吕氏起源祖先是谁

呂氏起源（姜姓）

中华民族的姓起源于原始社会的母系氏族制社会时期，每个氏族都与某种动物、植物或无生物有关，往往以此作为本族的名称，即氏族的徽号，这是就是图腾。图腾系印第安语，意为他的亲族；马克思在《摩尔根（古代社会）一书摘要》中明确指出：“图腾一辞表示氏族的标志和符号。”《说文·解字》称：“姓，人所生也，古之神圣母，感无而生子，故称天子，从女，从生，生亦声。”《春秋传》曰：“天子因生以赐姓。”《国语·周语》载：“姓者，生也，以此姓不改。族者，属也，享其子孙共相连属，其旁支别属，则各自为氏。”姓的造字属于会意，意思是女子所生，女与生组成姓。中国最早的姓如：姜、姬、姒、妫等都带有女字旁。氏是姓衍生的分支，起源于父系氏族制社会，为古代贵族标志宗族系统的称号。氏的造字方法是象形，早在甲骨文中就有，解释为木本，即植物之根；后来转注为姓氏的氏，就是取水之源头，木之根本的意思。姓与氏有着十分密切的关系，又是两个不同的概念。姓比氏大，氏比姓贵。姓为氏之本，氏由姓所出。姓是决定是否能够通婚的依据，氏是用来区别贵贱的。

姜姓呂氏起源现在有三种说法：1、正确之说谓其能曰有呂为禹股肱心膂，呂乃膂本字也。2、错误之说以国为氏。3、错误之说封于呂。

搞清楚呂氏起源，首先

十三，辽金元时吕氏

（一）辽朝的吕德懋家族

辽王朝是由契丹人创立的一个北方政权，契丹是一个剽悍勇猛的民族，兵强马壮，骁勇善战。辽王朝强盛时期疆域北到外兴安岭、贝加尔湖一线，东临库页岛，西跨阿尔泰山，南抵河北和山西北部，疆域是北宋的两倍。由于契丹的名声远杨，至今国外有些民族仍然把中国称做?契丹?。

辽统治中国北方长达百年（907－1125年）之久，与北宋时战时和，形成南北对峙的格局。北宋于979年、986年两度北伐，要收复辽占据幽蓟地区，都被辽军击败。1005年宋真宗与辽订立和约，协定宋每年上贡辽岁币银十万两、绢二十万匹，双方各守疆界，互不骚扰，成为兄弟之邦。并互遗使贺正旦及生辰。 辽统治者对内采取?因俗而治?的统治方式，分治汉人和契丹。辽也实行科举选拔人才制度，在北宋吕蒙正二次出任宰相的994年，吕德懋考中辽圣宗甲午科状元。吕德懋的弟弟吕德推是辽朝枢密直学士。

吕德懋中状元后，历官三司使。1018年，升为枢密副使。1018年十一月吕德懋刚任吏部尚书不足一个月时，北宋派遣吕夷简前去辽朝祝贺千龄节。当时吕德懋是否与吕夷简相见，并彼此欣赏吕氏人才辈出呢？不得而知。

1022年身为宰相的吕德懋因政绩突出，辽圣宗赐予他大量钱财，以示嘉奖。在吕夷简任宰相

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祖 先 牌 位 之 格 式

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1.依\生老病死苦\字數來定儀,字數須符合\生/老\為吉. 2.外板. 堂號. ⑴ ①字數符合\老\一般為二字. 例：陳姓之堂號為\穎川\②中款. ⑵ ①字數符合\老\一般為十二字.

例：堂上◎氏歷代祖考妣之神位. ②範例. ⑶ 註：堂號與中款之\堂上\二字中間對齊. 3.內板. 中款. ⑴字數符合\老\一般為七/十二字. ①例：顯考名OO◎公. 顯考◎公諱OO. 顯考◎公諱O倌. ②顯妣名OO◎媽. 顯妣◎媽◎OO. 顯妣◎媽◎O娘. 註：其中所增之\男倌女娘\的字,則為符合字數而填增的. 左款. ⑵生辰. ①字數符合\生\一般為十一字. ②例：生?民國庚子年端月初三酉時. ③註：上例的字數,即一字及十一字,乃皆為符合\生\的字數. 其中生/卒字須和以下文字空一空格. 右款. ⑶歿辰. ①字數符合\生\一般為十一字. ②例：卒?民國丁巳年臘月十七卯時. ③註：同[3.⑵.③註]. 附註. ⑷ ①內板可用\紅/粉紅色紙張,用電腦打印,再複貝\取代之. ②內板有僅書中款,而省略左右款. 若夫妻書寫於同一板. ③ a.男左女右.

