人生礼俗

人 生 礼 俗

顾 勤 功

邳州历史悠久，源远流长，早在夏、商、周等朝代就有关于邳的记载。千百年来，邳州人所创造的人生礼俗文化，积淀深厚、内涵丰富，流传久远，但随着朝代的更替，社会的变革，传统习俗有的早已废除，有的破旧立新，很多已不为人知。为宏扬祖国的传统礼俗文化，留精去粕， 现将二十世纪五十年代以前邳州范围内的人生礼俗作以整理。

人生，即人的一生，受孕便为人生的开始，直到死后入土为止。在人的一生中，生、养、嫁娶、殡葬诸方面的乡土习俗，真可谓丰富多彩。下面从妊娠、分娩、嫁娶、寿诞、殡葬等方面来记述。

第一章 妊娠

精卵结合即为受孕，表示一个新生命的开始，为呵护新生命，孕妇在孕期的传统习俗有： 一、饮食：1、食物多样，蔬菜瓜果比例加大（防营养不良，便秘）

2、饮水不可过量（防止挤压胎儿）

二、穿着：1、衣服宽松、肥大（给胎儿一个舒适的外围环境）

2、鞋底要软、平（防跌跤、流产）

三、行为：1、不可蹦、跳和高处采摘，随着孕期的延伸，劳动量要酌减。

2、夫妻分床而居，避交媾（防止流产） 3、孕期忌食兔肉（会生豁孩） 4、说话忌说掉了，小了。（不吉祥话，为小产之意）

四、测性别：1、珠算测法（即珠算计算）七七四十九，问孕何月有，减去母年庚（年

人 生 礼 俗

顾 勤 功

邳州历史悠久，源远流长，早在夏、商、周等朝代就有关于邳的记载。千百年来，邳州人所创造的人生礼俗文化，积淀深厚、内涵丰富，流传久远，但随着朝代的更替，社会的变革，传统习俗有的早已废除，有的破旧立新，很多已不为人知。为宏扬祖国的传统礼俗文化，留精去粕， 现将二十世纪五十年代以前邳州范围内的人生礼俗作以整理。

人生，即人的一生，受孕便为人生的开始，直到死后入土为止。在人的一生中，生、养、嫁娶、殡葬诸方面的乡土习俗，真可谓丰富多彩。下面从妊娠、分娩、嫁娶、寿诞、殡葬等方面来记述。

第一章 妊娠

精卵结合即为受孕，表示一个新生命的开始，为呵护新生命，孕妇在孕期的传统习俗有： 一、饮食：1、食物多样，蔬菜瓜果比例加大（防营养不良，便秘）

2、饮水不可过量（防止挤压胎儿）

二、穿着：1、衣服宽松、肥大（给胎儿一个舒适的外围环境）

2、鞋底要软、平（防跌跤、流产）

三、行为：1、不可蹦、跳和高处采摘，随着孕期的延伸，劳动量要酌减。

2、夫妻分床而居，避交媾（防止流产） 3、孕期忌食兔肉（会生豁孩） 4、说话忌说掉了，小了。（不吉祥话，为小产之意）

四、测性别：1、珠算测法（即珠算计算）七七四十九，问孕何月有，减去母年庚（年

潮汕丧葬礼俗“做功德”的调查与思考

——以揭西县棉湖镇**村为例

内容摘要：潮汕民间为死者超度的仪式俗称“做功德”。“做功德”是潮汕丧葬礼俗中的一个重要环节，至今已有几百年的历史。而时至今日，“做功德”这一丧葬礼俗仍然在潮汕地区盛行。本文正是通过这一现象，以自己家乡*****为例，走访村里一些熟知这方面民俗的老人，了解到“做功德”的程序，并在此基础上分析了其盛行的几点原因，最后对潮汕丧葬礼俗“做功德”在其盛行的背后所隐藏的问题提出一些思考。

关键词： 潮汕丧葬礼俗 “做功德” 影响因素

潮汕民间为死者超度的仪式俗称“做功德”。丧葬礼俗中的“做功德”活动开始于明清时期，至今已有几百年的历史。[1] 蔡汉铭先生是这样介绍潮汕“做功德”的起源的：“（潮汕民间的磬事活动）传说始于元末明初。宋末元番入侵中原，大肆屠杀汉人。后来，被杀的汉人后代子孙为了纪念被惨杀的先人，就仿照佛教的盂兰盆会——‘目莲祭母’故事形式，聚众念经祈求佛祖忏悔先人灵魂，为死者消除孽障，祈望佛祖接引亡灵善往西方乐土。这种形式后来逐渐演变，成了民间为死者作功德的善事”。明清、民国时期，“做功德”的活动在潮汕地区盛行。[2] 而时至改革开放后的今日，“做功德”的活动仍

