浅谈中国古典诗歌的含蓄美

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中国古典诗歌教学浅谈

作者：漆正升

来源：《考试周刊》2013年第51期

一位诗人说：“诗者，从言从寺，西方人在教堂里做什么，中国人就在诗歌里做什么。”我想起了《尚书》中的一句话：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”“志”即指诗人的志向、抱负、思想感情等。西方人把精神寄托在教堂，中国人则把感情寄寓诗歌。因此，诗歌在中国有着举足轻重的作用，而引导学生走进诗歌辉煌华美的殿堂，激发学生继承和传播中国古代诗歌这笔丰厚文化遗产的热情是中学语文教师的重要任务。下面我就教学实践谈谈看法。 一、欲善其事，先利其器

中国的古典诗词博大精深。其语言与现代汉语差别较大，再加上诗歌受平仄押韵等因素的影响，语言本身就具有跳跃性。因此，鉴赏古诗之前，首先应该介绍一些有关古典诗歌的基本知识，如意象，让学生了解到文学即人学，是用来表达人的思想感情的，把人的思想感情借助物象表达出来，那这个载体（物象）就称之为意象，如明月代表思乡、思念亲人、希望团圆之情，暗寓羁旅情怀，寂寞孤独之感；杜鹃（杜宇、子规）——啼血、不如归去——纯洁、失意、哀怨、悲凉思归等；孔雀徘徊、鸳鸯戏水—

中国古典诗歌的美

中华民族有着辉煌灿烂的五千年历史,创造了独特的,令我们引以为豪的中华文明。在这种文明中,中国的古代文学,无疑是极具特色,极有代表性的。从抑扬顿挫、节奏铿锵的诗词形式上,从一唱三叹、慷慨余哀的情感抒发上,从“神韵”“意境”等鲜明民族审美趣味上,都等体现出中国古典诗词的美。

几千年来,在中国传统文化发展的大背景中,诗词有着自己特殊的话语世界。它不像西方文论话语那样,具有严密的思辨体系,明晰的概念内涵。它往往用简单的语言描绘来表示抽象的画面,或者给你再现一个环境或氛围,让你从中去体会蕴涵的意味。

诗词的表现形式是多种多样的，所体现的审美追求也是不同的。可从不同诗人所写的诗词中，所强调与表现的不同，也就有了自己独特的审美崇高与范畴。

诗歌是一种很古老的文学体裁，起源于周代以前（公元前1066年）。第一部伟大的作品当推《诗经》，其中包含的诗歌距离今天大约有三千年左右。《诗经》以前的古诗歌，大都收集在杨慎的《风雅逸篇》、冯惟讷的《风雅广逸》及《诗记》的前集十卷《古逸》里。她是通过有节奏、韵律的语言来反映生活，抒发感情的一种文体。《诗大序》云：诗者，志所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言；言之不足。故嗟叹之；嗟

中国古典诗歌研究

课程编号： 学时： 30 学分：

一、课程的性质和任务

中国古典诗歌研究的确立，由几个前提：其一，中国古典诗歌体现出了其独特的风貌，使其与世界其他民族国家的诗歌不同；其二，这一独特风貌的出现，与其独特的诗歌理论范畴、体系相呼应；其三，有其独特的文化、哲学、历史、审美背景。

就其第一点而言，有诸多诗集、诗人证明其存在；而宋代以来众多的诗话、词话以及先秦以来的诗教观、情志说、唐宋以来的意境说、情趣说等又足以证明其理论范畴或者体系的存在；而每一个诗人的创作以及每一个理论的提出都无不与独特的文化传统为背景。 就个人的学术背景知识结构而言，举凡宏观之研究诚余之所不能，西学角度的他山工玉有肥余之所长，根据多年来的阅读鉴赏经验从传统诗学角度做一些简单问题的知识性介绍尚可差强人意。所以，我决定将传统诗话的介绍和研究作为我们讲述的重点。

二、相关课程的衔接

这个课程开设在大三中国古代文学史之后。而现有的古代文学教材对作家作品的理解分析非常全面，所以很容易出现内容重复问题。由于中文系已经开设文学概论课，的但尚未开设古代文论课，所以，在教师的讲述和学生的理解方面，还存在一定的讲述空间。

三、教学的基本要求

1、了解

中国古典诗歌研究

课程编号： 学时： 30 学分：

一、课程的性质和任务

中国古典诗歌研究的确立，由几个前提：其一，中国古典诗歌体现出了其独特的风貌，使其与世界其他民族国家的诗歌不同；其二，这一独特风貌的出现，与其独特的诗歌理论范畴、体系相呼应；其三，有其独特的文化、哲学、历史、审美背景。

