以屠夫的角度改写狼文言文

【篇一：以屠夫的口吻改写狼】

（杨嘉魏）

暮色降临，天色漆黑了，风阵阵地吹来，冰凉凉的。

我一看天很晚，担子中的肉也卖完了，只剩下一些肉骨头了，回家了。没曾想到在途中遇见了两只狼，跟着我走了很远。

我很害怕，丢下一个骨头给它，以为他们会走，可其中一只狼得到骨头停止了，另一只狼还是跟着，再投一个，后得到的骨头狼停止了，前得到骨头的狼却还跟着我。

我很困窘怕前后受到攻击。想了一下，看见一个柴草堆，我靠在柴草堆上，拿起刀，心里想这样他们应该不敢动。

过了一会，一只狼走了，另一只狼坐在眼前，时间久了，好像闭眼了，我怕它会找我麻烦，杀死了它。

正要走，却发现一只狼在柴草堆后面打洞，才知道前狼假装睡觉，原来是诱惑敌人的。

【篇二：以屠夫的口吻改写狼】

（赵琪）

我在街里卖肉，我的肉卖完了，只剩下骨头了，走在半路哼着小曲，很自在，但我却不知道身后

我走呀走，就发现身后有两只恶狼在跟随着我，我想：这两只狼一定是想吃骨头了。”我就拿一个给了狼吃，但还有一只狼在跟随着我，我又拿了一根骨头给了另一只狼。但前一个又跟上来了。这时，我发现筐里的骨头已经完了，我很害怕。我跑呀跑，发现有一个麦场，我就跑进麦场的柴草堆后面，手里拿着一把刀，一只狼吓跑了，另一只狼眼睛好像闭上了，我就用

【篇一：以狼的角度改写狼】

（颜杰）

有一天晚上，我看到一个屠夫担子里有骨头，然后我们跟着屠夫，想把屠夫和骨头一起吃了。

我和另一只狼说：兄弟，你紧紧的跟着他，我看到时机就去前面攻击他。”

忽然，他说：兄弟，那个屠夫投了一块骨头给我，你快来。”我想了想说：兄弟，我们就这样跟着他，等他把骨头投完了，我们再去吃他。”

它说：行，兄弟听你的。”然后，我们看到屠夫去跑到一个麦场里，同伴说：麦场里有很多的柴草。”我说：这下可好了，在这柴草中，可以吃了他。”过了一会儿，我就和另一只狼说：兄弟你在这里假装睡觉，我去他的后面柴草堆打洞，在屠夫后面攻击他。”

突然，我听到狼的惨叫声，心里很害怕，想出来，出不来了，可惜我差一点可以出来了，却被杀死了。

我要是知道最后会这么惨，我就吃完骨头就应该知足了，不应该再想把屠夫吃了，哎，现在说什么都晚了

【篇二：以狼的角度改写狼】

（程月）

一个苍茫的夜晚，因为太过狡诈而被狼群驱逐的我和一个死党饿了三天三夜，我们的仇敌太多了，只能在晚上觅食，而晚上又没有东西出没。

这天，终于看到一个满身肥肉的人，他的担子里还有骨头的气味。但饿了很久的我们竟追不上他，作文不过看他

韩琦大度

韩魏公知北都，有中外亲献玉盏一只，云耕者入坏冢而得，表里无纤瑕可指，真绝宝也。公以百金答①之，尤为宝玩。乃开醇②召漕使显官，特设一卓③，覆以绣衣，致玉盏其上，且将用之酌酒，遍劝坐客。俄为吏将误触台倒玉盏俱碎，坐客皆愕然，吏将伏地待罪。公神色不动，笑谓坐客曰：“物破亦自有时。”谓吏将曰：“汝误也，非故也，何罪之有？”公之量宽大重厚如此。

【注】①答：答谢。 ②醇：味道浓厚的美酒。③卓：同“桌”。 1用“／”为下面的句子断句。 俄为吏将误触台倒玉盏俱碎。 2解释下列句中加点的词。 （1）乃开醇召漕使显官（） （2）致玉盏其上（） （3）俄为吏将误触台倒（） 3翻译文中画线句子。 表里无纤瑕可指，真绝宝也。

4本文讲述了一个怎样的故事？表达了什么思想感情？ 课外文言文（B）卷

（一）阅读下面文言文，回答问题。

林道人①诣谢公②。东阳③时始总角④，新病起，体未堪劳，与林公讲论， 遂至相苦。母王夫人在壁后听之，再遣信⑤令还，而太傅留之。王夫人因自出，云：“新妇少遭家难一生所寄唯在此儿。”因流涕抱儿以归。谢公语同坐曰：“家嫂辞情慷慨，致可传述，恨不使朝士⑥见！” （选自《世说新语》）

