真正古时候用的菩提子

篇一：金刚菩提盘红的方法

金刚菩提是菩提中的佼佼者，深受众人的喜爱。六瓣金刚菩提子怎么盘红，金刚菩提子能量巨大，深受众多佛教人士的喜爱。相传金刚菩提子的真正含义是“湿婆神的眼泪”，湿婆象征仁慈、昌盛、吉祥和毁灭。它一般的形状是在二到十七瓣之间，而且瓣数不同，其寓意也大不相同。那么六瓣金刚菩提子怎么盘红呢?

1、先说下从购买新件的清理，有很多人说泡一下一刷就干净了，个人认为，为了防止开裂干刷效果会更好，我的金刚用了一个弯头的钩子和钢丝刷搞定的，这样后期更不容易开裂

2、清理完毕以后，有人建议上油，个人油性皮肤，天天磨下就油光粉亮的，其实再好的油也不如自己油，闲暇时间搓搓好像效果就很好

3、为了保证颜色的一致性，最好净手盘，就是洗干净手盘完，防止颜色玷污发黑，最后盘花了

4、前期上手，最好是多刷少盘，纹路深处是盘不到的，只有刷，为了保证包浆的效果，前期最好多刷，只有这样才能使整个金刚的盘红和包浆速度保持一致。

5、盘的过程中防止硬物件的刮伤或摔打，我见过很多，前期玩的很好，一不故意，咔嚓摔掉几个齿，相当纠结，说个方法，断齿谁说不是什么毛病，必定膈应，我的小断齿我就用小刀修理的，看不出来多少，一般包浆后所有的很急都看不到了

6、金刚包浆和盘红是个功夫活，特别是黄

“菩提子”称霸古玩市场 实为尼泊尔普通植物

金刚金蝉子菩提子手串

近来一些被称为“菩提子”的植物硬核逐渐称霸了古玩地摊市场，不少地方甚至出现了“满城尽戴菩提子”的景象。而在一些人眼中，“菩提子”的上位只是一场故弄玄虚的炒作。那么菩提子究竟是什么？它到底有没有收藏价值呢？ 具有“法力”的菩提子 上周六，记者在西安某古玩市场走访时发现，不少摊主正在售卖一种由“菩提子”串成的手链，并称此类物件拥有“法力”，可以消灾祈福。记者随后了解到，菩提子小而坚硬，有着独特的纹路，非常适合盘玩，不少藏家将菩提子串成手链，时刻佩戴，引为谈资，相互交流，已成风气。 传言中，菩提子是一种佛教法物，其文化精髓源自菩提树，相传佛祖释迦牟尼在毕钵罗树下七天七夜终得彻悟，毕钵罗树由此被称为菩提树。然而菩提树是否真实存在，学界仍有争议。一位收藏菩提子的人告诉记者，菩提子都是有加持的，信佛的人佩戴、穿挂可利于修行。而在一般藏者眼中，菩提子少了修行的用途，多了把玩的功能，据说它还有吉祥、纳福、避邪、养身等作用。 有着多种功效、听上去“高大上”的菩提子难道就是传说中菩提树的果实或者种子吗？采访中记者发现，每每谈及“菩提子”的材质，摊主总是讳莫如深，这是何缘故？ 其实是一般植物

篇一：【文玩经验】凤眼菩提手串的盘玩方法有？

凤眼菩提是菩提子的一种，是热带地区的一种果实的果核，果肉可以食用，果核就是凤眼菩提子。因芽眼如目，固称“凤眼菩提”。

有许多玩友认为凤眼菩提不怕油不怕汗，入手后直接上手盘玩即可。我并不反对这种玩法，但籽有新、老之别，我个人建议应区别对待。

盘玩方法：

1、入手后，无论新老，建议先将密封袋打开一个小口并于盒中放置三四天，以适应当地气候。

2、几天后，取出凤眼，观察其表面是否有污垢浮尘。如有，可使用搓澡巾盘搓一星期，去除表面的污垢。

3、污垢去除后，自然放置三四天，使凤眼得以休养，也就是自然干燥氧化。

4、完成前三步后，即可上手盘玩与佩戴了。盘玩时应保证手的干燥与洁净；佩戴时前两个月不要挂脖，夏季大汗容易沁花凤眼，并使其反碱。

5、盘玩一段时间后，凤眼的缝隙中可能会黑黑的显得很脏。不用太在意，那是植物的纤维，它深入种子内部，是去不掉的。其实菩提子刚上色时间都会有个“尴尬期”，耐心盘，随着皮色越来越红，对比度变小后就不那么明显了。

盘云小窍门:

1、注意，在盘玩的过程中，如是老籽，经过长时间的干燥其适应环境能力较强；如是新籽，其内部湿度大，易受环境影响，因此每晚取下后一定密封后放置于阴凉处（如抽屉中）。

2、凤眼菩提子是植物

板计算的时候什么时候用弹性计算，什么时候用塑性计算

另同一层中可以同时出现 弹性计算和塑性计算不？ 如相临两块板?

