古代汉语郭锡良笔记

词类的活用

（一）定义：在古代汉语里，某些词可以按照一定的语言习惯灵活运用，在句中临时改变它

的词性和基本功能。

（二）分类 1、使动用法

（1）定义：是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思，实质是以动宾结构的形式表达了

递系（兼语句）结构的内容。 格式：主语+使+宾语+名、动、形 例：齐使田忌将而往。《史记·孙膑》（注：“使田忌将”是递系结构。）

齐威王欲将孙膑。《史记·孙膑》（注：“将孙膑”是使动用法。）

（2）分类

①名词的使动用法。

A名词用作动词，它使宾语所代表的人或事物成为这个名词所代表的人或事物。 例：纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？《史记·项羽本纪》 ．吾见申叔，夫子所谓生死（注：使死生）而肉骨也。《左传·襄公二十二年》 ．B作使动的名词后面也可省略宾语。 例：天子不得而臣也，诸侯不得而友也。刘向《新序·节士》 ．．②动词的使动用法。

A一般只限于不及物动词。不及物动词本来不带宾语，所以用使动。 例：焉用亡郑以陪邻？《左传·僖公十三年》(注：使郑亡) ．

项伯杀人，臣活之。《史记·鸿门宴》(注：使之活) ．

广故数言欲亡，忿恚尉。《史记·陈涉起义》(注：使尉忿恚) ．．

告之以直而不改，必痛之而后畏。柳宗元《封建论》(注：使之痛) ．

古代汉语（下）笔记

第五章 古书的注解 一、学习意义

㈠历代古注包含了丰富的内容，是我们了解古代社会、研究古人思想、学习古汉语语言规律的重要参考数据。

㈡了解古书注解的体例、注解的方法以及它的局限性，对我们提高阅读古书的能力有很大的帮助。

㈢作为中文专业的学生，将来大部分同学都要走上文字工作岗位，在工作当中，肯定会碰到这样那样的问题，这就免不了要查阅古书加以解决，因此培养阅读古注的能力也是中文专业学生的一个重要任务。 二、历代古注概述 ㈠汉代

⒈注解古书的时代始于汉代，因为语言的发展变化，先秦的一些典籍，如《诗经》、《尚书》、《左传》等，到了汉代已不能让人完全读懂，于是就有人为它们作注解，来帮助人们读懂古书。

⒉注解古书的范围主要限于儒家经典，后来注解的范围逐渐扩大，不仅仅为儒家经典作注了。如东汉高诱的《战国策注》。 ⒊汉代著名的注解家

毛亨：西汉经学家，山东曲阜人，作《毛诗故训传》，简称《毛传》。 鲁人申培《鲁诗》、齐人辕固《齐诗》、燕人韩婴《韩诗》、鲁人毛亨《毛诗》并称“诗四家”。 孔安国：西汉经学家，孔子后人，曲阜人，作《尚书传》、《古文孝经传》，多不传。 马融：东汉人，作《周易注》、《礼记注》、《论语注》等。 郑玄：东汉经学家，山东

词类的活用

（一）定义：在古代汉语里，某些词可以按照一定的语言习惯灵活运用，在句中临时改变它

的词性和基本功能。

（二）分类 1、使动用法

（1）定义：是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思，实质是以动宾结构的形式表达了

递系（兼语句）结构的内容。 格式：主语+使+宾语+名、动、形 例：齐使田忌将而往。《史记·孙膑》（注：“使田忌将”是递系结构。）

齐威王欲将孙膑。《史记·孙膑》（注：“将孙膑”是使动用法。）

（2）分类

①名词的使动用法。

A名词用作动词，它使宾语所代表的人或事物成为这个名词所代表的人或事物。 例：纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？《史记·项羽本纪》 ．吾见申叔，夫子所谓生死（注：使死生）而肉骨也。《左传·襄公二十二年》 ．B作使动的名词后面也可省略宾语。 例：天子不得而臣也，诸侯不得而友也。刘向《新序·节士》 ．．②动词的使动用法。

A一般只限于不及物动词。不及物动词本来不带宾语，所以用使动。 例：焉用亡郑以陪邻？《左传·僖公十三年》(注：使郑亡) ．

项伯杀人，臣活之。《史记·鸿门宴》(注：使之活) ．

广故数言欲亡，忿恚尉。《史记·陈涉起义》(注：使尉忿恚) ．．

告之以直而不改，必痛之而后畏。柳宗元《封建论》(注：使之痛) ．

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第一讲 绪论

本讲主要介绍了什么是\古代汉语\，古代汉语这门中文专业基础课的性质、内容、学习要点，教材的特点，学生应当采用的学习方法，以及期末的考核形式。旨在使初学者对本课程有一个概略的了解，以指导学生有针对性、有实效地进行学习。 参考书目：王力《古代汉语》；郭锡良《古代汉语》；周秉钧《古汉语纲要》