【注】①林道人：指晋代和尚支遁，世称林道人、林

中考真题文言文阅读《马说》、《狼》专练

中考题《马说》、《狼》专练

一、（2006泰州A）

（一）（10分） 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，

食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

（节选自韩愈《马说》）[来

源:学科网ZXXK]

臣有二马，故常奇之。日啖豆至数斗，饮泉一斛，然非精洁则宁饿死不受。介而驰，

其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里。褫鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。

① 介：披上战甲。 ② 褫（chǐ）：解除。 （节选自岳飞《论马》）

13．解释下列句中加点的词。（2分）

（1）且欲与常马等不可得（ ） （2）比行百余里（ ） ．．

14．翻译下列句子。（4分）

（1）安求其能千里也？

[来源:Z_xx_]

（2）介而驰，其初若不甚疾 ②①

15．在第二段文字中，直接描写作者的马

【改写《狼》】

我的悲惨狼生

忻州附中贺姝炀

夜，如同死亡一般宁静。我静静地躺在血泊之中，听着自己的呼吸，越来越弱题记

又是一天过去了，又一次没有捕到食物，又一次得在饥饿中过夜。忽然，风中夹杂着香味飘来，我抽了抽鼻子，不远处有肉，而且是十分美味的肉！我飞速地向前奔去。咦？那是什么？再近点，那是一个屠户呀！太棒了！不对，他后边是什么？又近点，那也是一匹狼！竟然要和我抢吃的。我大吼一声，想把那只狼吓走，可他却没有丝毫反应。我慢慢地走过去，想要把他赶走时，却听见他低沉的声音：你我都饿了许久，不如合作，这样胜算更大！”我想想，屠户有刀，而我什么都没有，和他合作也是个办法。上下打量他一眼，点头同意。

我们一同跟在这个屠户后边，他一定害怕极了，他的身子不断地抖着，脚步也是时快时慢。

这时他颤抖着从担子里拿出一块骨头抛向我们，我俩都飞速地向前奔去，但我仍然慢了一步，看着同伴享受着那根又长又大，上面还有不少肉丝的骨头，我的内心有一种说不出的馋。我愤然地跟着屠户，果然他又扔了一块骨头给我，我咬着骨头，心里很是不满，为什么他的骨头那么大，而这根却这么小呀！不行，不能就这么完了，我要吃更大、更多的骨头。这时，屠户竟然想要跑，我飞快地追过去，他停了下来，靠在了一堆柴

151.狐猪争功，文言文翻译

狐笑猪曰：“汝蠢然一物，焉能及我。”猪曰：“汝何必笑我，汝亦不见得能立功于世。”狐曰：“我之皮，能衣被苍生，如何言无功？若汝则无功耳。”猪曰：“我之肉，能供人果腹，如何言无功？”羊贸贸然来，曰：“汝等不必争，我能兼汝二者之长，又当如何？”语未竟，狼突如其来，尽扑杀而食之。笑曰：“这一班奴隶性质的畜生，动辄言功，只合做我的牺牲也。” 译文:

狐狸笑猪说:“你是一个大蠢物，哪能和我相比呢？”猪说：“你就不必讥笑我了，你也不见得在世界上有什么功劳。”狐狸说：“我的毛皮，能作衣服、被子造福百姓，怎么说我没有功劳呢？如果是你则没有功劳了。”猪说：“我的肉，能让人吃饱肚子，怎么能说没有功劳呢？”这时一只羊莽莽撞撞地走过来了，说：“你们就不用再争了，我兼有你们两个的长处，你们觉得呢？”话还没说完，一只狼突然来到，将它们全部扑杀了。然后笑着说：“这一帮只适合做奴隶的动物，动不动就说自己的功劳，只能做我的食物罢了！”

152. 文言文《沈沌子多忧》的翻译

沈屯子生性多虑，整日忧心忡忡。一天，他与朋友一块来到集市上，听说书人说到“杨 文广围困柳州城中，内乏粮，外无援”时，他立时紧皱眉头，站在一旁唏嘘不已。朋友把他 拉回家

【走进文言文（9）】

【第一单元】

1、《华佗巧治》又有一名郡守得病，华佗认为这人极其愤怒就好了，于是多次接受他的礼品而不加以医治；没有多久弃他而去，留下书信辱骂他。郡守果然大怒，命人追赶捕杀华佗。郡守的儿子知道情况，嘱咐使者不要追赶。郡守大怒得更厉害了，吐黑血数升而痊愈。

