过多异国文化的渗透是本国文化危机的根源

谢谢主席，谢谢评委，大家早上好。这无疑是一场精彩的辩论。维特根斯坦说：世界是事实的总和，而非事物的总和。我方刚才列举了大量事实，对方却对此视而不见，听而不闻，这不禁让我想起柯西比邻斯的那句话：真理虽然稀少，却总是供过于求。

对方辩友的发言真可谓滔滔不绝，口若悬河，但是仍有几点我方不敢苟同，犯了以下（ ）点错误。

第一， 第二， 第三，

下面，我想重申我方的观点：

我方在开篇立论中已经明确说明传播性是文化的根本属性。如果一种文化不再被传播，那么它就消亡了。文化传播的目的在于扩大其影响力，其过程也是一个此消彼长的过程。试问世界上哪一种消亡的文化不是被另一种文化所取代，无论是古埃及文化被穆斯林化，还是今天印度被英语化，其根源就是异国文化的渗透。所以文化的根本属性就决定了异国文化的渗透从根本上对本国文化构成威胁。当异国文化带着某种不纯的目的进入本国文化时，本国文化危机的警钟就已经敲响了。

希特勒曾经说过“要征服一个民族，就要征服她的文化”我们强调异国文化的渗透是本国文化危机的根源，就是要强调这种文化危机

感。难道只有当我们中国人只知道有圣诞节、感恩节，而不知道有清明节，端午节的时候才说是我们本国文化危机吗？当我们中国人能用英语侃侃

谢谢主席，谢谢评委，大家早上好。这无疑是一场精彩的辩论。维特根斯坦说：世界是事实的总和，而非事物的总和。我方刚才列举了大量事实，对方却对此视而不见，听而不闻，这不禁让我想起柯西比邻斯的那句话：真理虽然稀少，却总是供过于求。

对方辩友的发言真可谓滔滔不绝，口若悬河，但是仍有几点我方不敢苟同，犯了以下（ ）点错误。

第一， 第二， 第三，

下面，我想重申我方的观点：

我方在开篇立论中已经明确说明传播性是文化的根本属性。如果一种文化不再被传播，那么它就消亡了。文化传播的目的在于扩大其影响力，其过程也是一个此消彼长的过程。试问世界上哪一种消亡的文化不是被另一种文化所取代，无论是古埃及文化被穆斯林化，还是今天印度被英语化，其根源就是异国文化的渗透。所以文化的根本属性就决定了异国文化的渗透从根本上对本国文化构成威胁。当异国文化带着某种不纯的目的进入本国文化时，本国文化危机的警钟就已经敲响了。

希特勒曾经说过“要征服一个民族，就要征服她的文化”我们强调异国文化的渗透是本国文化危机的根源，就是要强调这种文化危机

感。难道只有当我们中国人只知道有圣诞节、感恩节，而不知道有清明节，端午节的时候才说是我们本国文化危机吗？当我们中国人能用英语侃侃

美国文化全球渗透对中国文化发展的启示（幻灯片脚本）

网络工程082班 0810450204 冷家冰

文化是一个民族一个国家在长期的进步发展中形成的一种遗产和财富，文化是一个民族发展中最重要的东西。因为民族的思想、意识形态等都是通过文化表现出来。一个民族和国家也是通过文化对其他民族或者国家产生影响的、。

对历史上的战争分析可以发现，一个民族的真正灭亡不是政府的灭亡军队的覆灭，而是这个民族的文化不再延续和继承。一个强大的国家，它的文化总是会在周边甚至世界范围内产生重要影响，从而促进世界文化的进展乃至人类的进步。

当今世界，美国的强大已经是有目共睹，这不仅仅表现在它的经济科技军事这些方面，更重要的是，它的文化已经渗透到了全球，世界的每一个角落都有美国文化的影子。美国的文化在世界范围内的渗透，不仅仅向人们展示着美利坚民族的思想高度和创新能力，更展示着这个民族的科技水平，甚至是向世界宣传着美国的政治思想，甚至使世界上很多人都向往美国，深深的埋下美国梦，并且在日后移民美国，为美国的发展做出贡献。

当今中国正处在民族振兴和国家改革发展的崭新关键阶段，而中国深厚的文化底蕴是中国文化事业发展的得天独厚的条件。既然文化对于国家的发展和民族的前途有如此重要的作用，那么

浅谈美国文化对中国文化的影响

国际文化交流既是促进世界各国相互联系、共同发展的重要途径，也是各国实现本国外交策略的重要工具。美国政府充分利用国际文化交流的这种功能，进行文化扩张和渗透。美国文化随着经济全球化形成了一股强大的美国式力量，向世界各国辐射，对地球上几乎所有国家进行着价值观念与生活方式的单方面输出，并施加影响。

