国学名著导读 课后服务

从《诗经》看殷商到周初天命观的变化

匡亚明学院2006级

主要撰稿人：陈荣（061041003） 胡阳（061041013

内容摘要：《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入西周初到春秋中期约五百

年间的三百零五首诗歌。时间跨度大取材广泛，集中反映了殷商和周朝时期的思想观念。本文集中讨论从殷商帝无道德属性的天命观念到周初“天命靡常，惟德是辅”的天命观的变化的过程及其意义。

关键词：《诗经》 殷商天命观 周初天命观 正文：

殷商的天命观

一，殷商的信仰体系

在殷商时代，“天”的含义已经逐步演变为古代宗教信仰中主宰万物的“至上神”，与“帝”、“上帝”的概念十分接近。据郭沫若先生考证：“由上所论足见殷时代是已经有至上神的观念的，起初称为‘上帝’，大约在殷周之际的时候又称为‘天’。”在早期宗教形态混乱繁杂的信仰崇拜中，要了解殷商的天命观的特点，首先要梳理清楚殷商的信仰体系。

总体上看，殷商的信仰体系处于多神论或多神教的形态，在其本质上与“万物有灵论”区别不大。但殷商的多神教信仰并非所谓“单一神教”，而是由众多神灵组成了一个具有上下统属秩序的神灵王国。

根据对卜辞的研究，由卜辞记载的占问内容、祭祀活动及其对象，甲

从《诗经》看殷商到周初天命观的变化

匡亚明学院2006级

主要撰稿人：陈荣（061041003） 胡阳（061041013

内容摘要：《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入西周初到春秋中期约五百

年间的三百零五首诗歌。时间跨度大取材广泛，集中反映了殷商和周朝时期的思想观念。本文集中讨论从殷商帝无道德属性的天命观念到周初“天命靡常，惟德是辅”的天命观的变化的过程及其意义。

关键词：《诗经》 殷商天命观 周初天命观 正文：

殷商的天命观

一，殷商的信仰体系

在殷商时代，“天”的含义已经逐步演变为古代宗教信仰中主宰万物的“至上神”，与“帝”、“上帝”的概念十分接近。据郭沫若先生考证：“由上所论足见殷时代是已经有至上神的观念的，起初称为‘上帝’，大约在殷周之际的时候又称为‘天’。”在早期宗教形态混乱繁杂的信仰崇拜中，要了解殷商的天命观的特点，首先要梳理清楚殷商的信仰体系。

总体上看，殷商的信仰体系处于多神论或多神教的形态，在其本质上与“万物有灵论”区别不大。但殷商的多神教信仰并非所谓“单一神教”，而是由众多神灵组成了一个具有上下统属秩序的神灵王国。

