儒家墨家对比作文800字

浅谈儒家与墨家相通关系

摘要：儒墨两家是春秋战国时期影响力最大的两大流派，学界对两家学术观点的相通相用之处已有很多的论证，本文在前辈的基础上，主要探讨儒家的“仁爱”与“礼”的关系，以及墨家的“义”与“兼爱”关系，分析儒墨的治国宗旨、人治主义思想、以及对群体利益的重视，再次验证儒墨的相近相用，就墨学对儒学的继承与发展来讲，这也是对学界的主流思想的一个汇总和补充。 关键词：仁爱；礼；兼爱；义；人治主义； 1、概述春秋战国两家崛起及两家的关系

春秋末年，列国混战，出现了著名的“百家争鸣”的局面。九流十家们分别站在不同的立场上，从各个方面提出了不同的建国方略和完成统一的办法。因而以老子、孔子、墨子为起端的诸子思潮揭示了这样一个事实：天下失官，学在四夷。《淮南子.要略》中记载：“墨子学儒者之业，受孔子之术，以为其礼烦扰而不说，厚葬靡财而贫民，（久）服丧生而害事，故背周道而用夏政。”由此可以得知，儒学的分化正是墨学产生的起点，儒墨也就必有相通之处。墨家也承认孔子思想有“当而不可易”之处，所以孔墨思想关系十分的紧密。

2、论述儒家“礼”与“仁爱”之关系

孔子思想的核心部分是“仁”和“礼”。在《论语》中“礼”字出现74次，其中不见孔子对“礼”下任何概括性的定

篇一：传统文化与高考作文

【阅读此文需支付 2 元】

传统文化与高考作文

近年来,高考语文试卷中的文化意蕴越来越深厚，对考生写作的文化要求也高了起来。那么什么是文化呢？ “文化：广义，指人类在社会历史活动过程中创造的物质财富和精神财富的总和；狭义，则指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。”（《中国大百科辞典》）龙应台认为，所谓文化，品位、道德、智能，是文化积累的总和。文化美的内容层面大致可以分为两个层面：一是各个历史时代所表现出的社会意识形态，一是每一个审美的个体所表达出的主观想象和思想感情。这是因为一定的社会现实状况、社会思潮、审美思潮都是紧密地联系在一起的。尽管这种状况在具体的历史环境中，其表现不尽相同。但是，它们的实质和表现都是大同小异，或者异曲同工的。

文化，是洋溢着鲜明地方特色的物质财富，因为它，我们的生活才丰满富足；文化,是浓缩着特有的人生智慧的精神财富,因为它,我们的生活才精彩纷呈。不要以为文化是内涵抽象的概念,因而莫测高深,其实我们天天都在与文化打交道。当你品尝一口家乡特有的水果时,那甜在心头的滋味就是文化；当你聆听一段祖母叙述家乡地名的最初故事时，那可能神秘而充满幻想的传说就是文化。你在校园中，享受的是校园文化；你在街市中

浅谈“仁爱”与“兼爱”

内容提要：儒家主张“仁爱”，墨家主张“兼爱”，以“仁爱”与“兼爱”为中心，两家构建了自己庞大的思想体系，也产生了激烈的争论。“仁爱”与“兼爱”的共同点在于他们的合理价值内核及最终的理想境界是没有分别的，他们真正的区别在于：墨家主张爱无差等，儒家主张爱有差等。今天，重新反思儒墨之争，能够对现代价值提供具体佐证。

关键词：仁爱 兼爱 爱有差 爱无差

一、仁爱与兼爱的内涵

“仁爱”的人生哲学思想是孔子整个思想体系的核心。“仁爱”作为孔子哲学的核心范畴，最基本的涵义是爱人。孔子在他的学生樊迟问仁时，就毫不犹豫地回答说：“爱人”。爱人首先表现为“泛爱众”。

《学而》载：子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁??。”“这是说‘仁’不仅要求爱亲，而且要‘泛爱众’。” “泛爱众”就是普遍的爱众人。不过，这里所说的“爱众”相对于“爱亲”而言，是指爱父兄以外的氏族其他成员，并没有超出氏族宗法关系范围。因而它所产生的社会的和心理的根据，仍是宗法血缘关系以及由此而产生的氏族感情。但“爱亲”与“爱众”毕竟反映了两个不同层次的伦理关系。“爱亲”所涉及的是父子、兄弟关系，而“泛爱众”所涉及的则是氏族成员间的普遍关系，它要求爱

又是一次数学考试，同学们坐在位置上紧张地奋笔疾书，为实现自己的理想而在奋力的拼搏着，教室里安静至极，大家耳边只有书写时发出的沙沙”声。

我在我们班上，可是无人不知，无人不晓”的风云人物数学小能手！不管是大考还是小测，我的成绩名列前茅，遥遥领先，许多同学都以我为强敌！所以，这次考试，我格外地想大显身手，让同学对我刮目相看，也希望借此成为老师心目中名副其实的好学生！凭着之前充分的准备，三下五除二写完了！