21世纪的突出标志之一就是文化的多元性，而这些多元文化中对人们生活冲击最大的就是外来文化，它以不可阻挡的态势影响着各民族的本土文化和所有的人。改革开放使得中国从一个相对封闭的环境中走出来，而且这种开放的步子越来越快，各种文化思潮也随之而来，由此带来了文化和价值取向的多元化。 在世界多级化、经济全球化和实行社会主义市场经济的背景下，面对各种文化互相交织、相互激荡的局面，作为新时期的大学生我们应该怎么去看待美国文化的冲击和影响呢。

美国文化，现在已经影响了我们生活的各个方面，饮食、影视、服饰、价值观和婚姻等。例如街头，随处可见身穿欧美、日韩嘻哈风格服饰，耳朵上戴着超大式的耳塞，边走边哼;或顶着爆炸头，戴满金属饰品的年青人;肯德基、麦当劳、尊宝批萨等食品吸引了大量的顾客;音像店里，摇滚、嘻哈等流行音乐被放在最显眼的架

1中国文化的言说方式特征诗性与思辨相统一

2据《论语?先进》篇所载，孔门弟子谈及人生理想时，孔子最赞赏的是哪位？ 曾点

3儒学三期是指？先秦礼乐之学 两汉经学 宋明理学 4儒家哲学的要义包括下列哪几条仁义 内圣外王 礼乐 5老子所讲的道有哪些特征：（）自然 虚静 6庄子的心灵之道包括下列那几条：（）心斋坐忘 心静则明 法天贵真

7下列选项属于魏晋玄学三个时期主张的是：名教出于自然 越名教而任自然 名教就是自然

8“佛”的本义是悟、觉、知

9教主、教义和教徒构成了佛之三宝 10道谛是佛教对整个世界的根本看法 错 11 原始佛教和部派佛教都是大乘佛教。错 12禅有作为方法和作为宗派这两种含义

13慧能的顿悟说为信佛之人打开了方便之门。 14禅宗的境界与道家哲学的境界有相通之处 15从某种意义上说，《红楼梦》里的怡红院是一个佛教世界 16王维的名和字都是有禅意的

17白居易的世俗和柳宗元的理性均与佛教有关 18苏轼在一个更高的层面实现了儒释道的融合

19以下经典论述中，最能体现孟子伦理思想的是老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼

20下列符合老子哲学特点的是（）贵柔守雌 上善若水 21下列儒家元典中专门谈论礼的是（礼记 周礼 仪礼

22下列选项中，

关于书法的一些小见解

篆书在平面设计中的应用

中国书法是中国文化的审美表征。作为中国文化的一个重要组成部分，它呈现出华夏民族的审美人格与心灵世界，并以其特立独行、源远流长的特点，在世界文化史上占有不可忽略的重要地位。中国书法艺术历史悠久，是中国美学的灵魂。意趣超迈的书法，表现出中国艺术最潇洒、最灵动的自由精神，展示出历代书法家空灵的艺术趣味和精神人格价值。正是书法艺术这一独特魅力，使其在众多的东方艺术门类中，成为最集中、最精妙地体现了东方人精神追求的艺术。

书法之所以独特，在于它不仅仅是一门艺术，还是一种复杂的文化现象。它在某文化整体中产生，而它的特征又可代表此整体文化，这一整体文化就是我国的传统文化。宗白华曾下论断，欧洲的建筑史反映了整个欧洲艺术史，而中国书法的内涵足以代表中国传统文化精神，书法存在的价值，不仅在于它的艺术魅力，更主要的是它显示了它所在的文化系统的核心内容。

篆书作为中国书法中的重要组成部分，有着其不可忽视的地位。

篆书是大篆、小篆的统称。广义的篆书还包括甲骨文、金文、籀文等。小篆是经过秦代统一文字以后的一种新书体，又称为“秦篆”。它在大篆的基础上发展而来。同大篆相比，小篆在用笔上变迟重收敛、粗细不匀为流畅飞扬、粗细停匀，更趋线条化；

美国文化介绍谢桃 数编0923

美国国旗 1776年7月4日，美利坚合 众国诞生。为了代表这个 新生国家团结和独立的精 神，1777年7月14日，国会 通过一项决议，制定了美 国国旗。由于当时参加合 众国的只有十三个州；因 此，国旗由十三条红白相 间的横条和三颗衬以蓝底 的白色星星 组成。同时决 议还解释了国旗上白、红、 蓝三色的意义：白色表廉 洁公正；红公代表勇敢无 畏；蓝色代表警惕、坚和 正义。

美国国歌 《星条旗》 The Star-Spangled Banner 作者：弗朗西斯 斯科特 克伊 美国国会在1931年采纳《星条旗》作为国 歌。

美国简史 第一批到达北美的欧洲人是公元1000年前后由莱 夫.埃里克松率领的冰岛斯堪的纳维亚人。他们 在加拿大纽芬兰省留下了来访的踪迹，但他们未 能建立永久性定居地、因而不久便与新大陆失去 了联系。五个世纪后，对亚洲香料、纺织品，和染料的需 求，促使欧洲航海家们渴望找到连接东西方的快 捷方式，1492年意大利航海家克里斯托弗.哥伦 布代表西班牙国王， 从欧洲向西航行，后来在加 勒比海巴哈马群岛的一个岛上登陆。40年内西班 牙冒险家们在中南美洲建立了个庞大的帝国。