根据对卜辞的研究，由卜辞记载的占问内容、祭祀活动及其对象，甲

尔雅文艺学名著导读课后题

米勒的波澜已完成成绩： 100.0分 1

【单选题】主张诗要反映时代的要求，需要有追求道德和智力解放的精神的文学家是： A、米勒 B、但丁

C、马修阿诺德 D、拉伯雷

我的答案：C 得分： 20.0分 2

【单选题】哪位诗人曾主张诗要反映时代的要求，需要有追求道德和智力“解放”的精神？ A、柯勒律治 B、马修·阿诺德 C、惠特曼 D、裴多菲

我的答案：B 得分： 20.0分 3

【单选题】米勒更推崇哪种文学载体方式？ A、电子书 B、电影 C、印刷文本 D、口头相传

我的答案：C 得分： 20.0分 4

【单选题】下列属于米勒代表作的是： A、《小说与重复》 B、《老人与海》 C、《欧也妮葛朗台》 D、《家》

我的答案：A 得分： 20.0分 5

【判断题】现代文学仍处于西方中心阶段。 我的答案：√

两希文化（一）已完成成绩： 100.0分 1

【单选题】两希文化的两希是指： A、希腊、希伯来 B、阿拉伯、希腊 C、阿拉伯、希伯来 D、以上都不对

我的答案：A 得分： 20.0分 2

【单选题】笛卡尔认为最可靠、最确切的学问是： A、天文学 B、数学 C、医学 D、地理学

我的答案：B 得分： 20.0分 3

【单选

读《屠猫记：法国文化史钩沉》

①

《屠猫记：法国文化史钩沉》（下简称《屠猫记》）是一本美国人写的法国文化史，截取的时间断面是十八世纪的法国。这个时间点的选择是很讨巧的，它正是社会剧変之前，而通常社会变革总发生在文化自发变化累积到一定程度时，于是在这个时间切入点中我们可以看到变革的前兆，亦即是后来的法国大革命的预征。其作者是美国普林斯顿大学历史教授罗伯特·达恩顿（1939年出生于纽约，著名欧洲文化史专家。他和他的著作曾获多项学术奖和图书奖，包括美国的麦克阿瑟奖金、美国国家图书评论奖；以及法国的美第奇奖提名）。《屠猫记》是一本研究法国文化史的经典著作，我读的是台湾学者吕健忠翻译，新星出版社2006年出版的。说起来这本书，能顺利读完这本经典著作可谓是“一波三折”，我先是到网站上购买，本想一来可以完成作业，二来可以读完之后收藏，以便以后再读，但是不知怎么地这本书在各大网站上都是缺货，一直等了好久都没有货，后来我到图书馆借，但是好几次我去借都被人借走了，幸好得一好友帮我在浙大紫金港校区借到，于是才能顺利读完这本著作。

“历史自有其独特的美感，它千姿百态，令人销魂，史学以人类活动为特定对象，它思接千载、视通万里”。②大凡一本经典的史学研究著作，之所以

《文艺学名著导读》判断题

1．柏拉图哲学中只有理念是真实的。（√）

2．传统的宗教观点认为，有一个至高无上的上帝在监视我们。（√） 3．“洞喻”中太阳意味着至高的理性。（×） 4．古代人大多看不起商人。（√）

5．光在希伯来文化中和希腊文化中都有重要地位。（√） 6．后现代文化的一个特点就是解构。（√） 7．基督教文化与希伯来文化无关。（×） 8．康德认为对于上帝的信仰是有条件的。（×） 9．朗吉弩斯的《论崇高》是文艺理论的经典。（√） 10．两希文化互为表里相辅相成。（√）

11．马丁路德认为，《约伯记》是《圣经》中崇高的典范。（√） 12．米勒教授是文学终结论的代表。（×） 13．米勒是文学终结论的代表人物。（×） 14．尼采认为基督教的道德带有奴役性质。（√） 15．上帝起初先创造了光。（√）

16．上帝直接了当的回答了约伯为什么受苦难。（×） 17．上帝最后嘉奖了约伯苦难中的悲愤。（√） 18．上帝最后向约伯说明了惩罚他的原因。（×） 19．天主教的神职人员可以结婚。（×） 20．希伯来文化鼓吹一种禁欲主义。（√） 21．希伯来文化是一种世俗文化。（×）

22．希伯来文化主张一种人文、世俗的传统。（×）

23．希腊和希伯来文化共同铸就

中国现当代文学名著导读(2)

网上作业（100%）

作业1 单选：

1、“棋王”王一生的身份是什么？ “知青”

2、面对废墟，作者既不绝望，也不超脱，这是哪一个作品所表达的内容？ 北岛《古寺》 3、舒婷《会唱歌的鸢尾花》展示了普通人对温情生活的渴望以及（ ）的社会需要之间的矛盾心情。 承担历史责任

4、昌耀《凶年逸稿》的“凶年”指的是 精神饥馑的动乱年代

5、史铁生《我与地坛》最为人称道的地方是 对人类普遍生存困境的追问和思考 6、（ ）展现了对“女性”角色的疏离与认同的纠葛。 翟永明《母亲》 7、北岛《古寺》充满复杂的象征，诗歌中的“古寺”给人的感觉是（ ）。 废墟 8、老舍《茶馆》的老板是（ ）。 王利发 9、《李有才板话》中，“打虎”一节的主要内容是什么？ 改选村长 10、《棋王》通过“棋道”寄寓了什么思想？ 道家思想

判断题

1、王安忆《纪实和虚构》虚构了自己的家族历史。对

2、史铁生《我与地坛》的写作特色之一是采用倾诉的语气 对 3、王安忆《纪实和虚构》谈到了自己创作的经验和意图 对

4、曹禺《茶馆》中，“茶馆”的墙上到处贴着“莫谈国事”的纸条。 对

5、赵树理《李有才板话》中，李有才不是主要人物，但是他编的快板歌谣却起着串联情节

2、分析《在酒楼上》中吕纬甫、“我”的形象

答：吕纬甫：作为曾今热爱于辛亥革命所代表的资产阶级知识分子的新生活理想及人生追求。但随着革命的失败，社会陈腐，在看不到社会的出路和人生的价值而倍感无望，

因此颓唐消沉，感到人生就像苍蝇绕圈。然而他终究是个怀有热枕的社会理想的人，在颓唐表面下仍然不能摆脱“旧日的梦”的蛊惑。

“我”：文章塑造的另一个知识分子形象，“我”似乎有所期待和追求地来到故地。然而故地并不能提供“我”想寻找的东西。于是,“我”又从故地离开。“我”是那个时期

的另一个知识分子。在革命失败后茫然无措，却依然怀有希望。生命的无望使“我”也想向嗜酒的悲怆堕落。而内心强烈的社会责任感又使“我”重新出发，“我”虽然没有看到前途却仍然在寻找出路。并且决然不想像绿那样颓唐下去。

