宋代社会背景

宋代社会结构——宋朝的城乡基层行政组织

文章来源：中国宋代历史研究 文章作者：王曾瑜

中国古代的聚落组织经历春秋、战国时代的变化，[51]大致始自秦国商鞅“令民为什伍”以来，确立了秦汉时代乡、亭、里的基层体制。[52]但长时期内，城乡的基层组织看来没有明确区分，城市基层组织也可称坊，而坊与里常可混称，[53]直到唐宋时，城乡的基层组织有了相当严格的区分，这也反映了城市和工商业发展的一个侧面。

宋朝沿袭唐制，乡村中有乡和里，城市中有坊，但乡和里更重要的是作为地名和人们的户贯。今人所用的籍贯，古代其实是区别为籍和贯，前辈学者王毓铨先生对此已有考订。贯有户贯、乡贯、本贯、祖贯等名目。[54]从北宋到南宋，尽管乡村基层组织有所变迁，从《绍兴十八年同年小录》看，直到南宋前期，乡村户的户贯普遍用州、县、乡和里，只有个别不用乡或里，而用村、镇或社，而坊郭户的户贯普遍用州、县和坊。但在南宋晚期的《宝佑登科录》中，坊郭户贯仍用州、县和坊，而乡村户贯有的只用州和县，有的兼用乡，而兼用里者较少。

宋朝乡村一般是县之下分若干乡，乡之下又分若干里，但也有一县设一乡，一乡管一里或乡下无里的情况。如宋神宗熙宁时京兆府所辖，多数县为一乡一里，少数县有乡无

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探析宋词花意象与宋代社会之渊源

作者：高涵博

来源：《文学教育》2010年第01期

内容摘要:宋词大量使用花意象,与其历史文化、世俗风尚、时代精神、审美情趣等密切相关。文学是一种社会现象,花意象作为宋词的一个重要构成因素,也必然受到宋代社会的各种历史条件的影响和制约。我们需要进入历史长河中寻找宋词花意象的渊源。 关键词:宋词 宋代社会 花意象

宋词中出现了大量的花意象,宋人借助众多花意象的客观物象,表达他们主观情感,宋人在物质生活富足,园林环境优美的环境下,文人志士四时赏游,饮酒赏花,借景抒情,借花寓人生。 古人认为,人、禽兽、花木为天地间三种活的生物。他们认为万物皆有灵气。达尔文所言“花是自然界最美丽的产物”。古人常常待花若待人,惜花如惜美人。《坚瓠九集》卷二集前人惜花心理大成,作《看花谕》,直接将花当作美人,劝戒世人不可欺花,文曰:“田子艺于花开日,大书粉牌,悬诸花间曰:名花犹美人也,可玩而不可亵,可赏而不可折。撷页一片者,是裂美人之裳也;掐花一痕者,是挠美人之肤也;拗花一枝者,是折美人之肱也;以酒

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探析宋词花意象与宋代社会之渊源

作者：高涵博

来源：《文学教育》2010年第01期

内容摘要:宋词大量使用花意象,与其历史文化、世俗风尚、时代精神、审美情趣等密切相关。文学是一种社会现象,花意象作为宋词的一个重要构成因素,也必然受到宋代社会的各种历史条件的影响和制约。我们需要进入历史长河中寻找宋词花意象的渊源。 关键词:宋词 宋代社会 花意象

宋词中出现了大量的花意象,宋人借助众多花意象的客观物象,表达他们主观情感,宋人在物质生活富足,园林环境优美的环境下,文人志士四时赏游,饮酒赏花,借景抒情,借花寓人生。 古人认为,人、禽兽、花木为天地间三种活的生物。他们认为万物皆有灵气。达尔文所言“花是自然界最美丽的产物”。古人常常待花若待人,惜花如惜美人。《坚瓠九集》卷二集前人惜花心理大成,作《看花谕》,直接将花当作美人,劝戒世人不可欺花,文曰:“田子艺于花开日,大书粉牌,悬诸花间曰:名花犹美人也,可玩而不可亵,可赏而不可折。撷页一片者,是裂美人之裳也;掐花一痕者,是挠美人之肤也;拗花一枝者,是折美人之肱也;以酒

宋代名词解释

*戏文—— 戏文是在杂剧和南方民间歌舞基础上形成的戏曲形式。

西昆体－－西昆体因杨亿编集《西昆酬唱集》而得名，为北宋初年出现的一个诗派。其代表人物有杨亿、刘筠、钱惟演三人。这个诗派取法唐代的李商隐，要求抒写诗人内心世界和追求形式的华美，注重音节的铿锵，词采的精丽，又喜用典故，力图表现才学功力。浮艳是西昆体的大病。这个诗派散文的风格与诗相同，也称西昆体。

