火车托卡塔教案反思

人音版第八册

火车托卡塔

碧川小学 洪饶芳

教学目标：1.听赏乐曲《火车托卡塔》，初步了解托卡塔这种乐曲的体裁及风格

特点。

2.能随音乐进行动作与体态等参与表现，体验乐曲欢快、活泼的音乐

情绪。

3.在聆听中想象乐曲《托卡塔》所表现火车的各种场景，培养学生的

聆听以及综合表现能力。

教学重难点：

通过欣赏培养学生的聆听及综合表现能力。 教学过程：

课前组织《库企企》 一、导入

1.相互介绍熟悉对方

2.我想把我今天的心情通过一段音乐表现出来。 二、聆听主题Bb

1.旋律表现了怎样的情绪？（兴奋、激动）让我们用动作来表现一下这种情绪。

①播放Bb，说说情绪。

②再次播放，用动作表现欢快的情绪。 2.这段音乐重复之后，音高发生了什么变化？ ①播放Bb，安静聆听主题并说一说 3.出示主题Bb旋律

①看简谱，发现有什么特点？ ②跟着钢琴伴奏哼唱主题旋律 ③跟C部分旋律练一练

三、聆听主题Ba

1.回到乐曲中你还能听出它们来吗？请在听到刚才的主题时举手示意表示你听出来了。

卡塔兰数 卡塔兰数是组合数学中一个常出现在各种计数问题中出现的数列。由以比利时的数学家欧仁·查理·卡塔兰 (1814–1894)命名。

卡塔兰数的一般项公式为

另类递归式： h(n)=((4*n-2)/(n+1))*h(n-1);

前几项为 （OEIS中的数列A000108）: 1, 1, 2, 5, 14, 42, 132, 429, 1430, 4862, 16796, 58786, 208012, 742900, 2674440, 9694845, 35357670, 129644790, 477638700, 1767263190, 6564120420, 24466267020, 91482563640, 343059613650, 1289904147324, 4861946401452, ...

性质 Cn的另一个表达形式为

所以，Cn是一个自然数；这一点在先前的通项公式中并不显而易见。这个表达形式也是André对前一公式证明的基础。(见下文的第二个证明。) 卡塔兰数满足以下递推关系

它也满足

这提供了一个更快速的方法来计算卡塔兰数。 卡塔兰数的渐近增长为

它的含义是左式除以右式的商趋向于1当n →∞。（这可以用n!

篇一：《梁山108将武力排名》

最近在看《新水浒传》被里面的场面生生吸引。自幼喜欢古典名著《水浒》，对水浒英雄喜爱有加。曾和小伙伴

因书中谁之武功最高最强而争论不休。林冲、鲁智深、武松自然是心目中“最厉害”的，但再往下就说不好了。近

kenneth君将108将的武功高低排出，甚是高兴。兹录于此，作为资料。水浒108将大排名，只看个人武术，不管马上步下，综合单挑实力。宋江不是人，108将中无他。只看陆上武功。

108人我总共分了九等，也就是武术的9个阶段，那么一个阶段就是12个人，这12人武功差不多。九等：

A B C D E F G H I下面我在给108人打武术分：满分为100，60以下为不及格。第一流：A：12人。

第一名：豹子头林冲：100此人掌中一条枪，堵住城门口，千军万马休想进入。1.8的个头，34岁，惯用兵

器，丈八蛇矛。身材很标准，侠肝义胆。比如：艺术家，作家。林冲就是武术家，悲剧人物。还有一个外

号：小张飞。第二名：花和尚鲁智深：99.9梁家辉，徐锦江拍的英雄本色不真实，林鲁二人的武功修

为应是同一境界，兵器：九耳八环水磨方便连环铲，18颗铁制人面骷髅骨，三十岁。管闲事的皇帝，虽然

跟李逵一样勇猛，但智深粗中有细，大侠之名当之无愧。第三名：行者武

托塔天王李靖

托塔天王李靖，谓系哪吒之父。佛教中的北方多闻天王，梵名毗沙门，为佛教的护法天神和赐福天神，管领罗刹﹑夜叉，掌擎舍利塔，故俗称托塔天王。唐宋时，敕诸府州军建天王堂祀之。元时建东南西北旗，绘其像于旗上。

托塔天王，姓李，名靖，历史上确有其人。他是陜西人，是唐初名将，唐太宗时任兵部尚书，因为他战功显赫，故死后封为「卫国公」，又因死后经常显灵，为百姓救危解厄，百姓为其建庙供奉，于是道晚唐时候，李靖渐渐被神化了。托塔天王是印度佛教四大天王之一的北方多闻天王，传入中国之后受到中国文化和审美意识的影响而表现出了显著的中国文化特征：身穿铠甲，头戴金翅乌宝冠，左手托塔，右手持三叉戟。塔是佛教的象征，一般的寺院都有塔，是佛门安置经文、佛物和舍利子（得道高僧圆寂后火化的遗留物）的地方。唐僧经常训诫悟空说的“救人一命，生造七级浮屠”的“浮屠”就是指塔。在中国的佛门中，北方的多闻天王，就是「托塔李天王」的前身。

