中国古代的婚姻制度

论中国古代婚姻制度对女子的危害

姓名：冯倩 学号：14309205 班级：园林092

摘要：我国古代婚姻制度是一夫一妻多妾制，一个男人只能有一位妻子，妻下面有妾，妾下面是通房，女子要遵从三从四德，从一而终，嫡出与庶出也有很大的差别，正是由于这样的婚姻制度导致了古代女性一个又一个的悲剧，对她们的身心造成了极大的危害。 关键字：古代婚姻制度女子危害一夫一妻多妾制

几千年来中国古代实行的封建制度给女性造成了巨大的伤害，甚至可以说她们是生活在水深火热之中的。本文从以下几个方面来谈我国古代婚姻制度对女性的危害。

1、 我国古代实行的是一夫一妻多妾制对女子的危害 1.1一夫一妻多妾制概述

婚姻是人类社会两性结合的基本制度和形式，是由于人类自身生产而使人类的生命得到延续，是人类社会的三大生产中实现人类自身生产的唯一方式，是社会伦理关系的实体。在古代，《礼记?昏义》上明确指出婚姻的目的是“上以事宗庙,下以继后世也”。有着“兴家族,广后嗣”的幌子，从皇帝开始，贵族官僚妻妾成群都是明正言顺的，如汉代丞相张苍的“妻妾以百数”（《史记?张丞相列传》），甚至造成“内多怨女，外多旷夫”（《汉书?贡禹传》）的社会现象。因此我国古

代婚姻制度实行一夫一妻多妾制，这种制度正式确

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浅谈中国古代婚姻制度与现代婚姻法制度的差异

作者：高洁

来源：《神州·中旬刊》2013年第06期

摘要：本文将中国古代婚姻制度与现代婚姻法制度进行了对比，指出了它们的差异，充分证明了我国社会主义制度下的婚姻制度的优越性，探讨了如何进一步改善现代婚姻法，促进家庭幸福，确保社会稳定和谐发展。

关键词：中国古代婚姻制度 现代婚姻制度 结婚

婚姻法即是调整婚姻家庭关系的发生和终止，以及夫妻、父母、子女和其他一定范围的亲属之间的权利和义务关系的法律规范的总称。狭义的婚姻法，它仅指调整婚姻关系的法律，如规定结婚、离婚的条件和程序的法律。我国现代的婚姻法是广义的婚姻法，是指既调整婚姻关系又调整家庭关系的法律，如规定父母子女、其他家庭成员间的权利和义务的法律。中国古代没有婚姻法，只有婚姻制度。下面通过中国古代婚姻制度与现代婚姻法对比，纵观时代发展，探讨了逐步完善现代婚姻法，维护婚姻道德风尚，促进我国社会和谐稳定发展的途径。 1.中国古代婚姻制度与现代婚姻法对比 1）婚姻的缔结

中国古代婚姻制度中主婚人是婚

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中国古代婚姻制度的合理性分析

作者：谭艳

来源：《现代交际》2013年第09期

[摘要]中国古代婚姻制度有其产生的特定社会文化背景，具有浓厚的宗法伦理特色，通过考察中国古代婚姻制度中的合理性成分，结合现代婚恋中出现的问题，寻求契合点，以期对现代婚姻制度有所启示。 [关键词]古代 婚姻 合理性

[中图分类号]K892.9 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2013）09-0069-02

中国古代婚姻制度因其包办婚姻的形式而被现代社会所诟病，但是中国的封建社会绵延近两千年的历史中，婚姻制度作为其重要的制度支撑之一，具有不可否认的作用。一项制度的合理与否，应该放在历史的长河中去考察，一项制度的变迁是与整个社会的变迁、社会文化的变迁紧密相连的，制度是在不断继承与创新中得到完善和发展的。中国的法律体系曾经历过一个近代化直至现代化的过程，中国的婚姻制度同样经历了这个过程。因此笔者试图考察中国古代婚姻制度中的合理性成分，结合现代婚恋中出现的问题，寻求契合点，以期对现代婚姻制度有所启示。

一、时代合理性

中国古代的赋役制度

1. 中国古代赋税的主要内容

① 以人口为依据的人头税和以人丁为依据的丁税。 ② 以户为依据的财产税，即调。 ③ 以田亩为依据的土地税(田租)。

④以成年男子为依据的徭役、兵役和其他苛捐杂税。 2. 中国古代赋役制度的演变

① 齐国\相地而衰征\和鲁国\初税亩\：春秋时期，管仲在齐国进行改革，实行\相地而衰征\，是指根据土

地多少和田质好坏征收赋税，实质上承认了私人对土地的所有权。公元前594年，鲁国的\初税亩\国家法律规定把公田交给耕者，\履亩而税\，即是承认了耕者对所耕土地的私有权。

