粤剧的别称

帝女花 - 香夭

诗白：(女)倚殿阴森奇树双 (男)明珠万颗映花黄

(女)如此断肠花烛夜 (男)不须侍女伴身旁 (男)下去

唱：(女)落花满天蔽月光 借一杯附荐凤台上

帝女花带泪上香 愿丧生回谢爹娘

偷偷看 偷偷望 佢带泪带泪暗悲伤

我半带惊惶 怕驸马惜鸾凤配

不甘殉爱伴我临泉壤

(男)寸心盼望能同合葬 鸳鸯侣相偎傍

泉台上再设新房 地府阴司里再觅那平阳门巷

(女)唉惜花者甘殉葬 花烛夜难为驸马饮砒霜

(男)江山悲灾劫 感先帝 恩千丈

与妻双双叩问帝安

(女)唉 盼 得花烛共谐白发 谁个愿看花烛翻血浪

唉 我误君 累你同埋蒘网 好应尽礼揖花烛深深拜

再合卺交杯墓穴作新房 待千秋歌赞注驸马在灵牌上

(男)将柳荫当做芙蓉帐 明朝驸马看新娘

夜半挑灯有心作窥妆

(女)地老天荒情凤永配痴凰 愿与夫婿共拜相交杯举案

(男)递过金杯慢咽轻尝 将砒霜带泪放落葡萄上

(女)合欢与君醉梦乡 (男)碰杯共到夜台上

(女)百花冠替代殓装 (男)驸马珈坟墓收藏

(女)相拥抱 (男)相偎傍 (合)双枝有树透露帝女香

(男)帝女花 (女)长伴有心郎

(合)夫妻死去树也 同模样

篇一：粤曲名家资料

什么是粤曲

粤曲广东最大的地方曲种。流行于广东、广西的粤语地区、港澳及

海外粤籍华侨聚居的地方。源于戏曲声腔，清道光初期，由八音班的乐工清唱而萌发。同治初期，经失明女艺人“师娘”继承发展趋于成熟。后由自弹自唱发展为用乐队伴奏。乐器主要有高胡、扬琴、琵琶、月琴、唢呐等。

粤曲名家

粤曲各个时期均产生有杰出人才。“师娘”时期有月英、汉英、翠燕、馥兰、群芳、二妹等。“女伶”时期人才辈出，代表性人物是大喉唱家熊飞影，子喉唱家张琼仙（又名张玉京）和四大平喉唱家的小明星（邓曼薇）、徐柳仙、张月儿和张惠芳。这个时期的著名乐师中，被誉为“四大天王”的吕文成、尹自重、何大傻、何浪萍是佼佼者。此外，还有著名撰曲家王心帆、吴一啸、曾浦生、陈冠卿、杨子静等。建国后，粤曲更是人才济济，著名演员有李少芳、关楚梅、黄佩英、何丽芳、白燕仔、谭佩仪、黄少梅、李丹红、何紫霜、何世荣（失明艺人）、陈燕莺、赖天涯等。著名乐师有梁秋、方汉、朱海、陈萍佳、苏文炳、屈庆、黎浩明、汤凯旋等。著名撰曲家有蔡衍棻、陆风、丁枫、陈自强、刘汉鼐、潘邦臻等。20世纪80年代以来，还培养出一批优秀青年演员和乐师。

粤曲传统曲目有八大名曲：《百里奚会妻》、《辨才释妖》、《黛玉葬花》、《六郎罪子》

一月称“陬（zōu）月”、“正月”、“孟春”； 二月称“杏月”、“如月”、“仲春”； 三月称“桃月”、“寎月”、“季春”；

四月称“清和月”、“槐月”、“余月”、“孟夏”； 五月称“端月”、“榴月”、“皋月”、“仲夏”； 六月称“荷月”、“且月”、“伏月”、“季夏”； 七月称“桐同”、“霜月”、“相月”、“巧月”、“孟秋”； 八月称“桂月”、“壮月”、“仲秋”； 九月称“菊月”、“玄月”、“季秋”； 十月称“小阳春”、“阳月”、“孟冬”； 十一月称“葭（jiā）月”、“辜月”、“仲冬”； 十二月称“嘉平月”、“腊月”、“涂月”、“季冬”。

一月

初春、初阳、初月、春孟、春浅、春梢、春始、 春首、春阳、春元、春王、春王月、春王正月、 春正、大蔟、登明、端春、端月、发春、发岁、 芳岁、甫岁、寒春、华岁、嘉月、建寅、建寅春、 建寅月、监德、谨月、开春、开岁、开元首正、 开正、客家节、孟春、孟春月、孟阳、孟陬、

孟陬月、青阳、青岁、人元、人正、三微月、三阳、 三阳开泰、三阳正泰、三阳月、三正、三之日、上春、 上阳、上月、韶月、十三月、始春、首春、首岁、首

。

告诉你几位重要文人\居士\的来历

居士,佛家指在家奉佛的人.唐宋时期,佛教在我国盛行,对中上层知识分子影响很深.所以许多人便以\居士\为号,这种影响一直延续到明清.如李白号青莲居士,白居易号香山居士,欧阳修号六一居士,苏轼号东坡居士等.至于他们\居士\的来历则各有不同.如李白因其约五岁时随父迁居四川绵州彰明县之青莲乡,后自号青莲居士;白居易晚年以刑部尚书身份致仕,寄情于佛教,长期居住于洛阳附近的香山达七八年之久,因而自号香山居士.

