千年瑶寨

中国传统文化中“鹤”的意象

鹤有不群者，飞飞在野田。 饥不啄腐鼠，渴不饮盗泉。 贞姿自耿介，杂鸟何翩翾。 同游不同志，如此十馀年。 一兴嗜欲念，遂为矰缴牵。 委质小池内，争食群鸡前。

一鹤东飞过沧海 放心散漫知何在 仙人浩歌望我来 应攀玉树长相待

鹤，属鸟之涉禽类，形似鹭，嘴长而坚直，色绿，头顶赤色，全身纯白，也有灰色苍色的。下颚、两翼末端或尾部多果断色，足长，胫骨披鳞，色青绿。高三、四尺，形貌潇洒，繁殖于黑龙江等处，夏季北归，冬季南去，以小鱼、昆虫及谷类等为食。中国古代的人很早便注意对鹤的研究，特别是它的叫声，《诗经》有\鹤鸣九皋，声闻于天\的描绘。很多详尽，也很有参价值。由于鹤形貌出众，有高人隐士之

风，被视作仙禽和长寿之物，又因鹤舞姿态美妙，所以古时王公贵胄和文人雅士很爱养鹤以供玩赏。最早记载养鹤的事要属《左传》：\卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。\晋羊祜镇荆州时，尝取泽中野鹤，教之以舞，娱乐宾客。至如陆机为成都王司马颖所诛，临死时犹\顾左右而叹曰：'今日欲闻华亭鹤唳，不可复得。'\可见其爱鹤心切。至于文人雅士以鹤为题材的作品，如白居易《池鹤》、杜牧《别鹤》、苏轼《鹤叹》等，更多不胜数。鹤在中国文学里，是一个很常见的描写对象，有平实

中国传统文化中“鹤”的意象

鹤有不群者，飞飞在野田。 饥不啄腐鼠，渴不饮盗泉。 贞姿自耿介，杂鸟何翩翾。 同游不同志，如此十馀年。 一兴嗜欲念，遂为矰缴牵。 委质小池内，争食群鸡前。

一鹤东飞过沧海 放心散漫知何在 仙人浩歌望我来 应攀玉树长相待

鹤，属鸟之涉禽类，形似鹭，嘴长而坚直，色绿，头顶赤色，全身纯白，也有灰色苍色的。下颚、两翼末端或尾部多果断色，足长，胫骨披鳞，色青绿。高三、四尺，形貌潇洒，繁殖于黑龙江等处，夏季北归，冬季南去，以小鱼、昆虫及谷类等为食。中国古代的人很早便注意对鹤的研究，特别是它的叫声，《诗经》有\鹤鸣九皋，声闻于天\的描绘。很多详尽，也很有参价值。由于鹤形貌出众，有高人隐士之

风，被视作仙禽和长寿之物，又因鹤舞姿态美妙，所以古时王公贵胄和文人雅士很爱养鹤以供玩赏。最早记载养鹤的事要属《左传》：\卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。\晋羊祜镇荆州时，尝取泽中野鹤，教之以舞，娱乐宾客。至如陆机为成都王司马颖所诛，临死时犹\顾左右而叹曰：'今日欲闻华亭鹤唳，不可复得。'\可见其爱鹤心切。至于文人雅士以鹤为题材的作品，如白居易《池鹤》、杜牧《别鹤》、苏轼《鹤叹》等，更多不胜数。鹤在中国文学里，是一个很常见的描写对象，有平实

篇一：苏打绿历年作品整理介绍

苏打绿历年作品整理介绍

前言：

很多打粉朋友都渴望把打绿历年来的作品入手珍藏，或者是想把自己缺少的那部分补上，大象根据自己几年来的收藏和见闻，在这做个汇总整理分享出来，希望对大家收藏打绿的作品有帮助！

一：正式作品

《空气中的试听与幻觉》（EP）

发行时间：2004年5月30日、2013年6月15日（复刻版本）

简介：苏打绿的首张正式单曲，林暐哲音乐社把5月30日定为“苏打绿日”，以庆祝乐团正式出道。首版单曲分两种版本，一版单曲封底侧页无唱片条型码，一版单曲封底有条形码。2013年林暐哲音乐社在进行母带重新处理后，少量复刻《空气中的试听与幻觉》单曲，于6月15日的苏打绿台北小巨蛋演出现场限量发售，再版单曲封面左侧有介绍单曲的侧标。

《飞鱼》（EP）

发行时间：2004年7月17日、2013年6月15日（复刻版本）

简介：2004年7月，苏打绿获得了第五届海洋音乐祭“评审团大赏”，同时发行第二张单曲《飞鱼》。首版单曲分两种版本，一版单曲封底侧页无唱片条型码，一版单曲封底有条形码。2013年林暐哲音乐社在进行母带重新处理后，少量复刻《飞鱼》单曲，于6月15日的苏打绿台北小巨蛋演出现场限量发售，再版单曲封面左侧有介绍单曲的侧标。