② 编户制度：两汉对百姓的管理，实行编户制度。那些被正式编人政府户籍的自耕农、佣工、雇农等，称

为编户齐民。编户齐民具有独立的身份，依据资产多少 承担国家的赋税和徭役、兵役，资产多的，要多纳税。编户齐民对封建国家的义务有田租、算赋或口赋(人口税)、徭役、兵役等。汉代的田租较轻，但人口税和更 赋(代役税)很重。

③ 租调制：西晋的占田法内容包括\户调制\，规定每户每年向政府交纳一定数量的绢、帛。北魏租调制规

定：受田农民承担定额租调，一夫一妇每年纳粟2 石、调帛或布1匹。丁男还要负担一定的徭

中国古代休假的制度

近日，中国人民大学调查中心就春节法定节假日安排，以社会抽样调查和网上调查等方式公开征求意见。其中关于春节3天法定节假日是否包含除夕引起网友热议。

在忙碌的现代社会中，节假日很重要。那么如果时光倒流几千年，古代那些为朝廷工作的官员，他们的春节是如何放假的呢？

唐朝：春节期间按单双号上朝、休假

古代官员过的新年，其实是指农历年，即正月初一。唐玄宗颁布的红头文件《假宁令》写道：“元正、冬至，各给假七日。”“元正”指的就是新年，意思是说，春节放假7天，冬至放假7天，一年里有这么两个“黄金周”。

事实上，到了唐朝后期，黄金周有3个，而且小黄金周并不比我们少。《唐会要》第82卷有一段专写节假调整，说唐德宗贞元年间，把寒食节的假期从3天调整到7天，加上春节7天、冬至7天，刚好3个黄金周。至于小黄金周，就更多了，中秋节、

腊八节、夏至、唐太宗过生日……这些日子统统放假3天。另外还有21个只放一天假的传统节日，唐朝的法定假日之多，远超忙碌的现代人。

唐朝春节虽然也只放七天假，但是按“元正前后各三日”放的。也就是说，以大年初一为中心，初一之前放假三天，初一之后放假三天，加上初一，刚好七天假。

也不是所有的唐朝人都按照法定的春节假期休假。有的人可

　　一、赋税制度的沿革 夏商周实行贡赋制度，这是赋税制的雏形。

　　①春秋 初税亩 从春秋末齐国管仲的“相地而衰征” 、鲁国开始实行“初税亩”。规定不论公田(井田)和私田，一律按实际亩数征税。这是我国征收土地税的开始。它承认私田合法，这就承认了私田主人对土地的所有权。加速了井田制的瓦解。

　　②秦汉赋税：编户制度 政府把农民编入户籍(称为编户)，实行按编户征收租赋和征收徭役、兵役的制度。是国家征收赋税和征发徭役、兵役的依据。编户齐民是国家赋税的主要承担者，农民的负担有四项：田租(土地税)、算赋和口赋(人头税)、徭役、兵役。汉初统治者吸取秦亡教训，轻徭薄赋，但汉朝田租轻而人头税重。两汉赋税制的主要内容是“租”和“赋”两项。租是土地征收的税额，赋以丁计，包括算赋、口赋。算赋是对成年人征收的人头税，口赋是专对儿童征收的人头税。

　　影响：A汉代统治者轻徭薄赋，迅速恢复发展了社会生产;B加剧了土地兼并，引发了阶级矛盾和社会危机;C少地或无地的农民为逃避难以负担的赋役，或托庇豪门，加强了豪强地主的势力，或沦为流民，成为社会动荡不安的重要因素。D大

中国古代的土地制度

【课标要求】

知道古代中国农业的主要耕作方式和土地制度了解古代中国农业经济的基本特点。 【三维目标】

1、知识与能力 识记井田制的特点及其崩溃，理解土地私有制的逐步确立过程；识记土地私有制的发展和表现，理解土地兼并的趋势及危害；识记租佃关系普遍化的历史过程，理解租佃关系普遍化所带来的影响。探讨中国古代社会人们基本的生活状况

2、过程与方法 通自主学习适当引导，理清古代土地制度的几种形态。通过材料分析，合作探究，使学生真正理解井田制瓦解的深刻背景。体验学习，体会土地兼并所带来的危害。即情境营造法，讲述法，引导法，学生合作探究法，多媒体教学法。

3、情感态度价值观 让学生了解决定中国古代社会发展的根本问题，在此基础上了解中国古代社会人们基本的生活状况，深化对中国国情的了解。 【教学重点与难点】

重点：中国古代土地制度的演变和演变的主要原因，中国古代土地所有制形式及其所处的地位。

难点：土地兼并与租佃关系的普遍化。 【课程分析】

土地制度随着社会发展而不断变化。商周时期井田制是一种以国有为名的贵族土地所有制。从春秋战国起，土地私有制逐渐取而代之，成为中国古代土地制度的基本形态。大土地所有者通过多种途径、特别是土地

