樊绰《蛮书》

《蛮书》所记白蛮语的源流

汪 锋 杨海潮

提要：本文通过对《蛮书》中记载的白蛮语词汇与构拟的早期白语形式以及白语方言语的

比较，探讨了白蛮语词汇的源流， 同时指出了其中反映的唐代白蛮语音韵系统的一些特点。据此，我们推测南诏王室的族属是白族的祖先之说比较可信。

一、材料及其说明

咸通三年（公元862年）二月，湖南观察使蔡袭出任安南经略使以应付南诏的侵扰，樊绰跟随蔡袭入安南，对南诏的情况作了一定的调查和了解，于是采集前人的著述和访问所得，在咸通四年（公元863年）正月写成《蛮书》（或称《云南志》）十卷。根据方国瑜的考证，《蛮书》中的材料主要来源于袁滋《云南记》，“蛮夷风俗”等章节更是直接转录，其中保存了南诏文臣所纂地方志中的资料，而这些史料的时代应该是“在唐贞元十年（公元794年）稍前”。1

《蛮书》“蛮夷风俗第八”说：“言语音，白蛮最正，蒙舍蛮次之，诸部落不如也，但名物或与汉不同，及四声讹重。大事多不与面言，必使人往来达其词义，以此取定，谓之行诺，才勺反。大虫谓之波罗密（亦名草罗），犀谓之矣（读如咸），带谓之佉苴，饭谓之喻，盐谓之宾，鹿谓之识，牛谓之舍，川谓之赕，谷谓之浪，山谓之和，山顶谓之葱路，舞谓之伽傍。加，富也；阁，高也；诺，深也；苴

备课资料

菩萨蛮书江西造口壁

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一．作者简介：

辛弃疾（1140－1207），字幼安，号稼轩，历城（今山东济南市）人，生于北宋灭亡十三年之后的金人统治地区。1161年秋，金主完颜亮大举南侵，北方暴发了以耿京为首的农民起义。二十二岁的辛弃疾也组织了两千余人的抗金队伍，在济南南部山区起义，不久投归耿京领导的义军，任“掌书记”。绍兴三十二年，叛徒张安国杀死耿京投降金营。他率身边仅有的五十余人，飞骑闯入金营，活捉张安国，并收拢义军残部万余人投归南宋。

辛弃疾南来后，正值南宋统治集团中妥协投降势力嚣张得势之时，他与之进行了针锋相对的斗争。宋孝宗乾道元年（1165），他写了《美芹十论》，六、七年之后，再写《九议》。他反复上书，议论恢复大计，批驳悲观论点，但均未被采纳。相反，他却被朝廷派去镇压南方的农民起义。辛弃疾南来后，先后任建康、滁州、江西、湖北、湖南等地的地方官吏。在任职期间，他做了一些对人民有益的好事；同时，还尽可能地为北伐做些军事上的准备工作。

霸州樊氏先祖樊明臣、樊忠考略

明臣祖十七世孙樊文稷 一、 樊明臣生平

1. 樊氏族人的传承及族谱记载

霸州樊氏按聚居地大致可分为四大支脉，即城关支、北燕家务支、靳家堡樊庄子支、策城支。其中北燕家务、靳家堡樊庄子为大支。几支普遍的传说是始祖樊明臣、又名光华，在明朝“燕王扫北”时随燕王北来，永乐年间镇守天津，任镇抚将军，死后葬于策城，策城村南原有樊明臣之墓。

从族谱记载看，策城南支老谱记樊明臣“江西分派，明永乐年镇守天津等处，立功立德，诰封光禄大夫。”北燕家务谱记樊明臣“前明永乐年由南京入北平（北京），镇守天津等处，卒于官、在策城立墓。”云南樊万钧，原籍江西，从江西老家谱名人录中录得：樊明臣字光华，甲辰（1364年）4月3日生于江西，丁末（1427年）4月7日卒，葬于小霸县。17岁科取江西武生，江右人氏。樊明臣，名字是光华。明臣是明朝成祖迁北平（北京）的保驾大臣，封号“明臣”。

霸州族人有的传说樊明臣是元朝武职，有族谱记载是由山西洪洞县迁入霸州。这些传说和记载应不确当。如为元朝武职，元朝灭亡时是1368年，樊明臣起码在30岁左右，到明朝永乐元年（1403年）其间有35年，

篇一：《菩萨蛮》教案

《菩萨蛮》(韦庄)教案

教学目标

1．把握韦庄疏朗秀美、明白晓畅（“显而疏”）的语言特点。

2．体会由情到景，由景到情，景情并茂的艺术效果。

3．理解花间词直抒胸臆，却又盘旋郁结的抒情方式。

教学重难点：直抒胸臆，却又盘旋郁结的抒情方式。

教学课时：一课时

教学过程

一、导入新课

“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”是白居易赞美江南的名句，今天我们来欣赏花间词派代表作家韦庄赞美江南的词作《菩萨蛮》。