就其第一点而言，有诸多诗集、诗人证明其存在；而宋代以来众多的诗话、词话以及先秦以来的诗教观、情志说、唐宋以来的意境说、情趣说等又足以证明其理论范畴或者体系的存在；而每一个诗人的创作以及每一个理论的提出都无不与独特的文化传统为背景。 就个人的学术背景知识结构而言，举凡宏观之研究诚余之所不能，西学角度的他山工玉有肥余之所长，根据多年来的阅读鉴赏经验从传统诗学角度做一些简单问题的知识性介绍尚可差强人意。所以，我决定将传统诗话的介绍和研究作为我们讲述的重点。

二、相关课程的衔接

这个课程开设在大三中国古代文学史之后。而现有的古代文学教材对作家作品的理解分析非常全面，所以很容易出现内容重复问题。由于中文系已经开设文学概论课，的但尚未开设古代文论课，所以，在教师的讲述和学生的理解方面，还存在一定的讲述空间。

三、教学的基本要求

1、了解

<二>中国古典诗歌的文体常识

古代诗歌包括诗、词、曲。按形式分为：

（1）古体诗

包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“吟”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。如：

《陌上桑》、《古诗为焦仲卿妻作》、《迢迢牵牛星》、曹丕《燕歌行》、张若虚《春江花月夜》、王昌龄《出塞》、李白《蜀道难》、白居易《琵琶行》、岑参《白雪歌送武判官归京》、王维《渭川田家》。

（2）近体诗：包括律诗和绝句。

①绝句：五言或七言，全诗四句；无须对仗。押韵：五绝首句一般不入韵，七绝首句入韵较多；平仄：一三五不论，二四六分明。五绝如孟浩然《宿建德江》、柳宗元《江雪》等。七绝如王昌龄《从军行》、李白《送孟浩然之广陵》、杜牧《泊秦淮》等。

②律诗：五言或七言，全诗八句；押韵、对仗（对偶）：三、四句对仗，五、六句对仗。平仄：一三五不论，二四六分明。五律如孟浩然《过故人庄》、杜甫《春望》、白居易《赋得古原草送别》等。七律如杜甫《登高》、刘禹锡《西塞山怀古》、李商隐《锦瑟》等。

律诗第一、二

浅淡中国古典诗词的意境美

摘要：国学大师王国维在《人间词话》中说：?有境界自成高格。?诗词整体的美学价值在于意境。意境美是诗词美的最高体现，是鉴定一首诗好坏的关键因素。中国古典诗词的意境美主要表现在：刻画的人物之形象、景物之传神、炼字之精到。这三方面的特点能使人遐想无穷，回味不已，给人以精神的提升和享受。

关键词：古典诗词；意境美；人物形象；诗情画意；炼字精到。

诗词是中国古典文学艺术中的瑰宝，千百年来取得了辉煌的成就。这与古人在追求古典诗词的意境美方面做出的巨大努力是密不可分。国学大师王国维在《人间词话》中说：?有境界自成高格。? 诗词只有达到美的至境———意境美，才能给人以真正的美感。

所谓意境美，是指文学作品中所描绘的生动图景和所体现的思想感情融合一致而形成的艺术境界的一种美的形态，它是?意象合一?的艺术升华，是想象空间的艺术化境界。 意境美体现在中国古典诗词中是多方面的。 本人结合自己的学习和教学经验，将从古典诗词中人物之形象、事物之传神及用词之精妙，来浅谈对中国古典诗词中所呈现出来的意境之美的认识。

一、古典诗词中形象的人物

毛泽东给陈毅关于诗的一封信中说：?诗要形象思维，不能如散文那样直说。? 别林斯基曾说过：?诗的本

浅淡中国古典诗词的意境美

摘要：国学大师王国维在《人间词话》中说：“有境界自成高格。”诗词整体的美学价值在于意境。意境美是诗词美的最高体现，是鉴定一首诗好坏的关键因素。中国古典诗词的意境美主要表现在：刻画的人物之形象、景物之传神、炼字之精到。这三方面的特点能使人遐想无穷，回味不已，给人以精神的提升和享受。

关键词：古典诗词；意境美；人物形象；诗情画意；炼字精到。

诗词是中国古典文学艺术中的瑰宝，千百年来取得了辉煌的成就。这与古人在追求古典诗词的意境美方面做出的巨大努力是密不可分。国学大师王国维在《人间词话》中说：“有境界自成高格。” 诗词只有达到美的至境———意境美，才能给人以真正的美感。

所谓意境美，是指文学作品中所描绘的生动图景和所体现的思想感情融合一致而形成的艺术境界的一种美的形态，它是“意象合一”的艺术升华，是想象空间的艺术化境界。 意境美体现在中国古典诗词中是多方面的。 本人结合自己的学习和教学经验，将从古典诗词中人物之形象、事物之传神及用词之精妙，来浅谈对中国古典诗词中所呈现出来的意境之美的认识。

