人围绕什么而活

　　最近几天，我一直在听安利播库的一些创业精英分享的创业课程，其中有一节课，主讲老师讲到：“你给一个没有梦想的人谈事业机会，你觉得有意义吗?”。

　　当我听到这句话的时候，我内心深有感触，因为自从我接触了安利事业之后，每当我一听安利的课程，我就兴奋得不得了，甚至有时候，我还会被主讲老师曲折、坚韧、顽强拼搏创业的精神和意志力所感动，所以有时候还会情不自禁地的流下几滴感动的眼泪。

　　可是当我把我听课的这种收获，这份感动， 分享给孩子爸爸的时候，他竟然无动于衷，甚至有时候他会说：“主讲老师在台上是瞎编的，他们说的自己的故事根本就是自己胡编乱造的，而且他也不相信，安利人会通过安利事业取得如此大的成就，甚至他也不觉得安利的企业文化、奖金制度有多好，他觉得那些东西都是虚的，平凡普通人也是不可能在安利事业中取得很大的成功的。”

　　起初孩子爸爸这样说的时候，我很郁闷，但是我自从听了老师分享的关于梦想的这一节课程之后，我完全懂了，我也了解孩子的爸爸，为什么他想问题的思维模式，跟我的完全不一样。

　　所以当我明白了这个道理之后，我再次给别人分享安利事业的时候，我首先会去问：&ldquo

篇一：各种钓饵的挂钩方法

各种钓饵的挂钩方法

来源： 中国钓鱼频道

一、蚯蚓的挂钩方法

用蚯蚓挂钩，有穿筒挂、缠绕挂、腰挂、节挂、尾挂等。

◆穿筒挂：将蚯蚓切成两段，取其一段，用钩尖从中间穿入，使蚯蚓身体包于鱼钩之上，叫做穿筒挂，主要用于清水中、养殖水中钓鱼，是钓鱼中用得最多的挂钓方法。如蚯蚓头部在钩尖位，应掐破嘴尖，效果更好。

◆缠绕挂：任取一整条蚯蚓用钩尖横向从蚯蚓五分之二的位置穿过，然后，将蚯蚓在钩上缠绕一圈，又用钩尖横向穿过，如此反复三到四次，使蚯蚓缠绕在鱼钩上，但要注意保持蚯蚓的头尾都能蠕动。缠绕挂主要用于浑水中和深水中钓鱼，也可以用于阴天钓鱼。

◆腰挂：用钩尖在整条蚯蚓的腰部横向穿过，只穿一次，挂于钩上，蚯蚓会缠绕在鱼钩上。必要时，可同时挂两条或两条以上，形成排挂饵和团子饵，主钓鲶鱼等凶猛鱼。

◆节挂：将一条蚯蚓切成很多小既每段约为一粒米长，直接挂于小钩钩尖，也可挂两节或两节以上，节挂主要用于浅水边水中钓小鲫鱼等小鱼。

◆尾挂：任取一条大蚯蚓，红黑均可，将大钩钩尖从尾部穿入，让蚯蚓身体包满全钩，未穿入钩上的头腰垂下，能不断扭动。尾挂大蚯蚓主要用于水库中钓鲈鱼、鲌鱼等中上层凶猛鱼。

二、活蛆的挂钩方法

用活蛆挂钩分为尾挂、穿筒挂、缠绕挂、堆挂等。钓上层鱼

篇一：炭疽杆菌的快速鉴定

炭疽杆菌的快速鉴定

王艺钧

10生物技术3班201030700326

摘要 炭疽杆菌（Bacillus anthraci）属于需氧芽胞杆菌属，能引起羊、牛、马等动物及人类的炭疽病。炭疽杆菌曾被帝国主义作为致死战剂之一。平时，牧民、农民、皮毛和屠宰工作者易受感染。皮肤炭疽在我国各地还有散在发生，不应放松警惕。我们利用炭疽杆菌的特性，通过微生物学检查，观察炭疽杆菌在含血平板上幼稚菌落待征、溶血和粘性,再进行高价效噬菌体快速裂解试验、青霉素纸片串珠试验和活性炭NaHC03平板CO2培养物的荚膜肿胀试验,可在短时间内完成对炭疽杆菌的定性鉴定，而不需要对其深入分子水平的检测。

1． 立项依据与研究内容

1.1 项目的立项依据

炭疽热是一种古老的人兽共患传染病。炭疽是由炭疽杆菌引起的人兽共患急性、热性、败血性传染病。其病理变化的特点是脾脏显著肿大，皮下及浆膜下结缔组织出血浸润，血液

凝固不良，呈煤焦油样。人感染后多表现为皮肤炭疽、肺炭疽及肠炭疽，偶有伴发败血症。 人类炭疽病是由于接触病畜的皮毛、吸入带病菌（芽孢型）尘埃，或进食未煮熟的病畜肉类而感染。该病潜伏期约7天，但彻底发病多达60天，早期症状包括咳嗽，但很快会发展为严重的呼吸障碍和痉挛。

　　 早晨醒来，习惯性地打开微信朋友圈，看一下微信好友们的见闻，心得和生活。

　　 又一次愕然看到有人午夜痛苦的说说："人活着到底为了什么……"

　　 当越来越多的人在讨论人到底为什么而活着的时候，我想，在物欲横流的今天，是更多的人迷失了，甚至忽略了这个问题。

　　 这个被物质冲昏头脑的社会，让世人活得也很累，究其原因，是我们被迫追逐得太多。

　　 是啊，我们到底为什么活着呢？物质的最大化，还是梦想的美好？或是为爱我的人和我爱的人，还是那些莫名奇妙的执着与眷恋……

　　 好像对于每个人而言都有不下一万种答案，但总的来讲只是我们要快乐富足的活着。因为没有谁会甘心情愿生活在困苦之中，承受身心煎熬。谁都不希望在追寻梦想的道路上自己是下一个凡・高。必竟人活着离不开物质，你所追求的艺术与梦想也都需要物质做铺垫。

