普宁村落民居图片

第四章 民居与村落文化

数千年人类发展历史证明，不朽的建筑传承历史，铭刻着人类文明和文化的发展轨迹，是人类文明各个源头空间的标识。中国古代传统建筑文化包括长城文化、宫殿文化、坛庙文化、丧葬及陵墓文化、宗教建筑文化和民居建筑文化等。

民居是村落的基本单元，村落是民居的综合表现。 传统民居是相对宫殿、衙门和宗教建筑而言的，是各地民众的居住方式和居室结构的总称，是再特定自然环境下，受社会因素制约，与自给自足的自然经济相适应，经过长期的发展演化逐步形成的。我国幅员辽阔，自然环境多样，传统民居异彩纷呈，北方的四合院，南方的天井院，陕北的窑洞，福建的土楼，内蒙的毡房，傣族的竹楼，壮族的木楼，藏族的碉楼，无一不是中国传统民居的精华。

第一节 民居文化

从实用功能看，无论通风、采光，还是卫生条件，传统民居均不及现代民居，但传统民居个性特征明显，因地制宜，就地取材，设计灵活，功能合理，造价经济，具有浓厚的地方特色，从一个侧面反映了当时当地的自然环境和民众的生活方式、生产方式、审美情趣、文化底蕴，有着丰富的文化内涵。

一、民居是自然和社会因素综合作用的产物

我国气候的基本特征：总体上，温度南高北低，降水东多西少。 （一）气候对民居的影响

民居的

论苏州民居 俞绳方

【提要】本文论述了苏州传统民居的典型特征。苏州民居大都依水而建，其布局与河道密切相关。其平面和空间以“进”与“落”相结合的形式进行组合。其庭院与厅房的组合造景，创造出融自然、艺术、愈境于一体的空间环境。其建筑以充分运用文学、诗词、绘画、书法、工艺美术、雕刻等手法美化室内外空间。在其院落中前通后达的“备弄”，是其独特的交通方式。

苏州民居素负盛名，在中国民居建筑史上占有重要的一页。现将其主要特点和优秀传统简述如下： 一、“进”与“落”结合的平面和空间组合，依水而建的布局特征。

苏州河道与街巷呈双棋盘式城市总体格局，将全市划分成许多“前街后河”或与河道相结合的居住街坊。因此，苏州民居大都反映了与河道相关的布局特征。民居多占用街坊一段垂直于河道与街巷的条状用地，总平面采取一进、一进的院落单元，纵深方向递进贯申组合而成一个民居建筑的整体。民居中苏州人称作“进”的，就是每一个厅、堂、楼的前面均有一个天井或庭院，建筑与天井组成孪生的一对，就是“进”。这是苏州民居最基本的单元，也是苏州民居的特征之一。许多这种民居紧靠相连，横向排列成群，构成连续的民居组合群体。这种高密度的布局方式，使每户占用了最小的河道岸

篇一：浅谈江南特色民居的形成

一.提纲：

标题：浅谈江南特色民居的形成

论点：江南地区的地形气候等自然条件，以及社会经济，

历史人文条件对江南特色民居文化 的形成与发展有着重大的影响。

论据：

1.自然条件对江南民居建筑的布局选址，

建筑材料的选取以及建筑结构有着重要的影响：

（1）江南地区的后属于亚热带季风气

候，气候特点雨热同期，降水充沛。这影响了江南民居沿河而建的布

局（如水乡建筑）以及江南民居的亲水性。

（2）降水充沛，气候潮湿等

特点影响了江南民居建筑以防潮防湿的木构造为主石构建为辅；降水

条件造成了了江南建筑中屋顶的坡度大，出檐宽的建筑特点 。

（3）江南地区属于丘陵地区的冲击小平原，植被丰富繁茂，影响

了江南民居建筑的建材多以木建筑为主。

2.中国历史以来的社会经济条件对江南民居的特点有着深

远的影响： （1）生活方式决定居住模式：江南地区属于亚热带的生物

富集区，农业生产，农耕经济较为发达，“吃五谷，穿丝绵布服，行南

船…”这一系列江南人民的生活方式，都能反应江南人民的高度恋土

情结，并且导致了住宅建筑的恋土品格和环农业特征.。

（2）江南民居的恋土品格：江南民居采取

贴着地面走的模式，江南民居的传统住宅多为一到两层，很少有三层

的建筑；在把事业扩大到整个四合院或者是村庄

潮汕民居——潮汕特色民居

（一） 问题提出：潮汕民居有何特色？？

（二） 研究目的：关注自己生存的周围环境，感受丰富多彩的潮汕文化。 （三） 研究方法：文献法，访问法。 （四） 研究成果” 1、 “四点金”

（1）“四点金”的建筑构造方式是中轴线：前厅——天井——后厅。后厅前厅两侧各一房，占居四合院的四角，这就是“四点金”名称的由来。

（2）“四点金”因其四角上各有一间其形如“金”字的房间压角得名。后面的大厅是祭祖的地方，两边的“大房”是长辈居住的卧室，门厅两侧的“下房”是晚辈与仆人的居室，天井左右有回廊的南北厅，有的还有两间小房，作厨房或柴草房，又称“格仔”。“格仔”与大房之间有通往外面的侧门，称“子孙门”，取多子多孙出入之间。