《在酒楼上》的确可以说是最富“鲁迅气氛”的一篇小说。鲁迅小说的创作基调“忧愤深广”，在这里得到了艺术的诠释。这篇小说无论是对知识分子道路和命运探讨的独特构思，还是对人物灵魂揭示的深刻，对写景状物的精当与细腻，均极富鲁迅的才情和风骨。

所谓“鲁迅气氛”中“气氛”，周作人有一种说法，叫做“气味”。在《杂拌儿之二》序里，他这样写道，写文章要追求“物外之言，言中之物”，“所

《中国现当代文学名著导读》（1）考试说明

罗兰秋

一、课程的性质和教学目的 《中国现当代文学名著导读》是文科中国语言文学类汉语言文学专业本科教学的一门限选课程。本课程的教学目的，是让学生通过对所选文学作品的认真研读，掌握其要义与艺术特色，达到对现当代文学成就的深一层认识，并提高阅读与鉴赏文学作品的能力。 本课程课内学时为108，共6学分，开设两个学期。本学期是第一学期。 二、教学内容及要求

本课程按中国现当代文学的发展脉络，分小说、戏剧、散文、诗歌等不同体裁，精选有代表性的若干名篇，组织学生阅读，教师就作品的要义及艺术特色进行评折。第一学期学习小说部分。

学习本课程，要求学生必须阅读所选作品。由于篇幅所限，许多作品只是节选，有条件的学生应阅读所选作品的全部内容。 三、文字教材

本课程以钱理群主编的《中国现当代文学名著导读》为基本教材。 关于阅读： 文学的阅读，必须有情感的投入。在我们看来，文学作品的阅读欣赏，其本质就是“对话”：打破时空界限，与作者（其中有许多人是民族与世界的文学巨匠，思想大师）进行精神的对话，心灵的交流和撞击。所谓“对话”，包含两个要点，或者说两个过程。首先是要“进入”作品的世界，“设身

名著导读——《红岩》

备课：2016-3-3 上课：3月 日 编制：颜廷雷 九（ ）班 姓名：

【艺术特色】

对于监狱的日常生活，小说采取了过多的自然主义的描写手法。

结构宏伟而严谨，错综复杂而有条不紊，是《红岩》又一个显著的艺术特色。小说描写了三条线索上纷繁复杂的社会生活，但却能做到章法井然。作者采用了类似于古代长篇小说《水浒传》的结构手法，以一些主要人物的活动为中心，牵引出不同的斗争线索，如以许云峰等的活动牵引出地下斗争的线索，以江姐等的活动牵引出武装斗争的线索，以成岗等的活动牵引出工人运动的线索，以成瑶等的活动牵引出学生运动的线索，以甫志高的叛变使众多人物齐聚狱中，牵引出狱中斗争的线索，等等。又以《挺进报》的斗争将这些纷纭繁复的斗争串联起来，构成一个统一的整体。所有的斗争，又都是围绕粉碎敌人挽救覆灭的阴谋、迎接重庆解放这一共同目标展开的，表现出了作者在艺术构思上的独特匠心。

《堂吉诃德》名著导读及课后练习答案

作品导读 一、作品简介

《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯于1605年和1615年分两部分岀版的反骑士小说。故事发生时，骑士早已绝迹一个多世纪，但主角阿隆索·吉哈诺却因为沉迷于骑士小说，时常幻想自己是个中世纪骑士，进而自封为“唐·吉诃德·德·拉曼恰”，拉着邻居桑丘·潘沙做自己的仆人，“行侠仗义”、游走天下，作出了种种与时代相悖、令人匪夷所思的行径，结果四处碰壁。但最终从梦幻中苏醒过来。回到家乡后死去。文学评论家都称《堂吉诃德》是西方文学史上的部现代小说，也是世界文学的瑰宝之一。 二、《堂吉诃德》的作者

塞万提斯，是文艺复兴时期西班牙小说家、剧作家、诗人，1547年9月29日出生，1616年4月23日在马德里逝世。他被誉为是西班牙文学世界里最伟大的作家。评论家们称他的小说《堂吉诃德》是文学史上的部现代小说，同时也是世界文学的瑰宝之一。 三、内容简介

《堂吉诃德》一书全名是《拉曼却的机敏堂吉诃德传》，共两部，部出版于1605年，第二部出版于1615年。

小说的情节非常奇持：拉曼却地方一个乡村的小绅士叫吉桑诺，将近五十岁，身段颀长，面孔瘦削，有一匹瘦马，还有—支长矛．一面旧盾，家中有