而以下几位\居士\的来历则要复杂一些:

香山居士：白居易晚年以刑部尚书身份致仕,寄情于佛教,长期居住于洛阳附近的香山（一座不太起眼的小山）达七八年之久,因而自号香山居士.

青莲居士：李白因其约五岁时随父迁居四川绵州彰明县之青莲乡（实际是清廉乡）,后自号青莲居士;

六一居士:欧阳修最初被贬谪到滁州山乡时,自号醉翁.年老体弱,又多病.将要辞别官场,到颖水之滨颐养天年,便又改变名号叫六一居士.有客人问:\六一,讲的是什么?\居士说:\我家里藏了一万卷书,集录夏商周三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一盘,又经常备好酒一壶.\客人说:\这只是五个一,怎么说'六一'呢?\居士说:\加上我这一个老头,在这五种物品中

01.琼 美玉。《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。” 02.琳 美玉。青碧色的玉。《书·禹贡》：“厥贡惟球、琳、琅玕。” 03.球 美玉。《书·顾命》：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。” 04.瑜 美玉。《左传·宣公十五年》：“山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。”

05.环 圆圈形的玉器。《左传·昭公十六年》：“ 宣子 有环，其一在郑商。” 06.璇 美玉。《集韵·平仙》：“璿，《说文》：美玉也。引《春秋传》：璿弁玉缨……或作琁、璇。”

07.璧 扁平、圆形、中心有孔的玉器。《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如金如锡，如圭如璧。”

08.琪 美玉。《玉篇·玉部》：“琪，玉属。”

09.璞 未雕琢的玉。《韩非子·和氏》：“王乃使玉工理其璞而得宝焉。” 10.瑶 亦泛指美玉。《书·禹贡》：“厥贡惟金三品，瑶、琨、篠、簜。” 11.碧 青绿色或青白色的玉。《庄子·外物》：“ 苌弘 死於 蜀 ，藏其血，三年而化为碧。”

12.瑰 美玉，美石。《诗·秦风·渭阳》：“何以赠之？琼瑰玉佩。”

13.翠 硬玉。宋吴自牧 《梦粱录·元宵》：“甚至饮酒醺醺，倩人扶着，堕翠遗簪，难以枚举。”

14.瑾 美玉名。南朝宋慧琳 《龙光寺竺道生法师诔》：“如草之兰，如

别称大全

一讲月令：

一月：正月，孟春，初春，早春，上春，端春，端月，征月，初月，泰月，杨月，寅月，孟阳，春阳，初阳，首阳，新正，月正，开岁，献岁，芳岁，华岁，岁岁。

二月：仲春，中春，甜春，正春，仲阳，如月，杏月，丽月，令月，卯月，花朝，竹秋。

三月：季春，暮春，晚春，末春，嘉月，蚕月，花月，桃月，桃浪。 四月：初夏，首夏，孟夏，维夏，槐夏，仲月，梅月，阴月，乏月，麦月，余月，巳月，槐月，清和月，中吕，麦候，麦秋。

五月：仲夏，中夏，榴月，蒲月，午月，皋月，天中，端阳。 六月：季夏，晚夏，暮夏，暑月，季月，荷月，伏月。

七月：首秋，早秋，新秋，初秋，孟秋，上秋，兰秋，申月，兰月，巧月，相月，霜月。

八月：仲秋，正秋，桂月，壮月，酉月，获月，仲商，南吕。

九月：暮秋，晚秋，季秋，凉秋，菊月，戌月，玄月，秋白，霜序，暮商，季商。

十月：初冬，孟冬，上冬，开冬，吉月，良月，坤月，阳月，小阳春，亥月，应钟。

十一月：仲冬，中冬，子月，辜月，龙潜月，葭月，畅月，黄钟。 十二月：严冬，季冬，残冬，末冬，暮冬，穷冬，腊冬，严月，腊月，冰月，大吕。

二讲季令：

一年四季，一季三个月，常用孟、仲、季来称呼。如：孟春、仲春、季春。 春：阳春，三春，九春

一月称“陬（zōu）月”、“正月”、“孟春”； 二月称“杏月”、“如月”、“仲春”； 三月称“桃月”、“寎月”、“季春”；

四月称“清和月”、“槐月”、“余月”、“孟夏”； 五月称“端月”、“榴月”、“皋月”、“仲夏”； 六月称“荷月”、“且月”、“伏月”、“季夏”； 七月称“桐同”、“霜月”、“相月”、“巧月”、“孟秋”； 八月称“桂月”、“壮月”、“仲秋”； 九月称“菊月”、“玄月”、“季秋”； 十月称“小阳春”、“阳月”、“孟冬”； 十一月称“葭（jiā）月”、“辜月”、“仲冬”； 十二月称“嘉平月”、“腊月”、“涂月”、“季冬”。

