中国少数民族旅游文化论文

少数民族文化论文

关于西部少数民族文化保护的法制思考

摘要：民族文化既是一个民族精神世界的写照，同时也是这个民族所创造的物质文化和精神文化的结晶。而西部是我国少数民族聚居、民族传统文化积淀浓厚的地区，民族文化的多样性是西部文化的显著特征，但在西部大开发与经济全球化背景下，体现民族特色的民族文化遗产正大量流失，要构建社会主义和谐社会，就必须重视和加强对少数民族传统文化的保护传承和开发利用。 关键词：西部地区 少数民族文化 法律保护

民族文化是每一个民族长期的历史发展，在不同的自然环境和社会环境中创造出具有本民族特色的文化，是各民族在特定的社会历史发展过程中积累、传承下来的。除汉族外，有一半以上的少数民族分布在地域广阔的西部地区，缔造了色彩斑斓的民族文化。民族文化是一个民族历史发展水平的体现，是统领该民族精神的灵魂。

一、西部地区少数民族文化的现状

中国西部地区包括陕西、新疆、甘肃、青海、宁夏、四川、重庆、云南、贵州、西藏等十个省、市和自治区。其土地面积541万平方公里，占全国国土总面积的56%；目前有人口约2．87亿，占全国人口的22．99%。西部地区的自然资源特别丰富，旅游资源更是得天独厚。在这样的地理、历史环境下，

中国部分少数民族及其风俗民情满 族

概况：分布

主要分布在东北三省，尤以辽宁最多， 最初称为肃慎，五代时为女真， 17 世纪皇 太极改名为满洲，辛亥革命后改为满族。

概况：语言文字

满族有自己的语言、文字。满语属阿尔泰语系。 17世纪40年代后，满族普遍使用汉语和汉文，现 在只有黑龙江的少数老人会说满语。

民俗：服饰

古代，满族先民一年四季都穿袍服，因八 旗制度而称之为“旗袍”。

民俗：服饰

满族女子梳京头和“盘盘髻”。

民俗：饮食

主食是小米，吃黄 米干饭、黄米饽饽，喜 粘食。风味食品是白肉 血肠和猪肉酸菜炖粉条。 代表菜是八大碗的满洲 席，风味小吃和点心品 种繁多，以萨其马最为 著名。

民俗：饮食

满族的点心以“萨其马”最为人们喜食

民俗：禁忌满族有尊老的习俗。

以西为上，室内西炕不得随意坐和堆放杂物；不得杀狗，不吃狗肉，不戴狗皮帽子，不穿带狗 皮袖头的衣服； 在满族人家里做客，不要当着主人的面赶狗，更 不能说狗的坏话；

不得打喜雀和乌鸦；不得在索伦杆上拴牲畜。

民俗：居住

院内影壁墙东南角竖一索伦杆(谓之神杆),顶端安放一个 锡斗(木板做成的方斗型),内装切碎的猪肠、心、肝、肺和 五谷杂粮；地面四周，不能堆放杂物和拴牲畜，必须保持洁净