蔡氏祖先的姓氏来源

蔡姓是以国为姓的。据《史记·管蔡世家》记载，公元前11世纪，周武王姬发灭商后，将弟弟叔度封于蔡（今河南上蔡西南），建立蔡国，与兄管叔鲜、弟霍叔处共同监督被封在商朝旧都的殷纣王之子武庚禄父，管理殷商遗民，史称”三监”。武王死后，子成王姬诵继位，由武王之弟周公姬旦摄政。管叔、蔡叔对此不满，联合武庚及东方夷族进行反叛。后被镇压，武庚、管叔被杀，蔡叔遭放逐，不久，死于迁所。其子胡，能够与父亲的反叛行为决裂，遵守文王的德训，与人为善。周公旦听说后，就派他到鲁国辅佐自己的儿子伯禽。由于胡在鲁政绩卓著，周公奏请成王，复封胡于蔡，以奉蔡叔之祖，是为蔡仲。其子孙就以国为姓。

先秦时期，蔡氏主要是在今河南、安徽境内发展繁衍，也有到外地做官留居当地者。战国时，蔡泽曾取代范雎任秦国相，封刚成君。此外，齐国有大夫蔡朝，楚国有大夫蔡鸠居，晋国有太史蔡墨。汉代，已有蔡姓人居于今江苏、浙江，如西汉蔡千秋为沛（今江苏沛县）人，东汉与陈留蔡邕同时，上虞（今属浙江）还有一个“以孝行闻”的蔡邕，但河南仍是蔡氏的主要聚居区，直至南北朝时期，陈留圉一直是蔡氏的发展繁衍中心。因西晋惠帝时分陈留郡置济阳郡（治所在今河南兰考县东北堌阳镇），圉属济阳，故《百家姓》列蔡

吕氏风水绝密资料公开！

一、原点问题

所谓原点，就是中心，在风水学中，原点就是“戊己”“立极点”“五黄点”“院心”“宅心”等等，就是解决以哪儿为中心点来确定廿四山方位的问题，虽然对原点的称谓各异，但从风水的****作上来讲，就是：放置罗盘的地方。就是这个“放置罗盘的地方”，各门各派的认识也不尽相同。传统风水学一般认为：“原点”应是宅院的中心点(重心点)或居室的中心点，在阴基风水中，认为是坟地的中心(或墓穴的中心)。但在风水实践中，利用这种理论，其预测常常是不准确的，也是不符合风水原理的。因为风水是为人服务的，风水就像是人穿的衣服，必须应以“人”为本来设计其款式规格，才合乎理；同理，各种“砂水”组合成的风水格局之吉凶，也应该是以“人”为中心点来论，才符合易理和常理，谁都知道，“卫星接收天线”(俗称“锅盖”的“焦点”位置不准确的话，无论你设备多么先进(即砂水组合多么好)都是不能收视时)，同样，无论你砂水格局组合多么好，如果“点穴”不准确的话，则就前功尽弃了，这个“穴”就是原点。所以说，在阴基风水的断验中，必须以棺木、骨灰盒(或金罐)的中心点(即以死尸的胸口位置为中心点)为原点来考察周围 砂水的吉凶组合；在阳宅风水的断验中，必须以“人活动时间

漢字的祖先甲骨文

漢字經過了6000多年的變化，其演變過程是： 甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隸書 → 楷書 → 行書 （商） （周） （秦） （漢） （魏晉） 草書 以上的“甲金篆隸草楷行”七種字體稱為 “漢字七體”。

中國文字——漢字的產生，有據可查的，是在約西元前14世紀的殷商後期，這時形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今漢字中仍有一些和圖畫一樣的象形文字，十分生動。 在文字出現的早期，象形文字可以工作得不錯。可是隨著語言的不斷豐富，有些語言不能用形象表達了。古埃及人和蘇美爾人開始創造一些僅代表發音的符號來記錄這些語言。中國人卻選擇了另外一種解決辦法：