二、关于作家作品

1．作者简介

韦庄，字端己，京兆杜陵人。此前曾漫游各地。曾任校书郎，左补阙等职。后入蜀，为王建掌书记。王氏建立前蜀，他做过宰相。终于蜀。他的诗很著名，诗极富画意，词尤工。与温庭筠同为“花间”重要词人。长安的长篇叙事诗《秦妇吟》，影响极大，被称为“秦妇吟秀才”，著有《浣花集》

2．关于花间词派和婉约派的区别

后蜀赵崇祚收录了温庭筠、欧阳炯、韦庄等十八位词人的作品凡五百首编成文学史上第一部文人词总集，取名《花间集》，后人将这十八位词人的作品称为花间词。词的题材，大部分写花间月下，男女之情。风格以辞意婉约，香软浮艳为主，史称花间词派。北宋词家，如晏殊、柳永、秦观、周邦彦、李清照等婉约派词人，上承花间词，去其香软

篇一：古诗词常见意象内涵简析

古诗词常见意象内涵简析

1．杜鹃 源自望帝神话，每当人们漂泊在外，对故乡、故国魂牵梦绕时，常借其来表达

难以抚平的愁思。是悲思、哀苦的载体。如：

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。（李商隐《无题》）

杏园憔悴杜鹃啼，无奈春归。（秦观《画堂春》）

惆怅多山人复稀，杜鹃啼处泪沾衣。（顾况《忆故园》）

杜鹃啼后归舟发，只有春愁满载还。（郑思肖《怀归》）

2．湘竹 诗词中常用湘妃竹（斑竹、湘竹、泪竹）意象来表达悲伤的情思。

楚客肠欲断，湘妃泪斑斑。（岑参《秋夕罗山人弹三峡流泉》）

杜鹃声公公似哭，湘竹斑如血。（白居易《江上送客》）

湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。（李商隐《泪》）

湘竹几时休染泪，楚旌终日自摇风。（刘筠《送客不及》）

3．碧血 源自苌弘的传说。是诗词中用于表示忠贞，为正义事业而蒙冤受屈的意象。孤忠既足明丹心，三年犹须化碧血。（郑元佑《汝阳张御史死节歌》）

血化三年碧，心存一寸丹。（郑允端《读文山丹心集》）

冤血九原应化碧，阴磷千载自沉红。（孟亮揆《于忠肃墓》）

碧血自封心更赤，梅花人拜土俱香。（蒋士铨《梅花岭吊史阁部》）

4．巫山云雨 源于远古先民“天地交感，化生万物”的原始观念，其含义是男女幽会。

亦写作云雨巫山、阳台云雨、云雨等。

一支红艳

地质学

构造地质学实习指导书

樊光明主编

地质学

编者的话

构造地质学的实习课是构造地质学教学过程中的一个重要环节，通过实习，把理论与实践结合起来，帮助学生建立空间概念，进一步理解讲课的内容，从而达到培养学生的动手能力和分析构造能力的目的。

本实习指导书根据构造地质学64学时安排的，教学可在教学大纲的基础上，根据不同专业，在实习内容上有所偏重，有一定的挑选余地，有些实习，如褶皱和断裂部分，虽只各安排一次，教员可根据实际情况，将一次实习内容分解为两次，即读图一次，作地质剖面一次。

本实习指导书是在四院合编教材，徐开礼、朱志澄主编教材；朱志澄、宋鸿林主编教材；朱志澄主编教材的基础上，编写而成的，有缺点和错误之处，敬希读者批评指正。

2006年4月28日

地质学

目录

实习一认识地质图及读水平岩层、倾斜岩层和不整合地质图.............................................1

实习二用间接方法确定岩层产状要素.....................................................................................7

实习三编制水平岩层、倾斜岩层地质剖面图...........

刘孝绰（481-539）南朝骚人。本名冉，小字阿士，彭城人。七岁能文，素有“彭城才子”之称。父刘绘，为齐大司马，幼小的孝绰“年未志学”，就能“代父草诏诰”。舅父王融，亦齐中书郎，很是观赏孝绰的聪慧才智，经常携带他拜见亲友，被人誉为“神童”。梁武帝时，历官尚书水部郎，侍帝宴，赋诗七篇，帝叹赏，累迁小蜜丞。昭明太子萧统，令图工绘绰图象，悬于“乐贤堂”，以示敬佩。孝绰辞藻，为世所宗，每作一篇，争相传颂，有群从子侄七十人，皆能文。诗与何逊并称“何刘”。联系刘孝绰虽然自负才华自视甚高，但一生仅做到秘书监，一直得不到提拔的遭遇，可知诗中蕴含着期盼得遇明主之意。

