孔孟之间经济之道

孔孟之间

内容提要：

先秦儒学的三大坐标为孔孟荀，其基本思想虽同，却有很大变化发展。其间的变化轨迹，由於资料缺乏，一直看不清晰；特别是孔孟之间的一百七十年。最近湖北荆门一座战国墓葬的竹简被整理出版，为了解战国中期及前期的学术思想提供了前所未知的宝贵资料。本文认为，这批竹书属思孟学派著作，是早期儒家心性学说的重要文献；它的出土，补足了孔孟之间思想链条上所曾经缺失的一环。

大思想家之所以为大，不仅在于他提出的问题异常深刻，思人之所不敢思发人之所未曾发，而且往往也由于，他涉及的问题异常广泛，触及人类知识的许许多多方方面面。他所达到的思想上的深度与广度，标志着那个时代所可能到达的深度与广度，非一般人之力所能及。所以，一位大思想家一旦故去，他的弟子们，纵以恪守师说为务，其实所能做到的，往往是各守一说各执一端，举一隅而不以三隅反，像粉碎了的玉璧一样，分崩离析以去。历史越是靠前，情况越是如此。

一位战国末年思想家说过的“儒分为八，墨离为三”，便是发生在中国的典型事例。 不过韩非此言多有夸张，我们不必过于认真，真的以为孔子以后，儒学便八瓣开荷花了；其实并没有那么多，逻辑地说来，也不可能有那么多。事实大概是，“自孔子卒后，七十子之徒，散游诸侯，大者为师傅卿

孔孟之间

内容提要：

先秦儒学的三大坐标为孔孟荀，其基本思想虽同，却有很大变化发展。其间的变化轨迹，由於资料缺乏，一直看不清晰；特别是孔孟之间的一百七十年。最近湖北荆门一座战国墓葬的竹简被整理出版，为了解战国中期及前期的学术思想提供了前所未知的宝贵资料。本文认为，这批竹书属思孟学派著作，是早期儒家心性学说的重要文献；它的出土，补足了孔孟之间思想链条上所曾经缺失的一环。

大思想家之所以为大，不仅在于他提出的问题异常深刻，思人之所不敢思发人之所未曾发，而且往往也由于，他涉及的问题异常广泛，触及人类知识的许许多多方方面面。他所达到的思想上的深度与广度，标志着那个时代所可能到达的深度与广度，非一般人之力所能及。所以，一位大思想家一旦故去，他的弟子们，纵以恪守师说为务，其实所能做到的，往往是各守一说各执一端，举一隅而不以三隅反，像粉碎了的玉璧一样，分崩离析以去。历史越是靠前，情况越是如此。

一位战国末年思想家说过的“儒分为八，墨离为三”，便是发生在中国的典型事例。 不过韩非此言多有夸张，我们不必过于认真，真的以为孔子以后，儒学便八瓣开荷花了；其实并没有那么多，逻辑地说来，也不可能有那么多。事实大概是，“自孔子卒后，七十子之徒，散游诸侯，大者为师傅卿

《孔孟两章》默写题（每句1分，共50分）

姓名 得分

《季氏将伐颛臾》（《论语》）

1.夫颛臾，昔者先王以为东蒙主， ， 。 何以伐为？ 2.周任有言曰：‘ ， 。’ ， ， 则将焉用彼相矣？且尔言过矣， ， ，是谁之过与？ 3.冉有曰：“ ， ，今不取，后世必为子孙忧。” 4.丘也闻有国有家者， ， 。 盖均无贫， ， 。 5.夫如是， ， 。 ， 。 6.今由与求也，相夫子， ，

天下孔孟是一家！ 在华夏五千多年的悠久文明中,有且只有四姓是所谓“通天谱”的，意思是普天之下，全世界只有一种家谱的。这四 姓就是孔、孟、曾、颜。这四家的祖先都分别追溯到孔丘、孟轲、曾参、颜回四大圣贤，而这四家的家谱，所排的 字辈——就是辈分命名所用的字——也完全是一样的。这件事看起来好像与国家民族无关，实际上充分表现了我们 这个民族崇高文化，重视血统的精神。 因为孔孟都是儒家的代表人物。 孔子是春秋时期的大学者（公元前551～前479年），他首开私学，创立儒家学派。孟子是战国时期的大学者（生卒年不详，一说前385～前304年，一说前372～前289年），他继承了孔子的学说，并对儒家学派的传播与发展作出了重大贡献。孔子生于今日山东曲阜，孟子生在距曲阜仅数十里的邹县，他们都曾沐浴着以泰山为中心的齐鲁文化。 公元前2世纪中叶，汉武帝认识到孔子学说有利于中央集权大一统的社会格局，因而采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议；从此中国在长达两千多年的封建社会时期，一直尊奉孔子为圣人，尊称孟子为亚圣；上至皇帝，下至黎民百姓，以及孔子后裔和孟子后裔，都自觉或不自觉地相信或认为孟子的学术思想与孔子一脉相承或完全一致，简言之即所谓的孔孟一家。 而且孔家

学习是一种信仰，分享是一种胸怀！

管理之道一：平衡之道 －企业家的常胜管理法则

餐饮，无论是宾馆、酒店综合型餐饮，还是餐馆、酒楼单纯型餐饮，若想长期火爆经营，效益理想稳定，三个方面的产品须同步给力，这就是食品、服务、环境，缺一不可。既要通过创新设计，有效管理，达到如下境界：

