中西文化概论期末总结

中西语言与文化对比复习资料

教材、教学参考书 一、教材： 徐行言：《中西文化比较》， 北京大学出版社， 2004年版。 二、教学参考书： 1、【美】塞缪尔·亨廷顿：《文明的冲突与世界次序的重建》，新华出版社，1998年版。 2、罗钢、刘象愚：《文化研究读本》，中国社会科学出版社，2000年版。 3、殷海光：《中国文化的展望》，中国和平出版社，1988年版。 4、方汉文：《比较文化学》，广西师范大学出版社。2003年版。 5、陈独秀：《东西民族根本思想之差异》，河南文艺出版社，1997年版。 6、郁龙余：《中西文化异同论》， 三联书店，1989年版。 7、梁淑溟：《东西文化及其哲学》，商务印书馆，1999年版。 8、唐君毅：《中西文化精神之比较》，三联书店，1989年版。 9、张法：《中西美学与文化精神》，北京大学出版社，1994年版。 10、【英】罗素：《中西文化之比较》，参见《中西文化研究论集》。 11、葛雷、齐彦芬：《西方文化概论》，中国文化书院，1987年版。 12、胡曙中、《英汉修辞比较研究》，上海外语教育出版社，1993年版。

前言

一、文化的定义

什么是文化？“文化”定义有一个基本的内核是：文化是各民族人类创造的产物，是

一、单选题（题数：100，共 50.0 分） 1对于审美的改变，说法错误的是（）。（0.5分） A、审美是可以改变的

B、个人、集体乃至国家的审美都是可以被强行改变的 C、人的喜好是受传统影响的 D、审美可以在短时间自行改变 我的答案：D

2西方人小时候不适宜采用死记硬背方法的原因在于（）。（0.5分） A、经典内容篇幅短，语言拗口难以记忆 B、民族文化不同，不提倡类似方法 C、文章篇幅长，语法复杂 D、缺少适于背诵的经典内容 我的答案：B（答案是错的）

3日本的历法中，第二个公元纪年是（）。（0.5分） A、明治纪年 B、昭和纪年 C、平成纪年 D、大正纪年 我的答案：D

4西方文字意义上的“文明”主要强调的是（）。（0.5分） A、道德成就 B、物质成就 C、思想成就 D、技术成就 我的答案：D

5日本文字的特殊之处在于（）。（0.5分） A、既非象形文字又非符号文字 B、象形文字转化为符号文字 C、符号文字转化为象形文字 D、符号化文字和象形文字并行 我的答案：A

6西方国家的民主政治其实是（）。（0.5分） A、人民政治 B、精英政治 C、帮主政治 D、阶级政治 我的答案：C

7（）的思想与庄子的思想最为接近。（0.5分） A、黑格尔

中西文化与文学专题比较试题库

中西文化性格的比较（一）

1. 拜伦的哪部诗剧对尼采影响很大？ A、 《唐璜》 B、 《审判的幻景》 C、 《曼弗雷德》 D、 《该隐》 正确答案： C 一般来说，中国文化性格偏于阴柔，西方文化性格偏于阳刚。 正确答案：√ 道的性格可以看作哪两种？ A、 无有 B、 先后 C、 盛衰 D、 阴阳 正确答案： D 鲁迅先

生一贯捍卫中国传统文化，他曾经对西方文化的阳刚进行过深刻的抨击。 正确答案：× 哪一项是中国传统思维方式的特点： A、 局部 B、 直觉 C、 推理 D、 阳性 正确答案： B 2. 3. 4. 5.

中西文化性格的比较（二）

6. 下列不能体现中国文化中和思维的是？ A、 天下大事，合久必分，分久必合 B、 海纳百川，有容乃大 C、 求同存异 D、 三十六计，走为上计 正确答案： D 尼采认为，人类没有了什么就会软弱？ A、 有德行的君王统治 B、 有雄才的君王统治 7.

C、 战争 D、 对比 正确答案： C 8. 尼采把酒神狄奥尼索斯和日神阿波罗上升到什么高度？ A、 比较文化学 B、 神话人类学 C、 形而上学 D、 形而下学 正确答案： C 9. 中国文化石以宗教为根本的文化

