古埃及壁画观后感

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电影壁画,观后感

标签:文库时间:2025-02-01
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篇一:电影画壁影评

电影欣赏

幻由心生——《画壁》 画壁讲述的是书生朱孝廉与书僮后夏在赴京赶考途中,遇上山贼孟龙潭大打出手,最终到了一座古寺,经由不动和尚劝说,三人和解。而朱孝廉在古寺里发现了一幅壁画,画中人宛若鲜活灵动。在凝望之时,朱孝廉被一个从壁画出来的仙女牡丹带进了画中的仙境--万花林。

万花林里没有男人,生活着一群美丽的仙女,她们虽然各怀绝技,却受制于仙境统领“姑姑”的强权之下。在奇异的女儿国仙境之中,众多仙女在姑姑的管理下,过着单纯而顺服的生活,姑姑惟独不许她们与男人产生感情,而且对私自闯进万花林的男人也绝不手软。在仙境里,朱孝廉认识了继承者仙女芍药,在芍药的帮助下,朱孝廉躲过被姑姑发现的危险,顺利的返回人间。牡丹却被姑姑发现男人是她带进来的。

其后朱孝廉回到原来的世界,发现壁画上的牡丹被处罚受苦,书童告知壁画是一幅地狱图。朱孝廉出于义气打算重返“画壁”界,于是在不动和尚的帮助下,朱孝廉连同后夏与孟龙潭进入仙境。不料姑姑却一反常态,款待三位来宾,并让他们从众多仙女中挑选妻子,为万花林传宗接代。朱孝廉为不使姑姑怀疑,也假意挑选了仙女牡丹的朋友翠竹为妻子,后夏和孟龙潭也各自挑选了他们心满意足的妻子,却不知道姑姑打算利用几个男人后把他们杀光。朱孝

电影壁画,观后感

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篇一:电影画壁影评

电影欣赏

幻由心生——《画壁》 画壁讲述的是书生朱孝廉与书僮后夏在赴京赶考途中,遇上山贼孟龙潭大打出手,最终到了一座古寺,经由不动和尚劝说,三人和解。而朱孝廉在古寺里发现了一幅壁画,画中人宛若鲜活灵动。在凝望之时,朱孝廉被一个从壁画出来的仙女牡丹带进了画中的仙境--万花林。

万花林里没有男人,生活着一群美丽的仙女,她们虽然各怀绝技,却受制于仙境统领“姑姑”的强权之下。在奇异的女儿国仙境之中,众多仙女在姑姑的管理下,过着单纯而顺服的生活,姑姑惟独不许她们与男人产生感情,而且对私自闯进万花林的男人也绝不手软。在仙境里,朱孝廉认识了继承者仙女芍药,在芍药的帮助下,朱孝廉躲过被姑姑发现的危险,顺利的返回人间。牡丹却被姑姑发现男人是她带进来的。

其后朱孝廉回到原来的世界,发现壁画上的牡丹被处罚受苦,书童告知壁画是一幅地狱图。朱孝廉出于义气打算重返“画壁”界,于是在不动和尚的帮助下,朱孝廉连同后夏与孟龙潭进入仙境。不料姑姑却一反常态,款待三位来宾,并让他们从众多仙女中挑选妻子,为万花林传宗接代。朱孝廉为不使姑姑怀疑,也假意挑选了仙女牡丹的朋友翠竹为妻子,后夏和孟龙潭也各自挑选了他们心满意足的妻子,却不知道姑姑打算利用几个男人后把他们杀光。朱孝

埃及王子观后感作业

标签:文库时间:2025-02-01
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关于圣经文学课的作业

《埃及王子》观后感

《埃及王子》是美国著名电影制作公司“梦工厂”耗资一亿美元,花费四年时间精心制作的一部关于宗教题材的动画片作品,制作过程中动用了现代动画高科技技术,聘请了来自35个国家的350名首席画师、动画师及技术师参与制作,360多位宗教领袖参与指导,可谓幕後制作阵容庞大,而且由当红影星韦基马及赖夫韦恩斯配音,乐坛两大天后惠特尼休斯顿和玛利亚凯莉演唱主题曲,上映后即引起众人的关注。

该片以圣经《旧约全书 出埃及记》的第一章到第十四章为蓝本,讲述了圣者摩西接受神谕,带领希伯来人走出埃及人的残酷奴役与血腥统治的事迹。

作为一部宗教题材的电影,其中必然隐含着某些宗教思想,而这就是一部将基督“信、望、爱”三德阐释得很好的影片。“信”即信仰,指使世人应接受上帝的感召,对上帝的启示和耶稣的教诲表示信奉和遵从;“望”即希望;“爱”即慈爱、仁爱,指上帝对人之爱和人在信仰中所表现的对上帝和世人之爱。