1. 弹性理论计算法计算粱、板的内力，实际上是将钢筋混凝土粱、板作为匀质弹性材料梁

来考虑的，完全不考虑材料的塑性性质，这在受荷载较小，混凝土开裂的初始阶段是适用

的随着何载的增加，由于混凝土受拉区裂缝的出现和开展，受压区混凝土的塑性变形特别是受拉钢筋屈服后的塑性变形，钢筋混凝土连续梁的内力与何载的关系已不再是线形 的，而是非线性的，连续梁的内力发生重分布，这就是通常所称的塑性内力重分布，塑性理论计算方法就是从实际出发，考虑塑性变形内力重分布来计算连续梁的内力. 2．塑性理论计算法的适用范围 塑性计算法由于是按构件能出瑰塑性铰的情况而建立 起来的一种计算方法，采用此法设计时，在使用阶段的裂缝和挠度一般较大。因此，不是在任何情况下都采用塑性计算法。通常在下列情况下应按弹性理论计算方法进行设计：

(1)直接承受可动荷载或重复荷载作用的构件。 (2)裂缝控制等级为一级或二级的构件。 (3)采用无明显屈服台阶钢材配筋的构件。

(4)要求有较高安全储备的结构。

楼盏中的连续板和次梁，无特殊要求，一般常采用塑性计算。但

板计算的时候什么时候用弹性计算，什么时候用塑性计算

另同一层中可以同时出现 弹性计算和塑性计算不？ 如相临两块板?

1. 弹性理论计算法计算粱、板的内力，实际上是将钢筋混凝土粱、板作为匀质弹性材料梁

来考虑的，完全不考虑材料的塑性性质，这在受荷载较小，混凝土开裂的初始阶段是适用

的随着何载的增加，由于混凝土受拉区裂缝的出现和开展，受压区混凝土的塑性变形特别是受拉钢筋屈服后的塑性变形，钢筋混凝土连续梁的内力与何载的关系已不再是线形 的，而是非线性的，连续梁的内力发生重分布，这就是通常所称的塑性内力重分布，塑性理论计算方法就是从实际出发，考虑塑性变形内力重分布来计算连续梁的内力. 2．塑性理论计算法的适用范围 塑性计算法由于是按构件能出瑰塑性铰的情况而建立 起来的一种计算方法，采用此法设计时，在使用阶段的裂缝和挠度一般较大。因此，不是在任何情况下都采用塑性计算法。通常在下列情况下应按弹性理论计算方法进行设计：

(1)直接承受可动荷载或重复荷载作用的构件。 (2)裂缝控制等级为一级或二级的构件。 (3)采用无明显屈服台阶钢材配筋的构件。

(4)要求有较高安全储备的结构。

楼盏中的连续板和次梁，无特殊要求，一般常采用塑性计算。但

篇一：《菩提树下》观后感

《菩提树下》观后感

这是我第一次写影评，不为别的，就是因为这部电视剧太感人了，它给我带来了前所未有的触动，所以我要为它做一件从来没做过的事情，以此纪念这个第一次。

说起看这部电视剧的初衷，还是因为钟汉良，不久前刚看过他的古装武侠大剧《天涯明月刀》，他塑造的一代英豪傅红雪的形象给广大观众（当然包括我）留下了深刻的印象，也就是冲着他，我在IPV6上下载了这部长达54集的电视连续剧。说实在的，起初我看到是54集，真心觉得有点浪费时间。不过，我向来有个习惯，下好的东西无论如何也是要看开头3集和结局3集的。

令我意想不到的是，第一集没看完，我就被无懈可击的剧情和男女主角的高超演技所深深折服了。于是，我下定决心，把这个电视剧仔仔细细的全部看完。也许看完个电视剧不算什么，的确，但是说实在的，我看过很多电视剧，很多几乎都是走马观花的粗略看一下，一没时间，二没精力。可是这部电视剧我是仔仔细细、认认真真的看的，因为我觉得从我打开第一集的那一刻起，就已经放不下来了。这其中包含很多很多原因，最重要的原因有两点：