中国古代休假的制度

近日，中国人民大学调查中心就春节法定节假日安排，以社会抽样调查和网上调查等方式公开征求意见。其中关于春节3天法定节假日是否包含除夕引起网友热议。

在忙碌的现代社会中，节假日很重要。那么如果时光倒流几千年，古代那些为朝廷工作的官员，他们的春节是如何放假的呢？

唐朝：春节期间按单双号上朝、休假

古代官员过的新年，其实是指农历年，即正月初一。唐玄宗颁布的红头文件《假宁令》写道：“元正、冬至，各给假七日。”“元正”指的就是新年，意思是说，春节放假7天，冬至放假7天，一年里有这么两个“黄金周”。

事实上，到了唐朝后期，黄金周有3个，而且小黄金周并不比我们少。《唐会要》第82卷有一段专写节假调整，说唐德宗贞元年间，把寒食节的假期从3天调整到7天，加上春节7天、冬至7天，刚好3个黄金周。至于小黄金周，就更多了，中秋节、

腊八节、夏至、唐太宗过生日……这些日子统统放假3天。另外还有21个只放一天假的传统节日，唐朝的法定假日之多，远超忙碌的现代人。

唐朝春节虽然也只放七天假，但是按“元正前后各三日”放的。也就是说，以大年初一为中心，初一之前放假三天，初一之后放假三天，加上初一，刚好七天假。

也不是所有的唐朝人都按照法定的春节假期休假。有的人可

中国古代经济制度

一、中国古代的赋役制度赋税

【重点提示】是中国古代国家宏观管理经济的重要手段。赋税制度是国家为保障国家机器的运作而对劳动人民进行的强制征税。它随土地制度的变化而变化。赋役是维护封建统治和剥削、掠夺人民的工具，是运用国家政权对农民进行超经济剥削的手段。封建财政管理的出发点和根本归宿点，就是如何保证赋役来源和加强对赋税的攫夺。

1、中国古代赋税的主要内容

①以人口为依据的人头税和以人丁为依据的丁税。 ②以户为依据的财产税，即调。 ③以田亩为依据的土地税(田租)。

④以成年男子为依据的徭役、兵役和其他苛捐杂税。

2、中国古代赋役制度的演变沿革：

夏商周（奴隶社会）：实行贡赋制度，这是赋税制的雏形。当时还没有土地税或地租 春秋：齐国 “相地而衰征” 、鲁国开始实行“初税亩”。这是我国征收土地税的开始。它承认私田合法，这就承认了私田主人对土地的所有权。标志着井田制的瓦解。

特征：是我国征收土地税的开始。 两汉：编户制度。

两汉对百姓的管理，实行编户制度。那些被正式编人政府户籍的自耕农、佣工、雇农等，称为编户齐民。编户齐民具有独立的身份，依据资产多少承担国家的赋税和徭役、兵役，资产多的，要多纳税。编户齐民对封建国家的义务有田租

中国古代官吏选拔制度 与当代官吏选拔制度的对比研究

[摘要]： 官吏选拔制度，随着朝代的不同而呈现不同的特征。对比研究并探讨自古至今的选拔制度演变和发展，为现今的公务员选拔制度改革提供了一定的理论依据和借鉴作用。同时，提出对现今公务员制度的要求。

[关键词]：选拔制度;特征;制度改革;公务员制度

一、 中国古代官吏选拔制度

在漫长的历史发展过程中，中国古代的官吏选拔制度经历了夏商周的世卿世禄制、春秋战国的军功爵制、汉朝的察举征辟制、魏晋南北朝的九品中正制和隋朝的科举制，即从世袭、举荐到公开考试的过程，其间，统治者为了巩固自己的政权，不断加以变革、调整其制度，以至于进一步完善。

1、以血缘关系的亲疏远近为选官标准的世卿世禄制

世卿世禄制度是社会发展都一定阶段的必然结果，是一种历史的进步。王室、贵族凭借宗法的血统世代承袭着高爵显职，从而控制整个奴隶社会的统治权。一方面，世袭制不仅“造成”了国家的出现，而且相伴产生了奴隶制，在人类历史上采用了奴隶制，是一个巨大的进步。另一方面，世卿世禄制排除了国家官吏的正常更新和交替，任人唯亲，对后来的官吏选任制度带来了许多消极影响，最终，随着奴隶制的崩溃，这种选官制度走向死胡同。

2、“无功不受禄”的军功爵