素蝶：用隐语诗来表达自己的志向，即“诗言志”。 “素蝶随蜂绕绿蕙，思安避雀隐青薇”，子曰：“用之则行，舍之则藏。”这是因为“雀”这种小人太多了，诗云“谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱？”，在邦无道的时候，君子行焉藏焉？那才是最重要的判断。圣人尚且如此无能为力，因此，我还是隐居在卑微之位为好。

【注释】

（1）素蝶：用隐语诗来表达自己的志向，即“诗言志”。素，无形之礼，莺啼千里。绘事后素，礼。子夏问曰：“ 巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮 。何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：

篇一：五年级语文上册 寄扬州韩绰判官 1教案 鄂教版

寄扬州韩绰判官

教学目标:

1.能正确,流利,有感情地朗读古诗,背诵古诗。

2.能借助注释,课后练习,展开想象,理解诗句意思,感受优美的意境,体会诗人与朋友之间的深厚友谊。

教学重、难点:

理解诗句意思,感受优美的意境,体会诗人与朋友之间的深厚友谊。

教学课时:

一课时。

教学过程:

一、激情导入:

在我国江南有一座小城---扬州,那里风景秀丽,景色宜人, 吸引了无数文人骚客留诗作画。我国唐代大诗人杜牧也曾留念忘返其间。他特别怀念与他共游扬州的好友韩绰,于是写下了我们今天要学习的《寄扬州韩绰判官》这首诗。

板书课题, 齐读课题。

二、读入情：

1.读一读《寄扬州韩绰判官》。要求读准、读通，看看注释或借助字典查不懂的词。

2.指数名学生读，正音。

3.看看诗词的题目，你能发现什么?(指名答。)

4.这首诗表达了诗人怎样的感情呢?和你的伙伴一起反复读上三遍之后，再好好想想。

5.读了这么多遍，让你感受最深的是什么?(指数名答。)

三、品悟情：

1.诗人那浓厚的化不开的思念之情，都藏在哪个句子中呢?默读，画出来。

2.指名答。

3.“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋”从这句诗中你读懂了什么?

(“隐隐”和”迢迢”这一对叠字,不但画出了山清水秀

　　教学目标

　　1、引导学生学习“置身诗境”、“缘景明情”的诗歌鉴赏方法，品味诗情画意的江南，领会作者在诗歌中寄寓的思想情感。

　　2、引导学生根据诗歌中意象的特点以及情景之间的关系，学会运用“置身诗境”和“缘景明情”的鉴赏方法。

　　3、探究江南诗歌情境的异同，感受诗人的江南情怀。

　　教学重难点：

　　1、通过对词中的景物描写，体会词中江南的意境之美

　　2、缘景明情，通过词人笔下对江南的描述，理解词人置身江南美景之中获得的暂时的精神解脱对和客游他乡的无奈之情。

　　教学过程

　　一、导入新课

　　“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南?”是白居易赞美江南的名句，今天我们来欣赏花间词派代表作家韦庄赞美江南的词作《菩萨蛮》，比较鉴赏两人词的不同风格特色。

　　二、知人论世

　　1.作者简介

　　韦庄，字端己，京兆杜陵人。此前曾漫游各地。曾任校书郎，左补阙等职。后入蜀，为王建掌书记。王氏建立前蜀，他做过宰相。终于蜀。他的诗都很著名，诗极富画意，词尤工。与温庭筠同为“花间”重要词人

《菩萨蛮》教学学案

靖安中学 彭丽

一、教材分析

《菩萨蛮》是人教版高中语文选修教材《古代诗歌散文欣赏》诗歌部分的一首词。这首词通过描写一个闺中女子起床、梳洗、画眉等一系列的动作，含蓄地表达了女主人公孤独寂寞。它选自中国最早的一本词集——《花间集》；它的作者是被誉为花间派鼻祖的温庭筠。

一首好词，本身就有一种魅力，你读它，就会被它吸引，被它感动，《菩萨蛮》就是这样一首好词。通过学习这首词，能够激发学生对传统文化的热爱,拓宽文学欣赏的眼界，丰富内心的感情世界，培养健康高尚的审美情趣，提高文学素养。

二、学情介绍

我所教学的对象是高二的理科生，他们在高中语文必修四曾经系统的学习过词，在选修课本诗歌部分也学习了很多词人的作品，对词有了一些基本的了解。

但是，大多数理科生，他们平常没有时间也没有兴趣去看文学类的书，更别说古典诗词了，课后没有得到很好的补充与扩展，不符合语文学习一定要多读、多思、多写的要求，诗歌鉴赏能力还是相对薄弱。

从做诗歌鉴赏题目来看，通常是失分很多的一个题型。

所以激发他们对诗词的兴趣，提高他们诗歌鉴赏能力很有必要。

三．教学目标

根据以上对教材分析、学情介绍以及《高中语文新课标》对古诗词学习的的要求，我确立了本课的三维教学目标：

① 在因声求气、吟咏