《Beli

篇一：一梦千年

一梦千年 大庆市十七中高一（7）班肖思博 当我呱呱坠地的那一刻，我手中就握着一个永恒不变的梦，那是我毕生的理想，我将带着那个理想，一路前行。然而这段旅程将注定没有草长莺飞的传说，当我面对漫漫黄沙时，理想就是我手中的一杯甘霖；当我面对无法泅渡的大海时，理想就是伴我前行的小舟；当我面对茫茫人海彷徨世间时，理想就是我心中不变的明灯。 因我身着一袭青春，安身千年的岁月中，一昂首，一回眸，已

知花尽花开花湮灭，正是我放手一搏踏尽千帆之时。手中的利刃叫青春，心中的信念叫理想。 但是面对那路上的荆棘我也曾沉浸在安逸的薄壳里，看对面开满春花的彼岸。那时曾经的理想变得烫手，化作华光，拨开那薄壳，牵引着我来到彼岸，照亮了这世间，告诉我，放下你的浮躁，放下你的懒惰，放下你的三分钟热度，放空你禁不住诱惑的大脑，静下心来，认真做你该做的事情，否则海只会更澎湃，山只会更巍峨。不要停下你的脚步，不要选择安逸的生活。没有勇往直前的决心也就不会有不变的信念。 我也曾在清风明月中，赏一栏孤梦，饮一盏茗香，品幽幽的岁月清香，沉醉于花影之中，浸染于雪韵之上，飘逸于清风之

间，静心于月色之下。然而时光不曾眷恋于我，她如风一般从我身旁走过，不留痕迹。 我没有选择，只能站起来了

篇一：单选题

单项选择题

答题要求及分值：下列各题四个备选项中只有一个是最符合题目要求的，请将正确选项前的字母填写题后的括号内。错选、多选、未选及其他未按要求作答者均不得分。每题1分。

绪论

1.马克思主义理论从狭义上说是

(A) 无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系

(B) 关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说

(C) 马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系

(D) 关于资本主义转化为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说 答案：C 知识点：学习和运用马克思主义

2.人类进人 21 世纪，英国广播公司（BBC）在全球范围内进行“千年思想家”网评，名列榜首的是

(A) 马克思

(B) 爱因斯坦

(C) 达尔文

(D) 牛顿

答案：A 知识点：学习和运用马克思主义

3.马克思主义最崇高的社会理想

(A) 实现共产主义

(B) 消灭阶级、消灭国家

(C) 实现个人的绝对自由

(D) 实现人权

答案：A 知识点：学习和运用马克思主义

4.学习马克思主义基本原理的根本方法（ ）

(A) 认真学习马克思主义的著作

(B) 一切从实际出发

(C) 理论联系实际

(D) 实事求是

答案：C 知识点：学习和运用马克思主义

5.在 19 世纪三大工人运动

千年古城话沧桑

——东阿历代县城城址位置的变迁探源

一、 东阿县城位置的变迁

东阿从春秋置邑到秦置县，至南北朝后魏(北魏)，县城均在今阳谷县阿城镇西北3公里处，为治千余年，后因黄河冲淤而废弃。据文物考古工作者调查了解，现存遗址南北城墙相距1500米，东西约2000米。城墙均系土筑，层层夯实。仰韶、龙山及汉代文化层厚约2.5米，多次有陶、铜、铁器及其他文物出土。

486年后魏（北魏太和十年），县城易址。据顾炎武《山东考古录》：“后魏复置东阿县于故城东二十里，今东阿县（平阴东阿镇）境西”。又据叶圭绶《续山东考古录》称：“自是及唐，东阿未迁治”。到宋开宝二年南迁，历时483年。《东阿县方志辑要》中说：城址今在何处目前尚是一个迷。

969年(宋开宝二年),因避黄河水患，县治由此县城的位置向南迁址南谷镇（今平阴县旧县）。９７７年（宋太平兴国二年）因山洪冲坏城池，又迁至利仁镇（今平阴县大棘城），共历１５６年。

1133年（绍兴二年、金天会十一年）因山洪冲毁县城，县令耿居正又将县城迁到大清河北新桥镇（今东阿县单庄乡旧城），时新桥镇地处交通要道，贸易繁荣，佛事兴盛，所谓通都大邑也！该镇建有“荐诚禅院”，宋代文学家苏东坡为之作记。新桥镇历金、元两代至明朝洪武

　　 文/亦珺

　　& & & & & & & & & & & & & & & &

　　素月娇娇，轻风拂面柳儿飘，一缘相牵两心眺，看那千江静水柔揽千江月，想那万家灯火笼罩万千故事，只是不知故事里谁叹谁哭又谁笑？

　　你不该入我梦的，可入了，我不该搅你梦的，可搅了。
　　梦是美的，很醉人，梦是短的，很快醒，可就算醒，终究是梦过、美过、醉过，心当知足。
　　都说，来过，就会永久的留下痕迹；去了，就会永久的留下遗憾；对此，不知你信不信，我深信且深有体会、深有所感。
　　
　　多年以后，身边，很多东西都变了，可唯有记忆没变，那逝去的曾经忽现。
　　
　　那一夜，秋月如盘。
　　远处，月中似见云袖舞，浮云逐月不却步，黛山无言百鸟宿。
　　近处，月下香幽入肺腑，窗前谁与共剪烛，清茶盏盏衷肠吐。