一、 什么是古代汉语

（一） 汉语发展的分期

古代汉语是与现代汉语相对而言的。

关于汉语的分期，大致可分为以下几个阶段：

上古汉语——先秦两汉时期

中古汉语——魏晋至隋唐五代时期

近古汉语——宋元以后至“五四”运动前

现代汉语——“五四”运动以来至今

由于古代的口语无从寻觅，所以对于古代汉语的了解，我们现在接触到的只能是古代的书面语。本门课程学习的古代汉语，自然也只能是古代的书面语。

（二） 汉语的古代书面语系统

汉语的古代书面语有两个系统：

以先秦口语为基础形成的上古汉语书面语以及后代

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第一讲 绪论

本讲主要介绍了什么是\古代汉语\，古代汉语这门中文专业基础课的性质、内容、学习要点，教材的特点，学生应当采用的学习方法，以及期末的考核形式。旨在使初学者对本课程有一个概略的了解，以指导学生有针对性、有实效地进行学习。 参考书目：王力《古代汉语》；郭锡良《古代汉语》；周秉钧《古汉语纲要》

一、 什么是古代汉语

（一） 汉语发展的分期

古代汉语是与现代汉语相对而言的。

关于汉语的分期，大致可分为以下几个阶段：

上古汉语——先秦两汉时期

中古汉语——魏晋至隋唐五代时期

近古汉语——宋元以后至“五四”运动前

现代汉语——“五四”运动以来至今

由于古代的口语无从寻觅，所以对于古代汉语的了解，我们现在接触到的只能是古代的书面语。本门课程学习的古代汉语，自然也只能是古代的书面语。

（二） 汉语的古代书面语系统

汉语的古代书面语有两个系统：

以先秦口语为基础形成的上古汉语书面语以及后代

1、词义范围扩大（简称词义扩大）

词义从古义过渡到今义，所反映的客观事物的范围随之扩大，即由部分到整体，由个别到一般，由狭窄到宽泛，采取了全面扩张的方式，使古义成为今义外延的一个组成部分，这种演变称为词义范围扩大。（今义大于古义，古义包含在今义之中，成为今义外延的一个组成部分。）例：

①菜：古义专指蔬菜，《说文·艹部》：“菜草之可食者。”《礼记·学记》：“大学始教，皮弁祭菜。”注：“菜，谓芹藻之属。”到了宋代，菜仍不含肉、蛋等副食。罗大经在《鹤林玉露》记载：仇泰然对一幕僚说：“某为太守，居常不敢食肉，只是吃菜；公为小官，乃敢食肉，定非廉士。”这里“菜”与“肉”分别画然。到了吴敬梓《儒林外史》时，菜已经由专指蔬菜而兼指肉、蛋等副食了。如该书第四十二回：“都是些燕窝、鸭子、鸡、鱼??那菜一碗一碗的端上来。”这里的“菜”显然指前面的“鸭子、鸡、鱼”等。“菜”的意义演变可以用下图表示： 义素一 义素二 古义 蔬菜 今义 蔬菜 肉蛋奶等副食 ②睡：古义指打盹。《说文·目部》：“坐寐也。”《史记·商君列传》：“孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。”《史记·苏秦列传》：“读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”苏轼《秋声赋》：“童子莫对

1、词义范围扩大（简称词义扩大）

词义从古义过渡到今义，所反映的客观事物的范围随之扩大，即由部分到整体，由个别到一般，由狭窄到宽泛，采取了全面扩张的方式，使古义成为今义外延的一个组成部分，这种演变称为词义范围扩大。（今义大于古义，古义包含在今义之中，成为今义外延的一个组成部分。）例：

①菜：古义专指蔬菜，《说文·艹部》：“菜草之可食者。”《礼记·学记》：“大学始教，皮弁祭菜。”注：“菜，谓芹藻之属。”到了宋代，菜仍不含肉、蛋等副食。罗大经在《鹤林玉露》记载：仇泰然对一幕僚说：“某为太守，居常不敢食肉，只是吃菜；公为小官，乃敢食肉，定非廉士。”这里“菜”与“肉”分别画然。到了吴敬梓《儒林外史》时，菜已经由专指蔬菜而兼指肉、蛋等副食了。如该书第四十二回：“都是些燕窝、鸭子、鸡、鱼??那菜一碗一碗的端上来。”这里的“菜”显然指前面的“鸭子、鸡、鱼”等。“菜”的意义演变可以用下图表示： 义素一 义素二 古义 蔬菜 今义 蔬菜 肉蛋奶等副食 ②睡：古义指打盹。《说文·目部》：“坐寐也。”《史记·商君列传》：“孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。”《史记·苏秦列传》：“读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”苏轼《秋声赋》：“童子莫对