乌台诗案——“乌台诗案”是元丰二年发生的文字狱，御史中丞李定、舒亶等人摘取苏轼《湖州谢上表》中语句和此前所作诗句，以谤讪新政的罪名逮捕了苏轼，苏轼的诗歌确实有些讥刺时政，包括变法过程中的问题。但此事纯属政治迫害。

*三苏——三苏是指苏轼、苏洵、苏辙父子三人。都是著名的散文家。苏轼的散文自由之至，自然之至，而又极富变化。无论论说文、记叙文、杂文、散文赋，均多佳作。他的词在词史上有着特殊的地位。苏洵的成就主要在政论文；苏辙也以政论文见长。

*苏门四学士——北宋后期的作家几乎无不受到苏轼直接或间接的影响。黄庭坚、秦观、晁补之、张耒，号称“苏门四学士”。 黄庭坚在诗歌方面影响很大，他的诗论颇引人注目。秦观是元佑时期主要词作家，词不仅情辞得兼，而且又合乎音

【社会问题的背景】

(1)河北省省会文明办、石家庄市公安交管局决定出资10万元，在2010年7月10日—7月21日期间，以宣传倡导、志愿劝导、奖惩引导为着眼点，按照“不定时间、不定路口、不定对象”的原则，在全市范围内集中开展遵守交通法规奖励活动，对当天搜索开始后在各路口寻找到的“第一位不闯红灯的行人”、“第一位不闯红灯的非机动车骑乘人”进行现场奖励，每人一次奖励现金500元，以此激发和调动广大市民守法出行、文明出行、安全出行的积极性、自觉性。 (2)2010年7月11日，有一位河北省的记者再次返回建设大街中山路口。在发钱重奖的次日，这个街口交通违章行为混乱不堪。

7月11日15时22分，红灯状态下，几十名行人涌到斑马线中间，被已经开始放行的机动车分割成几排。稍有车辆慢下来，就会有行人见缝插针地补上去。机动车无法正常通行，喇叭声响成一片。

7月11日15时35分22秒，路口的东南角，仅有一名女士站在斑马线外等红灯，她的前面有4排“人墙”被机动车分割。20秒后，她犹豫了一下，也加入了闯红灯的人群中。

7月11日15时38分，一对年轻人坚持站在斑马线外，不管前面多少人闯红灯通过了路口，他们依然坚持着等红灯。在30分钟内，这个路

宋代文学 绪论 一、填空

1、宋代四大书院：岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院、应天书院 2、提出“以俗为雅”命题的有：梅尧臣、苏轼、黄庭坚

3、叶夑《原诗》说：“韩愈为唐诗之一大变，其力大，其思雄，崛起特为鼻祖。宋之苏、梅、欧、苏、王、黄，皆愈之为之发其端，可谓极盛。” 二、简答

1、简述宋代的“文以载道”说。

答：“文以载道”的意思是说“文”像车，“道”像车上所载之货物，通过车的运载，可以达到目的地。文学也就是传播儒家之“道”的手段和工具。这样的文学观念偏于文学的教化目的。

第一：周敦颐率先提出“文所以载道”的新命题，更强调“道”的第一性，而文仅仅是一种负载工具。

第二：“文以载道”的思想在宋代占据着统治地位。

第三：“文以载道”说其实是一种价值观，它把文学的社会政治功能置于审美功能上。这种观点如果推向极端，即是“作文害道”，从根本上否定文学。虽然对于大多数宋代文学家来说，在强调“道”的同时，并未放松对“文”的追求。但宋代诗文的说教显然比唐代浓厚，这不能不归咎于“文以载道”说的流行与影响。 2、简述宋代古文对唐代古文的继承与革新。

答：宋代散文沿着唐代散文的道路而发展，最终的成就却超过了唐文。 第一：“唐宋八大家”中的六位古文作家出于宋代。

《宋代文学》

宋代文学在中国文学发展史上有着重要的特殊地位，它处在一个承前启后的阶段，即处在中国文学从“雅”到“俗”的转变时期。所谓“雅”，指流传于社会中上层的文人文学，指诗、文、词；所谓“俗”，指流传于社会下层的小说、戏曲。

宋代文学的繁兴与其“兴文教，抑武事”的政策相关 大大增加科举考试录取的人数 由政府兴办培养人才的学校 给士大夫很高的政治待遇

北宋古文运动：晚唐五代艺术趋向唯美和娱情，文字讲究骈俪，内容多游冶艳情，宋仁宗即位后士大夫要求革新的要求高涨，改革文风的意识也逐渐增强，欧阳修主盟文坛后，使古文运动取得了决定性的胜利。

西昆体是北宋建国半个世纪后在馆阁文人中形成的一种新诗体。 主要特点是：取材于翰林院文士的日常生活和个人雅趣，多为唱和之作,标榜仿效李商隐，流香艳于行间。

欧阳修（1007－1073），字永叔，号醉翁，又号六一居士。谥号文忠世称欧阳文忠公，

既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。主张革新。

范仲淹（989－1052)，字希文，世称“范文正公”。北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家。病逝于徐州。

