中国传统哲学发展的第1次高潮

通识2：中国传统哲学及海外汉学-毛醒策-浙师大

中国哲学文化及海外汉学

考试复习资料

一、名词解释

1.文化：文化是代表一定民族特点反映民族的理论思维水平、精神风貌、心理状态、思维方式和价值取向的精神成果总和。

2.内圣外王：在内具有圣人的才德，对外施行王道。其中，“内圣”指主体修养对善的把握；“外王”指把修养所得推广到社会，使天下道一风同。

3.三患：指引起社会动荡的三大隐患，即“饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息”。其根源是统治者征收重税、过分压榨百姓和搜刮民脂民膏。

4.四谛说：佛教中的四谛即苦谛、集谛、灭谛、道谛。苦谛是四谛说的理论基石，佛教先天预设人生是苦难的历程，指精神的逼迫性，大千世界是人生诸多痛苦的汇集。集谛讨论痛苦的原因。灭谛指一种无痛苦的状态，佛教主张要灭尽人间现实的贪欲，才能解除人的烦恼。道谛则是探讨如何达到灭的方法。

5.三纲八目：“三纲八目”出自《大学》，“三纲”即“大学之道，在明明德，亲民，止于至善”，“八目”指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。三纲八目强调“修己”是“治人”的前提，其目的是为了齐家、治国、平天下，说明治国平天下和个人道德修养的内在联系。

6.穷独达兼：穷者独善其身，达者兼善天下。意思是不得志时就洁身

浅析中国传统服饰的发展

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摘要

服饰是文化的载体之一，其发展是与中国传统文化的发展息息相关的。本文就中国传统服饰的发展进行了浅显的分析。

关键词：中国传统，文化服饰

一、前言

中国人习惯把日常生活概括为“衣食住行”，服饰被排在了第一位，可见它在生活中的重要地位。在这个历史悠久的衣冠大国，不仅有丰富的考古资料证明其服饰的发展历史，在古代神话、小说、诗词、绘画和戏曲中，与服饰有关的记录也随处可见。伴随着民族间的相互融合，服饰的样式和穿着习俗也不断的演变着，历代服饰不仅朝代之间有明显变化，同意朝代不同时期也有显著不同。种种不同时期不同风格的服饰见证了代的变迁。本文主要归纳总结了中国传统服装的发展历程，通过不同时期人们的服饰，窥测我国传展。

二、中国传统服饰的历史演变

1、华夏服饰的起源

夏商周时期，中原华夏族的服饰是上衣下裳，束发右衽。河南安阳出土的石雕奴隶主雕像，头戴扁帽，身穿右衽交领衣下着裙腰束大带，扎裹腿穿翘尖鞋。这大体反映了商代服饰的情况。周初制礼作乐，对贵族和平民阶层的冠服制度了详细规定，统治者以严格的等服装来显示自己的尊贵和威严。深衣和冕服始于周代，一种服制，对后世都产生了深远的影响。 2、秦汉

秦统一六国后，建

中国传统音乐的结构特点及其哲学基础

一、中国传统音乐的结构特点

(一)以“腔”为基础的中国传统音乐结构层次

在中国传统音乐结构中,“腔”是一个带有全局性,具有音乐形态学、音乐结构学和音乐美学诸多方面意义的概念。

在音乐形态学方面,沈洽指出:“所谓腔,指的是音的过程中有意运用的,与特定的音乐表现意图相联系的音成分(音高、力度、音色)的某种变化”①。单音,犹如语言学中的“字”一样,是结构音乐活体中的一种最小的有机元素。中国音乐体系的传统音乐中,单音作为一个音过程来理解时,可能出现的音高变化通常是一种“递变量”,形成“曲线状”的音过程。并且这种贯穿着音高、力度、音色变化的音过程的单音,成为中国传统音乐的主流乐音。而在欧洲传统音乐中,单音是一种“直线式”的音过程,音与音之间构成“跃进”的关系;虽然在欧洲的某些传统音乐乐种中也存在着“歌腔”,但是,这种歌腔指的是一个起主导作用的音乐主题,是一句有特色的旋律,即使其中个别乐音有音高、力度、音色的变化,却并没有成为主流,因为其乐音基本生成因素之一的语言属于重音语言,而不同于中国音乐体系大多数民族使用的是汉藏语系的声调语言,这种“腔”音在欧洲传统音乐中不具备普遍意义,没有上升到主导地位。

