文言文阅读古代文化常识

高考文言文古代文化常识精练六

1、以下文化常识的表述不正确的一项是（ ）

A．京兆：地名，古代的二级行政单位，所管辖范围大致相当于陕西西安及其附近所属地区。

B.古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价。

C．陛下是对帝王的称呼，古代不敢直称帝王，转而称呼他殿前阶下的人，表示尊重。

D．“大计”是明代考核外官的制度，根据官员德业表现的等第来定赏罚。

2、以下文化常识的表述不正确的一项是（ ）

A.魏明帝太和年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。

B．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。

C．刑部是古代“六部”之一，是掌管刑法、狱讼等事务的官署。

D．《三国志》和《史记》《汉书》《后汉书》并称“前四史”，其中《史记》分为“本纪”“世家”“列传”“表”“书”五部分。

3、以下文化常识的表述不正确的一项是（ ）

A．礼部，中国古代官署，掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。 B．卿早期是古代对人的敬称，适用范围较广，后来多用作君主对臣下的称呼。 C．教授，学官名。

高考文言文古代文化常识精练六

1、以下文化常识的表述不正确的一项是（ ）

A．京兆：地名，古代的二级行政单位，所管辖范围大致相当于陕西西安及其附近所属地区。

B.古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价。

C．陛下是对帝王的称呼，古代不敢直称帝王，转而称呼他殿前阶下的人，表示尊重。

D．“大计”是明代考核外官的制度，根据官员德业表现的等第来定赏罚。

2、以下文化常识的表述不正确的一项是（ ）

A.魏明帝太和年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。

B．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。

C．刑部是古代“六部”之一，是掌管刑法、狱讼等事务的官署。

D．《三国志》和《史记》《汉书》《后汉书》并称“前四史”，其中《史记》分为“本纪”“世家”“列传”“表”“书”五部分。

3、以下文化常识的表述不正确的一项是（ ）

A．礼部，中国古代官署，掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。 B．卿早期是古代对人的敬称，适用范围较广，后来多用作君主对臣下的称呼。 C．教授，学官名。

人教版必修教材文言文相关古代文化常识

必修一

（一）《烛之武退秦师》 1.《左传》

——《左传》是春秋末期鲁国史官左丘明所著的中国古代最早一部叙事详尽的编年史。与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。 3.晋侯、秦伯围郑。

——公侯伯子男。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，爵即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐，后代爵称和爵位制度往往因时而异。 4.是寡人之过也。

——寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。 5.若舍郑以为东道主，行李之往来。 ——东道主，东方道路上的主人。

——行李，出使的人，原写做“行吏”，后习惯写做“行李”。

（二）《荆轲刺秦王》 6..《战国策》

——《战国策》是一部国别体史书，又称《国策》。 8.则虽欲常侍足下。

——足下是旧时汉族交际用语，下称上或同辈相称的敬词。战国时多用以称君主。 9.今日往而不反者，竖子也！

——竖子：①童仆 ②小子，对人的蔑称 10.既祖，取道。

——祖，临行祭路神，引申为饯行和送别。 11.为变徵之声。

——变徵，是徵音的变调，声调悲凉。古代音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。 12.乃朝服，设九宾。

古代文化常识汇编

目 录

一、人的称谓…………………1 二、古代职官…………………3 三、天文历法…………………5 四、古代地理…………………8 五、科举制度…………………9 六、风俗礼仪…………………10 七、饮食器用…………………13 八、音乐文娱…………………13

一、人的称谓

【直称姓名】大致有三种情况：(1)自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。(2)用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。

【称字】古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。

【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青

古代文化常识汇编

目 录

一、人的称谓…………………1 二、古代职官…………………3 三、天文历法…………………5 四、古代地理…………………8 五、科举制度…………………9 六、风俗礼仪…………………10 七、饮食器用…………………13 八、音乐文娱…………………13

一、人的称谓

【直称姓名】大致有三种情况：(1)自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。(2)用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。

【称字】古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。

【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青

第二章 文言文阅读

（一）曾巩

曾巩，字子固，建昌南丰人。巩性孝友，父亡，奉继母益至，抚四弟、九妹予委废①单弱②之中，宦③．学婚嫁，一出其力。为文章，上下驰骋，一时工④作文词者，鲜能过也。少与王安石游，安石声誉未振，巩．．导之于欧阳修，及安石得志，遂与之异，神宗尝问：“安石何如人？”对曰：“安石文学行义⑤，不减扬雄．⑥，以吝故不及。”帝曰：“安石轻富贵，何吝也？”曰：“臣所谓吝者，谓其勇于有为，吝于改过耳。”帝然之。

