西方宪政主义的危害

什么是宪政主义？

宪政主义又称立宪主义，是西方政治思想史上一种主张以宪法体系约束国家权力、规定公民权利的学说。许多学者将宪政主义的起源追溯到英国1215年通过的大宪章，认为这一贵族与王权斗争的产物具有限制权力的性质，是现代西方宪政主义的源头。但是，大多数学者还是倾向于认为是资产阶级革命的胜利给西方带来了宪政主义。以英国的洛克、法国的孟德斯鸠、美国的麦迪逊、汉密尔顿等人为代表宪政主义者提出的三权分立、人权保护以及民主程序等一系列制度性措施构成了宪政主义的基本理论体系，开创了西方宪政主义的政治文化传统。

从1628年开始，英国以《权利请愿书》、《人身保护法》、《权利法案》以及《王位继承法》等一系列宪法性文件为基础形成了不成文宪法体系。美国1787年制定的《美利坚合众国宪法》、1791年生效的《权利法案》以及1789年法国的《人权与公民权宣言》等文件的颁布则标志着宪政主义在实践中的全面展开。

宪政主义为限制君主权力提供了理论依据，产生了最早的君主立宪制；宪政主义体现了对人类自由选择和深思熟虑的充分自信，它根源于西方政治文化中的自然法传统、基督教传统以及契约论传统，汲取了西方法治理论、自然权利说、社会契约论等理论的精华，形成了“权利”与

恐怖主义产生的根源、危害

摘要:恐怖主义已经成为各国面临的一个公害，包括中国在内的许多国家都面临着恐怖主义的威胁或正在受到恐怖主义的威胁。随着恐怖主义破坏力和影响力的不断扩大，国际社会共同合作，采取了一系列的反恐措施，甚至展开了一场世界范围的反恐斗争，但对恐怖主义的打击绝不是一件容易的事情。 关键词:恐怖主义根源危害

自冷战结束以来，恐怖主义的凸显，构成了世界局势不稳定的一个重要因素。恐怖主义已经成为各国面临的一个公害，包括中国在内的许多国家都面临着恐怖主义的威胁或正在受到恐怖主义的威胁。 “9·l1”恐怖袭击的死亡和失踪人数高达5000多人。恐怖主义给世界各国已经造成了巨大的损失，严重影响着世界政局的稳定、经济的发展、社会的进步，并且其对人们心里所造成的恐慌更是不可估量。

一、恐怖主义产生的根源

（一）恐怖主义者的心理原因是导致恐怖主义的一个重要原因 恐怖主义者对自身生活与成就的不满，而社会又难以给他们提供一个适当的机会成就自己，这会造成其一种特殊的心理状态，即他们存在的理由就是献身于恐怖主义活动。

（二）霸权主义和强权政治是恐怖主义产生的主要政治诱因

当今世界，霸权主义和强权政治仍然存在，许多国家和人民对此颇为不满，但却十分无奈，无法寻求

形式主义和官僚主义的表现危害及其对策

通过党委中心组第四专题理论学习，我深深懂得：形式主义、官僚主义误党误军，害人害己，贻患无穷，必须痛下决心，坚决加以反对和纠正。

一、深刻认识形式主义和官僚主义的危害，切实增强反对形式主义和官僚主义的自觉性

一形式主义和官僚主义的实质。形式主义是片面追求形式而忽视内容的一种形而上学的观点、方法和作风。形式主义者把形式和内容机械地割裂开来，脱离实际内容，极端地夸大事物的表现形式。其主要特征是脱离现实生活，内容空虚，单纯追求奇特怪诞的表现形式。官僚主义是指脱离群众，做官当老爷的领导作风。官僚主义是剥削阶级思想和旧社会衙门作风的反映。

二形式主义和官僚主义的危害。形式主义、官僚主义的危害极大，误党误军、害人害己，严重影响工作落实和部队建设。因此，我们对这一普遍存在的“顽症”，决不能麻木不仁，任其泛滥，要充分认识它的危害性。

三形式主义和官僚主义产生的主要原因。领导机关中形式主义、官僚主义得以滋长和蔓延有其主客观的原因。主观原因主要是：个人名利思想，工作上的惰性，思想素质不高，辩证思维能力不强等。客观原因主要有：机关工作制度不完善，习惯性思维模式的影响，工作评论上缺乏科学标准等。总的根源是什么邓