在音乐结构学意义方面,中国传统

中国传统文化（西部）高峰论坛

中国传统文化发展

（西部）

高 峰 论 坛

THE SUMMIT FORUM ON THE DEVELOPMENT OF TRADLITIONAL CHINESE CULTURE

集中中国传统文化声音 整合中国传统文化精髓

让世界了解中国 让世界走进中国

中国传统文化西部发展委员会 中国传统文化（西部）高峰论坛组委会

中国传统文化西部发展委员会 中国传统文化发展基金会筹备组 THE SUMMIT FORUM ON THE DEVELOPMENT OF TRADLITIONAL CHINESE CULTURE

1

中国传统文化（西部）高峰论坛

中国传统文化发展基金会筹备组

前 言

随着2008北京奥运会的成功举办，我们在向全世界展示了中国的经济发展同时，更全面展现了中华民族所蕴藏的深厚文化内涵。但是在展示中华渊源文化博大精深的同时，我们更深刻的了解到世界各地对于中华传统文化的浅薄了解，对于中国上下五千年蕴藏的文化内涵的无知。

在党的十七大政治报告中，胡锦涛总书记指出：当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿

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中国传统文化的传承与发展

传统文化(traditional culture)是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。

中国传统文化是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。传统文化是起源于过去、融合现在与未来的动态的主流观念和价值取向，作为一种意识形态的存在，广泛影响人们的思想和行为。

中国传统文化是以中国传统文化(traditional culture of China)为基础的哲学文化，借用了现代科学上的发现，把宇宙的本质、宇宙的形成、发展变化、成熟、衰老与死亡，宇宙的归宿；人的本质，人的过去与未来，人从那里来，到那里去，人生的目的和意义，应当怎么做人；我是什么？我是谁？我在宇宙中的位臵，我在宇宙运动中扮演的角色；人类社会的本质，人类社会的归宿等等都明白的告诉给人类。把以上内容告诉给人类，是让人们明白我们做人的权力、责任和义务，让人们都知道自己在社会中的位臵。

中国传统文化是一种理性的文化，越是科学发达，人们的文化水准提高，认识能力增强的情况下，越是有利于中国传统文化的传播。在人们没有文化愚昧的情况下

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中国传统文化的传承与发展

传统文化(traditional culture)是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。

中国传统文化是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。传统文化是起源于过去、融合现在与未来的动态的主流观念和价值取向，作为一种意识形态的存在，广泛影响人们的思想和行为。

中国传统文化是以中国传统文化(traditional culture of China)为基础的哲学文化，借用了现代科学上的发现，把宇宙的本质、宇宙的形成、发展变化、成熟、衰老与死亡，宇宙的归宿；人的本质，人的过去与未来，人从那里来，到那里去，人生的目的和意义，应当怎么做人；我是什么？我是谁？我在宇宙中的位臵，我在宇宙运动中扮演的角色；人类社会的本质，人类社会的归宿等等都明白的告诉给人类。把以上内容告诉给人类，是让人们明白我们做人的权力、责任和义务，让人们都知道自己在社会中的位臵。

中国传统文化是一种理性的文化，越是科学发达，人们的文化水准提高，认识能力增强的情况下，越是有利于中国传统文化的传播。在人们没有文化愚昧的情况下，中国传统

中国传统哲学思想特色及当代价值 本文关键词：哲学思想，中国传统，当代，特色，价值

中国传统哲学思想特色及当代价值 本文简介：［摘要］纵观五千年的中国历史不难发现，中国传统哲学思想有着一脉相承的鲜明特色。本文以中国传统哲学的矛盾观、知行观，以及哲学理念对于人格塑造的现代意义为例，窥视了中国传统哲学思想的诸多特点，以期展示中国哲学的本土特色及其当代价值。［关键词］中国哲学思想;特色;价值纵观中国上下五千年的历史不难发现，中国

中国传统哲学思想特色及当代价值 本文内容：

［摘要］纵观五千年的中国历史不难发现，中国传统哲学思想有着一脉相承的鲜明特色。本文以中国传统哲学的矛盾观、知行观，以及哲学理念对于人格塑造的现代意义为例，窥视了中国传统哲学思想的诸多特点，以期展示中国哲学的本土特色及其当代价值。