金吒 | 木吒 | 哪吒 |

「托塔李天王」的三个儿子

金吒

金吒，又称金叱，是中国民间传说中的人物，曾出现在《西游记》、《封神演义》等多部文学作品中。传说金吒是陈塘关总兵托塔天王李靖的长子，有两个弟弟，分别是木吒和哪吒。在《封神演义》

教学资料参考范本

教案-幼儿园托班智力游戏教案反思《小手指一指》

撰写人：__________________

部 门：__________________

时 间：__________________

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活动目标：

1、能听指令，较准确地指出物体的位置。

2、乐意参与游戏活动，并通过游戏活动促进幼儿对同伴的认识。活动准备：

1、贴纸若干;

2、玩具筐一个;3、玩具若干。活动过程：

一、手指娃娃。

1、呈现贴有娃娃笑脸的食指，“手指娃娃本领可大了，它能帮我找到很多东西。不信，让我们来考考它。”

2、出示玩具筐。

“这里有一个玩具筐，里面藏了许多玩具。下面，老师就要请手指娃娃来帮我找到我想要的玩具。”教师随意说一筐内玩具名称，然后用贴有娃娃笑脸的手指指向该玩具。“??在哪里???在这里。”

3、进行两三次演示后，鼓励幼儿尝试。

“宝宝们的手指娃娃本领大不大呀?让我们一起伸出食指来指一指自己的眼睛、鼻子、嘴巴在哪里?看看它是不是也能找得到。”

二、眼睛、鼻子、嘴巴。

1、幼儿听指令，找出自己脸上的相应器官。

“眼睛眼睛在哪里?鼻子鼻

《凡卡》教学反思

《凡卡》这篇课文是俄国著名作家契诃夫写的短篇小说，采用了“写信”这一表达形式，主要讲在十九世纪后期的旧俄时代，凡卡由农村来到城市的一个鞋铺当学徒，他受尽了种种折磨，过着十分痛苦的生活。他写信告诉爷爷自己的不幸遭遇，表达了想回到乡下爷爷身边的急切心情。

作为六年级的学生，面对这样比较长的文章，已初步具有抓住课文的主要脉络和重点语句理解课文的能力。他们与课文中的凡卡年纪相仿，在情感上容易产生共鸣。但本课课文结构较复杂，由作者的叙述、信的内容和凡卡的回忆三部分组成，这类文章学生是第一次学习。另外，俄国人名字姓氏、作品的历史背景等也会使学生在理解上有难度。

基于以上原因，我先交流作家契诃夫的有关资料，介绍《凡卡》的写作背景。人物姓氏、身份关系用连线的方法检查学生的掌握情况。引导学生读课文，帮助学生理清小说思路，找准写信的段落，分清每段中信的内容与联想；在找准写信的段落的基础上给课文分段。然后重点研读信的内容、凡卡的回忆和梦等内容中的重点句体会凡卡学徒生活的悲惨。让学生讨论凡卡遭受了哪些折磨？借助多种形式的朗读，引导学生进入语言描绘的感情氛围，体验作者的内心世界，达到情感的贯通。教学中我还注意启发学生想象。如：凡卡还受了哪些折磨？为什

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火车票学生优惠卡使用管理规定

火车票学生优惠卡（以下简称“优惠卡”）由教育部、铁道部监制。火车票优惠卡是国家对符合条件的学生假期回家休假的优惠和照顾。优惠卡为“非接触式可读写集成电路芯片”标签，运用先进技术对其内部进行信息存储并加密，采用纸封装特制，粘贴在学生证上使用。

一、办理流程

1、每年十月份左右学生处按新生人数和市教委相关政策发出“学生火车票优惠卡办理通知”；

2、各学院按规定统计购票数量及购卡费用，经学生处审批后统一申购办理并发放。

办理范围：家庭所在地不在天津市内的大一新生或“优惠卡”遗失、损坏的往届生。

二、使用“火车票学生优惠卡”须知

（一）使用注意事项

1、“优惠卡”应粘贴在学生证内火车票优惠卡粘贴处；

2、粘贴后（无论正斜）严禁揭下重贴；

3、不要折叠“优惠卡”成锐角；

4、学生在购票时学生证中不能夹带其它非接触式IC卡。

（二）“优惠卡”在下列情况下将被损坏

1、揭下粘贴在学生证上的“优惠卡”；

2、严重折叠“优惠卡”；

3、IC芯片被硬物压坏或被水浸泡等。

（三）使用方式

1、

精品

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“优惠卡”由学校学生处用配套仪器写入乘车次数，使用至学生毕业，第一次启用的“优惠卡”出厂时已输入可乘坐次数4次，购票时由火车站售票人员划减；