殖民时代及独立战争 16

、 姓氏起源

1、 据《吕览》载，黄帝时有小臣左彻，为左姓之始。

2、 出自姜姓，为春秋时齐国公族之后。齐国君主的儿子有左公子和右公子之分。左公子的后代便以左字为姓，形成左氏。

3、 以职官为姓，春秋时，各诸侯国大都置有左史官，其后便以左为氏。如楚威王有左史官倚相；周穆王有左史戎夫，他们皆为左氏之祖。

4、左氏得姓很早，是以官名而得姓的，至今己有4000多年的历史。

5、本族姓氏，上古由姬姓传颛顼，子孙传熊氏，所生弟六子，入楚鬻熊，在楚国，威王封左相为史，以官为氏……正时春秋出一大贤人左丘明之祖，流宗传籍代数，到汉征绞国事，流传籍记，在先祖往川江西住传难實或祖或氏……始晓 。、姓氏渊源：

1、源于嬴姓，出自上古时期的左国，属于以国名为氏。

据史籍《姓考》及《吕览》记载，古有左国，以国为氏，黄帝臣左彻为其后。史传左彻为左氏之始。

2、源于姬姓，出自春秋时期的左史官，属于以官职称谓为氏。

据史籍《姓氏》记载，周穆王执政时期左史戎夫，其后代以先祖的官职称谓为氏。 3、源于姜姓，出自春秋时期齐国公族之后，属于以先祖名字为氏。

据史籍《广韵》记载，春秋时齐国公族有左、右公子之分，后左公子的后代便以左字为姓，形成左氏。

4、源于官称，出自春秋时期

佛教文化对中国文化的影响

就文化交汇的典型性与影响的深远性而言，对中国文化影响最重要的交汇有两次：一是从汉到唐几百年间，南亚印度佛教文化的传入；一是从明清之际到近现代，欧洲西方文化的传入。这里主要论述前者的佛教文化对中国文化的影响。

佛教是一种宗教也是人类社会的一种重要文化现象，是调整人们社会行为的重要规范，是集信仰、观念、组织、制度等于一体的复合体文化。它于两汉时期从古印度传入中国，被中国社会所接受，这在很大程度上是由于佛教中的“空”的思想与中国本土道儒的“道”“天”思想非常接近。如今佛教是中国最重要的宗教之一，浩瀚的佛教经典是中国传统文化的重要组成部分。可以说，欲认识中国文化，不可不了解佛教文化，不可不解读佛教典籍。由此可见佛教文化对中国文化影响的程度之深、范围之广。佛教对中国文化的影响，不如一般人所想像的，只限于宗教，而是于宗教之外，如哲学思想、文学、艺术等等，均有显著的影响，兹分述于后：

在哲学思想领域、中国古代哲学与佛教结下不解之缘。魏晋南北朝时期的玄学，其先作为佛教般若学传播的媒介，其后与般若学交融汇合，最终为般若学所取代。隋唐二代，虽说儒释道齐头并进，但佛教毕竟是最强大的思想潮流，甚至成为思想界的骄子。唐末宋初，唯有禅宗独盛，且

中国文化对日本文化的影响

世界上有许许多多的文字，汉字作为众多文字中的一种，它有着独特的笔画和形状，而纵观众多文字，我们会发现，还有一种语言——日文中也有部分文字与中国汉字相类似。回望历史，我们就会发现，日本文化与中国文化有着不可分割的联系，中国文化对日本文化产生了深远的影响。

文字作为一个国家文化的代表之一，日本的文字也收到中国文字的影响。在长期的历史进程中，日本与中国有着各方面的往来，日本人在汉字的基础之上形成了自己民族的语言。日本古代只有语言没有文字。据说，到我国隋唐时代，汉字大量传入日本，日本才开始系统地利用汉字记载自己的语言。最初是把汉字作为表音的符号使用的，即日语有几个音节，就用几个汉字。这些汉字后来逐渐演变成假名。“假”即“借”，“名”即“字”。只借用汉字的音和形，而不用它的意义，所以叫“假名”。那些直接沿用其音、形义的汉字叫真名。可见，中国的文化影响到了日本文字的形成。

在日本，和服是民族服饰，人们会在一些特殊的场合穿上端庄的和服。和服给人一种庄重、宁静、安稳、美观的感觉，和服承载了近30项关于染织技艺的日本重要无形文化财产以及近50项日本经济产业大臣指定传统工艺品。可是，殊不知，原来和服的形成也与中国文化有着不可分割的联系。