岭南建筑文化的独特风格

路遥

三 路遥小说的独特风格

路遥小说能够产生那么大的影响力，无疑有其独到的成功之处：

路遥面对当时的文化背景以“独立”的心境和“挑战”的姿态面对他的现实主义写作手法。1985年可以说是中国当代文学史上极为重要的一年，各种新潮小说及西方当代文化思潮进入了中国，而现实主义是否“过时”，是否还能为读者接受成为路遥面对的实际问题，但是他却以超越的清醒的现代意识书写了这段十年的历史。路遥把当时不被看好的现实主义发挥到了一个高度,其作品贯注着浓厚的时代意识、富含深广的现实性与鲜活的现实感。步入路遥营构的艺术世界,恰如走进我们生存的真实世界,不知不觉中我们会与人物同喜同悲,相歌共泣。高加林难抑愤懑与羞臊的叫卖,孙少平弯腰曲背的牛马苦役,高大年金榜题名时在女友校门口的徘徊与自责,还有刘巧珍痛定思痛后的坚韧 那段时间的文学作品，对农村的是生活多是赞美和讴歌的，而路遥则是把当时农村生活的实际情况客观真实的反映在作品中,以此来展现农村的真实性，并揭示出当时交叉地带青年的真实心态，因此，深受读者尤其的青年读者的喜爱，给当时的文坛带来了一种震撼作用。

把向城市进军中的青年那种自卑与自信相互交织的心理刻画的异常逼真是路遥小说一大特色，不少人都能够从路遥小说的人物中寻找到自

海南建筑风格与文化

海南建筑风格与文化

文昌：

文昌的房屋多以用海砂，珊瑚礁等筑成的围墙为界，墙面粗糙潮湿，常常因为青苔和藻类植物的生长而呈现出青黑的颜色。在门口常常用墙隔成一个较为狭窄的走廊，用来堆放粪箕，锄头，箩筐等杂物，在这上方是一个可用梯子爬上去的阁楼，阁楼前后两面都是完全敞开的，也作储物之用，在炎热的夏日，它也是一家人纳凉的好去处。门锁也非常有意思，平时一般不锁门，晚上用一根结实的木头一端顶住地面，一端顶住门上的木梁，利用木头与粗糙地面之间的摩擦力将门很好的顶住了。

正厅开门的方向一般与院门口垂直，一般是接近两层楼高的瓦房，给人以庄严之感，门口左右各画有一幅图画，大抵是松、鹤、鱼一类的寓意平安吉祥的动植物，而且一般具有一定的对称性。八仙桌一般是房间里必不可少的陈设，根据观察应该是用海南常见的中上等木材“乌盐”制成的。房间的窗子使用水泥柱筑成的栅栏，上、中、下各有一个水泥槽，左右各有两个木板，通过木板在水泥槽中的滑动实现开关窗口的目的，每个栅栏间的缝隙十分的小，连一只手也伸不过去，据几位调查成员猜测，这应该是用来防范鸡、松鼠、“翘尾”（蝎子）等的。正厅内部左右两侧各有两个房间，共贮藏、起居用。

正厅外一旁一般有一排连着的房子（也有两旁都有的），

建筑装饰设计风格与文化探讨

面对即将来临的21世纪，整个中国迎来一个经济、信息、科技、文化高度发展的兴旺时期，社会的物质和精神生活都会提到一个新高度，相应地人们对自身所处的生活、生产活动环境的质量，也必将在安全、健康、舒适、美观等方面提出更高的要求。因此，设计创造一个既具科学性，又有艺术性，既能满足功能要求，又有文化内涵，以人为本，亦情亦理的现代室内环境，将是我们室内设计师的任务。

风格与文化的探索 著名建筑设计大师贝聿铭先生说到“每一个建筑都得个别设计，不仅和气候、地点有关，而同时当地的历史、人民及文化背景也都需要考虑。这也是为什么世界各地建筑仍各有独特风格的原因。”室内设计风格的形式，是不同时代思潮和地区特点，通过创伤构思和表现，逐渐发展成为具有代表性的室内设计形式。一种典型风格的形式，通常是和当地的人文因素和自然条件密切相关，又需有创作中的构思和造型特点。