注释：①[委废]家境衰败。②[单弱]弱小，无所依靠。③[宦]出仕。④[工]擅长。⑤[行义]行为道义。⑥[杨雄]人名。

10、解释文中加点的词语。（4分）

（1）奉继母益至（ ） （2）一出其力（ ） ．．（3）鲜能过也（ ） （4）遂与之异（ ） ．．11、翻译文中画线的句子。（2分） 安石轻富贵，何吝也？

12、曾巩为什么认为王安石“吝”？用自己的话说说文段中曾巩的哪些品性值得我们学习。（4分）

文 言 文 阅 读

连云港中考题

方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意与山水之间，岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致辞者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？况欲深造道德者邪？

墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之。又告于巩曰：“愿有记。”惟王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事，以勉其学者邪？夫人有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！

1．解释下列句子中加点的词语（2分）

方羲之之不可强以仕 强： 今为州学舍 ．

舍：

于楹间以揭之 揭： 以勉其学者邪 勉： 2．下列句子中加点的词语与现代汉语中意义相同的一项是（2分）

A．教授王君盛恐其不章也 B. 以勉其学者邪 ．．．．

C. 以精力自致辞者 D. 而因以及乎其迹邪 ．．．．3．与“而又尝自休于此”一句中“于”意义各用法相同的一项是（2分） A．其一犬坐于前 B．箕畚运于渤海之

【文言文阅读】

（一）课内温故与精练

种树郭橐驼传 柳宗元

郭橐驼，不知始何名。病瘘，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。

其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”

问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而

文言文阅读教案

教学目标：

1、理解常见文言虚词在文中的意义和用法

2、筛选文中的信息；归纳内容要点，概括中心意思 3、准确翻译文言句子 【考纲解读】 考纲内容 阅读浅易的古代诗文 能力层级：B级（识记、理解） 考纲阐释 考点分布 （1）理解常见文言实词在文中的（1）常见文言实词； 含义； （2）虚词； （2）理解常见文言虚词在文中的（3）文言句式 意义和用法； （3）理解与现代汉语不同的句式和用法。 能力层级：C级（1）筛选文中的信息； （1）筛选文中的信息； （综合分析、鉴赏（2）归纳内容要点，概括中心意（2）归纳内容要点，概括中心意思； 评价） 思； （3）分析概括作者在文中的观点态（3）分析概括作者在文中的观点度。 态度。 第一部分 理解常见文言实词在文中的含义

一、应掌握的120个常见文言实词： （一）古今异义

古今词义变化有词义扩大、缩小、转移和感情色彩变化。如： 变 化 情 况 示 例

范围 色（古：脸色；今：颜色） 皮（古：兽皮；今：皮肤－表皮） 扩大 病（古：重病；今：病） 江（古：长江；今：江河）

词义

兵（古：士兵；今：军队－战争）

扩大

义项 劝（古：劝勉；今：劝勉、规劝）

文言文阅读指导

[内容解读]

“能阅读浅易的文言文”，按高考语文能力层级的要求，它包括“理解B”和“分析综合C”两项。理解主要落实在文句，分析综合主要落实在文意上。

“理解B”项中包括四条具体要求：一是“理解常见实词在文中的含义”；二是“了解常见文言虚词在文中的用法”；三是“理解与现代汉语不同的句式和用法”；四是“理解并翻译文中的句子”。前三条着眼于文言文阅读语言方面的要求，后一条着眼于文言文阅读内容理解方面的要求。

“分析综合C”项中包括三条具体要求：一是“筛选并提取文中的信息”；二是“归纳内容要点，概括中心思想”；三是“分析概括作者在文中的观点态度”。分析是把整体分解为部分；综合是把部分归纳成整体，把分散的聚合成要点。分析与综合在思维过程中是互相配合的，通过这一思维过程以达到对整篇文言文深层的本质的认识，从而准确、全面地把握文意。

文言文阅读这七条具体要求在高考命题中，侧重考查学生对文言文知识的理解以及运用这些知识筛选提取信息、归纳概括内容、分析概括作者的观点态度。前者是阅读浅易文言文的前提，后者则是阅读中的重点和难点，这些具体要求应该说都是阅读浅易文言文最基本的条件。 [考点例析] 1.理解B

(1)理解常见实