1、词义范围扩大（简称词义扩大）

词义从古义过渡到今义，所反映的客观事物的范围随之扩大，即由部分到整体，由个别到一般，由狭窄到宽泛，采取了全面扩张的方式，使古义成为今义外延的一个组成部分，这种演变称为词义范围扩大。（今义大于古义，古义包含在今义之中，成为今义外延的一个组成部分。）例：

①菜：古义专指蔬菜，《说文·艹部》：“菜草之可食者。”《礼记·学记》：“大学始教，皮弁祭菜。”注：“菜，谓芹藻之属。”到了宋代，菜仍不含肉、蛋等副食。罗大经在《鹤林玉露》记载：仇泰然对一幕僚说：“某为太守，居常不敢食肉，只是吃菜；公为小官，乃敢食肉，定非廉士。”这里“菜”与“肉”分别画然。到了吴敬梓《儒林外史》时，菜已经由专指蔬菜而兼指肉、蛋等副食了。如该书第四十二回：“都是些燕窝、鸭子、鸡、鱼??那菜一碗一碗的端上来。”这里的“菜”显然指前面的“鸭子、鸡、鱼”等。“菜”的意义演变可以用下图表示： 义素一 义素二 古义 蔬菜 今义 蔬菜 肉蛋奶等副食 ②睡：古义指打盹。《说文·目部》：“坐寐也。”《史记·商君列传》：“孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。”《史记·苏秦列传》：“读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”苏轼《秋声赋》：“童子莫对

1、词义范围扩大（简称词义扩大）

词义从古义过渡到今义，所反映的客观事物的范围随之扩大，即由部分到整体，由个别到一般，由狭窄到宽泛，采取了全面扩张的方式，使古义成为今义外延的一个组成部分，这种演变称为词义范围扩大。（今义大于古义，古义包含在今义之中，成为今义外延的一个组成部分。）例：

①菜：古义专指蔬菜，《说文·艹部》：“菜草之可食者。”《礼记·学记》：“大学始教，皮弁祭菜。”注：“菜，谓芹藻之属。”到了宋代，菜仍不含肉、蛋等副食。罗大经在《鹤林玉露》记载：仇泰然对一幕僚说：“某为太守，居常不敢食肉，只是吃菜；公为小官，乃敢食肉，定非廉士。”这里“菜”与“肉”分别画然。到了吴敬梓《儒林外史》时，菜已经由专指蔬菜而兼指肉、蛋等副食了。如该书第四十二回：“都是些燕窝、鸭子、鸡、鱼??那菜一碗一碗的端上来。”这里的“菜”显然指前面的“鸭子、鸡、鱼”等。“菜”的意义演变可以用下图表示： 义素一 义素二 古义 蔬菜 今义 蔬菜 肉蛋奶等副食 ②睡：古义指打盹。《说文·目部》：“坐寐也。”《史记·商君列传》：“孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。”《史记·苏秦列传》：“读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”苏轼《秋声赋》：“童子莫对

1、词义范围扩大（简称词义扩大）

词义从古义过渡到今义，所反映的客观事物的范围随之扩大，即由部分到整体，由个别到一般，由狭窄到宽泛，采取了全面扩张的方式，使古义成为今义外延的一个组成部分，这种演变称为词义范围扩大。（今义大于古义，古义包含在今义之中，成为今义外延的一个组成部分。）例：

①菜：古义专指蔬菜，《说文·艹部》：“菜草之可食者。”《礼记·学记》：“大学始教，皮弁祭菜。”注：“菜，谓芹藻之属。”到了宋代，菜仍不含肉、蛋等副食。罗大经在《鹤林玉露》记载：仇泰然对一幕僚说：“某为太守，居常不敢食肉，只是吃菜；公为小官，乃敢食肉，定非廉士。”这里“菜”与“肉”分别画然。到了吴敬梓《儒林外史》时，菜已经由专指蔬菜而兼指肉、蛋等副食了。如该书第四十二回：“都是些燕窝、鸭子、鸡、鱼??那菜一碗一碗的端上来。”这里的“菜”显然指前面的“鸭子、鸡、鱼”等。“菜”的意义演变可以用下图表示： 义素一 义素二 古义 蔬菜 今义 蔬菜 肉蛋奶等副食 ②睡：古义指打盹。《说文·目部》：“坐寐也。”《史记·商君列传》：“孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。”《史记·苏秦列传》：“读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”苏轼《秋声赋》：“童子莫对