俞平伯红楼梦研究

浅谈《红楼梦》的心理描写

《红楼梦》的心理描写是极其成功的，这是作者匠心独运的结果。心理描写与语言、动作、环境描写等血脉相连，意气相通，真正做到了有机结合，成为《红楼梦》艺术整体不可分割的一部分。且形式多样，异彩粉呈，有自己明显的艺术特色。它们共同服务于塑造形象、发展情节、突出主题、完善结构这一目标，成为作品艺术魅力构成的重要因素，真可谓“红梅白兰，摇曳多姿；工笔写意，皆能生花”。以前认为司汤达是心理描写大家，通读此文，顿觉曹公亦如是。文章立意较深刻，层层递进阐述，论证有理有据，分析亦较到位。作为《红楼梦》之评论，在红学家面前，或者此文会显得肤浅单薄，但对于众多爱《红》者，此文具有一定的借鉴意义，值得一读，细读、深读。作为中国文学史上思想性和艺术性结合得最好的一部作品，《红楼梦》的艺术性不仅表现在结构、语言描写、行为描写、环境描写、浓厚的文化色彩、浓重的悲剧氛围，更体现在她所塑造的一个个耀眼的人物形象。而为此进行的心理描写，与其它诸方面紧密结合，为凸显作品的艺术价值，增强作品的艺术魅力起到了重要作用。加强对作品中心理描写的研究，对于进一步深刻认识《红楼梦》的艺术价值，提高我们欣

整理：章涛 红楼梦研究 2017-3-23

《红楼梦研究》

《红楼梦研究》填空、选择（一） 1．《红楼梦》是中国古典小说中最伟大、最复杂的一部杰作，在世界文学有着重要的地位。 2．《红楼梦》作为一部艺术杰作，是中国审美文化的精粹结晶体。 3．《红楼梦》被誉为“封建社会的百科全书”，是一部浓缩的二十四史。 4．《红楼梦》是伟大的，也是复杂的。因此，就像歌德感慨“说不尽的莎士比亚”那样，人们也常常感叹“说不尽的《红楼梦》”。 5．《红楼梦》的伟大之处还在于它是中国文化土壤中生长出来的一株奇葩，融会了中国古代文化精神的精华。《红楼梦》从女娲补天开端，并以佛教的转世观念构造的神话来设置作品的人物与情节，用一僧一道将“宝玉”带入滚滚红尘和作品的世界，这表明《红楼梦》与中国文化中的各种主要的思想、观念都有着密切的关系。 6．我们要强调的是，无论从什么角度来研究《红楼梦》，最重要、最根本的是要反复阅读《红楼梦》。 7．《红楼梦》产生的时代背景，从大的背景来说，应该产生于清代康、雍、乾时期，即传统所说的“康雍乾盛世”，这是中国封建社会最后一个鼎盛时期；从具体的诞生时间看，它应该产生于乾隆前期。

8.满清入关后，以亡明为鉴，针对所说的种种弊端，励精图治，国势日

2.简答题。

（1）“势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。”请结合小说的情节，解释巧姐的判词。

2.（1）解答本题，需要结合判词解释巧姐的经历，抓住“势败”“家亡”“遇恩人”，按照情节的先后顺序进行解释； 故参考答案为： （1）王熙凤曾资助过刘姥姥，贾府被查抄后，一步一步衰亡，巧姐失去了昔日娇贵的身份．王熙凤死后，巧姐失去了母亲，贾琏又外出，舅舅王仁与贾环合谋，将巧姐典卖，刘姥姥私下带走巧姐，藏了起来，躲过一劫． 3.简答题

（1）“子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。”这则判词说的是《红楼梦》中哪位女子？暗示了她什么遭遇？其中“中山狼”指谁？ ______ 3.孙绍祖

3. （1）联系《红楼梦》中女子的命运进行思考和解答．说的是贾迎春．她因性格懦弱，又排行老二，人称“二木头”．其父贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就以抵债形式把她许配给孙绍祖．孙绍祖品质恶劣，连贾政都不同意这门亲事，但贾赦不听．迎春嫁过去之后，受尽种种虐待，一年之内就被折磨死了．

（1）贾迎春（2分）被迫出嫁，被虐待而死．（2分）“中山狼”指贾迎春的丈夫孙绍祖．（1分）

迎春老实无能，懦弱怕事，有“二木头“的诨名．她不但作诗猜谜不如姐妹

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《红楼梦》副词的重叠研究

作者：杨春燕

来源：《现代语文(语言研究)》2011年第02期

摘 要：本文从副词重叠的意义类型、基式与重叠式义项特点、基式与重叠式加后缀情况及在前80回与后40回体现出来的差别四个方面对《红楼梦》副词基式与重叠情况作了全面考察，并对那些与现代汉语不同的《红楼梦》中的副词重叠用例做了分析与描写，对《红楼梦》前80回后40回语言差别从副词用法角度提供了佐证。 关键词：《红楼梦》 副词 重叠