一月

初春、初阳、初月、春孟、春浅、春梢、春始、 春首、春阳、春元、春王、春王月、春王正月、 春正、大蔟、登明、端春、端月、发春、发岁、 芳岁、甫岁、寒春、华岁、嘉月、建寅、建寅春、 建寅月、监德、谨月、开春、开岁、开元首正、 开正、客家节、孟春、孟春月、孟阳、孟陬、

孟陬月、青阳、青岁、人元、人正、三微月、三阳、 三阳开泰、三阳正泰、三阳月、三正、三之日、上春、 上阳、上月、韶月、十三月、始春、首春、首岁、首

(一)人

人既是科学研究的对象之一，又是文学描写的主体。古往今来，社会各界对人和人体部件起了许许多多的名称，汇集起来，可谓琳琅满目，丰富多彩。

人是能用语言思维的高级动物，所以佛教中称人为“含识。”《南史．梁帝纪上．高祖武帝》：“于是祈告天地宗庙，以去杀之理，欲被之含识。”“被”意为“遍布”，即将戒杀生的道理让世人皆知。

《孟子．公孙丑上》说：“自有生民以来，未有孔子也。”这里的“生民”，也指人。生民也可指人民。如元代康进之的杂剧《李逵负荆》第一折：“杏黄旗上七个字，替天行道救生民。”

据古人分析，人的一个特征是方形的脚，圆形的头，因而称人为“方趾圆颅”、“方足圆颅”、“圆顶方趾”或简称“方趾”、“方足”与“圆首”。《南史．陈纪上．高祖》作“方趾圆颅”。《陈书．高祖纪上》中把“方趾圆颅”写作“方足圆颅”，可见二者相同。有时也单用“圆颅”或“方趾”。如《乐府诗集．燕射歌辞．北齐元会大飨歌》：“悠悠亘六合，圆首莫不臣。”《晋书．怀帝愍帝纪赞》：“圆顶尽仆，方趾咸僵。”鲁迅《三闲集．文学的阶级性》：“人同样的是圆项方趾：要吃饭，要睡觉。”

人还被称作“戴发含齿”、“戴发含牙”或“戴眉含齿”。贯休《续姚梁公座右铭》：“丁宁丁宁，戴发含齿。”

中国城市别称或简称

广州——穗，羊城；花城上海——申，淞沪； 成都——蓉城，锦城；昆明——春城，花城； 福州——榕城；泉州——鲤城； 厦门——鹭城；齐齐哈尔——鹤城； 武汉——江城；重庆——渝，山城；雾都 哈尔滨——冰城；徐州——彭城； 南阳——宛城；大同——平城； 嘉兴——禾城；长沙——潭城； 安庆——宜城；包头——鹿城； 内江——甜城；南昌——英雄城； 泸州——酒城；西昌——月城； 南京——宁；宁波——甬； 开封——汴；南宁——邕； 绍兴——越；金华——婺城； 太原——并；承德——热河； 莆田－－荔城； 南昌－－洪城； 潮州－－凤城； 惠州－－鹅城； 济宁－－任城； 济南－－泉城，历城； 湘潭－－莲城洛阳－－花城

吉林——车城、电影城青海——石堡城

1

哈尔滨（冰城）

在黑龙江省南部，纬度高，冬季又受冬季风影响大，气候严寒，冰封期长，室外一片冰雪世界，屋檐树枝冰晶倒挂。构成了特殊的冰雪景观。

鞍山（钢都）

在辽宁省东南部，附近有丰富的铁矿，很早就发展了钢铁工业，建国后已成为一个大型钢铁联合企业，是我国最重要的钢铁基地之一

济南（泉城）

位于黄河下游南岸，地下水丰富，城内有许多泉水出露，故有“泉城”之名

武汉（九省通衢）

位于长江

人的年龄划分和别称

中国古代（旧社会）年岁的别称（划分时间），过去中国民间认为：

1岁以内（初生至1岁、不满周岁）----乳儿期、襁褓；未满周岁的婴儿。 1至3岁----婴儿期；

2～3岁的儿童----孩提；指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。 3--6岁-----学前期或幼儿期（1—7岁为幼儿）、孩提；

6--12岁-----学龄初期、童年期； 7--8----（换牙时期）童龄； 7岁（女）－－髫年；

8岁（男）－－龆年；龆[tiao]：儿童换牙。髫[tiáo]年，髫[tiáo]龄，童年，总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年。在这里，“总”就是聚拢束结的意思。总角之交（幼年就相识的好朋友）。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。儿童垂发叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。也有说“垂发”的，意思相同，如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎，功成皓首”句。垂髫：小孩子头发扎起来下垂