［关键词］中国哲学思想;特色;价值纵观

中国上下五千年的历史不难发现，中国哲学思想有着一脉相承的鲜明特色。无论从中国传统哲学中的矛盾观、知行观，还是哲学观念对人格塑造及培养的现代意义等，都无不投射出中国哲学思想的本土特色。独具特色的中国哲学思想，必将对当代哲学研究及社会发展起到积极的引领和导向作用。

一在众多的哲学范畴中，“矛盾”可谓基本范畴之一，而我国传统哲学早

古为今用，辩证发展

关键词：传统文化、传承、发展。

中心摘要：中国传统文化的传承需要“古为今用，辩证发展”。 正文：

近日，网上对于中国传统文化如何传承辩论激烈，有的说要原汁原味，有的说要融入流行，于我个人而言，这两个思想都有些极端和片面，何不学学儒家的中庸之道？传统文化的传承需要的是“古为今用，辩证发展”。

“古为今用”强调的是对于古人留下的具有重大现实意义的文化，我们要原汁原味的传承；而“辩证发展”则是要求我们在对流行元素的辩证分析之下为传统文化融入新的活力。

那么为什么要“古为今用，辩证发展”呢？首先，我们从传统文化的定义出发。何以谓之“传统”？纵向为“传”，横向为“统”。“传”是指时间的历史性和延续性，指那些过去有的，现在仍在起作用的东西；“统”是指空间的拓展和文化的权威性。而传统文化就是既包含了过去存在的文化的一种延续，也包含着文化在现实中的一种创新。所以传统文化本身就要求我们“古为今用，辩证发展”。

中国传统文化的传承需要“古为今用”。这里有两层意思，一方面强调原汁原味的传承古代好的文化，另一方面指出要摒弃传统文化中落后的思想。传统文化是不能被选择的，对于我们每个人来说，它是一种历史的现实的存在，但是我们可以取其精华，去其糟粕

古为今用，辩证发展

关键词：传统文化、传承、发展。

中心摘要：中国传统文化的传承需要“古为今用，辩证发展”。 正文：

近日，网上对于中国传统文化如何传承辩论激烈，有的说要原汁原味，有的说要融入流行，于我个人而言，这两个思想都有些极端和片面，何不学学儒家的中庸之道？传统文化的传承需要的是“古为今用，辩证发展”。

“古为今用”强调的是对于古人留下的具有重大现实意义的文化，我们要原汁原味的传承；而“辩证发展”则是要求我们在对流行元素的辩证分析之下为传统文化融入新的活力。

那么为什么要“古为今用，辩证发展”呢？首先，我们从传统文化的定义出发。何以谓之“传统”？纵向为“传”，横向为“统”。“传”是指时间的历史性和延续性，指那些过去有的，现在仍在起作用的东西；“统”是指空间的拓展和文化的权威性。而传统文化就是既包含了过去存在的文化的一种延续，也包含着文化在现实中的一种创新。所以传统文化本身就要求我们“古为今用，辩证发展”。

中国传统文化的传承需要“古为今用”。这里有两层意思，一方面强调原汁原味的传承古代好的文化，另一方面指出要摒弃传统文化中落后的思想。传统文化是不能被选择的，对于我们每个人来说，它是一种历史的现实的存在，但是我们可以取其精华，去其糟粕

浅谈中国传统文化的发展与传承

浅谈中国传统文化的发展与传承

中华民族历史源远流长,传统文化博大精深,它足以使中国人、海外华人引以荣耀与自豪,它就是中华民族的重要凝聚力;另一方面,近代落伍了的中国正在现代化,虽然中国人的思想观念,思维、行为与生活方式都在发生着重大的变化,中国文化也在全方位地转换与发展,但就是这种转换与发展本身就就是从传统开始的。中国传统文化作为一种文化形态,本身具备文化科学价值。

那么什么就是文化呢？又如何理解何谓传统文化呢？

传统文化就是指在长期的历史发展过程中形成与发展起来,保留在每一个民族中间具有稳定形态的文化。中国传统文化就是指以华夏民族为主流的多元文化在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来,具有稳定形态的中国文化,包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。上世纪两次大的文化运动——五四运动、文化大革命,使中国传统文化遭到灭顶之灾,而尤其可悲的就是使中国人几千年形成的传统的思想观念、价值取向、道德情操难以为继,使新一代的中国人出现了信仰危机、价值危机、道德危机,导致民族精神的衰落。改革开放以来,随着人们思想的解放,冷静的反思;随着中国国力的强