副词是否有重叠形式，各家说法不一。有的认为副词不能重叠，如郭翼舟认为：“有些副词如‘渐渐、刚刚、常常、仅仅’等只是从单音节的词发展成为双音节的词，并不是重叠形式”[1]。黄伯荣认为：“形容词能重叠，或加上重叠的音节，副词不能”[2]。有的则认为副词是有重叠形式的，朱德熙《语法讲义》：“基式是单音节副词，重叠式是AA。例如：常常、稍稍、恰恰、刚刚、白白”[3]。我们认为副词是有重叠现象的。重叠是整个的词或词中语素的重复。赵元任《汉语口语语法》：“仅仅重复一个语素，不是必然构成重叠。‘锁锁’‘注注’‘梦梦’（方言

从文学巨著到电视剧的改编 ---论八七版《红楼梦》的经典

【摘要】四大名著之《红楼梦》历来脍炙人口，且多次被拍摄成影视作品，如《红楼梦》（即八七版《红楼梦》），《新红楼梦》，《黛玉传》。其中八七版《红楼梦》被喻为“中国电视史上的绝妙篇章”和“不可逾越的经典”。1题材的优越是该剧获得巨大成功的原因之一，演员的精彩表演也是该剧获得成功的重要原因。87版《红楼梦》不按高鹗所续结局拍摄，而由多位红学家指导，推演。其结局较高鹗续书更加耐人寻味，堪称经典中的经典。 关键词：87版《红楼梦》 经典 改编 一、八七版《红楼梦》中演员的经典演绎

87版《红楼梦》是最早的的关于《红楼梦》的影视作品，该剧由王扶林导演执导，历时三年拍摄完成。在播出之始，不乏批评之声，其后才获得认可，被推为经典。该剧获1987年飞天奖“最佳电视剧奖”，2被公认为为学巨著到影视作品的经典演绎。在演员的选用上，导演王扶林慧眼独具，黛玉的扮演者陈晓旭，宝玉的扮演者欧阳奋强，凤姐的扮演者邓婕在剧中都对文学形象作出了经典演绎。众多《红楼梦》人物扮演者更是因为该剧而一夜成名。该剧能得到大众认可，被喻为“中国电视史上的绝妙篇章和不可逾越的经典”与演员的精彩表演相互关联，无法区分。

《红楼梦》研究教学大纲

一、课程名称

《红楼梦》研究

二 课程性质、目的及开课对象

（一）课程性质：专业选修课

（二）目的：使学生了解《红楼梦》研究现状，重新解读《红楼梦》，意识到它对于整个历史文化的审美价值和对于整个人类精神的反省意味。

（三）开课对象：中文系

三、教学方法与考核方式

（一）教学方法：讲授

（二）考核方式：考查

四、学时与学分

　总学时：36学时

　学 分：2

五、教学内容

　第一章　《红楼梦》概说

　　　　　1.1 已成为显学的当代红学

1.2 简介红学大家

1.3 一书以名学的缘由

1.4 红学的超学科特点

1.5 《红楼梦》与民族文化传统

重点难点：《红楼梦》的文化底蕴

学生掌握要点：所谓红学

第二章　红学概说

　　　　　1.1 考证派红学的危机与生机

1.2 索引派红学的产生与复活

1.3 小说批评派红学的崛起与发展

1.4 红学三派之间的冲突与融合

重点难点：红学三派之间的冲突与融合

学生掌握要点：红学三大流派

第三章　《红楼梦》总体结构及其存在意味

　　　　　1.1 《红楼梦》艺术结构

1.2 《红楼梦》对情节冲突的特殊处理--解析宝玉挨打

重点难点：特殊情节处理

学生掌握要点：刘姥姥存在意味

第四章 贾宝玉形象还原及其死亡准备

　　　　　1.1 宝玉生存状态的还原考察

1.2

1. 人类精神高度的坐标

刘再复

在文明史上，有一些著作标志着人类的精神高度。就文学而言，《伊利亚特》、《奥德赛》、《俄底浦斯王》、《神曲》、《哈姆雷特》、《堂吉诃德》、《悲惨世界》、《浮士德》、《战争与和平》、《卡拉玛佐夫兄弟》等，就属于这样的精神坐标。在中国，有一个作家的名字和一部作品，绝对可以和这些经典极品并立，也同样标志着人类的精神水准和文学水准，这就是诞生于18世纪的曹雪芹和他的《红楼梦》。这位永恒的大师和这部伟大的小说，居于人类审美创造乃至整个精神价值创造的最高水平线，它既反映中华民族的灵魂高度，又反映人类灵魂的高度。 对于上述这些经典极品，时间没有意义。换句话说，它们就像埃及金字塔一样，是一个永恒性的审美对象，而不是时代性的标记。马克思说希腊史诗具有“永久性魅力”(请参见《政治经济学批判》导言，《马克思恩格斯选集》第二卷第82-83页，人民出版社)。就是说，《伊利亚特》与《奥德赛》，作为巨大的文学存在，没有时间的边界。它属于当时，也属于现在，更属于今后的无尽岁月。《红楼梦》正是荷马史诗式的没有时间边界的艺术大自在。在《红楼梦》研究中，索隐派之所以显得幼稚，就因为他们把这部巨著的无限时空简化为不仅有限而且狭小的