苏北一带传统的丧葬礼俗（摘编） 人们历来把死与生看得同等重要。人死之后家人一般都要进行隆重的丧葬仪式。新中国成立之后提倡移风易俗，死人全部实行火化，丧事也逐步从简，但人们仍然相信所谓“入土为”的“古训”。因此，不少地方火化后，把骨灰放在棺材内，并用死者的衣服在棺材内凑成人形，封棺下葬。丧葬礼俗因地而宜，形式多样。但大同小异，一般较流行的传统丧葬礼俗主要有以下一些形式：

一、送终：老人生命垂危之时，子女等直系亲属守护在其身边，听取遗言， 直到亲人去世，这在习俗中称为“送终”。送终是一件大事，

能为老人送终表明子女尽了最后的孝心，未能为老人送终常常成为人们一生中的一大憾事。有没有子女来送终和子女是否全部来送终，是衡量老人是否有福的标准。在老人进入弥留状态时，家人先将其从卧房移到正庭中临时地铺上，

如果老人在房间床上咽气，死者要扛屋梁，子女会受人非议。老人临危时， 即开始穿寿衣 (俗称送老衣)，子女不穿，要请扶塚的人帮穿，寿衣应以奇数，一般为五领三腰。质量以丝绸为主，现市场寿衣店有专门寿衣卖、质量化纤居多。忌用毛皮，传说死人穿皮衣转世投胎会变为畜牲。寿衣穿好后，将其移到靠山墙临时搁成的两张双人凳、三块木板的高铺上，头南脚北。单亲老人去世，高铺搁

绵阳师范学院

本科生毕业论文

题 目 嘉绒藏族丧葬礼俗的文化人类学分析 专 业 社会工作 院 部 法学与社会学院 学 号 2005160093 姓 名 腾 措 指 导 教 师 张 省 答 辩 时 间 2009年5月

论文工作时间：2008 年11月 至2009年5月

嘉绒藏族丧葬礼俗的文化人类学分析

学 生：腾 措 指导教师：张 省

摘 要: 丧葬礼俗是一个社会政治、宗教、经济、文化的折射, 是民俗文化的重要组成部分。本文从嘉绒藏族地区所处的自然环境、本教的灵魂崇拜、佛教的生死轮回及汉文化的天人合一的思想来分析了本民族独特丧葬礼俗文化形成的背景。且试用文化人类学的整体论和功能论，以四川嘉绒藏族的丧葬礼俗为例，从伦理教化功能、心理抚慰功能、维系社会关系的功能、环境保护功能等方面对藏族的

笑对人生-----人生感悟十二

2010-05-10 12:47

感悟之一

诗话人生

人的一生可以用六句诗来概括，六个阶段六句诗。

童年是一个谜，少年是一幅画，青年是一首诗，壮年是一部小说，中年是一篇散文，老年是一套哲学。

1、“儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢”。童年时节，混沌初开，诸事未晓，一切都凭本能办事。童心童稚，对世界，对社会，对外人都不甚了了。故可喻为“一个谜”。

2、“少年不知愁滋味”。少年初具理性，乍识人生，但童心未泯，天真烂漫，活泼好动，恰如多彩多姿的“一幅画”。

3、“青春男子，谁个不善钟情；妙龄少女，哪个不善怀春？”青年阶段，情窦初开，英姿勃发，对世界、爱情、事业充满憧憬， 非“一首诗”不足为喻。

4、“壮年听雨客舟中，江阔云低，短雁叫西风”。步入三四十岁的壮年，对人生、社会、现实已有相当经历，或一帆风顺，踌躇满志；或经历坎坷，壮志未酬。回首往事，展望未来，那能没有万千感慨？所以，没有“一部小说”的篇幅和容量，是不能诉得满腹酸甜苦辣的啊。

5、“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。人过四十天过午。此时较之壮年，涉事更深，又上一层楼，潇洒人生，平添几分飘逸，宛如“一篇散文”。

