地理五诀

《地理五诀》（中）

卷三 穴分阴阳富贵贫贱[清] 赵九峰 穴分阴阳富贵穴诀贫贱 葬口何以称为穴？顾名思义有深说。譬如人病当炙艾，不是孔窍烧不得，取象取名书万卷，阴阳老少只八穴。开面开口复开手，窝钳乳突纷纷列，金术水火土五行，形象分辨若已清。不如得位更为佳，犹如归上又添花。（如老阳穴居乾，老阴穴居坤，太阳穴居震，太阳穴居巽，中阳穴居坎，中阳穴居离，少阳穴居艮，少阴穴居兑。以及木穴在东，火穴在南，金穴在西，水穴在北，土穴在伸、艮，并四墓之地皆为得位，真如归上添花）。至其作用非不备，盖粘依撞是起例。又有吞吐饶减法，一一说来均仔细。木节火焰上排角，合窝水泡合人说。又记开穴看穴晕，满地挖土实杀人。总无一定之准则，后学如何辨得清？我将万法一笔扫，砂水龙种齐取到。面前水口先看真，吉砂吉水尽有情。后面束气要短细，丰肥圆满真气象。前是旺水后旺龙，后龙生兮前水生。就于其中开金井，不偏不倚穴方真。即已下穴乘生气，诸般形象任君名。（此下穴之后，看其在上，称为盖穴．在下，称为粘穴。或撞或依，以及吞吐饶减，随在人意称之而已）。此是以我用他法，何必当场乱找寻。灵光自古不轻传，（书云：葬口所在必窝藏，不见头而见灵光．灵光如何揭而示，只有凡夫元上苍。）我今妄把

有辩证理气,不可无辩证图解,是有辩证图解方可识辩证理气。宝照经云,若依辩证图解,荣华立可见。

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教师成就事业 “五字诀”

【摘 要】二十一世纪要适应信息社会对新型人才的需求，就需要育人者这一人类灵魂的工程师在成长之路上学会“严”、“学”、“和”、“爱”、“创”。用“五字诀”造就现代教育的师资队伍，使我们的教育能为中华民族的伟大振兴输送合格的建设者和接班人。 【关键词】“严” “学” “爱” “和” “创”

二十一世纪要适应信息社会对新型人才的需求，就需要育人者——人类灵魂的工程师在成长之路上学会“严”、“学”、“和”、“爱”、“创”。用“五字诀”造就现代教育的师资队伍，使我们的教育能为中华民族的伟大振兴输送合格的建设者和接班人。 一、是“严”

教师要严格要求自己,养成恪尽职守、精益求精的习惯，做为人师表、教人求真的真人。作为教师，时时处处都要完善细节，更应懂得：教育无小事，事事为育人；教师无小节，节节皆楷模；教师要严格规范自己的言行，学为人师，行为是范。教师的人格，就是教育的一切（乌申斯基）。要严格要求学生，教师的教育对象是正在成长的、具有鲜明个性的活生生的个体，他们世界观、人生观、价值观都在逐步形成，这无疑要求从教者要像对待绿叶上的露珠一样认真、精细、严格地善待每一位学生，启迪学生的智慧、引导学生的航向、规范学生的言行、提高学生的素质

双星断诀

要应断九星交会的吉凶，须要明主各之分，知任何一组不同的双星组合其相互间的生克关系，熟记山、向两飞星所配合而成的卦理，然后再将九星当令与失令时之生、旺、衰、死的观念融入，此时应断九星交会的吉凶，会更准确、深入些。

主客之分通常有下列四种情形

1、地盘与运盘间之双星组合，地盘之星为主，运盘之星为客。

2、运盘与山、向盘间的双星组合，运盘之星为主，山、向盘之星为客。 3、山盘与向盘间之双星组合，若山盘之星为主时，则向盘之星为客；若向盘之星为主时，则山盘之星为客。

4、年盘与月盘间之双星组合，年盘之星为主，月盘之星为客。

双星组合其相互间的生克关系如下： 1、生入（吉），客星生主星。 2、克入（吉），客星克主星。 3、生出（凶），主星生客星。 4、克出（凶），主星克客星。

5、比和（吉），主星与客星，两者五行相同，但二二、五五、二五、五二，例外。

九星当令与失令时之生、旺、衰、死观念的融入： 1、生旺气生入、克入，应断属吉。

2、衰死气生出、克出，应断属吉。 3、生旺气生出、克出，应断属吉带凶。 4、衰死气生入、克入，应断属凶带吉。

一白水星（此例主星在上为一）

一白为九星之贪狼星，为六亲之中男，其号文昌，为官星，为吉星，于当旺，为少年科甲

千古玄空解密--城门诀

城门一诀最为良 立宅安坟定吉昌

●问：风水中的正副城门是用来做什么的？

答：用来开门不假，但需分清楚在哪种情况下用之才能大吉，如果飞星、旺星不到城门则不宜用，如飞星旺星飞到城门则用之才吉。城门是玄空风水学中的一种名称，想要识得城门必须首先要懂得玄空飞星学的挨星卦法，在实际应用中寻出城门而进行趋吉避凶。

