 择其善者而从之，其不善者而改之。 5、不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是： 人不知而不愠，不亦君子乎。 6、如何对待他人的优点和缺点呢？孔子说： 择其善者而从之，其不善者而改之。 7、《论语》十则》中强调不要不懂装懂的句子是： 知之为知之，不知为不知，是知也 。 8、APEC会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦：“ 有朋自远方来，不亦乐乎？” 9、《(论语)十则》中与“学习的敌人是自己的满足，要认真学一点东西，必须从不自满开始”意思相近的成语是 三人行，必有我师焉。 10、论新旧知识联系的句子：温故而知新，可以为师矣。 11、论述学习

中考古诗文名句默写复习专题 【七年级上册】 1、如果人人都能为他人着想，做到“已所不欲，勿施于人”，那么，构建和谐社会的愿望就能早日实现，用《<论语>十则》中的词句填空。 2、唐太宗有一句名言：“以人为鉴，可以知得失。”由此可以联想到《<论语>十则》中孔子的话：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。 3、《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。 4、表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话： 择其善者而从之，其不善者而改之。 5、不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是： 人不知而不愠，不亦君子乎。 6、如何对待他人的优点和缺点呢？孔子说： 择其善者而从之，其不善者而改之。 7、《论语》十则》中强调不要不懂装懂的句子是： 知之为知之，不知为不知，是知也 。 8、APEC会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦：“ 有朋自远方来，不亦乐乎？” 9、《(论语)十则》中与“学习的敌人是自己的满足，要认真学一点东西，必须从不自满开始”意思相近的成语是 三人行，必有我师焉。 10、论新旧知识联系的句子：温故而知新，可以为师矣。 11、论述学习

高考高中古诗文理解性默写

1.劝学（《荀子》）

君子曰：学不可以已。全文的中心论点，印证了“活到老，学到老”的说法。 青，取之于蓝，而青于蓝；与韩愈在《师说》篇中指出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点相近。冰，水为之，而寒于水。用比喻的手法论证学习可以使人超过原有的水平。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状态；通过学习和参省能达到“知明而行无过”的境地。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。人们只有通过广泛学习和不断反思，才能完善自己，才能成为有道德有学问的人。

故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；以自己的切身体会，强调空想不如学习，阐述学与思的关系。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；