《月牙儿》读后感600字

永远的月牙儿

初听“月牙儿”这带着老北京儿化音的词觉得很亲切，认为这应该是老舍先生写的一篇轻松闲适的小说。但是看了才发现这个故事是个悲剧，让我去思考人的堕落是由自己的原因造成的多一点，还是由社会原因造成的多一点。 《月牙儿》开篇是以倒叙的手法，引起了我阅读的兴趣。开头是这么说的：“是的，我又看见月牙儿了，带着点寒气的一钩儿浅金。”到结尾我才知道主人公这时已被关在监狱里，回想着物是人非，看着这依旧未曾改变的月牙儿。小说是以第一人称“我”来叙述的。讲述了一个幼年丧父的穷人家女孩与母亲过着潦倒的生活。刚开始母亲靠典当东西，替人洗衣为生，后改嫁又被抛弃，最后沦为暗娼。而“我”厌恶母亲干这种卖肉的行当，心里又恨又矛盾。小学毕业以后，母亲嫁给馒头铺老板。“我”离开了母亲自己谋生，不料陷入感情陷阱，遭人抛弃后也干起了母亲曾经的营生，成为了暗娼。后来官府抓暗娼，“我”最后锒铛入狱。

小说从一开始就以“冷”奠定了基调，似一直就未曾暖过。月光的清冷笼罩着全文。带着的月牙儿见证着一切，父亲的病，母亲的泪。而“我”总是倚着小屋的门垛坐着，望着月牙儿生气落下。给“我”最大的感觉不是因为父亲的去世的悲戚，而是饥寒交迫的

读《月牙儿》之感受

“是的，我又看见月牙儿了，带着点寒气的一钩浅金。多少次了。我看见跟现在这个月牙儿一样的月牙儿；多少次了……它唤醒了我的记忆，像一阵晚风吹破一朵欲睡的花。”

岁月的长河悠悠，虽然已经渐行渐远，而它所带去的仅仅是如浪花般瞬时绽开的时代音符，它所留下的却是时代的痕迹与那些曾经的创痛！

翻着老舍的《月牙儿》，发黄的薄纸，却如千斤般厚重。干涩的眼，被一个个文字刺得生疼，心中翻腾着除无味之外的，涩。这种感觉不是针扎的痛，不是彻骨的悲，而是同情的泪，闷在心里，不能畅快地流出来是的憋闷。

《月牙儿》取材于上世纪二三十年代北平最底层人民生活的境况，展现所有贫苦人民为并不能温饱的嚼谷而拼命地挣扎。可以说，这是老舍最具本色、也是“最老舍”的作品。它的根源深扎于黑暗社会底层人民的真实生活，小说通过主人公母女两代被迫先后沦为暗娼的残酷经历，揭示了那无声吃人的社会。同时也展开一幅母女之间爱的消失、扭曲；对善良、美好的放弃；对自食其力生活的否定的心酸画卷。 从中，我们也不难望见老舍自己的影子，如小说主人公母亲“有时月亮已经上来，她还在哼哧哼哧地洗。那些臭袜子，硬牛皮似的”，就近乎真实的反映了老舍年

评论《月牙儿变形记》

评论《月牙儿变形记》

11汉师1 卢嘉敏 201142306124

据我知道的，原故事主人公月容迫于生计，由原来厌弃母亲做妓女，到渐渐接触社会、明白母亲，再到自己也沦落到做妓女，并且染上花柳病，对这个世界绝望。期间，月容在知道母亲做妓女后的态度首先是离开母亲，认为做妓女不道德不体面。而《月牙儿变形记》中，变形就变在这个桥段，当月容知道母亲为生计做妓女时，月容的态度没有直接的接受或是反对，而是关心起自己的生活了，“我知道妈是没有更好的办法了，所以我并不打算去问她，去揭穿她。因为我担心妈妈停止了这份工作，我又会像以前那样吃不饱，穿不暖得活着，所以我选择在妈妈面前装不知道，但是我的良心仍然备受着煎熬。”文中的这一段可能就是作者要表达的变形吧，为了自己的生活能过过得好一些，作者笔中的月容没有像老舍先生所写的月容那样厌弃妓女。或许作者为了表达当时社会某些人的自私自利的特点吧，这样写比老舍先生直接多了，直接的说月容很快地为了生活，也不管道德或是体面是否，只要能养活自己，什么都愿意去做，甚至是出卖自己的肉体。