关道德义务的矛盾，产生角色冲突的问题，陷入为公众谋利还是为个人谋利的角色冲突，使行政主体常面临着艰难的伦理选择。因此，在建设服务型政府的过程中，要不断地对行政主体进行行政伦理道德教育，使之改造自己的主观世界，树立正确的利益观和权力观，从而将自己的伦理角色准确定位为“公共人”。其次，通过广泛培训的方式，培养行政主体的行政伦理情感和信念，强化行政主体的伦理责任意识，促使行政官员自觉地将“官本位”意识转化为“民本位”意识，自觉履行对实现公共利益的责任。除此之外，可以将政府工作人员选派到改革和建设的一线，到人民群众最需要的基层，去接受艰苦的磨砺和考验，以培养公务员的公共服务精神。这些措施能从不同的方面提高行政主体的伦理自律意识，加强行政主体的伦理建设。

（二）加快职能转变的进程，强化政府职能的伦理内容加快政府职能转变的进程，促使政府的职责和功能按照行政伦理的要求实行相应的变化，从而切实以公共性价值为导向，强化政府职能的伦理内容。

首先，要按照行政伦理要求从整体上重新安排政府的职能结构，即要在全面履行政府职能的基础上，突出强调政府的社会管理职能和公共服务职能。在社会管理职能方面，“加强社会管理，强化政府促进就业和调节收入分配的职能，完善社会保障体系，健全基

篇一：浅析国际恐怖主义问题--

浅析国际恐怖主义问题

（河南财经政法大学，李艳飞，学号：20114********）

【摘要】：二战以来，国际恐怖主义活动日益猖獗，恐怖主义和个人使用暴力或其他毁灭性手段，严重危害了广大人民群众的生命财产安全，造成了社会的极度恐慌，加剧了世界局势的动荡。自美国“9．11”事件以来，恐怖活动非但没有收敛的迹象，反而愈演愈烈，从美国俄克拉何马城联邦政府大楼的爆炸声，到日本东京地铁的沙林毒气案；从英国伦敦的大爆炸，到斯里兰卡泰米尔猛虎组织大闹科伦坡；从以色列前总理拉宾遇刺，到美国驻坦桑尼亚和肯尼亚大使馆的剧烈爆炸。全球各国谈“恐”色变，恐怖主义成为阻碍人类社会和谐发展与世界和平进程的头号公敌。

【关键词】：恐怖主义问题

一、国际恐怖主义的起源和定义

恐怖主义作为人类冲突的一种表现形式，有着悠久的历史，可以追溯到古希腊和罗马时期。中国古代的荆轲刺秦王，古罗马的凯撒大帝遇刺都是历史上著名的恐怖事件，因涉及到各国政治、经济、文化、种族、宗教 、道德等因素，虽然对恐怖主义的具体定义在学术、国内立法和国际公法角度不尽相同，但都不约而同地指出了恐怖主义的政治目的、暴力性、后果的严重危害性等。

国际恐怖主义是恐怖主义发展的更高级形式。除了暴力性

东方集体主义与西方个人主义的差异——以屠呦呦获诺奖为例

摘要:

不同的文化背景赋予人们不同的价值观。集体主义与个人主义，作为中美不同文化的产物，集中体现了东西方价值观念的差异，因此是理解东西方社会文化的关键。2015年，屠呦呦获诺贝尔生理学或医药学奖，这在社会上引起了极大关注。很多人就奖项应归屠呦呦个人所有还是属于整个研究小组争论不休，这就牵涉到集体主义与个人主义的问题。本篇文章对集体主义和个人主义的定义及其产生的社会文化根源进行了大概的辨析，这将不仅有助于我们更好地掌握英语，而且能更准确地理解西方社会文化，从而减少东西方跨文化交际的障碍。最后以屠呦呦教授获得国外的拉斯克奖以及诺贝尔奖为例，揭开这件事背后所隐藏的集体主义与个人主义的交锋，使我们对这种差异有一个更为鲜明和清晰的理解。

关键词：集体主义 个人主义 屠呦呦 诺贝尔奖

一、集体主义和个人主义

集体主义和个人主义是东西方社会的不同基础。就像不同的土壤会滋生出不一样的花草树木，东方和西方由于政治、历史、地理环境和经济形态等众多领域的差别，人们的价值观也有很大不同，其中以东方的集体主义和西方的个人主义为最。