严格来说城门诀是医治病宅、衰宅、败宅之良方，它有可能使这些衰病之宅起死回生，但必须对这些衰病之宅做出详细诊断方可用来医治。

有些旺宅本来是旺山旺向如果城门用之不当反而会变旺为败、变好为病，切记一点就是用城门断不可按八宅派来开什么生气、延年、天医等‘吉门’，必须仔细勘察后才能具体而定，有语云：城门一诀最为良，衰败之宅大吉昌。若为旺宅开城门，病残伤灾连遭殃。

●问：城门虽开在了吉方，但是运转到凶时，那是不是要把此门封闭了呢？ 答：具体情况那得仔细堪察明了才能决定，如果宅院的确由旺而转衰城门非但不能封闭反而还得好好利用，再说了无端封门那也不是件简单的事，可不能随意动之。

●何謂水口？何謂城門？

答：所謂水口，《辭海》釋爲“水流橫切堅硬石組成的山嶺所形成的深狹河谷。”在風水領域，明堂内所有水流會聚後從羅城流出處左砂、右砂與基址

城门诀法

以城门旺气取得旺丁旺财，取城门原则：同元取城，与所立向的元龙一致。 还要由向方两旁的天盘飞星所对应后天八卦的阴阳性质来决定。

城门决使用条件：1、须有水放光、三叉水汇合、河流转弯、水口等处。

2、在所立山向首后天卦位左右两卦之间的同元龙，为此向首的

城门。如果不同元，则反而成劫财或煞气，家里女性遭难，男丁败落。

3、知道了理论上的城门，还需验证城门是否可用，如果以玄 空五行挨排到当令旺星到城门，则此城门可以使用。

4、城门之力更胜旺山旺向，在实际建房造墓时如果山向不利但

但符合城门条件，也可以建房或下葬，但城门运星一退，立见衰败。这时需重新修整

或迁徙。如果出运进，恰逢旺山旺向，趁此机会重新建碑则仍可接替。 5、正城门之力较副城门更强。

6、在四山环抱、环境优美的地方，如果只有一个缺口，则为水

口无疑，此地即可用城门诀来断吉凶，缺口很多的地方不能使用城门诀。

三元九运可用城门表 城门二宫 向正

天 罡 掌 诀

天罡诀法少人知，贵人专用六壬时。胸中有术真玄妙，掌上藏机尽出奇。登明神后并大吉，须将此位以为期。若逢子午并卯酉，更是神仙履才时。

起月例歌：

正九寻牛五月鸡，二八须从子上起；三七都依亥上起，四六还来戌上移；十月十二归寅位，十一当头卯位推；月上起初一顺去，吉凶掌上辨灾危。

起十将例：天罡 太乙 胜光 小吉 传送 从魁 河魁 登明 神后

大吉。

以十将遇登明数到子午卯酉为孟，神后数到为仲，大吉数到为季。当于月上起初一，又于日上起子时，时上退罡顺数去，君须依此莫更移。

起孟仲季：登明属木，木生在亥，亥卯未三合财一四七；

神后属火，火生在寅，寅午戌三合财二五八； 大吉属金，金生在巳，巳酉丑三合财三六九。

手 掌 宫 位 图

巳 辰 卯 寅

丑 子 午 未 申 酉 戌 亥 ★占断克应：

●占行人 天罡加孟身不动 加仲之时半路来 加季之时即便至 君行须记此三时 ●占求财 天罡加孟求难得 加仲求得也须迟 加季之时求立得 财向东南更无疑 ●占交易 天罡加孟应不遂 加仲之时诚可谋 加季之时可遂意 阻滞应无莫须愁 ●占买卖