在这么一出变形中，更强调了人性的丑恶。“我想妈又该洗臭袜子了，这使我极难受。因为我不想让班上的同学知道我有这样一个母亲。我变得极其的虚

评论《月牙儿变形记》

评论《月牙儿变形记》

11汉师1 卢嘉敏 201142306124

据我知道的，原故事主人公月容迫于生计，由原来厌弃母亲做妓女，到渐渐接触社会、明白母亲，再到自己也沦落到做妓女，并且染上花柳病，对这个世界绝望。期间，月容在知道母亲做妓女后的态度首先是离开母亲，认为做妓女不道德不体面。而《月牙儿变形记》中，变形就变在这个桥段，当月容知道母亲为生计做妓女时，月容的态度没有直接的接受或是反对，而是关心起自己的生活了，“我知道妈是没有更好的办法了，所以我并不打算去问她，去揭穿她。因为我担心妈妈停止了这份工作，我又会像以前那样吃不饱，穿不暖得活着，所以我选择在妈妈面前装不知道，但是我的良心仍然备受着煎熬。”文中的这一段可能就是作者要表达的变形吧，为了自己的生活能过过得好一些，作者笔中的月容没有像老舍先生所写的月容那样厌弃妓女。或许作者为了表达当时社会某些人的自私自利的特点吧，这样写比老舍先生直接多了，直接的说月容很快地为了生活，也不管道德或是体面是否，只要能养活自己，什么都愿意去做，甚至是出卖自己的肉体。

在这么一出变形中，更强调了人性的丑恶。“我想妈又该洗臭袜子了，这使我极难受。因为我不想让班上的同学知道我有这样一个母亲。我变得极其的虚

《爱弥儿》读后感

卢梭的《爱弥儿》是一部关于教育学说的名著，此书主要叙述了虚构的贵族子弟爱弥儿从出生到成年的各个时期的生理心理特征、成长过程和教育方法，形象生动，是现代教育艺术的理论杰作。

卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育思想，在教育史上无疑是一个重大的进步，它对后来资产阶级教育学的发展、特别是对教育心理学的发展，提供了即可贵的启示。

卢梭的教育思想核心是自然教育理论，自然教育的目的是培养自然天性从分得到发展的“自然人”，这种人实际上就是自食其力的小资产阶级上层人物。这种思想强调教育必须顺应儿童天性发展的自然历程，即遵循儿童身心发展的特点，同时还要尊重儿童的个性特点。卢梭对此进行了论证，他将教育理解为“自然的教育”、“人的教育”和“事物的教育”，后二者在遵循前者的基础上实现三者的协调一致。卢梭的自然教育理论存在着天性至上，把教育视为自然生长等偏激的观点，但在当时这种思想有着巨大的反封建教育的进步意义，这种强调儿童是教育主体的思想，开辟了现代教育理论的先河，他的论证初步触及了遗传、环境、教育对人发展的作用问题。

关于智育，卢梭认为让儿童学习的知识要有用处，应是儿童的智力所能理解的；在他看来，教学的基本任务在于发展儿童获取知识的能力，培养好奇心

爱弥儿

读《爱弥儿》有感（一）

《爱弥儿》，是法国资产阶级民主主义者、杰出的启蒙思想家卢梭的重要著作。这本著作是卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反封建教育制度、阐述他的资产阶级教育思想的。卢梭的教育思想是从他的自然哲学观点出发的，并且按照这种观点，他认为人生来是自由的、平等的；在自然状态下，人人都享受着这一天赋的权利，只是在人类进入文明状态之后，才出现人与人之间的不平等、特权和奴役的现象，从而使人失掉了自己的本性。为了改变这种不合理的状况，他主张对儿童进行适应自然发展过程的“自然教育”，教育的目的就是要培育资产阶级理性王国的“新人”。

《爱弥儿》一书共分为五卷。卢梭根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。在第一卷中，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。在第二卷中，它认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中，他认为十二岁至十五岁的少年由于通过感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。在第四卷中，他认为十五岁至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中，他认为男女青年由

爱弥儿

读《爱弥儿》有感（一）

《爱弥儿》，是法国资产阶级民主主义者、杰出的启蒙思想家卢梭的重要著作。这本著作是卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反封建教育制度、阐述他的资产阶级教育思想的。卢梭的教育思想是从他的自然哲学观点出发的，并且按照这种观点，他认为人生来是自由的、平等的；在自然状态下，人人都享受着这一天赋的权利，只是在人类进入文明状态之后，才出现人与人之间的不平等、特权和奴役的现象，从而使人失掉了自己的本性。为了改变这种不合理的状况，他主张对儿童进行适应自然发展过程的“自然教育”，教育的目的就是要培育资产阶级理性王国的“新人”。

《爱弥儿》一书共分为五卷。卢梭根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。在第一卷中，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。在第二卷中，它认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中，他认为十二岁至十五岁的少年由于通过感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。在第四卷中，他认为十五岁至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中，他认为男女青年由