未曾想，我竟然考砸了！我大惊失色，嘴大得能够塞下一个大鸡蛋！之前那些手下败将的嘲讽之声，都接踵而至，让我颜面扫地，无地自容。

回到家里以后，我找出了这些题目错了的原因，拿出了许多的试卷不停的练习，作文每天起早贪黑，不停的在做练习，每天早晨、夜晚，不管到何时，我都要读一小时书。

很快，我们迎来了第二次考试，这次，我一定要打一个翻身仗，把那些手下败将的嚣张气焰一举打下去，所以，我这次更加拼命的考试。

可是，这次的成绩把我吓得面如土色半天说不出一句话！这次考试的比上次还差！

我迈着沉重的步伐，回到家，我躺在床上，想着：难道，我只能选择放弃吗？深夜人静，整个城市安静了！唯有一轮明月与我相伴，就在我绝望之时，我看到了书上的一行字，读书和学习要有

浅谈“仁爱”与“兼爱”

内容提要：儒家主张“仁爱”，墨家主张“兼爱”，以“仁爱”与“兼爱”为中心，两家构建了自己庞大的思想体系，也产生了激烈的争论。“仁爱”与“兼爱”的共同点在于他们的合理价值内核及最终的理想境界是没有分别的，他们真正的区别在于：墨家主张爱无差等，儒家主张爱有差等。今天，重新反思儒墨之争，能够对现代价值提供具体佐证。

关键词：仁爱 兼爱 爱有差 爱无差

一、仁爱与兼爱的内涵

“仁爱”的人生哲学思想是孔子整个思想体系的核心。“仁爱”作为孔子哲学的核心范畴，最基本的涵义是爱人。孔子在他的学生樊迟问仁时，就毫不犹豫地回答说：“爱人”。爱人首先表现为“泛爱众”。

《学而》载：子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁??。”“这是说‘仁’不仅要求爱亲，而且要‘泛爱众’。” “泛爱众”就是普遍的爱众人。不过，这里所说的“爱众”相对于“爱亲”而言，是指爱父兄以外的氏族其他成员，并没有超出氏族宗法关系范围。因而它所产生的社会的和心理的根据，仍是宗法血缘关系以及由此而产生的氏族感情。但“爱亲”与“爱众”毕竟反映了两个不同层次的伦理关系。“爱亲”所涉及的是父子、兄弟关系，而“泛爱众”所涉及的则是氏族成员间的普遍关系，它要求爱

森林里所有的动物都幸福、和平地生活在一起，除了老鼠和大象。当老鼠遇到大象的时候，就像火遇到了水，能把整个森林吵得很不安宁。

一天，老鼠和大象请来森林力的动物给它们做裁判，来见证它们谁的本领大。

它们先比的是速度谁先到最高的山顶谁就获胜。一开始，它们两个不分上下，可到了陡峭的山坡山上，笨重的大象明显慢了下来，显得力不从心；灵巧的老鼠速度却依然不变，一眨眼都快到顶了。当大象才到山腰的时候，老鼠已经登顶了。

它们第二轮比的是谁先将水桶里的水灌满。大象根本不用走路，只消用鼻子轻轻一吸，再喷到水桶里，一眨眼水桶里的水就快满了；而小老鼠还要一次又一次地作文运。这一回，大象很容易地就赢了。

决胜局到了，它们这次比的是谁能先趟过一条水流湍急的河流。小老鼠试了很多次都没有成功，它圆溜溜的眼睛一转，想到了一个办法：等大象靠近岸边的时候，自己先跳到大象背上，再奋力一跳，不就能比大象还先到对岸了吗？

最后小老鼠通过自己的聪明才智赢得了比赛。

新时代的墨家思想

记得在高中时代，对墨家的思想的了解仅限于“兼爱”、“非攻”，虽然少，但这已是墨家思想的精华所在。如今，在对墨家思想的全面深入了解的过程中，蓦然发现墨家思想的精华远远不止于此，墨家提倡人与人之间的互爱互助，反对迫害民众的侵略战争，崇尚勤俭节约的道德观念等等，都对当今中国社会的发展有极大的借鉴意义。 墨家思想可归纳为兼爱、非攻、节用、非命、尚贤、尚同、尚义、节葬、非儒、自苦利他、兴天下之利，除天下之害等。从我自身理解出发，我想谈谈以下墨家思想中的五大组成部分对当代中国社会的现实意义。