风格虽然表现于形式，但风格具有艺术、文化、社会发展等深刻内涵，从这一深层含义来说，风格又不停留或等同于形式。装饰设计的风格往往是和建筑以至家具的风格流派的紧密结合，有时也以相应时期的绘画、造型艺术、甚至文学、音乐等的风格流派为其渊源和相互影响。

在

议岭南传统建筑文化在住宅设计中的传承

黄建军

议岭南传统建筑文化在住宅设计中的传承

To discuss the inheritance of local traditional architecture culture of Lingnan in residential design

黄建军 Huang Jianjun

摘 要：岭南自古便是中、西文明交流的窗口。在两种异质文化的交流融汇过程中形成了独具特色的岭南建筑文化，从而产生融合中西两种建筑风格的岭南民居建筑。在中国社会现代化过程中由于传统岭南建筑文脉的失落，便产生了在住宅设计中岭南建筑文化传承问题的思考。

关键词：岭南传统建筑文化； 岭南建筑； 文脉； 传承

Abstract：Lingnan is a communicating window of the Chinese and west civilization from the old. It is an unique local traditional culture syncretizing the two different culture that comes into being the traditional

岭南室内设计形式和风格

岭南室内设计形式和风格

岭南室内设计形式和风格

岭南室内设计形式和风格

岭南室内设计形式和风格

岭南室内设计形式和风格

岭南室内设计形式和风格

岭南室内设计形式和风格

岭南室内设计形式和风格

岭南室内设计形式和风格

岭南室内设计形式和风格

岭南室内设计形式和风格

岭南室内设计形式和风格

岭南室内设计形式和风格

岭南室内设计形式和风格

岭南室内设计形式和风格

岭南室内设计形式和风格

岭南室内设计形式和风格

岭南室内设计形式和风格

岭南室内设计形式和风格

岭南室内设计形式和风格

岭南室内设计形式和风格

浅析岭南文化与岭南造园艺术

论文摘要：岭南造园艺术，有独特的地域风格和非常鲜明的地域色彩。这种风格的形成与发展， 既由它形成的历史条件和自然环境，同时也受到岭南文化思想的深刻影响。

关键词：岭南文化、兼容性、岭南文化影响、岭南造园艺术

一、岭南文化的形成

I、兼容海内三大文化体系

古代，由于交通工具落后，限制了广东与中原的沟通，南海又将广东与大洋彼岸隔开，因而，其封闭性和落后性是可想而知的。在封闭条件下形成的百越文化便是岭南文化的底本,比起中华民族各先进的文化体系来说，实在是底薄本微，于是渴望吸收其他文化来充实自己。

秦以前，岭南属楚地，荆楚文化正是不囿中原礼制传统，开放地博采众长，富于创新的文化，非夷非夏，亦夷亦夏。无羁的想象和浪漫的激情，飘逸流畅的动态。岭南与荆楚山水相连，历来交往密切，岭南从生产方式和社会生活方面，都吸取荆楚文化。荆楚文化对岭南文化的影响，胜过中原文化对岭南文化的影响。

三国时，岭南与吴越同属东吴，吴越自古是中华富庶地，文化发达，对岭南的语言、艺术、园林、建筑等方面都产生相当影响。

秦汉以来，中原文化凭自身的先进和中央集权的推力向全国辐射。随着秦汉、晋、南北朝和南宋4次中原人口向岭南的大迁徙，带来了先进的中原文化， 至宋

岭南学者—古建筑

岭南古为百越之地，由于受地理位置、传统文化等影响，岭南地区的古建筑具有其独特的特色。岭南的古建筑，是建筑与岭南园林的有机结合，建筑有轻巧通透的体形，富有岭南传统文化的韵味。本单元的古建筑出发，通过对东华里、三水大旗头村、祖庙、岭南四大名圆等古建筑的介绍，详细阐述岭南的各种建筑历史、类型、特点和风格。