民俗：居住

满族住房，一般东南开 门，

中国部分少数民族及其风俗民情满 族

概况：分布

主要分布在东北三省，尤以辽宁最多， 最初称为肃慎，五代时为女真， 17 世纪皇 太极改名为满洲，辛亥革命后改为满族。

概况：语言文字

满族有自己的语言、文字。满语属阿尔泰语系。 17世纪40年代后，满族普遍使用汉语和汉文，现 在只有黑龙江的少数老人会说满语。

民俗：服饰

古代，满族先民一年四季都穿袍服，因八 旗制度而称之为“旗袍”。

民俗：服饰

满族女子梳京头和“盘盘髻”。

民俗：饮食

主食是小米，吃黄 米干饭、黄米饽饽，喜 粘食。风味食品是白肉 血肠和猪肉酸菜炖粉条。 代表菜是八大碗的满洲 席，风味小吃和点心品 种繁多，以萨其马最为 著名。

民俗：饮食

满族的点心以“萨其马”最为人们喜食

民俗：禁忌满族有尊老的习俗。

以西为上，室内西炕不得随意坐和堆放杂物；不得杀狗，不吃狗肉，不戴狗皮帽子，不穿带狗 皮袖头的衣服； 在满族人家里做客，不要当着主人的面赶狗，更 不能说狗的坏话；

不得打喜雀和乌鸦；不得在索伦杆上拴牲畜。

民俗：居住

院内影壁墙东南角竖一索伦杆(谓之神杆),顶端安放一个 锡斗(木板做成的方斗型),内装切碎的猪肠、心、肝、肺和 五谷杂粮；地面四周，不能堆放杂物和拴牲畜，必须保持洁净

民俗：居住

满族住房，一般东南开 门，

篇一：中国少数民族分布简表

中国少数民族分布简表

我国是统一的社会主义国家，除汉族外，有五十多个少数民族，占全国总人口的6.6%，分布在我国总面积 50—60% 的土地上。

民族名称

蒙 古 族

回 族

藏 族

维吾尔族

苗 族

彝 族

壮 族

布 依 族

朝 鲜 族

满 族

侗 族

瑶 族

白 族

土 家 族

哈 尼 族

哈 萨 克 族

傣 族

黎 族

傈 僳 族

佤 族

畲 族

高 山 族

拉 祜 族

水 族

东 乡 族

纳 西 族

景 颇 族

柯 尔 克 孜 族

土 族

达 斡 尔 族

仫 佬 族

羌 族 主要分布地区 内蒙古自治区，辽宁省，新疆维吾尔自治区，吉林省，黑龙江省，青海省，河北省，河南省，甘肃省，云南省。 宁夏回族自治区，甘肃省，河南省，新疆维吾尔自治区，青海省，云南省，河北省，山东省，安徽省，辽宁省，北京市，黑龙江省，天津市，吉林省，陕西省。 西藏自治区，四川省，青海省，甘肃省，云南省。 新疆维吾尔自治区，湖南省。 贵州省，云南省，湖南省，广西壮族自治区，四川省，广东省，湖北省。 四川省，云南省，贵州省，广西壮族自治区。 广西壮族自治区，云南省，广东省，贵州省。 贵州省。 吉林省，黑龙江省，辽宁省。 辽宁省，吉林省，黑龙江省，河北省，北京市，内蒙古自治区。 贵州省，湖南省，广西壮族自治区。

慕课-中国少数民族生态智慧-在线测试答案【全】

中国少数民族生态智慧

Chapter 1

1. 划分民族的主要标准和依据是(D)