中西文化比较

中西地理与文化比较

环境三要素（地形 、气候、资源）的影响 循环与生灭 挑战与迎战 开放与封闭 邪恶与善良 率直与温婉 宏大与玲珑 朴拙与精巧 好战与厌战

宇宙天体循环运行与地球气候循环 一、地球自循环（地球自传1周） 昼夜（24小时）温差变化太极模式 早、中、晚 -晚、中、早

辰巳、午未、申酉、戌亥、子丑、寅卯 二、小循环 地-日小循环 三、中循环

太阳系-银河系本星系团 四、大循环 本星系团-银河系

中西文化比较

地球相应的生物变化 简单生物 植物 恐龙时代 哺乳类灵长类动物 人类 500-400万年前

北京人 50万年时 第四纪初冰川时期 中华人种 （最近10万年内）

中国近10万年来气候变化

每3万年海水大进退300米，沧海桑田现象出现 随冷暖而产生结冰、融雪现象 洪水现象出现

移民现象出现：冷则向东、低处；暖则向西、高处；或向东向南向北，依情况而定

文化本身的生灭、迁徙、融合、发展与此同步

间冰期 距今10-7万年 全球气候变暖

大理冰期 距今7-4 万年 全球气候变冷

最近一次冰期 距今3-1.2万年 全球变冷

中西文化比较

冰期结束 距今1.2万年 全球迅速变暖 黄海上升约50米 中国进入母系氏族时期

到1万年

中西文化比较

中西地理与文化比较

环境三要素（地形 、气候、资源）的影响 循环与生灭 挑战与迎战 开放与封闭 邪恶与善良 率直与温婉 宏大与玲珑 朴拙与精巧 好战与厌战

宇宙天体循环运行与地球气候循环 一、地球自循环（地球自传1周） 昼夜（24小时）温差变化太极模式 早、中、晚 -晚、中、早

辰巳、午未、申酉、戌亥、子丑、寅卯 二、小循环 地-日小循环 三、中循环

太阳系-银河系本星系团 四、大循环 本星系团-银河系

中西文化比较

地球相应的生物变化 简单生物 植物 恐龙时代 哺乳类灵长类动物 人类 500-400万年前

北京人 50万年时 第四纪初冰川时期 中华人种 （最近10万年内）

中国近10万年来气候变化

每3万年海水大进退300米，沧海桑田现象出现 随冷暖而产生结冰、融雪现象 洪水现象出现

移民现象出现：冷则向东、低处；暖则向西、高处；或向东向南向北，依情况而定

文化本身的生灭、迁徙、融合、发展与此同步

间冰期 距今10-7万年 全球气候变暖

大理冰期 距今7-4 万年 全球气候变冷

最近一次冰期 距今3-1.2万年 全球变冷

中西文化比较

冰期结束 距今1.2万年 全球迅速变暖 黄海上升约50米 中国进入母系氏族时期

到1万年

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严复中西文化会通研究

作者：柴孙乐子 韩江洪

来源：《文教资料》2017年第31期

摘 要： 本文以严译《群学肄言》为研究对象，考查严复对西方社会学思想与中国传统文化与学术的融会贯通，主要表现在文体、换例、增译、评注等方面。本文通过细读群学肄言，探讨严复通过翻译会通策略，以西方社会学思想反证中国传统文化价值。 关键词： 传统经典 西学 文化会通 群学肄言 一、引言

作为“介绍西洋近世思想第一人”，严复是中国近代史上学贯中西、具有划时代意义的翻译家，他的翻译思想及译著对中国翻译界产生了深远的影响。近年来国内研究成果主要从解构主义、接受美学、目的论、生态翻译学等角度考查其翻译，译界学者的研究主要集中在《天演论》上，而对于其他译著尤其是《群学肄言》的研究很少见。

作为国人学习社会学的启蒙读物，严复对《群学肄言》的翻译倾注了大量心血。他的译著不完全忠于原文，而是夹叙夹议甚或改写。在《群学肄言》中，严复是如何融会贯通中学和西学？会通中西学的目的是什么？这种处理方式有何意义？本文以严复的《群学肄言》为研究对象，尝试对

雅通识课中西文化比较 （辜正坤老师）课堂笔记

用word打开，Ctrl+f，搜索问题中的关键词。感觉比截图的答案要好用！ 第0讲 中西文化比较导论

文化是一种人格投射，双向心态与目的 1、 讲课心态：

1）学术良心 2）应机说法（应合听众心态，不扭曲自己想法） 3）学问与思想联姻，what-why，孔子述而不作，黑格尔与叔本华 4）偏激与狭隘（五四传统：矫枉过正策略）