苏舜钦（1008—1048）北宋诗人，字子美，开封（今属河南）人。他与梅尧臣齐名，人称

宋 代 诗 歌

一、 宋诗的分期及特点 按照清人全祖望《宋诗纪事序》里的分法，宋诗大体可分五个阶段：①西昆体（北宋前期）②欧苏（北宋中期）③江西诗派（北宋后期）④南宋四大家（尤袤、杨万里、范成大、陆游）⑤遗民诗。这种分法虽有不够完备处，但基本按宋诗发展的不同时期和成就划分出大概轮廓，今文学史亦多从此分法。

宋代的诗歌在中国文学史上占有重要的位置，对后代产生显著影响。从数量上说，宋代诗人及作品的

数量超过唐代，据清·厉鹗《宋诗纪事》记，宋代诗人约有三千八百一十二人，作品数量未统计，但从宋几大家存诗亦能说明宋诗人创作之巨，如梅尧臣存诗二千八百多首，苏轼存诗四千二百多首，杨万里存诗四千多首，陆游存诗九千三百多首。尽管自南宋始，历金、元、明清以至近代有许多人对宋诗那种“以用世为博”，以才学为诗，长于议论说理的倾向加以指责、垢病，但宋诗的成就是不容否定的。就题材而言，宋诗反映了广泛的社会现实，时代尖锐的民族矛盾和社会矛盾，强烈的爱国主义精神，壮丽的祖国山河、秀美的田园风光，

复杂多样的个性情怀都得到形象地反映。艺术上，宋诗在结构的安排、意境的创造、句法的变化、典故的运用、词藻的提炼及声律的协调等方面都有创新，独树一帜。在风格上，许多优秀的诗人都能以

从宋代特殊历史背景探析

小报的产生

摘要：中国原始形态的报纸, 大多是朝廷办报, 始见于北宋初年的小报则

以民报身份出现，它首次突破了官方对新闻传播活动的垄断和朝廷政事的封锁，打破了封建官报一统天下的局面，并且成功进入市场，因而宋代小报在新闻史上具有独特的意义。本文将从宋代特殊的历史背景探析小报产生、发展以及屡禁不止的原因，说明小报在宋代出现并非偶然，而是有其历史必然性。

关键词：宋代 小报 屡禁不止

宋代小报产生于邸报之后，北宋初年始见，流行于南宋，是中国新闻传播史上最先出现的非官方报纸。它的诞生，从一开始就带有悲剧色彩，总是以非法的面目出现，多处于被禁的“地下”状态。然而，作为民报, 宋代小报第一次试图摆脱官方严密的舆论钳制, 第一次突破朝廷官报作为政府政治宣传品的范围而走入市场, 成为一种商品。这些都说明小报与近代报纸最为接近。

为什么小报会出现在孱弱的宋朝、不断走向繁荣又屡禁不止?纵观宋代历史，小报诞生的社会土壤从五个方面孕育着这具有时代意义的产物。

政治方面，宋朝面临着内外交织的动荡局面。一是军事上孱弱无力,面对外族入侵屡战屡败, 北宋、南宋均亡于外族之手；二是政治上因循苟且, 冗兵、冗官、冗费, 任何稍有作为的政治改革, 最后均以

宋代建筑

宋代建筑是中国古建筑体系的大转变时期。规模一般比唐朝小，但比唐朝建筑更为秀丽、绚烂而富于变化，出现了各种复杂形式的殿阁楼 台，主要以殿堂、寺塔和墓室建筑为代表，流行仿木构建筑形式的砖石塔和墓葬，创造了很多华丽精美的作品。装饰上多用彩绘、雕刻及琉璃砖瓦等，建筑构件开始趋向标准化，并有了建筑总结性著作如《木经》、《营造法式》。

简介

宋代（公元960－1279年）是中国古代最为强盛的朝代之一，它在政治、经济、文化、手工业和商业方面都有发展，科学技术更有很大进步，这使得宋代的建筑水平达

到了新的高度。这一时期市民阶层不断壮大，宋代的建筑也一改唐代雄浑的特点，变得纤巧秀丽、注重装饰。

宋代的城市形成了临街设店、按行成街的布局，城市消防、交通运输、商店、桥梁等建筑都有了新发展。北宋都城汴梁（今河南开封）完全呈现出一座商业城市的面貌。这一时期，中国各地也已不再兴建规模巨大的建筑了，只在建筑组合方面加强了进深方向的空间层次，以衬托主体建筑，并大力发展建筑装修与色彩。位于山西省太原市晋

祠内的正殿及鱼沼飞梁即是典型的宋代建筑。

宋代砖石建筑的水平不断提高，这时的砖石建筑主要是佛塔和桥梁。浙江杭州灵隐寺塔、河南开封繁塔及河北赵县的永通桥