2、《谢缙敏对》解缙曾经跟从皇上游内苑(大概是御花园吧)。皇上登上桥，问解缙说：“这该怎么讲？”解缙回答说：“这叫一步一登高。”等到下桥,皇上又问他，解缙回答说：“这叫后边又比前边高。”皇上非常高兴。有一天，皇上对解缙说：“你知道宫中夜来有喜事吗？你可作一首诗来．”解缙于是说：”君王昨夜降金龙．”皇上于是说：”是个女儿．”解缙便说：“化作嫦娥下九重。”皇上说：”已经死了．”解缙又说：“料是世间留不住。”皇上说：”已经把她投到水里了．解缙又说道：“翻身跳入水晶宫。”皇上本来打算用诡辩的话难住他．等听到这诗，深深叹服解缙的才思敏捷．

（这场君臣对话，充分表现了解缙出口成章，应付自如，正因为如此，才使避讳之语得以巧妙妥帖的解释。）

3、《天谷雨》汉宣帝的时候，长江淮河一带遇上了荒年，饥民遍野，人吃人，死去的人接连不断。一连三天天上落下稻谷。不久， 魏地向朝廷禀奏，说他们那里丢

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文言文常见文言句式 l 判断句式

文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词“是”来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断。其句式有如下几种表示法： 1、“……者，……也。”

这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如： 师者，所以传道受业解惑也。(《师说》) 2、“……，……也。”

判断句中，一般省略“者”，只用“也”表判断。如： 项脊轩，旧南阁子也。(《项脊轩志》)

3、“……者，……。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如： 四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。（《游褒禅山记》） 4、“……者也。”

在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：

城北徐公，齐国之美丽者也。（《邹忌讽齐王纳谏》）

5、无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出

篇一：哲理性的古文古文大观

古代的好作品,细细地体味它的精华,写出文章来,是很有根据的.取法于上古,学习虞舜和夏禹时代的作品,博大精深,没有极限.<<尚书>>中的<<大诰>>,<<康诰>>,<<酒诰>>,<<洛诰>>和<<盘庚>>;记载了尧舜礼仪制度,取法有章,但是很艰涩难读.<<国语>>,<<周书>>文子简朴,却能在平淡委婉中品评人物.<<左传>>,<<春秋>>用词不苟,寓于褒贬的意义;尤其是<<左传>>,文辞夸张,富有文学色彩.<<易经>>阐述变化的原理,虽然很奇奥,但却有一定的法则可循.<<诗经>>义理正大而又辞藻华丽.向下到了<<论语>>;叙论广泛论点鲜明,形象生动.<<孟子>>说理畅达,辞锋犀利,气势充沛;富有鼓动性和说服力.<<墨子>>以兼爱非攻为核心;叙事,说理和抒情有机结合.语言质朴却论证严密,逻辑性很强.<<庄子>>用寓言故事阐明道理,具有想象丰富,善于虚构的浪漫色彩.<<荀子>>不追求辞澡华美,却在抽象说理方面有独到见地.它批判地吸收了各家的学问,将先秦诸子百家之学说集于大成,是"天行有常,天理人道,顺天应人"古人文理念和自然科学思想的杰作!<<韩非子>>的法理,法治思想;论点鲜明,说理透彻,善于用史实,借助于浅近的比喻及寓

151.狐猪争功，文言文翻译

狐笑猪曰：“汝蠢然一物，焉能及我。”猪曰：“汝何必笑我，汝亦不见得能立功于世。”狐曰：“我之皮，能衣被苍生，如何言无功？若汝则无功耳。”猪曰：“我之肉，能供人果腹，如何言无功？”羊贸贸然来，曰：“汝等不必争，我能兼汝二者之长，又当如何？”语未竟，狼突如其来，尽扑杀而食之。笑曰：“这一班奴隶性质的畜生，动辄言功，只合做我的牺牲也。” 译文:

狐狸笑猪说:“你是一个大蠢物，哪能和我相比呢？”猪说：“你就不必讥笑我了，你也不见得在世界上有什么功劳。”狐狸说：“我的毛皮，能作衣服、被子造福百姓，怎么说我没有功劳呢？如果是你则没有功劳了。”猪说：“我的肉，能让人吃饱肚子，怎么能说没有功劳呢？”这时一只羊莽莽撞撞地走过来了，说：“你们就不用再争了，我兼有你们两个的长处，你们觉得呢？”话还没说完，一只狼突然来到，将它们全部扑杀了。然后笑着说：“这一帮只适合做奴隶的动物，动不动就说自己的功劳，只能做我的食物罢了！”

152. 文言文《沈沌子多忧》的翻译

沈屯子生性多虑，整日忧心忡忡。一天，他与朋友一块来到集市上，听说书人说到“杨 文广围困柳州城中，内乏粮，外无援”时，他立时紧皱眉头，站在一旁唏嘘不已。朋友把他 拉回家