A、一个文化是否伟大，关键能看出是否塑造出一个真正的圣人/人格，如孔子，熏陶出圣人的学生，孔子本身就是-圣人-先成人 B、自信

中国人的心胸太开放了，以至于把别人东西引进后就丢失了自己的——机械理解马克思主义。

2、听课心态：

1）空杯，才能学 2）和尚（天下没有什么道理是没有道理的，关键是掌握它的局限性） 3）宽容南腔北调的人

3、可以不同意，可以不知道

《万理万 相贯---互补论》，每种文化均存在偏见 4、课程目的

1）修心除烦，中国人格的重新发现 ，（人格的升华） 2）中国文化建设，比较是借鉴的前提，知彼更要知己

3）人类文化发展的出路

5、www.ccc-w.com 教材《中西文化比较导论》《互构语言文化学原理》（第六七章）《中西诗比较鉴赏与翻译理论》 6、考试范围 1

中西文化比较 1.1习题

从文学和审美的角度来说，（）更具有内在的高度。A

A格律诗 B白话诗 C古体诗 D现代诗

2.文学作品的创作中，更加强调摒弃规律与制约，这样才能更加展示创作的独特性。（） c错

3. 在（）时期，国人对于国粹和西化同时持有排斥态度。D

A五四时期 B改革开放时期 C新生活运动时期 D文革时期

4. 审美递增递减规律指的是，对于某种东西的爱好或者逐渐递增，或者逐渐递减，不可能在不同阶段产生不同的趋向。（）。错 1.2习题

1.长期来看，人对于事物的喜好，最容易被（）影响。C

A事物的外表 B蕴含的意义 C接触的频率 D他人的喜好

2.辜正坤老师认为，艺术最终应该是为（）服务的。A

A大众 B精英 C个人 D特定人群

3.审美活动中既存在效用递减律，也存在递增规律。（）对

4.对于审美的改变，说法错误的是（）。D

A审美是可以改变的

B个人、集体乃至国家的审美都是可以被强行改变的 C人的喜好是受传统影响的 D审美可以在短时间自行改变

1.3习题

1.从大体上看，中国文化的兴盛往往意味着西方文化的衰落。（）错

2.伏羲六十四卦最早在

中西文化比较（中外文化专题）思考题

绪论思考题：

1. 简述文化的有代表性界定。 2. 简述文化与文明的区别联系。 3. 简述广义文化的结构。 4. 简述文化的特征

5、简要说明两种跨文化比较方法及其代表人物和成果。

一、思考题：

1 历史上哪些地理因素对中国文化的形成和发展产生过较大的影响？举例说明 2 为什么同样的地理因素在不同的历史时期会起到不同的作用？ 3中国的地理因素对中国文化产生了哪些影响？举例说明。 4 西方的地理环境有哪些特点？对西方文化有什么影响？

二、思考题

1.中国传统文化的经济基础是怎样的？ 2中国传统社会的农耕经济有哪些特点。 3.中国农耕经济经历了哪些发展阶段。

4 宋明以来中国社会经济为何长期迟滞不前。

5西方文化的经济基础是怎样的？它经历了哪些发展阶段？ 6试比较中西经济基础的异同。 三、思考题

1中国传统社会的基本政治结构是什么？

2中国宗法制度的基础是什么？它的基本内容有哪些？ 3宗法制度影响下中国传统社会结构的特征是什么。 4中国君主专制制度有什么特点？

5中国传统社会政治结构对中国文化有何影响。

6.西方社会的政治结构基础是什么？西方的政治

中国文化基本精神

重庆科技学院学报（社会科学版）２０１０年第３期

ＪｏｕｒｎａｌｏｆＣｈｏｎｇｑｉｎｇＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙｏｆＳｃｉｅｎｃｅａｎｄＴｅｃｈｎｏｌｏｇｙ（Ｓｏｃｉａｌ

Ｓｃｉｅｎｃｅｓ

ＦＭｉｔｉｏｎ）

Ｎｏ．３２０１０

中西文化基本精神之比较

徐

波

摘要：参照徐行言《中西文化比较》所列中西方文化的基本精神要点，比较分析了中西方文化中的人文传统与科学精神、集体主义与个人主叉、中庸和平与开拓精神、内向性与开放性。认为中西方文化各有优势，同时也有各自的局限性。关键词：中国文化；西方文化；文化精神；比较

中围分类号：Ｇ０４

文献标识码：Ａ

文章编号：１６７３—１９９９（２０１０）０３一０１５０～０２

作者简介：徐渡（１９７９一），男，湖北十堰人，文学硕士，乐山师范学院（四川乐山６１４００４）外语学院讲师，研究方向为英语语篇分析和中西文化。

收稿日期：２００９－０９－２３

人类文化具有大体一致的内容要素和基本结构。具体到不同民族、不同地区各种稳定的文化系统．则有各自的侧重点和特点。关于中西文化的不同特点。已有众多学者探讨过。翻译家严复认为，中西文化的不同之处在于：“中之人好古而忽今，两之人力今以胜古；中之人以一治一乱、一盛一衰为天行人事的自然，西之人一日进无疆，既