招牌菜叫响 餐 食品：菜肴留任 面子菜张扬 可口菜咸烫 饮 重点突出 服务：服务感人 精细别出 产 细语轻为 营造主题 品 环境：环境抬人 专设特供 突显唯一

在餐饮产品中，菜肴以其直观、实在的特质，给顾客消费的理由，光顾的旗号。而菜肴品质的优良稳定、吐故纳新，则需要企业务实管理，扎实跟进。唯有全面、细化、协同的厨房平衡

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招牌菜叫响 餐 食品：菜肴留任 面子菜张扬 可口菜咸烫 饮 重点突出 服务：服务感人 精细别出 产 细语轻为 营造主题 品 环境：环境抬人 专设特供 突显唯一

在餐饮产品中，菜肴以其直观、实在的特质，给顾客消费的理由，光顾的旗号。而菜肴品质的优良稳定、吐故纳新，则需要企业务实管理，扎实跟进。唯有全面、细化、协同的厨房平衡

篇一：孔孟两章知识点学生版

《季氏将伐颛臾》知识点归纳

一、通假字：

1．无乃尔是过与：“与”通“欤”，表揣测的句末语气词

二、古今异义：

1．昔着先王以为东蒙主：以为：古义——

今义——认为

2．季氏将有事于颛臾：有事：古义—— ；

今义——有事情

3．丘也闻有国有家者: 国：古义—— ；

今义——国家

家：古义—— ；

今义——家庭和住所

三、一词多义：

1、为：①例：何以伐为

②例：昔着先王以为东蒙主

③例：后世必为子孙忧

④例：君子疾夫舍曰欲之而必为之辞

2、相：①例：则将焉用彼相矣

②例：今由与求也，相夫子

3、过：①例：无乃尔是过与

②例：且尔言过矣

③例：是谁之过与

④例：臣请缚一人过王而行 （《晏子使楚》）

⑤例：过犹不及（《论语?先进》）

⑥例：以其境过清，不可久居。（《小石潭记》）

⑦例：大母过余曰（《项脊轩志》）

4、安：①例：不患贫而患不安

② 例：既来之，则安之

5、疾：①大。例：顺风而呼，声非加疾也。

② 例：君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。

③ 例：老臣病足，曾不能疾走。（《触龙说赵太后》）

④妒忌。例：膑至。庞涓恐其贤于己，疾之。

⑤小病，轻病。例：君有疾，在奏理，汤熨之所及也。（《扁鹊见蔡桓公》）

6、止：①例：陈力就列，不能者止

②例：河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）

篇一：孔孟论学习测试题

《孔孟论学习》

㈠.《孔孟论学习》中出现了哪些成语？请至少写出六个来，并选出其中的两个造句。

㈡.指出下列各句中的词类活用现象

1. 学而时习之，不亦说乎？

2. 温故而知新，可以为师矣。

3. 敏而好学，不耻下问

4. 好之者不如乐之者

5. 受学重问，孰不顺成

6. 十日寒之

孔孟伦学习

㈢.1.第三则“学而不思则罔，思而不学则殆”论述的内容是什么？对你有何启发？

2.最后一则阐述了什么道理？是如何阐述的?

3.“知之为知之，不知为不知，是知。”论述了怎样的学习态度？

4.第十二则阐述了什么道理？是如何阐述的？运用了什么修辞手法?

篇二：八年级语文上册 第7课《孔孟论学习》练习题 北师大版

7、《孔孟论学习》

一、基础识记

1、默写：

⑴学而不思则罔，。

⑵不不，不不。

⑶“乐学”是学习的最高境界，因为“ ， ”。 ⑷读书应有怀疑的精神，孟子的名言这样教导我们：“，。”

2、《孔孟论学习》中出现了哪些成语，你还能记起来吗？请至少写出六个来。

3、选出下列句子翻译正确的一项

⑴学而时习之，不亦说乎？（）

A、学习并且及时地复习，不也是很愉快的吗？

B、学习而且时时地温习，不也是一件很高兴的事吗？

C、学习而且当时就复习，不也是一件很高兴的事吗？

D、学习并且按时温习，

IBM动态架构

应对经济变局的企业智慧之道

议题

1、成长型企业面临的挑战和机遇

2、动态架构

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孔孟思想的比较与继承

“仁”是孔子思想体系的核心，他建立了以“仁”为中心,“仁”“义”“礼”三者既有区别又互相联系的一个道德学说整体。孟子继承并发展了孔子的道德思想，他倡导持志养气,重视立志，反求诸己，改过迁善，意志锻炼。

孔子首开私学，创立儒家学派。孟子继承了孔子学说，对儒家学派的传播与发展作出了重大贡献。孟子的学术思想一部分继承于孔子的思想，另一部分则是孟子自己的创造，而这后一部分内容已经大大地超越了孔子。

一、孔孟思想主张的共同点

在“仁”方面，孔孟都主张“仁者爱人，人恒爱之”。也就是说，他们二人不约而同的认为“仁”对一个人的情操培养是十分重要的。他们认为：一个人只有具备了自身的“仁”，才能靠这种魅力影响和感化他人的，

也才能又凭此效力于社会奉献于他人的，否则“为人者难成君子”，“为王者难得天下矣。”

1、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。(《论语〃雍也》) 2、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？(《论语〃颜渊》)

3、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。(《论语〃卫灵公》)

4、仲弓问仁。子曰：'己所不欲，勿施于人