（3）“四点金”形体庄重，极象一个以后座的厅堂为身，“大房”为两肩，“伸手房”为双臂，“下房”为交手的抱气入怀的人体，它中间敞开的庭院天井是其虚怀纳气的空间，这种格局和“风水学”中“山凹环抱”的“风水”美格是同构的。

（4）“四点金”一般对外不开窗，窗只开向内庭。这是因为“凡屋以天井为财禄，以面前屋为案山。天井阔狭得中，聚财”(《阳宅撮要》)。“财气”从大门或从上天降临积聚于天

篇一：7承德普宁寺匾额楹联

承德普宁寺匾额楹联

普宁寺的匾额楹联是皇家寺庙的点睛之笔，全部由乾隆皇帝御笔亲题，匾额楹联多以佛教内容为主，但在很大程度上蕴涵了清代帝王的思想意志。它们既是古代建筑不可缺少的重要组成部分，也是我们了解皇家寺庙文化内涵的实物资料。普宁寺在肇建之初共有匾额九块，现存八块（其中一块为复制），楹联八幅、现存六幅.

楹联注解

1、镇留岚气闲庭贮

时落钟声下界闻

清闲悠静的寺院，长久地贮留着山林中的云气。阵阵礼佛的钟声，时时飘落到人间。

2、福溥人天阿耨耆阇开紫塞

妙涵空有栴檀薝蔔拥金绳

佛把福普及到人间天上，像阿耨达池、耆阇崛山那样的佛教圣地在塞外开创起来了。 美妙的佛法包涵着空宗、有宗，名贵的香木和郁金香花簇拥着一条用金绳界开的佛道。

3、震亘教宏宣广刹昙霏普资福荫

朔陲功永定新藩鳞集长庆宁居

佛教在中国宏大广传，高大的寺庙慈云缭绕，广泛地赐福于人间。平定西北边疆的功绩永垂史册，新归附的藩部首领群集，庆祝长久的和平安宁。

4、耆崛天开金碧辉煌香界朗

精蓝云护栴檀馣馥梵林深

这里的山象耆崛山一样天造地设，金碧辉煌的寺庙宽阔开朗。这里的寺庙被祥云笼罩护持着，栴檀的秀气飘落在梵林深处。

5、具大神通完十行

是真清静现三身

佛和菩萨具有深不可测又无所阻碍的神妙大力，

普宁故城洪阳

参观地点：北门李；李氏祠堂；南门遗址；太平桥；保城帝君；关帝庙；龙庆庵；余庆善社；武馆；

参观时间：2月2-2月5日 年初二至初五。

今年春节随家人回乡祭祖，总算回到了阔别多年的家乡洪阳，也体会了一轮“少小离乡老大归”的滋味。

说起来蛮惭愧的，当年随父母离乡时太小，对故乡几乎没有什么印象。直到踏上故乡的土地，看到这里大量的保存完好的古村落，才惊诧怎么会有这么多的古迹？问了亲戚才知道，洪阳自古以来都是潮汕地区的名镇，而且还是国家级历史文化名镇呢。 几日来，在不停的拜访亲友族人之余，我用相机修补着对故乡的记忆，还有关注。 以前一直想找个机会想把中国各个地方的古建筑一路看下来，顺便记录一番，但似乎每次都是走马而过，加之本来就对此处不甚熟悉，听说有那么些知名建筑，却三番五次之后才恍然而悟！然多行总是有所得的！新年开始的第一次洪阳行，所获甚多，回家就将自己收集到的发微博跟我好朋友一起分享，那种感觉真的很舒服。

2月2日，用一下午，把洪阳城内东西南三村较容易找到的祠堂府第建筑及其他等，走访记录了一次，因时间关系，当天看了接龙桥之后，就没有顺着看下去记录北村的其他等，下次暑假回来边自己一个人回来好好逛一下剩下地方。

2月3日上午9点余，与

普宁故城洪阳

参观地点：北门李；李氏祠堂；南门遗址；太平桥；保城帝君；关帝庙；龙庆庵；余庆善社；武馆；

参观时间：2月2-2月5日 年初二至初五。

今年春节随家人回乡祭祖，总算回到了阔别多年的家乡洪阳，也体会了一轮“少小离乡老大归”的滋味。

说起来蛮惭愧的，当年随父母离乡时太小，对故乡几乎没有什么印象。直到踏上故乡的土地，看到这里大量的保存完好的古村落，才惊诧怎么会有这么多的古迹？问了亲戚才知道，洪阳自古以来都是潮汕地区的名镇，而且还是国家级历史文化名镇呢。 几日来，在不停的拜访亲友族人之余，我用相机修补着对故乡的记忆，还有关注。 以前一直想找个机会想把中国各个地方的古建筑一路看下来，顺便记录一番，但似乎每次都是走马而过，加之本来就对此处不甚熟悉，听说有那么些知名建筑，却三番五次之后才恍然而悟！然多行总是有所得的！新年开始的第一次洪阳行，所获甚多，回家就将自己收集到的发微博跟我好朋友一起分享，那种感觉真的很舒服。