关于《辅行诀》所载补五脏大汤方中五畜之用

方国强冯世纶教授在《〈伤寒杂病论〉是怎样撰成的·承继经方精华整理方证经验》中说：“小补五脏方：①、养生补肝汤：蜀椒、桂枝、韭叶、芍药、芒硝、麻油。②、调神补心汤：旋覆花、栗子、葱叶、豆豉、栀子、人参。③、建中补脾汤：甘草、大枣、生姜、饴糖、芍药、桂心。在《伤寒》：称之为小建中汤。④、宁气补肺汤：麦门冬、五味子、芥子、旋覆花、竹叶、白酨浆。⑤、固元补肾汤：地黄、山药、苦酒、甘草、薤白、干姜。大补五脏方：①、大（养生）补肝汤：养生补肝汤加羊肝。②、大调神补心汤：调神补心汤加鸡心。③、大建中补脾汤：建中补脾汤加牛肉。④、大宁气补肺汤：宁气补肺汤加犬肺。⑤、大固元补肾汤：固元补肾汤加猪肾。”

冯先生根据《辅行诀》有关论述，把卷中的“救五脏诸劳损病方”另名为“小补五脏方”，把加五畜内脏后之方剂名为“大补五脏方”。笔者以为，为区别于前面的“大补肝汤”等“大补五脏汤”，可将后者名之为“五脏五畜大补汤”。

考《辅行诀》卷中，在救五脏诸劳损病方标题后记有：“经方有救诸劳损病方，亦有五首。然综观其要义，盖不外虚候

方加减而已，录出以备修真之辅，拯人之危也??毒药攻邪，五菜为充，五果为助，五谷为养，五畜为益，尔乃

甲木日运悦诀

甲运比肩百事强，家内吉昌人口旺；买卖诸谋皆称意，五载亨通福禄祥。 乙运劫财运逢衰，吉星消除祸星来；谋为进退多不利，谨慎二字可免灾。 丙运食神也不良，财来财去口舌伤；小心营谋略称意，一兴一衰度时光。 丁运伤官大不祥，损人失财难保双；若逢四柱有克制，除凶化吉反高强。 戊运偏财则兴旺，成败二字也难断；虽然赚钱千万贯，只恐有时不周祥。 己运正财时运来，甲与己合事和谐；东做西就谋皆顺，添人进口又进财。 甲日庚运七杀乡，甲木用金反吉祥；努力作事百事强，好似西汉刘关张。 辛运正官大高强，五载亨通百事昌；好似孔明借东风，不怕曹操百万将。 壬运枭神必见刑，泥尘走马有困顿；草道片云无大雨，须防尺水起波涛。 癸运正印生身无，甲逢癸水且遭苦；日夜思想千条路，恼恨命运不作主。 子运印绶虽吉祥，甲木败子也不良；诸事求谋不顺意，一成一败度时光。 甲日丑运逢正财，谋为称意事和谐；纵有小厄无大害，吉星临门福禄来。 寅运禄堂大不良，不见孝服有刑伤；须防一牛生两尾，伯夷叔齐谏武王。 卯运劫财不为高，财来财去空白劳；灾祸口舌是非有，曹操错走华容道。 辰运天罗大不祥，人命遇此难保双；莫说此运全无事，要防浅水起波浪。 巳运食神偏官财，甲木病巳且有灾；略施小计谋称意，恐怕不

浅谈《连城诀》

一

论者谈小说，往往会给某部作品冠以“最??”头衔。此处亦落此俗套，未能免之。倪匡曾称《连城诀》为金庸作品中“最独特的一部”。此论自有其正确性，却也未免失之偏颇。金庸作品每部有每部的风格，哪部最为独特，要下这个评断确实并不容易。但若将命题稍稍更改，谓之“最独特的两部”，则我可答之：非《侠客行》与《连城诀》莫属了——自然，冠以“最”字头衔，而仍有“两”字缀后，雅士大可讥之。

说它们独特，不是依据作品本身的好坏，也不是依据作品受人追捧程度的高低。追究这两点，并没有太大的实际意义。读者的态度可以将一部二三流的作品吹捧成一流，同样也可以将一部一流作品生生扼杀（这一点，在影视作品中尤为常见）。《侠客行》与《连城诀》，拿到小说界，都是第一流的作品；但受人追捧程度，纵在金庸小说中，亦居末流。读者如此，论者如此，历来最能借鸡生蛋的影视剧改编者，亦是如此。

说它们独特，纯粹只是我个人的看法，不敢代表其他任何一个人的观点。《侠客行》的独特，在于它是金庸作品中惟一一部让读者从头至尾笑着读下来的作品。其它的，纵然是喜剧风格的《鸳鸯刀》，也不曾收到这样的效果。而《连城诀》呢，恰恰相反，它却是金庸作品中惟一一部从头至尾读下来，读者都没有机会发出一点笑声的