《埃及王子》这部影片的故事背景要从希伯来人的祖先亚伯拉罕说起,亚伯拉罕杀子献祭接受了上帝的呼召,证明了对耶和华的信仰和忠诚,耶和华与他立约,称为亚伯拉罕之约:“耶和华对亚伯拉罕说:‘你要离开本地、本族、父家,往我所指示你的地方去。我必叫你成为大国

古埃及艺术资料 - 图文

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古埃及艺术

象形文字

约5000年前,古埃及人发明了一种图形文字,称为象形文字。这种字写起来既慢又很难看懂,国此大约在3400年前,埃及人又演化一种写得较快并且较易使用的字体。

随着时光的流逝,最终连埃及人自己也忘记了如何释讳早期的那种象形文字了。若不是因为拿破仑大军入侵埃及时,随军的法国古文字学家们的那次发现,极有可能至今考古学家们仍无法辩认这种文字。

1799年,这些法国古文字学家们发掘出一块文字的黑石碑。 碑文用3种文字写成,分别是希腊文、古埃及象形文字和后期的埃及文字。一位法国古代语学者吉恩·保罗·商博良研究了这些文字,并设法释读了古埃及的象形文字。

美学观念

特定的地理环境、气候条件和物产是古埃及装饰艺术产生的先决条件,后天形成的人文环境则决定了古埃及装饰艺术的审美趋向。 古埃及装饰几乎展现了“万物有灵观”支配下的系列表现:从无生

命的太阳、月亮、光、尼罗河、矿物到多种植物、动物,再到人的生命,构成较典型的“生命一体化”的完整系列。“正是这种‘万物有灵观’的思维模式,决定了埃及宗教意识和审美思维的链式结构。“在埃及文”化中,自古以来光和美就被视为同一的。神的美的本质往往归结为光辉。”古埃及人崇拜太阳神,凡是与太阳和光相联系的东西都有

古埃及绘画与实用艺术

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古埃及绘画与实用艺术

作者:陈锦华

来源:《现代职业教育·职业培训》2016年第07期

[摘 要] 古代埃及艺术产生的基础在于宗教。宗教信仰贯穿整个古埃及王国时代,促使埃及艺术的繁荣和顶峰。在埃及艺术家手上,绘画和实用美术相对比较统一,造型、构图和空间、时间的处理,具有相同法的法则和式样。

[关 键 词] 彩色壁画;实用美术;宗教;造型;棺椁

[中图分类号] J23 [文献标志码] A [文章编号] 2096-0603(2016)21-0122-01 一、古埃及的绘画艺术

古代埃及的绘画,首先是在神殿、宫殿及国王、王族高等官吏的坟墓中作为壁画进行装饰的。这些绘画几乎全部都是宗教画。古埃及人相信“死后复生”之说,所以来世和现实都画得丰富、奢华、昌盛,绘画的内容上还包括死者日常生活的图景、历史事件和传说等。

中王国时代第十二王朝时艺术家们创作出大量的艺术作品,在贝尼哈桑达官贵人陵墓中的壁画,被认为是王国时代艺术家的上乘之作。这些壁画生动、活泼,以临摹大自然为其特色。最精美出色的是喜兹斯多利斯二

古埃及绘画与实用艺术

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古埃及绘画与实用艺术

作者:陈锦华

来源:《现代职业教育·职业培训》2016年第07期

[摘 要] 古代埃及艺术产生的基础在于宗教。宗教信仰贯穿整个古埃及王国时代,促使埃及艺术的繁荣和顶峰。在埃及艺术家手上,绘画和实用美术相对比较统一,造型、构图和空间、时间的处理,具有相同法的法则和式样。

[关 键 词] 彩色壁画;实用美术;宗教;造型;棺椁

[中图分类号] J23 [文献标志码] A [文章编号] 2096-0603(2016)21-0122-01 一、古埃及的绘画艺术

古代埃及的绘画,首先是在神殿、宫殿及国王、王族高等官吏的坟墓中作为壁画进行装饰的。这些绘画几乎全部都是宗教画。古埃及人相信“死后复生”之说,所以来世和现实都画得丰富、奢华、昌盛,绘画的内容上还包括死者日常生活的图景、历史事件和传说等。

中王国时代第十二王朝时艺术家们创作出大量的艺术作品,在贝尼哈桑达官贵人陵墓中的壁画,被认为是王国时代艺术家的上乘之作。这些壁画生动、活泼,以临摹大自然为其特色。最精美出色的是喜兹斯多利斯二

古埃及工艺美术

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古埃及工艺美术

09

视觉传达

古埃及在公元前4000年左右出现了奴隶制国家,到公元前3000年,上埃及国王美尼斯征服了下埃及,建立了统一专制的王朝。国王被尊为法老,既是人间的君主,又是太阳神的儿子,统治者们利用宗教神秘的力量来统治国家。此后,埃及经历了古王国(公元前3000年—公元前2300年)、中王国(公元前2150年—公元前1200年)、新王国(公元前1071年—公元前332年)三个统治时期。