所谓集体主义(collectivism)，简而言之，指的是一种

郭绍敏老师推荐的宪政书目

同学们，受 王俊峰 教授的委托，我为你们——河大宪政专业的第一届硕士研究生推荐一些书目。虽然我们法学院只能算是一个三流的法学院，不过你们却是我们的宪政专业的第一届硕士研究生，这是值得纪念的一件事。对你们而言，也应以此激励自己，在以后的人生道路上奋勇前行，力图有所成就，以完成人生之意义。你们首先要相信自己能有所为，方才可能有所为，就象一句广告词所说的，思想有多远，我们就能走多远。 给研究生推荐书目，似乎是很多高校的导师首先要做的一件事。如果你在网上搜索，会发现各种不同的书单。但据我的观察，它们普遍存在一个共同的问题，即只是简单的列举书目，而没有进一步的说明，在我看来，这是不够的。在某种意义上讲，推荐书目是件出力不讨好的事，为什么这样说呢？因为推荐的书目未必皆适合学生，因材施教才是教育的最高境界，不了解学生，怎么能进行“个性化”推荐呢？也许，正因如此，很多导师都是给学生列举一些经典书目。推荐经典书目是必要的，正如林毓生 教授所言，经典书目“一方面，展现了对其著成时代之内的具体而特殊的问题的深度探索；两一方面，却又蕴涵着对于人类所面对的普遍而永恒的问题、自成一家之言的看法。”[1]但是，简单的推荐经典也是不负责任的。

说英国宪政产生的进程、历史背景等等

LAW 英国宪政背后的历史

■ 章彦淋 南京师范大学法学院

中图分类号：D033

文献标识：A 文章编号：1006-7833(2010) 06-331-02

制王权、议会至上、议会权力高于王权的原则，确立了君主立宪制度，是奠定君主立宪政体的重要宪法性法律文件之一。在这之后，国王在立法与行政方面的权力大大衰落，议会享有了最高立法权，国王不能随意解散议会，也不能不经议会同意而立法和征税，在行政方面由内阁全权处理政务，国王不决断政务，由此开始了“国王统而不治”的宪法惯例。

权力决定责任，政治权力上的“统而不治”直接映射了国王在政治责任上的“不能为非”。所谓不能为非就是国王永远没有是非错误，国家政策中出现的一切错误均不能归咎于国王，国王永远不对国家的任何政治决策负政治责任。这似乎正是资产阶级把国王排除于政治决策圈的一种策略，想要不承担政治责任，永远保持无错误的光辉形象，那就交出你的权力，退出国家政治生活吧。

二、议会

英国的议会制度素来有“议会之母”的称号，英国算得上是最早建立议会制度的国家。从封建性质的等级会议算起，它已有700多年的历史，从资本主义性质的议会制度算起，也已有300多年的历史。

从“议会是在定期普选的基础上产生

宪政经典书目

北京大学出版社 宪政经典书目，包括： 1、James R. Stoner,Jr.《普通法与自由主义理论——柯克、霍布斯与美国宪政主义的起源》秋风译；

2、Cass Sunstein 《偏颇的宪法》宋华琳、毕竞悦译；

3、Stephen Holmes & Cass Sunstein 《权利的成本——为什么自由依赖于税》毕竞悦译；

4、Bagehot《英国宪法》李国庆译； 5、J.C.Holt《大宪章》——译； 6、《反联邦党人文集》杨玉圣译； 7、芦部信喜《宪法》林来梵译；

8、Alexander Bickle《危险最小的部门》秋风、范亚峰译；

9、George P. Fletcher《林肯如何重新定义美国民主》陈绪刚译。

宪政与民主书目纵览（中文译著和部分专著） 自由主义

阿克顿：《自由史论》 （南京译林） 《论法国革命》

巴 利：《古典自由主义与自由至上主义》 雅赛：《重申自由主义》 （中国社科）

路易斯•哈茨：《美国的自由主义传统》（中国社科）

芦笛：西方“个人主义”的真实涵义

一、“个人主义”与自私自利

众所周知，无庸臵疑，西方人道主义的出发点，就是individualism，通译“个人主义”。不幸的是，我们的宣传把“个人主义”谴责为“万恶之源”。经过几十年的洗脑，大陆人一听见“个人主义”，想到的必然是“人不为己，天诛地灭”、“尔虞我诈，坑蒙拐骗”那些勾当，其实也就是中国古代杨朱的“拔一毛以利天下而不为”主张。

其实这“个人主义”和西方奉行的八万竿子打不着。有鉴于此，袁伟时教授曾建议，把individualism 翻译成“个人本体主义”。如果“学者”们看过袁教授的文章，则这场笑话也就不至于闹出来了。

凡在西方居住多年的人都该知道，西方社会讲究的是individualism（个人主义）， 那意思是说，世间一切事物中，个人的价值最高。如《独立宣言》开宗明义地指出的那样，个人的基本权利，如生存、自由和追求幸福等，都是神圣不可剥夺的。如果有什么世俗政权剥夺了这些基本人权，不管是君王个人还是集体作的决定，都应该被推翻。这就是人家立国的基础，也就是individualism的真实内容。

这和自私自利完全不是一回事。这种社会的建构，远比实行集体主义的东方社会合理。一方面，它尊重个体发展的权利，只要个体不违