6、“夕阳无限好，只是近黄昏”。老之将至，两鬓轻霜，悟透人生，深知天命

篇一：励志人生格言大全

励志人生格言大全

1、用爱心来做事，用感恩的心做人。

2、人永远在追求快乐，永远在逃避痛苦。

3、有多大的思想，才有多大的能量。

4、人的能量=思想+行动速度的平方。

5、励志是给人快乐，激励是给人痛苦。

6、成功者绝不给自己软弱的借口。

7、你只有一定要，才一定会得到。

8、决心是成功的开始。

9、当你没有借口的那一刻，就是你成功的开始。

10、命运是可以改变的。

11、成功者绝不放弃。

12、成功永远属于马上行动的人。

13、下定决心一定要，才是成功的关键。

14、成功等于目标，其他都是这句话的注解。

15、成功是一个过程，并不是一个结果。

16、成功者学习别人的经验，一般人学习自己的经验。

17、只有第一名可以教你如何成为第一名。

18、学习需要有计划。

19、完全照成功者的方法来执行。

20、九十九次的理论不如一次的行动来得实际。

21、一个胜利者不会放弃，而一个放弃者永远不会胜利。

22、信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事。

23、如果你想得到，你就会得到，你所需要付出的只是行动。

24、一个缺口的杯子，如果换一个角度看它，它仍然是圆的。

25、对于每一个不利条件，都会存在与之相对应的有利条件。

26、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是他计较的少

笑对人生-----人生感悟十二

2010-05-10 12:47

感悟之一

诗话人生

人的一生可以用六句诗来概括，六个阶段六句诗。

童年是一个谜，少年是一幅画，青年是一首诗，壮年是一部小说，中年是一篇散文，老年是一套哲学。

1、“儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢”。童年时节，混沌初开，诸事未晓，一切都凭本能办事。童心童稚，对世界，对社会，对外人都不甚了了。故可喻为“一个谜”。

2、“少年不知愁滋味”。少年初具理性，乍识人生，但童心未泯，天真烂漫，活泼好动，恰如多彩多姿的“一幅画”。

3、“青春男子，谁个不善钟情；妙龄少女，哪个不善怀春？”青年阶段，情窦初开，英姿勃发，对世界、爱情、事业充满憧憬， 非“一首诗”不足为喻。

4、“壮年听雨客舟中，江阔云低，短雁叫西风”。步入三四十岁的壮年，对人生、社会、现实已有相当经历，或一帆风顺，踌躇满志；或经历坎坷，壮志未酬。回首往事，展望未来，那能没有万千感慨？所以，没有“一部小说”的篇幅和容量，是不能诉得满腹酸甜苦辣的啊。

5、“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。人过四十天过午。此时较之壮年，涉事更深，又上一层楼，潇洒人生，平添几分飘逸，宛如“一篇散文”。

6、“夕阳无限好，只是近黄昏”。老之将至，两鬓轻霜，悟透人生，深知天命

笑对人生-----人生感悟十二

2010-05-10 12:47

感悟之一

诗话人生

人的一生可以用六句诗来概括，六个阶段六句诗。

童年是一个谜，少年是一幅画，青年是一首诗，壮年是一部小说，中年是一篇散文，老年是一套哲学。

1、“儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢”。童年时节，混沌初开，诸事未晓，一切都凭本能办事。童心童稚，对世界，对社会，对外人都不甚了了。故可喻为“一个谜”。

2、“少年不知愁滋味”。少年初具理性，乍识人生，但童心未泯，天真烂漫，活泼好动，恰如多彩多姿的“一幅画”。

3、“青春男子，谁个不善钟情；妙龄少女，哪个不善怀春？”青年阶段，情窦初开，英姿勃发，对世界、爱情、事业充满憧憬， 非“一首诗”不足为喻。

4、“壮年听雨客舟中，江阔云低，短雁叫西风”。步入三四十岁的壮年，对人生、社会、现实已有相当经历，或一帆风顺，踌躇满志；或经历坎坷，壮志未酬。回首往事，展望未来，那能没有万千感慨？所以，没有“一部小说”的篇幅和容量，是不能诉得满腹酸甜苦辣的啊。

5、“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。人过四十天过午。此时较之壮年，涉事更深，又上一层楼，潇洒人生，平添几分飘逸，宛如“一篇散文”。

6、“夕阳无限好，只是近黄昏”。老之将至，两鬓轻霜，悟透人生，深知天命

人生感悟美句

一、有些谎言美丽得让你不忍心揭穿，所以，我宁愿做一个糊涂的傻瓜，也不愿做过精明的智者。

二、生活真像这杯浓酒，不经三番五次的提炼，就不会这样可口。我不留恋于过去。任何一次失败都不可能减缓我奔向那成功与幸福的乐土，我将在那里安度余生。我终于明白，想要引吭的歌喉总能找到合适的曲调。

三、在疲累的时候，我们很容易抱怨生活的辛苦，只是我们没有发现，生活中的美就是消减疲劳的良药；在受挫的时候，我们很容易苦诉生活的不公，只是我们没有发现，生活中的美就是化解挫折的良剂；在无聊的时候，我们很容易埋怨生活的平淡，只是我们没有发现，生活中的美就是丰富生活的良方。而生活中，美无处不在。

四、如果不要我，请离开我，留下，只是继续令我难过。

五、人们向往空谷幽兰，因为它遗世而独立，高洁清幽，不为世尘所染，然而那环境毕竟可遇而难求。所以人们更加赞美莲花，因为它出污泥而不染，濯清涟而不妖，人们应该像莲花那样懂得心灵的自我净化。

六、生命中终将会错过一些人，我们应该感谢那些错过的人，他们让我们明白了幸福的珍贵。不要相信该是自己的终该是自己的，不去争取不去把握的话，永远都不会有机会。缘分是什么，缘分就是给了你一次遇到的机会，幸福全靠去争取。

七、你可以不闻不问，我也可以不言不