廖育群古脉法下载
“廖育群古脉法下载”相关的资料有哪些?“廖育群古脉法下载”相关的范文有哪些?怎么写?下面是小编为您精心整理的“廖育群古脉法下载”相关范文大全或资料大全,欢迎大家分享。
廖育群:周潜川古脉法
廖育群:周潜川古脉法
默认分类 2009-03-04 12:06 阅读78 评论0
字号: 大 中 小
分经候脉法 [②] (周潜川大夫报告)
一、分经候脉之由来
古人的分经候脉与现今独取寸口切脉法有很大区别。分经候脉不仅具有很多优点,而且在中医理论上也是很有根据的。王叔和的《脉经》,高阳生的《脉诀》是我国较早的两部脉学专著。在此以前有关脉学的记载,则散见于各医书之内。但不论专著也好,散载也好。既往有关脉学的知识均很不系统。并且受了旧文字的限制,令人难以体会及掌握。从医生诊脉时的差别性极大的情况,就说明切脉法缺少一个客观的标准。也表明过去脉学根据是不够完备的。晋以后由于大家都捨难从易,在四诊中大都偏重于问诊了。切脉不但含糊不清,而且仅仅限于太渊寸关尺三部而已。这样就失去了《内经》的原义。《内经》中还强调天地人三部合参的切脉法。仲景在《伤寒论》中也曾批评过切脉“按寸不及尺,握手不及足”的不合理。由此可见现今流行的脉学及检查方法已很是失去了古人的真传,不绝如缕了。由临床工作及师传的体验中,感到古人分经候脉的诊断方法可靠性是很大的。这部分遗产《内经》中虽有部分记载,但以后的医书内已经失传。历代名家如喻昌之流,虽然批驳王叔和《
丹医秘授古脉法
《丹医秘授古脉法》
周潜川(1905~1962)
太渊脉第一 人迎气口脉第五 神阙脉第九 吏仓脉第十三 带脉第十七 离经脉第二 青龙脉第六 育婴脉第十 水曹脉第十四 任脉第十八 守灵脉第三 太冲脉第七 竿珠脉第十一 督脉第十五 趺阳脉第四 龙曜脉第八 庚金脉第十二 冲脉第十六 阴阳二维脉第十九 阴阳二蹻脉第二十 太渊脉第一 以穴名也。
一、所候:太渊脉实为肺脉,但因肺朝百脉、脉会太渊、肺主气、司均衡、为血帅、开于寅、
得气最先,故诊太渊以候人身上下,此不过脉象也。晋王叔和以后把各脉出入部位亦臵于此,误人非浅。然单诊太渊只能考各经之“象”而尚不能究其“形”也。
二、部位:太渊穴寸关尺三部。
三、诊法:左手取右、右手取左,先用大指抵病人的指歧骨间阳池穴前凹陷中(按即天河穴),伸直,然后下寸关尺三指,中指持关上,再分下寸尺二指,身大者稀取,身小者密取,幼科一指取之,指腹正落于脉管上。医者以小指之起伏之窍劲定浮中沉。 四、所主:甲、太渊又分浮、沉、迟、数、滑、涩、长、短,总称为八字诀。此均属病脉也。其脉以缓为正常,一息五至为其数:一呼二至、一吸二至、润太息一至也。以浮沉定阴阳,浮、数、滑、长属阳;沉、涩、迟、短属阴。八脉所主:
浮为阳
丹医秘授古脉法
《丹医秘授古脉法》
周潜川(1905~1962)
太渊脉第一 人迎气口脉第五 神阙脉第九 吏仓脉第十三 带脉第十七 离经脉第二 青龙脉第六 育婴脉第十 水曹脉第十四 任脉第十八 守灵脉第三 太冲脉第七 竿珠脉第十一 督脉第十五 趺阳脉第四 龙曜脉第八 庚金脉第十二 冲脉第十六 阴阳二维脉第十九 阴阳二蹻脉第二十 太渊脉第一 以穴名也。
一、所候:太渊脉实为肺脉,但因肺朝百脉、脉会太渊、肺主气、司均衡、为血帅、开于寅、
得气最先,故诊太渊以候人身上下,此不过脉象也。晋王叔和以后把各脉出入部位亦臵于此,误人非浅。然单诊太渊只能考各经之“象”而尚不能究其“形”也。