1、剧情安排实在是太好了，绝对是前无古人后无来者，绝对是无懈可击的；

2、男女主角刚好我都非常喜欢，喜欢钟汉良，因为《天涯明月刀》；喜欢刘恺威

篇一：古近代春联

吉日唯戊京师宦宅所制春联之三。自然。

太岁在寅

门心皆水彭文勤（元瑞）自书京邸春联。对句甚浑成。

物我同春

四时为柄乾隆八旬寿诞楹联。《万寿盛典》。

万象皆春

承恩占沆瀣紫禁城阅是楼直房春联

接武引星辰

蟠桃千岁果紫禁城永祥门春联

温树四时花

新年纳余庆我国最早的春联

嘉节号长春

鳦鸟传长发紫禁城增瑞门春联

苍龙协永绥

得气仙蓂长应月紫禁城茶膳房春联之一

呈祥瑞萐并迎风

地近玉阶通御气紫禁城阅是楼角门春联

春回琼管驻韶光

典超丽正崇文上盛京独坐门春联之三

规绍迁滨宅洛初

丁岁观光惭国士京师宦宅所制春联之二。以本岁干支分冠于首有凑泊痕迹。

酉山探秘识奇书

官居东壁图书府元余嵕山写春帖。杨元诚《山居新话》。

家住西湖山水间

函三化洽归玑镜紫禁城库房门春联

吹万风和转玉勺

胡混混全凭两度解放前广州春联

戆居居又过一年

九天淑景凝新旭紫禁城长春宫春联

三殿晴光接彩霞

兰橑香绕宜春帖紫禁城养心殿东板门春联

桂馆花浮献寿杯

麟趾春深千岁酒紫禁城迎瑞门春联

莺声日暖四时花

且将酩酊酬佳节朱竹坨在京师除夕署门联。脱尽名士习气而未尝不传颂于时所为言以

未有涓埃答圣朝人重也。

三岛春深云气暖紫禁城养心殿西板门春联

九霄地回月明多

上五下五辞旧岁

里二外八过新春

神鼎上方调六膳紫禁城茶膳房春联之五

宫壶春色酿三浆

说什么新年旧岁年

1 0×00000001 不正确的函数。

2 0×00000002 系统找不到指定的档案。 3 0×00000003 系统找不到指定的路径。 4 0×00000004 系统无法开启档案。 5 0×00000005 拒绝存取。 6 0×00000006 无效的代码。

7 0×00000007 储存体控制区块已毁。

8 0×00000008 储存体空间不足,无法处理这个指令。 9 0×00000009 储存体控制区块地址无效。 10 0×0000000A 环境不正确。

11 0×0000000B 尝试加载一个格式错误的程序。 12 0×0000000C 存取码错误。 13 0×0000000D 资料错误。

14 0×0000000E 储存体空间不够,无法完成这项作业。 15 0×0000000F 系统找不到指定的磁盘驱动器。 16 0×00000010 无法移除目录。

17 0×00000011 系统无法将档案移到其它的磁盘驱动器。 18 0×00000012 没有任何档案。

19 0×00000013 储存媒体为写保护状态。 20 0×00000014 系统找不到指定的装置。 21 0×00000015 装置尚未就绪。 22 0×0000001

菩提心的功德利益

--------摘自益西彭措堪布讲述的“菩提道次第广论讲记”上士道内容

辰一、教典中所说胜利分三：一、《华严经》所说 二、《菩萨地》所说 三、《勇授问经》所说

巳一、《华严经》所说

【若阅经藏或从师闻，思菩提心所有胜利，《华严经》中广宣说故，应当多阅。】

修学的方法，是自己阅读经藏或从上师听闻，之后，应思惟菩提心的殊胜利益。尤其《华严经》中有广泛的宣说，故应多阅《华严经》中有关的章句。

以下引《华严经》宣说二种最重要的发心利益。 一、菩提心犹如种子，是成佛的不共因

【如前所引，说如一切佛法种子。】

如前面讲述“发心是入大乘门”时，引《华严经》说：“菩提心者，犹如一切佛法种子。”

成就佛果的一切因缘中，菩提心是如种子般的不共因。由菩提心摄持的任何善根，都成为佛果之因，若无则决定不能成佛。

《八十华严》中说：“能生一切诸佛法故。”即菩提心能生一切诸佛功德法的缘故，犹如种子。

二、菩提心总摄一切菩萨道的扼要

【又说总摄菩萨一切行愿故，犹如总示。谓若广说，支分无边，于总示中能摄一切，故谓总示。】

《华严经》又说：总摄菩萨一切行愿的缘故，犹如总示。即若广说菩萨的行愿，则有无量支分，而在总示中能统摄这一切，故称“总示”。

老公古时指太监

□ 周礼

对于老公这个称呼，可谓家喻户晓，年轻一点的女性都喜欢这样亲热地叫自己的丈夫，不管是在人前还是人后，都未觉得有什么不妥。因为大家认为这个称呼不仅亲切顺口，而且还能表达一种恩爱之情，何乐而不为呢？可是，女性朋友在知道这个词语古时所代表的意义后，我相信大家很难再叫出口了。

据史料记载，老公这个称呼是一个土生土长，在中国存在了上千年之久的古老词汇。不过，这个词最早不是代指丈夫，而是代指太监。大家看到这里，一定会瞠目结舌，难以置信，丈夫和太监，风马牛不相及，二者怎么会联系在一起呢？

我们都知道，古时候太监被称为公公，而中国人特别喜欢在称谓前面加个老字，比如，我们称官家和财主为老爷，称有文化的人为老师，称兽中之王为老虎，称关系比较好的人为老张、老王、老李等，自然，在公公的前面加个老字，就成了老公公，简称老公。《红楼梦》第八三回载：“门上的人进来回说：?有两个内相在外，要见二位老爷。?贾赦道：?请进来。?门上的人领了老公进来。”《官场现形记》第九回亦载：“他就立刻进京，又走了老公的门路。”《枣林杂俎》中也谈到李自成进京“打老公”一事。由此