A. 体质特征

B. 性别

C. 年龄

D. 文化

2.我们周边的自然环境主要分为（ABD）

A. 原生环境

B. 次生环境

C. 大环境

D. 人工环境

E. 小环境

3.我们周边的自然环境主要包括（ABCDE）

A. 水资源

B. 土地

C. 气候

D. 植被

E. 大气

4.如下那些因素对人类改造自然环境起了重要的促动作用？（ABC）

A. 学会了制造工具。

B. 学会了使用火。

C. 铁器的使用。

D. 有了集体围猎的意识和行动。

E. 采集植物根茎和种子。

5. 以下关于刀耕火种的论述，正确的是？（BCD）

A. 刀和火是重要的生产工具。

B. 是中国一些少数民族历史上创造的耕作方式。

C. 即用刀砍伐树木，随后用火焚烧，借助焚烧的草木灰中的肥力种植农作物的一种方式。

D. 刀耕火种的方式与人口规模大小之间的相互适应有着非常重要的关系。

Chapter 2

1.以下那种对自然的利用方式能够体现生态智慧？（BD）

A. 充分利用科技，竭尽所能开发和利用自然资源。

B. 在向自然索取资源与回馈自然之间寻找平衡点，并遵循规律。

C. 放干池塘里面的水，把鱼虾一网打尽。

D. 对树木

篇一：历代中国少数民族简介

1．匈奴族

过程：（1）先秦时期：匈奴族是我国北部古代的游牧民族，住在蒙古高原一带，首领称单于。战国时期开始威胁中原政权，秦、赵、燕三国筑长城防御匈奴。

（2）秦汉时期：秦汉之际，匈奴冒顿单于统一了北方草原，占领河套地区，形成强盛的奴隶制国家。西汉初期，匈奴不断南下进攻，西汉由于国力有限，与匈奴和亲（被动和亲）并进行贸易往来。汉武帝时期对匈奴展开军事反攻，匈奴受到重创，被迫迁徙漠北。后匈奴内部混战，其中呼韩邪单于一部归附汉朝，其它各部有的仍游牧于漠北，有的西迁。西汉元帝时期王昭君出塞嫁给呼韩邪单于（主动和亲），密切了汉匈关系，双方互市兴旺，文化往来增多，四十多年和睦相处。东汉初年，匈奴分裂为南北二部。南匈奴向汉称臣，北匈奴退居漠北，威胁中原及河西、西域。东汉前期，窦固、窦宪出兵大败北匈奴，北匈奴政权瓦解，最后威胁被解除。北匈奴主体被东汉消灭，剩余部分西逃至欧洲，与马扎尔人融合，构成今天的匈牙利人。

2．突厥族 过程：（1）南北朝时期：兴起于阿尔泰山一带。6世纪中期建立突厥汗国，很快统一我国西北地区，中亚各国归附。突厥和中原地区有贸易往来，称为沟通中原和中亚贸易的桥梁。 （2）隋唐时期：隋朝初年，突厥分裂为东、西突厥。隋末中

少数民族文化的传承

文化是一个民族的魂，一个民族的根本。文化是人类从起源发展过程中所创造出独有的，宝贵的，物质与非物质的无价结晶。它是区别于人类与其他动物的有力证据。

不同的民族有着不同的文化，不同的民族文化之间又相互影响，相互促进，共同发展。在不断发展中把那些劣质的文化淘汰掉，留下那些优良的并可以让人继承的传统传至今天（但也有很多好的部分流失掉了）。

我国是一个多名族的多文化的团结大国。因此我国有着丰富的文化背景和文化内容，在这些文化里有着对研究我国各个民族历史的发展情况有着不可标定的价值。对此我们每一个子民都有义务对我国遗留下来的，特有的文化进行保护和传接，发展，创造，使之不断发展壮大。

一个民族的文化内容包括它的礼仪艺术，语言文字，手工艺术，服装文化艺术，道德宗旨以及宗教信仰等等。

我国各个省内都有一种或几种少数民族。其中少数民族较集中的地区是我国的西南地区，如贵州，云南，四川等地区。曾经还有特别的贵州专属少数民族文化的探索频道————多彩贵州，发现贵州。在这个节目中集中主要以黔东南地区苗侗民间族文化为主（如 苗族服饰，侗族大歌，独具风格的建筑物以及他们的一些传统节日活动）。

就此我们来谈谈如何对贵州

云南是中国少数民族最多的省份，全国56个民族中，云南就有25个。云南总人口4144万，少数民族占38.07%，彝族，白族，哈尼族，壮族，傣族，苗族，僳族，回族，拉祜族，佤族，纳西族，瑶族，藏族，景颇族，布朗族，普米族，怒族，阿昌族，基诺族，蒙古族，独龙族，满族，水族，布依族等到20多个民族的人口都超过8000人。

西双版纳傣族自治州:西双版纳傣族自治州，位于中华人民共和国云南省南端，是云南省下辖的一个自治州。西双版纳，古代傣语为“勐巴拉那西”，意思是“理想而神奇的乐土”，这里以神奇的热带雨林自然景观和少数民族风情而闻名于世，是中国的热点旅游城市之一。每年的泼水节于4月中旬举行，吸引了众多国内外的游客参与。