2、学生应在学生证中乘

高二语文《道士塔》教案

一、教学目标： 1、知识与技能：

①了解作者及其作品、敦煌的有关知识；

②阅读课文，了解课文的大意及链环式结构，整体把握文章各部分的内涵； ③学习叙事评议有机结合等多种写作手法。 2、情感态度与价值观：

①通过课文，初步理解作者愤懑以及悲怆苍凉的情感。. ②领会文章丰富深邃的思想内容和语言激情。

③培养学生爱护中国文化遗产和保护文化遗产的高度责任感。

二、教学重点：

1、了解余秋雨及其作品、敦煌莫高窟和敦煌文化的相关知识。 2、敦煌文物毁坏与流失这一悲剧产生的社会原因。 3、让学生仔细阅读课文，整体掌握文章的主要内容，重点理解某些含义深刻的句子，体会作者悲怆苍凉的情感。.

4、叙述余秋雨的散文风格，进一步提高学生的散文鉴赏能力。 三、教学难点：

1、树立民族自尊心，增强爱国情感，培养学生爱护祖国宝贵文化遗产的精神。 2、学习文章中有机结合等多种写作手法。 四、教学手段：PowerPoint课件与多媒体 五、教学方法：讨论法、点拨法 六、教学课时：二课时 七、分析教材

《道士塔》是余秋雨文化散文代表作之一。《道士塔》用优美隽永而发人深省文字叙写敦煌文化的灿烂辉煌及敦煌文物的

《道士塔》教案

主备人：莫小妍

授课人：黄飞贞

【教学目标】

1、知识目标：解敦煌文化、敦煌文化流失的背景史实、明确其悲剧性。

2、能力目标：全面把握课文的内容及内在联系。

3、情感价值：体会作者贯穿全文的悲怆苍凉的情感。增强学生对文化遗产的保护意识。

【教学重点】

全面把握课文的内容及其内在联系。

【教学难点】

体会作者处于矛盾心理下悲怆苍凉的情感。

【教学课时】

2课时

第一课时

【教学重点】

全面把握课文的内容及其内在联系，体会作者悲怆苍凉的情感。

【教学过程】

一、导语设计

有一种文化，源远流长，从1600年前，绵延至今；有一种文化，灿烂辉煌，从100年前，就引来各方贪婪而攫取的目光；有一种文化，命途多舛，只要短短的10年，就成了我们永久的痛 它，就是我国古代最灿烂的文化代表——敦煌文化。那它究竟是怎样成了我们永久的痛的？谁应为它的悲剧负责？让我们跟随散文大家余秋雨，走进他的《文化苦旅》，走进他的《道士塔》，去感受那份痛，去触摸那份痛。

二、介绍余秋雨

三、研析课文

1、整体把握

本文共四节，请大家概括各节的主要内容，想想各节之间的联系。

明确：第一部分，通过对莫高窟道士塔的介绍引出了王圆录和莫高窟的关系。

第二部分，叙述了王道士在敦煌的所作所为。

第三部分，写王道士发现敦煌藏经

高中美术教案

托物寄情教案设计

一、教学内容分析：

教材主要涉及美术与自我的关系，即艺术家个人经历造成的内心世界是如何在其美术作品中体现的。主要包括“言”志（王冕《墨梅图》、项圣谟《大树风号图》、郑思肖《墨兰图》、任仁发《二马图》、龚开《骏骨图》）、“抒”情（徐谓《墨葡萄图》、八大山人《安晚帖》、凡 高《艺术家的卧室》、菲利普 格斯顿《画家的桌子》、库淑兰《剪花娘子》）、 “激”情（胡一川《到前线去》、李桦《怒吼吧，中国》、徐悲鸿《奔马》）三个部分。

二、教学目标：

通过本课的学习，使学生了解作品中的隐喻和象征方式，并能够独立通过这些隐晦的图式发掘艺术家表达自我情感的方式，从而学会解读作品中的“言外之意”、“弦外之意”；并形成搜索背景材料的意识、养成结合艺术家的生平进行欣赏的习惯。

三、教学重点：美术作品是如何表现艺术家的个人情感的，以及这些隐晦的表达方式与图像的关系。

教学难点：美术作品中渗透出的艺术家个人情感的审美价值。

四、 课时安排：1课时。

五、 教学准备：相关的多媒体图片资料。

六、 教学过程：

1、导入：

幻灯片1：同学们，今天我们讲的是托物寄情——美术作品与艺术家人生经历的关系。 提问：谁知道中国传统绘画题材中的“四君子”？为什么称它们为“君子”？