2月2日，用一下午，把洪阳城内东西南三村较容易找到的祠堂府第建筑及其他等，走访记录了一次，因时间关系，当天看了接龙桥之后，就没有顺着看下去记录北村的其他等，下次暑假回来边自己一个人回来好好逛一下剩下地方。

2月3日上午9点余，与

《草虫的村落》说课稿

尊敬的各位评委老师，同学们大家好！今天我说课的课文题目是《草虫的村落》。

一、说教材

《草虫的村落》是人教版课程标准实验教科书六年级上册第一组的第三篇课文。本组课文的训练重点是：培养学生热爱自然的美好的情操；引导学生去体会作者如何进行观察，如何展开联想和想象，从而表达自己独特的感受；品味优美的语言，通过背诵、练笔等形式不断丰富语言的积累。《草虫的村落》这篇课文讲述作者以奇异的想象，追随着一只爬行的小虫，对草虫的村落作了一次奇异的游历，从中反映了作者对大自然、对小生物的喜爱之情。作者郭枫以丰富的想象力，运用拟人、比喻等修辞手法，将一个草虫世界生动地展现在大家的面前。根据本单元的训练重点、本篇课文的内容特点以及六年级的学龄特点，我制定了以下的教学目标：

1、会写11个字，正确读写“静谧、追随、小巷、俏丽、烘烤、音韵、演奏、探索、勤勉、漫游、亲吻、左冲右撞、意味深长、庞然大物、行色匆匆”等词语。

2、引导学生随作者进行一次奇异对的游历，从中感受作者热爱自然、热爱生灵的情怀。 3、在有感情地朗读课文的基础上，体会作者如何观察、如何展开联想和想象表达独特的感受。

二、说教法

“教是为学服务的。”教师选择恰当的教学方法

篇一：蚂蚁的村落

蚂蚁的村落

吴镇教育集团泗洲小学604易昊 指导老师：陈园园

今天，我又躺在田野里，在在无限的静谧中，忘了世界，也忘了自己。 我的目光跟随着爬行的蚂蚁，作了一次奇异的游历。

空间在我眼前扩大了，巴掌大的小水洼，在我眼前，是多么大的一片湖泊。我跟着那只蚂蚁来到这个湖泊，飘落下来的叶子像为我们量身定做的船。只见那只蚂蚁纵身一跃，跳到了那只船上，我想它一定是高手吧！就这样开始了它的回家之旅。小船飘着飘着，突然，一阵狂风，把我和这位“仁兄”都似乎吹跑了，小船也脱离了轨道，当狂风哥哥不在捉弄我们时，小蚂蚁迅速调整船头，使小船重回轨道。过了许久，才终于上了岸。

它们的村子四面环水。虽然这个村子非常大，但我仍然分得清楚哪是街道,哪里是小巷。每家每户都有许多的“船”，为了方便渡到对岸寻找食物。这里，很多蚂蚁村民们，都熙熙攘攘地往来，各种种类的蚂蚁也都赶了过来，迎接这位高手，询问情况。我多么想去问问，可是我不懂它们的语言。

我的目光跟随着高手，被一群食物搬运工所吸引。它们一队队不知道从哪里来，我想一定是很远很远的地方吧。现在它们归来了，用身体推着比自己大几十倍的物体，但是它们都非常团结，尽管已又累又饿又渴但却步伐一致，如同阅兵仪式上的方阵。到底是什么力

篇一：传统民居的艺术魅力

传统民居的艺术魅力

课时 1 授课时间

一、 教学目标

知识方面：了解我国传统民居的形式和特点，感受我国传统民居的艺术魅力

能力方面：通过学习本课，能运用所学分析方法，认识其他传统民居建筑的形式和特点 情感方面：通过本课学习，开阔学生视野，让学生了解中国传统民居的同时，增强学生的民族自豪感，激发学生对中国传统文化的热爱之情

二、教学重点：

中国传统民居的形式和特点（北京四合院、福建客家土楼）

三、教学难点：

能从结构、布局、功能、文化、艺术等方面去分析其他传统民居建筑。（知识迁移）

四、教学过程

1、情景导入

课件展示图片：北京四合院、福建客家土楼、蒙古包、上海石库门?? 师：同学们知道这些建筑是哪里的吗? 生：知道，北京四合院?? 师：为什么中国传统民居会如此多样化呢？好的，今天就让我们一起来感受中国传统民居的艺术魅力（板书课题） 2、传统民居的形式和特点

（1）、中国五大特色民居建筑

课题播放图片：北京四合院、福建客家土楼、黄土高原下沉式窑洞、干栏式木楼、云南“一颗印”民居

师：想一想，这些建筑都有哪些独特之处？它的特点是什么？ 生：观察、思考 师：总结五大特色民居建筑的特点 北京四合院

北京四合院是北方院落民居的典型形式，之所以叫“四合院”，