會意字，如“日＋月＝明，女＋子＝好”；

表音字，如“阿”，沒有任何意義，只表示一個音節； 通假字，如“說－悅”；開始出現於漢字中。

提及漢語，免不了令人聯想到同樣占文化課很大分量的英語。同時，我們也想了很多。學習一種語言的最高境界就是用這種語言思考，就想用母語思考一樣。但是，最能發揮個人思想創造性的還是母語，更何況要學好“外語”需要耗費極大的精力。古羅馬人並不因為羡慕希臘文明，而改用希臘語——儘管兩種語言十分接近。阿拉伯人同樣要把拉丁文、希臘文翻

首先是开启主板的AHCI模式。AHCI通过包含一个PCI BAR（基址寄存器），来实现原生SATA功能，可以实现包括NCQ、热拔插在内的诸多功能。解决办法是在BIOS里开启AHCI模式，一般在Advanced高级设置选项中将SATA controller Mode中系统默许的AHCI改变成为compatibility，意思就是允许AHCI模式。开启之后SSD固态硬盘就可以享受更高性能和安全性。

然后是选择4K对齐问题。现代硬盘将每个扇区512字节改成每个扇区4096个字节，就是所谓的“4K扇区”。4K没对齐导致SSD的随机读写能力大幅度下降，最简单的就是Windows 7重新分一次区，因此Windows 7分区是按4K分区来进行的。如果你已经安装了OS，并且忘记4K对齐，那么使用Paragon Alignment Tool来进行4K对齐也没有问题，它对于硬盘也是没有伤害的。

最后就是正常执行系统安装流程了，为了避免选择盘符失败，可以把其他硬盘拔掉，单独给SSD固态硬盘安装操作系统，然后再接上其他硬盘，则盘符自动顺延。在安装Win7的时候会有100MB的系统保留空间，大家可以不在乎这点问题，它不会对系统性能造成影响。这里建议大家使用64GB以上

师 德 师 风 发 言 稿

-------------------------“我是谁、依靠谁、为了谁”大讨论活动

姚国琪

胡锦涛总书记在庆祝中国共产党成立90周年大会上的重要讲话中指出，

来自人民、植根人民、服务人民是我们党永远立于不败之地的根本，必须牢固树立马克思主义群众观点、自觉贯彻党的群众路线，始终保持同人民群众的血肉联系。宣传思想文化工作承担着宣传群众、动员群众、服务群众的庄严使命，本质上就是群众工作。并回答解决好“我是谁、依靠谁、为了谁”的问题，使我们的工作获得最广泛最可靠最牢固的群众基础和力量源泉。

冯三中学教师，积极响应大会精神，关于深入“我是谁、依靠谁、为了谁”这一议题开展了大讨论活动。冯三中学教师在这次讨论活动中有所领悟与体验，并结合本校具体情况总结了一些心得体会。

一、一切为了群众，贴近群众，向群众学 。 在学习型党组织创建创先争优活动中，坚持走群众路线问需于民，问政于民，问计于民。 贴近群众实际需要学，在深入学习中央要求的马克思主义理论、党的路线方针政策和国家法律法规、党的历史等知识同时，学习内容设计上突出群众性和时效性，以“围绕一个

篇一：为了谁,依靠谁,我是谁

“为了谁、依靠谁、我是谁”有感

近期，我局开展了“为了谁、依靠谁、我是谁”大讨论的活动，我觉得对我们今后工作效能的提升意义十分重大，只有弄清“为了谁”，才能找准前进的目标方向；只有弄清“依靠谁”，才能找到工作的力量源泉；只有弄清“我是谁”,才能把握自己的正确定位。

正确理解并在实际工作中贯彻好党的群众路线，是我们解决“为了谁、依靠谁、我是谁”问题之关键所在。回答“我是谁”的问题，就是端正角色认知。回答“为了谁”的问题就是端正目标认识，搞清楚我们干事业、做工作、创政绩的根本目的到底是什么。回答“我是谁”的问题，就是要给党员干部角色定位并使我们党像父母一样宠着群众，像情人一样爱着群众，像兄弟一样帮助群众。惟其如此，我党才能筑牢“人民群众”这座永远的靠山，才会在前进的征程中，无往不利，所向披靡；唯有如此，我党才能始终发挥坚强的战斗堡垒作用，消灭新时期潜在的不合理“大山”，使13多亿人民有饭吃、有水喝、有衣穿、有住处、有病及时治等，从而使我们党组织和共产党员永远成为群众坚强的靠山。践行全心全意为人民服务的根本宗旨，是对全体共产党员的要求。作为党员干部，更应成为践行党的根本宗旨的表率。当前，对于党员领导干部来说，在新时期要努力践