结合东华里、三水大旗头村、祖庙、岭南四大名圆等古建筑，了解岭南的建筑的历史、类型、特点和风格。

通过收集资料，小组交流，介绍岭南的建筑风貌，古建筑进行比较，找出异同点。

通过了解岭南各种古建筑的历史、类型、特点和风格，体会岭南文化特色，培养热爱家乡的情感。

东华里是珠江三角洲乃至整个广东省保存清代城镇街道，原名“杨伍街”，在禅城区福贤初聚居此地的杨族和伍族姓氏命名。其后，两族落，房产逐渐转卖与他姓，至清乾隆年间改为“东庆、道光年间，骆氏家族搬入东华里。该族中的时在朝中为协办大学士、四川总督，曾对该里后

最完整的路，以清相继衰华里”。嘉骆秉章当半段北侧

宅第大加修葺改造，将屋宇建得更为规整美观。清末，华侨富商招雨田家族又迁入该里。招雨田为市郊澜石石头乡人，初经商于佛山，后转香港创“广茂泰”洋行，发家成巨富后，将其东华里中段南侧的宅第进

篇一：世界五大最著名建筑风格流派

一：巴洛克建筑

是17～18世纪在意大利文艺复兴建筑基础上发展起来的一种建筑和装饰风格。其特点是外形自由，追求动态，喜好富丽的装饰和雕刻、强烈的色彩，常用穿插的曲面和椭圆形空间。 巴洛克一词的原意是奇异古怪，古典主义者用它来称呼这种被认为是离经叛道的建筑风格。这种风格在反对僵化的古典形式，追求自由奔放的格调和表达世俗情趣等方面起了重要作用，对城市广场、园林艺术以至文学艺术部门都发生影响，一度在欧洲广泛流行。 意大利文艺复兴晚期著名建筑师和建筑理论家维尼奥拉设计的罗马耶稣会教堂是由手法主义向巴洛克风格过渡的代表作，也有人称之为第一座巴洛克建筑。

二：法国古典主义建筑

法国在十七世纪到十八世纪初的路易十三和路易十四专制王权极盛时期，开始竭力崇尚古典主义建筑风格，建造了很多古典主义风格的建筑。古典主义建筑造型严谨，普遍应用古典柱式，内部装饰丰富多彩。

法国古典主义建筑的代表作是规模巨大、造型雄伟的宫廷建筑和纪念性的广场建筑群。这一时期法国王室和权臣建造的离宫别馆和园林，为欧洲其他国家所仿效。 三：哥特式建筑

哥特式建筑是11世纪下半叶起源于法国，13～15世纪流行于欧洲的一种建筑风格。主要见于天主教堂，也影响到世俗建筑。哥特式

西方建筑风格体系

——浅析哥特式建筑的风格

哥特式建筑是流行于欧洲中世纪的一种建筑风格，以其高超的技术和艺术成就，在建筑史上占有重要地位，代表了欧洲中世纪艺术的最高成就。

哥特式起源于12世纪的法国，盛行于12—15世纪的欧洲大地，前承罗马式后肩文艺复兴。其经济和社会产生了深刻的变革，其思想、文化和艺术也达到了空前的发展。主要见于天主教堂，也影响到世俗建筑。这一时期的艺术风格，通常被称为“哥特式”风格。“哥特式”(Gothic)一词的来源颇难说清，因为“哥特”本是来自斯堪的纳维亚的野蛮游牧部落之名称。哥特人自1世纪起开始南迁，并定居多瑙河地区，但在其后漫长的岁月中并未发展出这种子高水落石出平的艺术风格。意大利著名画家拉斐尔在其给教皇利奥十世的信中首先用到“哥特式”一词，借以批评文艺复兴之前中欧及北欧的建筑样式，即把“哥特式”一词作为“野蛮”的同义语，从而将凡是从网尔卑斯山以北传来的东西都称之为“哥特式”的。此后，16世纪的意大利艺术评论家乔尔乔欧·瓦萨里把介于欧洲古代与文艺复兴之间的所有艺术都贬称为“哥特人的创作”，“哥特式”之名在艺术史上遂沿用至今。其实，哥特式艺术与哥特人并无任何