　　那一刻，桂香迷离。
　　君问：花好月圆，心欢手闲，不来一曲吗？
　　妾答：良辰美景，自应当歌，等君调起，妾相随相和就是。

　　锦瑟相和弦丝舞，丝舞轻轻尽飘忽。
　　随意起落指尖触，弦音触及心深处。
　　心音聊借曲声吐，曲声尽吐思万缕。
　　人间有情胜仙都，仙都无情不如

《千年玄学--周易》（上集）第一部分--节目文稿（2006年5月7日播出） 2006-5-8 12:15:00 上集

PART 1:

串场：各位观众，大家好！我们《文化大观园》节目开办至今，节目内容涉及到了不少中国的传统文化，比如风水、中医等等。这些节目反响都不错，可见大家对我们老祖宗留下的文化瑰宝还是颇有兴趣的。我们也一直在考虑这样一个问题：中华传统文化的根基在何处。当然了，这是一个很大的命题，可以从不同的角度，给出很多种答案，但是在这些答案中，有一个怎么也避不开，怎么也绕不过的坎儿，这就是千古奇书《周易》。这部最初只是研究占卜算卦，连诞生日期都无从考证的古书，却在历朝历代被众多的学者研究学习，其中不乏孔子这样的圣人和朱熹、柳宗元、苏轼、王安石这样，我们耳熟能详的大家，那么这部书中究竟蕴藏着怎样的奥妙，今天我请到了当代中国易经研究的大家：刘大钧先生。他是中国周易研究会的会长，凑巧的是，刘先生一生学易、研易的过程，正是周易在当代中国的一部兴衰史。

王鲁湘：刘先生您好，听说您研究易经是有家传的，您家里头，您上一辈人中间就有人研究易经。

刘大钧：对，我跟我外祖父学的，因为那时候是六十年代初期了，当时候考大学嘛，没有考上，

篇一：生活中的概率问题

生活中的概率问题

小引

1. 目前最受彩民欢迎的足彩实际上也是一种数字组合型玩法，不过计算方法相对比较简单，13场比赛均选“3、1、0”可组合出3的13次方1594323注单式号码，一等奖的中奖概率为1/1594323，换句话说，每销售320万元的足彩，平均就可能诞生一个一等奖。而如果将足彩竞猜的场次增加到14场，足彩的头奖中奖概率则降低为1/4782969，难度增加了3倍。

2. 我们通常认为一位怀孕妇女所生的婴儿男女概率应该是均等的，也就是1：1，而经过大量统计，事实并非如此。

我们生活中还隐藏着很多像这样奇妙的概率问题，等待着我们去发现与探索。此篇论文将就生活中的小概率事件做一些探究。

什么是小概率事件？

“小概率事件”简单的来说有以下几种解释：

1、在概率论中我们把概率很接近于0（即在大量重复试验中出现的频率非常低）的事件称为小概率事件。

2、在概率论中我们把概率很接近于0（即在大量重复试验中出现的频率非常低）的事件称为小概率事件，一般多采用0.01-0.05两个值即事件发生的概率在0.01以下或0.05以下的事件称为小概率事件这两个值称为小概率标准。

3、概率论把这些概率很小的随机事件称为小概率事件.具体概率小到何种程度才算小概

　　黄沙漫，弹指一挥间，与君千年，怎敢独赏落日方圆。

　　秋夜雨，思绪亦难眠，独枕一边，苦等马蹄盼君归安。

　　一场如梦烟雨楼，西湖之中，千年终是相隔遥远，夕照余晖，醉意梦谈。前路漫漫，长夜无眠，在此一曲，等卿年年，白了韶华，羽化成仙，不负挂牵。

　　一场流沙，一段年华，鬓间白发，如瞬间刹那。君不负，同船渡，千年之缘，世间一谈。虽不能同回江东，但依然共此生种种。乌骓千里，只在眼前，楚词之歌，泪已深深，大浪淘沙，志向未改，来生重来。

　　双蝶恋花，花自红颜，落花红尘，千年为此，再无前缘，只剩来生。一转眼，秋冬春夏；看双眸，海天一线。为君而生，为卿而沉，只羡仙，再无眠，九转为天，只此一生，为限。

　　天河相隔，相望如歌，缘难断，情比金坚，无尽时间，跨越了所有阻隔。年轮飞转，沧海桑田，一段年华，长过了时间；一处相思，连接了空间。君在等，怎敢不赴约，千年为限，生生世世不间断。

　　一别连三月，相思许多年，时间走了一段，情义终了遗憾。再相见，欲难言，红尘琴弦之上，无人再弹，飞鸽书信，亦是难传，愿卿等相见，不负这般想念，虽有百般怨，终是思牵，终是西凉为伴，与君共长天。

　　共饮一江水，今生尤可追，天意难为，若不尽人意，我意已决，愿生死相随。夕阳下，一曲为君，垂柳低，斜