一、陶工艺

二、雕塑工艺:石工艺、木工艺 尼菲尔提蒂王后像,Queen Nefertiti书记像,村长像即卡培尔王子像,Ka-aper埃赫那东像,磨粉女像。

四、玻璃工艺 五、金属工艺 一、陶工艺:

古埃及在历史上有“黑土之国”之誉。这种黑土异常肥沃,每年都能给埃及人带来丰收的喜悦。另一方面,埃及人利用这种泥土制成砖瓦和陶器。其中尤以一种在整个土红色的器物上部或顶部施以黑色的釉泥,形成黑红两色对比,有着强烈的装饰效果的被称做“黑顶陶器”的陶制品最具有代表性。

代之而起的是彩绘陶器的出现。这时陶器在装饰的形式上深受西亚风格的影响。由于手

试论古埃及丧葬习俗演变

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试论古埃及丧葬习俗演变

作者:赵莉娜 田明

来源:《现代交际》2012年第09期

[摘要]一个族群的生死观和丧葬习俗具有很强的稳定性。古埃及人在生死观方面信奉太阳神传说,其丧葬习俗也具有普遍的来世观念,从前王朝时代直至新王朝时代,本文从不同历史时期对古埃及墓葬的发展演变予以论述,向读者展示了古埃及丧葬史之历史画卷。 [关键词]埃及 丧葬习俗 木乃伊 金字塔 棺木

[中图分类号]K893/897 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349(2012)09-0076-02 在古埃及史的研究中,丧葬习俗是一个十分重要的课题。当时人们普遍相信死后灵魂不灭,促使人们采取不同方式处理死者的尸体,且技术不断完善,由此就产生了与之相伴而生的丧葬习俗。在来世信仰的指引下,丧葬习俗由简到繁,由神性到人性直至木乃伊的诞生,完成了古埃及丧葬习俗的完美蜕变。 一、早王朝时期丧葬习俗

早王朝时期(公元前3100~2680年)墓葬的演变,表现了丧葬习俗的进一步发展。在建筑马斯塔巴的同时,还建造殡葬庙。在第一王朝的

古埃及的宗教信仰

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古埃及的宗教信仰

古埃及是一个笃信多神的国家。在宗教信仰中,有官方和民间两个不同的层次。前者以太阳神崇拜为中心,强调形式,以庞大的祭司集团、宏伟的神庙、繁琐的仪式维系其运转,并且服务于王室,体现王权与神权紧密结合的特点。民间信仰崇拜多种地方神,更加强调与人们生活的关系,比如保佑丰收的尼罗河神,保佑家人平安、人丁兴旺的巴斯神(Bes)等等,这些神的影响不大,一般局限于各地,但对普通人来说更有实际意义。

但反映在大量文献和建筑艺术作品中 古埃及人在宗教信仰上受官方和民间的双重保护,

的主要是官方宗教的内容,它们构成我们对古埃及宗教了解的主体。因此,在阅读下文的过程中,我们应注意到这里介绍的是古埃及人理想中的宗教文化传统,既不是全面的也不是历时的。

和谐世界的主宰:太阳神和冥神

最具影响力的是太阳神和冥神。这与古埃及的地理环境有着 在古埃及人信奉的诸神中,

密切的联系,对古埃及人来说,两个自然环境因素对他们的生活产生深刻的影响:太阳和尼罗河。与太阳有关的神有拉神、阿图姆神、荷鲁斯神、阿蒙神等;与尼罗河有关的神则是冥神奥赛里斯。

有助于我们理解古埃及人循环式的思维方式。太阳每天从 对太阳神和冥神信仰的了解,

东方升起,从西边落

古埃及陵墓建筑赏析 - 图文

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建筑艺术赏析

——古埃及陵墓建筑赏析

姓名:李德星

班级:建筑101班 学号:201000503007 指导老师:罗锐东

古埃及陵墓建筑赏析

埃及是世界上做古老的国建之一,在这里产生了人类第一批巨大的纪念性建筑。古埃及建筑规模庞大,其石结构建筑已达到很高水平。古埃及建筑有着与时间一般永恒的纪念性,主要体现在各个时期所建造的陵墓和宫殿上。无论是造型简洁的金字塔,还是整体有序的神庙建筑群,无不述说着古埃及建筑的辉煌艺术成就。

人类历史上第二个文明的发源地位于埃及的尼罗河流域。可以断定,在这个文明时代诞生之初,曾受到与尼罗河相距不远的苏美尔文明的某种影响,然而埃及人在开发尼罗河流域以及三角洲丛林沼泽地带的过程中,创立了具有独特风格并且极为安宁持久的地区文明。古埃及一般指公元前32世纪左右至公元前343年波斯灭亡埃及这段时间内尼罗河下游地区的埃及文明。古埃及是典型的水力帝国。埃及全名阿拉伯埃及共和国,依斯兰教国家