二、部位:太渊穴寸关尺三部。
三、诊法:左手取右、右手取左,先用大指抵病人的指歧骨间阳池穴前凹陷中(按即天河穴),伸直,然后下寸关尺三指,中指持关上,再分下寸尺二指,身大者稀取,身小者密取,幼科一指取之,指腹正落于脉管上。医者以小指之起伏之窍劲定浮中沉。 四、所主:甲、太渊又分浮、沉、迟、数、滑、涩、长、短,总称为八字诀。此均属病脉也。其脉以缓为正常,一息五至为其数:一呼二至、一吸二至、润太息一至也。以浮沉定阴阳,浮、数、滑、长属阳;沉、涩、迟、短属阴。八脉所主:
浮为阳
丹医秘授古脉法
《丹医秘授古脉法》
周潜川(1905~1962)
太渊脉第一 人迎气口脉第五 神阙脉第九 吏仓脉第十三 带脉第十七 离经脉第二 青龙脉第六 育婴脉第十 水曹脉第十四 任脉第十八 守灵脉第三 太冲脉第七 竿珠脉第十一 督脉第十五 趺阳脉第四 龙曜脉第八 庚金脉第十二 冲脉第十六 阴阳二维脉第十九 阴阳二蹻脉第二十 太渊脉第一 以穴名也。
一、所候:太渊脉实为肺脉,但因肺朝百脉、脉会太渊、肺主气、司均衡、为血帅、开于寅、
得气最先,故诊太渊以候人身上下,此不过脉象也。晋王叔和以后把各脉出入部位亦臵于此,误人非浅。然单诊太渊只能考各经之“象”而尚不能究其“形”也。
二、部位:太渊穴寸关尺三部。
三、诊法:左手取右、右手取左,先用大指抵病人的指歧骨间阳池穴前凹陷中(按即天河穴),伸直,然后下寸关尺三指,中指持关上,再分下寸尺二指,身大者稀取,身小者密取,幼科一指取之,指腹正落于脉管上。医者以小指之起伏之窍劲定浮中沉。 四、所主:甲、太渊又分浮、沉、迟、数、滑、涩、长、短,总称为八字诀。此均属病脉也。其脉以缓为正常,一息五至为其数:一呼二至、一吸二至、润太息一至也。以浮沉定阴阳,浮、数、滑、长属阳;沉、涩、迟、短属阴。八脉所主:
浮为阳
中脉修法 开顶法
中脉修法 开顶法
中脉被藏密称之为“命脉”,“大道脉”,梵语称作啊缚都底,藏语称作“武玛”,“根打玛”,“索索玛”这些名称都表示中脉的重要性和功能,比如“命脉”即表示中脉为一切众生之命根。这里指其重要性而言的;“大道脉”则代表中脉为成佛之捷径,这里是指其功能性而言的;“阿缚都帝”是梵语,意为能产生俱生妙慧;“武玛”是藏密的称呼,有成就之母的意思,“根打玛”是藏语对中脉的另一种称呼,意为能生一切功德智慧,一切由此而生
之意。
中脉之重要,是因为它是重生脱离苦海的捷径,成佛涅磐的唯一路径。修持密法的第一大成就即是开通中脉。中脉开通后,行者不光是神通具足,而且生死涅磐已无差别,故而《协巴多杰根本续》中有偈云:“气不入中脉者,妄想证菩提,如若手捻沙,欲得酥油者。”。那么怎样才能算是真正打通中脉呢?现在我将中脉开通之后的一些现象介绍出来,让大家自
己去检查是否开通了中脉。
, E; @9 Z3 g5 V# G
一。中脉开通之后,行者应力大无穷。 二。中脉开通之后,行者应可飞行腾空,自在遨游。 三。中脉开通之后,行者应具备五眼六神通。 四。中脉开通以后,行者应具备九彩虹影光
明罩体。
1 Q+ m1 H) m2 [8 m; H
五。中脉开通之后,行者所
qq群相册怎么批量下载
篇一:上传照片 相册管理
上传照片 相册管理 | 发表到日志 首页展示 做影集 | 做礼物
上传照片
贴图
好看的, 好玩的。
分类:人物
权限:公开 删除相册
共17张照片
创建日期:2007-10-30
最后上传:2007-10-30
?