王子与贫儿读后感100字

王子与贫儿读后感(一)

在这个星期我读了一本书--《王子与贫儿》。这本书让我学会了许多道理。

这本书的作者是美国小说家马克?吐温。这本是讲述了，一个贫民窟的穷孩子汤姆?康蒂，由于一次偶然机会，与王子爱德华调换身份，当上的英国国王。心地善良的汤姆当上了国王后做了不少好事，得到了人民的爱戴。而真正的王子爱德华就在民间流浪，成了乞丐。他尝遍了世上的酸甜苦辣，使他深切的感触到英国法律的残酷。可到最后，爱德华又重新归位了。

《王子与贫儿》这本书告诉了我，在艰辛的环境中，都不能失去一颗善良的心。要学着体会老百姓之辛苦，珍惜现在来之不易的生活。

王子与贫儿读后感(二)

读王子与贫儿的读后感，它描写了一个贫苦儿童汤姆和一个富贵王子爱德华交换社会地位的童话式故事。贫儿汤姆在王国里享尽荣华富贵，还当上了英国的新国王;而真正的王子爱德华却开始了一段四处流浪，饥寒交迫的日子......

看了后，我感到汤姆和爱德华，是两个生活在完全不同的世界中的孩子，却同样拥有一颗善良仁慈的心灵。在上天的安排下，他们虽然互换了角色，但并没有造成天下大乱的局面。这场特殊安排让贫儿改变了他的人生成了爱德华的忠心大臣。使王子真正体会到人间的疾

苦为我们留下动人的故事。然而我从日常

站在黑暗中心呼唤爱--《流浪儿历险记》

詹姆斯·格林伍德是英国著名的小说家，他的小说更多的关注了英国伦敦下层贫民窟的悲惨生活，揭露英国社会生活的不幸和黑暗。《流浪儿历险记》这部小说便是这类作品中的代表之作，主要描写了伦敦一个流浪儿吉米的痛苦的童年和他的不幸遭遇。

吉米在很小的时候便不幸的失去了妈妈，他的父亲给他找了一个后妈，而他的后妈又生了一个小妹妹。我们都知道，后妈在文学作品中的形象总是邪恶的，在这里也不例外。小吉米从此沦为了一个吃不饱穿不暖，成天挨打受骂的小奴隶。在某一天他不小心将小妹妹摔在了地上，在害怕和恐惧的不安中，他选择了离家出走。一个年幼的孩子在颠沛流离的流浪旅途中被坏人拐骗，变成了小偷，费劲巴力的从“劳动习艺所”里逃了出去，为了充饥，他无奈卖掉了衣服换吃的，却碰上了培尔尼和琼司这两个狡猾多端的骗子，强卖了衣服以后，连唯一的一先令也丢了，回去寻找的时候受尽了冷漠和威胁。他早就发誓不再偷窃，却只能在饥饿面前屈服，“饥饿迫使我不再讲仁义道德”，他还是偷了一个昂贵的凤梨，但人们不仅不买反而像躲瘟疫一样躲着他，连一直熟悉的皮鞋匠都对他恶言相向，最后他只好独自享受了这个昂贵的凤梨。小吉米在伦敦的街头流

第一篇：回声读后感600字

[概述]回声读后感多篇600字为的会员投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。

第五部分看了几遍才看懂了些。在每一个空间，在所有不能预知的时间里，陈界和季飔都是恋人。这是不是另一种形式的永恒呢?就像不同时期拍下的不同相濡以沫的照片，朴实而温暖，下面是小编为大家带来的，希望你们喜欢。

上周六，我读了一篇文章《回声》深受启发。这个故事讲了一个小男孩来到一个山洞里，喊了一声“你好”，山洞的回声也说了一句“你好”;他又喊：“别学我说话!”结果回声同样说：“别学我说话!”小男孩火了，大骂起来：“笨猪!傻子!”而回声也毫不犹豫地回了他一句同样的话。小男孩哭了，回去给妈妈说。妈妈听后说道：“其实，如果你不骂它，它就不会骂你。而你跟它和气的说话，那它也就会和气的回复你。”

看完后，我不禁联想到一句话“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之，”这句话说得正是这个道理。你在遇到陌生人时，你与他友善地说话，那他心里就会很开心，自然会跟你好好说。可如果你骂他或侮辱他的话，那他肯定不会有好心情，甚至还可能把你暴揍一顿。

在班里，也同样是这个道理。学校曾有一个缺德的人，在另一个人把他的橡皮弄掉后，便开始骂那个人。那个人捡起橡皮并道歉完时，那个缺德的人仍不依不饶，