德宏傣族景颇族自治州 ；“德宏”是傣语的音译，“德”为下面，\宏\为怒江，意思是：“怒江下游的地方”。位于中国云南省西部。面积1.15万平方千米。辖芒市、陇川县、盈江县、梁河县、瑞丽市。东面与保山市相邻，而北、西、南三面都被缅甸包围，故这五个县级单位当地人又俗称“外五县”。州人民政府驻芒市。2008年常住总人口118.5万。有傣、景颇、汉、傈僳、阿昌、德昂等民族。1953年7月建立德宏傣族景颇族自治区，1956年改德宏傣族景颇族自治州。

《中国少数民族音乐》欣赏课教案

一、课型：欣赏课

二、教学内容：

1、蒙古族民歌《辽阔的草原》

2、藏族民歌《酒歌》

3、乌孜别克族民歌《一杯酒》

4、苗族民歌《歌唱美丽的家乡》

四、教材分析：

“感受体验音乐的民族文化特征，认识理解音乐与人民生活、劳动习俗的关系”，是《普通高中音乐课程标准》在《音乐鉴赏》模块中的一项重要学习内容。本课是湘版《音乐鉴赏》模块中的第三单元（音乐与民族）的第一节内容。这节内容以中国少数民族的民歌为切入点，在音乐鉴赏和探究活动中，不但让高中学生进一步体验我国不同民族民间音乐的风格特点和韵味，而且能对少数民族音乐文化进行初步的研究，树立平等、多元的文化价值观。

本课介绍的六首音乐作品分别为蒙古族、藏族、朝鲜族、维吾尔族、乌孜别克族、苗族等少数民族常用的歌曲或乐曲，都具有一定的代表性、典型性。因作品较多，可选择《辽阔的草原》、《酒歌》、《一杯酒》、作为重点鉴赏的曲目，选择部分较为熟悉的本地民歌作浏览性欣赏。

五、教学目标：

1、知识与技能目标：能认真听赏本课的音乐作品，辨别本课不同地区的地理环境和民风民俗对音乐作品不同特点的影响，并简单了解本地的民族音乐。

2、过程与方法目标：（1）能积极参加小组讨论，探讨部分音乐作品中的民族风格是如何表现出

第九章 中国少数民族 酒文化第一节 中国少数民族酒具第二节 中国少数民族饮酒习俗 第三节 酒与少数民族生活习俗 第四节 中国少数民族酒文化的现代转型

第一节

中国少数民族酒具

“酒好无好杯，好酒难生辉”,是彝族民间谚语，也是各民族普遍认 同的酒文化观念之一 少数民族民间酒具的制作与运用，是少数民族酒文化的构成要素之一 ，表现了各民族利用自然及改造自然的能力、水平和特色，充分体现出 各民族对生存环境的认知以及审美趣味等精神文化的特质

一、木碗木杯 二、竹筒竹杯 三、酒葫芦 四、董棕壶

五、兽角杯 六、陶制酒具 七、金属酒具 八、石制酒具

第二节

中国少数民族饮酒习俗

在众多的食物中，酒的饮用规则和饮用习俗最为复杂、最具文化特色 各个民族以其独具特色的道德伦理观念，通过酒文化的各种表现形式 ，强调酒在政治、教化、人际关系等方面的作用，从而规范着个体和群体 的饮酒行为

一、 形形色色的饮酒方式和行为 二、 少数民族酒文化中的禁忌

一、形形色色的饮酒方式和行为

1、火塘酒 2、咂酒 3、转转酒 4、拼伙酒 5、盟誓血酒

6、马上敬酒 7、击鼓饮酒 8、歌舞劝酒 9、同心酒

1、火塘酒火塘酒，即在火塘边饮酒及其相关的规程。火塘多设在堂 屋中(堂屋是会客、祭祀的地方) 火塘是少数