一、兼爱 “兼爱”，即爱无差等，不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。在如今的社会群体的心中，这是一个多么遥远而高尚的境界。在21世纪的新新人类眼中，这更是一个不可触摸的神话。现今社会，绝大多数的人长期受儒家的思想的熏陶，“仁者人也，亲亲为大”的思想深入骨髓。儒家以血缘关系为基础的宗法等级之间的关系的仁爱，固然是人之常情，但是在这趋向利益化的社会中，冷漠逐步成为人与人之间的关系的代名词，以至于出现这样的一种现象——包庇自己人，陷害他人。尽管儒家的仁爱思想中蕴含维护亲人的实质，但这样的现象也是对儒家思想的断章取义，只顾及了亲亲之爱，

篇一：浅谈墨家思想的当代价值

浅谈墨家思想的当代价值

10政本 高亚东

学号：201002010022

摘要：作为小生产劳动者思想代表的墨家思想，兴于春秋战国时期，在百家争鸣时期，墨家思想与当时的儒家思想孔孟之道并行于世，但在秦汉之后的两千多年的封建专制社会时期逐渐消弭，进入21世纪的改革开放深入进行的今天，墨子的精神和思想仍然有着其极为积极向上的意义，对当今的社会发展仍有一定的指导意义和启迪力量。本文主要结合当今政治文明、经济发展、现代道德建设当今世界和平等方面来浅析墨家思想的当代价值。

关键词：墨家思想价值政治文明经济发展道德建设

墨子是墨家的重要代表人物，其著作《墨子》一书在中国思想百花园中占有一席之地，墨子生活的时期是中国社会的大转型时期，也是我国社会结构大调整的时期。在新旧社会秩序交替的时代里，到处充满着大国攻小国、大家篡小家、强凌弱、众暴寡、诈谋愚、贵傲贱的不合理现象、弱肉强食盛行杀伐之风。在这样一个动荡不安的时代里，墨子作为一位伟大的人道主义者，一位伟大的哲学家、社会活动家、教育家和“国际”和平主义的倡导者，从超阶级的人道主义的角度，提出了一系列为广大平民利益而着想的解决社会危机的方针和措施，墨子的思想对当前的政治改革、经济发展、世界和平等

世界上有一种无形的花诚信之花，它有着非凡的力量，可以让我们自信满满地踏步在人生的路上，我们要好好地保护它，让它在我们心中灿烂无比。

在一个阳光明媚的早晨，我在公园里散步，走着走着，眼尖的我发现路边的草丛里有一串闪闪发光的珍珠项链，我急忙弯下腰小心翼翼地将它捡起来，捧在手心里左瞧瞧、右看看，哇，真漂亮啊，那可是我梦寐以求的项链呀！我高兴极了，把它戴在脖子上，心里想着：太好了，我心爱的项链终于到手了。戴着项链，我心里比吃了蜜还甜！许久，我才反应过来这串美丽的珍珠项链并不是我的，哎，这可怎么办呢？我心中的小恶魔对我说：这是别人不要才扔掉的，我捡到就该归我了，嗯，确实有道理。”我就这样自我安慰着，便继续散步去了。这时，老师作文平常教育我们的一句话浮现在我眼前：诚实守信是一种美德，大家要拾金不昧，不能贪财！

顿时，我心里像有好几只小虫子在爬，我为自己刚才的自圆其说感到羞愧，便一路小跑地来到了公园的服务中心，取下在阳光下闪耀的珍珠项链，告诉服务员阿姨这条项链的来历。那一刻所有的工作人员齐刷刷地朝我投来了赞许的目光，广播员也迅速将这件事播报出去，那甜美的广播声飞扬在公园上空，却沉淀在我的心里。很快，一位少女匆匆忙忙的跑来取项链，拿到后不停地向我表示

我拿着一张糟糕的期中试卷，心里忐忑不安，今天晚上肯定又要挨批了。

回到家，我犹犹豫豫地把试卷递到妈妈手上。妈妈瞄了一眼试卷，脸一黑，板着脸对我说：你怎么又没考好？”我虽然嘴上没回答她，但心里却愤愤不平：我上次明明考了99分，你都记不住我的好。妈妈说完，就拿起电话给我婶婶打电话，问表姐的成绩。我马作文上有一种不祥的预感，表姐考得肯定比我好。果真，妈妈越听脸越黑，都黑成非洲人了。脸越拉越长，都拉成马脸了。这时杵在旁边的我，感觉抓心挠肺，心里翻江倒海。不用说，表姐肯定考得很好。

每次考试回家，妈妈都会打电话给表姐，结果表姐每次都考得比我好。我想告诉妈妈，我很不喜欢这种比较。我希望你不要拿我跟别人比较。有时候成绩并不代表一切，成绩不好并不代表其他方面不好。而且，我没有拿别的妈妈跟您比，可您为什么要拿别的孩子跟我比呢？

虽然我也有一些不足，导致学习不理想，比如做题不认真。但是，我会在接下来的学习中认真改正，争取上进。如果我变成表姐一样优秀，那我就是婶婶的孩子了。

阳光温暖过优秀的小孩，也温暖过不优秀的小孩，美好的世界从不分类。妈妈，请您也不要把我分类。