未命名.gif ?
5467321PEP.gif ?
7436407PEP.gif ?
9798094PEP.gif ?
0827824PEP.gif
?
6747487PEP.gif ?
4810590PEP.gif ?
tp_imgload.jpg ?
8.gif
?
77.gif ?
5555555555.jpg ?
55.jpg ?
444.jpg ?
44.jpg ?
1111.gif
篇二:微信推广引流108式:不加QQ群提取群成员批量转化精准客户流量
以前大家都应该了解过加了QQ群之后,可以用软件导出QQ群的成员,把他们的QQ号码批量提取出来,然后再加QQ好友或者微信好友。不过现在用来加微信好友的多些,毕竟QQ群里面的人都算是相对精准的。但是,如果能够不加QQ群,也能提取群里面的成员,那这个数据量就大了,而且也节省了我们去不断加QQ群的时间。今天老马给大家介绍的方法就是利用不加QQ群批量提取群成员的软件,来导出有效相对精准的QQ号码,然后再转化到
藏密中脉修法
藏密中脉修法
中脉被藏传佛教密宗(简称藏密)称之为“命脉”,“大道脉”,因为它是重生脱离苦海的捷径,成佛涅槃的惟一路径。修持密法的第一大成就是开通中脉。《协巴多杰根本续》中有偈云:“气不人中脉者,妄想证菩提,如若手捻沙,欲得酥油者。”中脉开通后,修行者不光是神通具足,而且生死涅槃已无差別。如何才能修通中脉呢?
1、准备。选择通风良好的地点,暂时封闭起来,确信在静坐期间无人打扰,确定周围的事务可以习惯并能逐渐漠视。
2、入座。找一个自感最舒适的方向,用一种自感最舒适的姿势在垫子上坐稳,再自我确定一段可以保证坐到底的时间。
3、调身。晃一晃身体,把每个部位都调整到较舒服的状态。把坐一会儿可能会不适的部位多活动一下,以保证可以较长时间不动。确信可以保持不动时,告诉自己正式开始坐禅。整个坐禅期间如果身体再次感到不舒服,可以重复这一调身过程。
4、调息。开始注意自己的呼吸,感受吸进呼出时身体的变化。更深一层地感受吸进呼出时身体的细微变化,感受呼吸的具体部位。注意是不是把气吸进了胸部,注意是不是把气吸进了腹部,注意是不是把气吸进全身后又从全身呼出,注意全身通透的感觉。
5、现脉。感受身体内部通透空洞的状态,这种感受可以认
独家揭秘姚梅龄脉法
独家揭秘姚梅龄脉法 2015-04-17 尤虎尤虎中医尤虎中医
为中医之崛起而读书!治病治本知本治病,医人医心一心医人。尤虎中医微信号:yhzy123
干货!!!