一、古典诗词中形象的人物

毛泽东给陈毅关于诗的一封信中说：“诗要形象思维，不能如散文那样直说。” 别林斯基曾说过：“诗的本

解读诗歌含蓄之美 公共基础部 张文英

中国是一个诗的国度，如果从《诗经》算起的话，中国诗歌发展的已经有3000多年了，所以说历史悠久。中国古典诗词无论是在思想上，还是在艺术上，都取得了巨大的成就,在社会生活和文学艺术当中占有重要的地位。那浩如烟海的、富有民族性精华古典诗词作品，在今天仍然有着无可比拟的美感教育作用，大量的古典诗词依然被人们所喜爱，也在广泛流传，表现出新的生命力，这也就是古典诗词所具有的独特的艺术魅力。

一、 古典诗词与现实生活的关系

（一）日常生活中：打开电视，翻开报纸，主持人大赛，青歌赛。

学诗就是学历史，学历史就是学人生，“诗”这座殿堂展示了各个朝代的风俗、民情。学屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”等。

读诗还能提高我们观察生活，认识生活，表现生活的能力。“欲穷千里目，更上一层楼”，站得高，才看得远；“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，旁观者清，当局者迷?? 能够引发人们的同感。如“每逢佳节倍思亲”、“家书抵万金”， 如李后主“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。

提高我们的素养：“腹有诗书气自华”， “诗言志”、“熟读唐诗三百首，不会作诗也会

论中国古典诗词之美 ——以李白为例

中国是个诗歌的国度，到处是产生诗歌的理想土壤。放眼望去，每座山每处水每一个地方，都是一篇篇精美的诗章。放眼望去，慢慢历史长河中，无不闪烁着诗歌的璀璨。说起汨罗江，谁都会想到五月端阳，诵读屈原的《离骚》、《橘颂》等；说起古浔阳，谁都会想到枫叶芦花，看到琵琶声中白居易湿透的青衫；说起黄河，谁都会看到黄河之水天上来、黄河远上白云间、万里黄河绕黑山??忆秦汉，说唐宋，游长城，渡乡关，饮美酒，唱幽情，抒抱负，谁都会看到听到“风萧萧兮易水寒”的壮歌，“靖康耻，犹未雪”时的岳飞冲起的帽冠，水调歌头苏东坡多情的婵娟，王维渭城客游时青青的柳??

诗词是中国传统文化的经典，是中国乃至世界文化的艺术瑰宝。中华民族以汉字为载体，按照符合美学规律的格律规则，创造了大量脍炙人口的美好诗篇，形成了一种大美诗体。其意境之深邃，思想之丰富，情感之深切，操守之坚贞，品格之高雅，普及之广泛，流传之久远，影响之巨大，是世界许多拼音文字为载体的诗歌所难以比拟的。下面我以诗仙——李白为例，浅析中国古典诗词的美之所在。

一、美在感染力和说服力上。有人概括说诗美在形象上。诗是情感的象征性图画，诗歌创作的成功与否，在很大程度上决定于形象的可

中国古典园林之美

一、

中国古代的园林艺术不仅具有悠久的历史和高度的成就，而且独树一帜，自成体系，与欧洲、阿拉伯园林艺术并称世界三大园林体系。古巴比伦的空中花园、欧洲的皇家园林等等，都充满了异域的气息，但是相比之下，我还是更加喜爱中国的古典园林，古老的中国有着悠久的历史，丰富多彩的文化，而这气质也深深地融入了中国的古典园林中。假山、奇石、小桥、流水、曲径??往往能在一个不大的地方将大自然的各种美都很好的融合在一起，从而形成了一个幽静、神秘的让人身心放松的花园。相比起外国的园林，我个人觉得这个的古典园林更加精致自然，人工雕琢的痕迹不明显，置身其中，就如同来到的幽深的森林中，对于如今的钢铁森林更能够让人放松。即使森林让人感到一种无法反抗的恐惧，但不能否认的是，对于森林和大自然人类有着天生的亲近之情，进入其中就如同回到母亲的怀抱！毕竟人类最初也是来自其中的。中国古代园林中，有山有水，有堂、廊、亭、榭、楼、台、阁、馆、斋、舫、墙等建筑。人工的山，石纹、石洞、石阶、石峰等都显示自然的美色。人工的水，岸边曲折自如，水中波纹层层递进，也都显示自然的风光。所有建筑，其形与神都与天空、地下自然环境吻合，同时又使园内各部分自然相接，以使园林体现然、淡泊、恬静、含