红楼梦研究复习题

一、简答题。（共30分）

1、什么是“红学”？简要论述新旧红学的特点及其代表性学者、著作。（15分） 红学包括曹学、版本学、探佚学、脂学，而这一切又都可以归结为对《红楼梦》的文本和作者的研究和考证。

“光绪初，京朝士大夫尤喜读之，自相矜为红学云” 李放《八旗画录》注

“曹雪芹所撰《红楼梦》一书，风行久矣。士大夫有习之者，称为?红学?。而嘉、道两朝，则以讲求经学为风尚，朱子美尝讪笑之，谓其穿凿傅会，曲学阿世也。独嗜说部书，曾寓目者，凡九百种；尤熟精《红楼梦》，与朋辈闲话，辄及之。一日，有友过访，语之曰：?君何不治经？?朱曰：?予亦攻经学，第与世人所治之经不同耳。?友大诧。朱曰：?予之經学，所少于人者，一画三曲也。?友瞠目。朱曰：?红学耳。?盖经少經即为红也。……” （《清稗类钞·诙谐类》）

红学的出现几乎与《红楼梦》的出现是同步的。也就是说，《红楼梦》尚未完成，红学就出现了。脂砚斋所作的评语，就是在《红楼梦》的创作过程中所作的。脂评牵涉到《红楼梦》的思想、艺术、作者家世、素材来源、人物评价，是标准的而且十分可贵的红学资料。

（一）“旧红学”

王国维之前的“红学”，即“旧红学”，主要有两个派别，即“评点

《红楼梦》研究教学大纲

一、课程名称

《红楼梦》研究

二 课程性质、目的及开课对象

（一）课程性质：专业选修课

（二）目的：使学生了解《红楼梦》研究现状，重新解读《红楼梦》，意识到它对于整个历史文化的审美价值和对于整个人类精神的反省意味。

（三）开课对象：中文系

三、教学方法与考核方式

（一）教学方法：讲授

（二）考核方式：考查

四、学时与学分

　总学时：36学时

　学 分：2

五、教学内容

　第一章　《红楼梦》概说

　　　　　1.1 已成为显学的当代红学

1.2 简介红学大家

1.3 一书以名学的缘由

1.4 红学的超学科特点

1.5 《红楼梦》与民族文化传统

重点难点：《红楼梦》的文化底蕴

学生掌握要点：所谓红学

第二章　红学概说

　　　　　1.1 考证派红学的危机与生机

1.2 索引派红学的产生与复活

1.3 小说批评派红学的崛起与发展

1.4 红学三派之间的冲突与融合

重点难点：红学三派之间的冲突与融合

学生掌握要点：红学三大流派

第三章　《红楼梦》总体结构及其存在意味

　　　　　1.1 《红楼梦》艺术结构

1.2 《红楼梦》对情节冲突的特殊处理--解析宝玉挨打

重点难点：特殊情节处理

学生掌握要点：刘姥姥存在意味

第四章 贾宝玉形象还原及其死亡准备

　　　　　1.1 宝玉生存状态的还原考察

1.2

篇一：《红楼梦》故事情节梗概

《红楼梦》故事梗概

《红楼梦》情节梳理之一

【情节脉络】

全书可以分为五大段落。

作品的第一回至第五回，是全书的“序幕”

第一回中写了“无材补天”的石头的故事，写了神瑛侍者与绛珠仙草的故事，还写了甄士隐和贾雨村。特别值得注意的是，通过那个石头与空空道人的对话，作者明确地发表了自己对小说创作的主张，这或者正是全书的纲领。《红楼梦》，正是作者的小说创作主张的实践。 第二回写冷子兴“演说荣国府”，这在结构上是极其重要的安排。作者要给我们讲述的这个贾府，人物多，头绪多，难以说清，而冷子兴的介绍，正可使读者在“进入”这个贾府之前，对它有一个总体的了解，然后，再一一细写。这样，在第三回里，则浓墨重彩地描写了全书主要人物的出场。即通过林黛玉来到贾府，写了贾母、迎春、探春、惜春、李纨、王夫人、邢夫人、王熙风和贾宝玉等人物陆续出场。到第四回，作者又把笔锋一转，写了薛家的故事。这既是写《红楼梦》中另一个重要人物薛宝钗的出场，更是通过“葫芦僧乱判葫芦案”故事广泛地描写了社会的黑暗，为贾府日后发生的事提供了社会背景。第五回，写贾宝玉神游太虚幻境，与全书第一回中出现的有关“石头”和“灵河岸边”的神话联系起来，并通过贾宝玉看到的“判词”，听到的“仙曲