姚老是我最敬佩的经方大家之一,未来的国医大师,独家总结其脉法精髓,可浓缩成一张A4纸(2页)。
免费索取浓缩版,一张A4纸(2页) 微信:yhzy123 qq:364577807
姚梅龄脉法总结
一、脉率(数、疾、迟、缓、正常搏动) 1、数脉
脉象:脉率持续大于79次/分,小于120次/分。 分级:
1)略数脉:80-95次/分。 2)数脉:95-120次/分。 辨证:
1)火邪或热邪。 2)正邪交争。 (1)阳与寒争。 (2)阳与湿争。
3)阴阳气血亏虚。 4)正常人。 2、疾脉
脉象:持续大于120次/分。 辨证: 1)火盛热极。
2)阳将亡,阴将竭,或气欲脱。 3、迟脉
脉象:持续小于60次/分。 辨证:
1)寒邪或湿邪阻滞气机。
2)邪气内结(阴寒凝闭、痰饮内结、瘀血内阻、阳明燥热内结、宿食内停),气机不畅。
3)阳气暴脱,无力推动血脉运行。 4)正常人(运动员、体力劳动者)。 4、缓脉
脉象:持续在60-69次/分。 辨证:
1)邪气内结(寒、湿、痰、饮、瘀、食滞),
廖金精雷霆八架与律吕择日法1
廖金精雷霆八架与律吕择日法
序言
雷霆八架与律吕择日,乃廖金精地师游云梦山,遇吕老仙相传,作修作造葬择日之用。
有道八架律吕之深,用于建国府大厦则国泰民安,用于修造安葬则发福无边,用于神坛社庙则神灵人杰,用于文房书院则文章显达,用于开门放水则人财两旺,用于建井则水源大旺,用于作灶则六畜兴旺。 万古皆然,并不问二十四山利不利,亦不忌三煞、阴符等凶神恶煞。却是:山山清利,向向均安。有诗曰:雷霆八架催富贵,律吕择日救贫家。 一、八架部分 (一)、八架总刚 1、寅申巳亥为正四架吉 2、丑未寅申为佳四架吉 3、申酉戍亥为顺四架吉 4、寅卯辰己为逆四架吉 5、卯酉辰戍为杂四架吉 6、子午丑未为冲四架吉 7、酉戍卯辰为合四架吉 8、亥丑申午为隔四架凶 (二)、逐年定局(红色为律吕吉日)
1、子年 寅月丑日未时 卯月酉日午时 巳月亥日寅时 午月丑日未时 酉月午日未时 戍月卯日巳时 亥月巳日午时 丑月未日午时 2、丑年
寅月卯日辰时或辰日未时 卯月午日申时 午月子日未时
未有子日午时或午日子时 申月寅日亥时 戍月申日午时 亥月寅日子时 子月午日未时 3、寅年 卯月辰日巳时
辰月酉日亥时或亥日酉时 巳月申日亥时或亥日申时
未用子日申时 申月巳日亥时
酉月亥日
生脉
生脉注射液系由红参、麦冬、五味子等名贵中药材精制而成。具有活血化瘀,理气开窍,益 气强心,生津复脉等功效。现代药理研究证明,其可扩张血管与增加冠状动脉流量,增强心肌收缩力,降低心肌耗氧量,亦有非特异性抗炎及捉进细胞免疫作用。临床主要用于治疗心肌梗塞、中毒性休克、心源性休克、微循环障碍等。近年来,临床对其进行了广泛的研究与应用。现概述如下。
1 心力衰竭
张志勉等[1]用生脉注射液(简称生脉液)治疗急性左心衰30例,观察其对患者临床 症状及体征、实验室检查的影响,发现患者症状及体征改善明显,左室射血分数显著增高。王福安[2]等采用对照组50例常规治疗,治疗组50例加生脉液60ml静脉滴注,治疗充血性心力衰竭。结果:治疗组显效率46%,总有效率88%;对照组显效率28%,总有效率74%。采用同种方法,廖瑜修[3]用生脉液治疗心力衰竭45例,结果总有效 率治疗组97.7%,对照组为82.2%。张传旗[4]治疗充血性心力衰 竭134例,结果总有效率95.5%。
2 冠心病
临床报道[5],用生脉液治疗冠心病60例,结果:心绞痛有效率88%,心电图有效率63%。治疗后血液流变学改变较治疗前有显著性差异。刘淘英[6] 用生脉液治