　　 所以，我认为，精神基于物质之上，但却高于物质。

　　 真正的穷，不只是生活穷困，更是思想的贫瘠，才对物质永不满足的追逐。心灵的空虚，才去拿物质来填充。

　　 社会如流，阶层化，也有很多的人在社会底层挣扎。穷是可怕的，它让你的生活很狼狈，最心痛的不是自己的物质欲得不到满足，而是你最爱的人在和你一起受穷困之苦，看孩子缺衣少食的痛苦，是撕心裂肺的

初中语文“活动课程”贵在“活”而“动”_1372.txt我爸说过的最让我感动的一句话：“孩子，好好学习吧，爸以前玩麻将都玩儿10块的，现在为了供你念书，改玩儿1块的了。”初中语文“活动课程”贵在“活”而“动” 张冠湘

从1993年秋季开始，初中采用人教社“九年义务教育三年制初级中学教科书”。《语文》教材所编入的“ 语文活动”，受到广大师生的关注。通过近几年的辛勤执教，对这一“活动课程”增加了共识，积累了经验。 大家感到，“活动课程”好就好在“活”而“动”上，这是它的精灵。笔者不揣谫陋，略谈些看法，就教方家 。 一、“活动课程”：“活”而“动”的教材建树 三年制初中，是九年义务教育的重要阶段。“语文活动”开源活流，在国颁语文教科书中，成了课程结构 的一块，这在语文教材建设史上，是一大创举。其意义至少有以下几方面： 1.正名。长期以来，语文教学中确有多种课外活动，但处于“课外”、“业余”地位，不是作为学科服务 的体脑调节课安排，就是当作学科的“附加”、课堂的“延伸”。其名不正，非为课程“一体”，视为份外。 现在，“按照国家对义务教育的要求，小学、初中对儿童、少年实施全面的基础教育”，以新的课程观念，在 “课程

《我为什么而活着》教案

教学目标：

认知目标:把握的结构，体会罗素随笔简洁而又富有哲理的特点。

能力目标:通过读写结合的方法对人生价值的问题进行探究，提高学生的思考和写作能力。

情感目标:了解罗素的生平及其积极崇高的人生观，帮助学生树立正确的人生观和价值观。

教学重点：引导学生把握作者的人生观，对“我为什么而活着”这个命题产生自己的思考。

教学难点：在阅读中品味本文语言所具有的感召力、感染力以及它所带有的理性色彩。 教学流程： 一、导入新

人生之于宇宙，是何其短暂的一瞬；人生之于岁月，是一个何其匆匆的过客。我们降临到这个世界，生活在这个世界上，究竟是为了什么呢？桃花谢了春红，太匆匆。在这短暂的一生里，我们又将做些什么呢？“我为什么而活着？”这是一个拷问过无数智者心灵的命题。同学们有没有思考过这个问题呢？在上这篇课文之前，请大家闭上你的眼睛，想想苍茫浩瀚的宇宙，想想这十七八年流逝的青春，用心思考

一下，你为什么而活着？

二、推进新课师：哪位同学介绍一下，你是为什么而活着的？

生：我为了我的父母而活着，从小到大，我的父母含辛茹苦照顾我的学习和生活。与我的幸福相比，他们是那样的辛劳，是那样的伟大。所以我为了

　　梁实秋说：大声说话是本能，小声说话是文明。

　　有的人气势汹汹舌灿莲花，却等于什么都没说；有的人从容不迫轻言轻语，却掷地有声如沐春风。

　　一个人的修养，体现在这些言谈的细节上。

　　压低声音，贵人风范

　　我们身边常见到这样的情况：

　　火车上，有人肆意滑着短视频，声音外放，旁若无人；

　　餐厅里，有人高谈阔论摔酒瓶，吹起牛来一个赛一个起劲儿。

　　网上有一句流行语，如果嗓音能解决问题，驴都能统治这个世界了。

　　自古贵人声音低。

　　说话的音量里，是能看见一个人的灵魂的，能让人感知你是凶恶还是善良，是狠毒还是温柔，是冷漠还是慈悲。

　　傅莹，中国的铁娘子外交官，无论面对多么尖酸刻薄、挑衅十足的提问，她总是轻声细语，面带微笑，缓缓说出的话力重千钧。柔中带刚，底气十足，没有一个人敢小觑这个优雅的铁娘子。

　　有道是：“实墨无声空墨响，满瓶不动半瓶摇”，说话咄咄逼人的，往往是外强中干的纸老虎，用音量掩盖自己的心虚。

　　真正有内涵的人，向来都不显山露水，也不擅长高声语，待人说话从来是温文尔雅的，因为自信，所以无需张扬。

　　好好说话的前提，是控制音量。轻声细语，也能四两拨千斤。

　　说话平缓，体现修养

　　《礼记》有言：

　　水深则流缓，人贵则语迟。

　　思想深邃的

活多少岁

目前研究认为，人类寿命极限在120岁左右

本报记者蒋乃珺《生命时报》（2008年12月30日第24 版）

背景音乐梦幻西游

长寿村

E-mail文化传播网

活多少岁

“尽享天年”是人类一直以来孜孜以求的目标，但人的“天年”到底是多少岁，自古以来，无数科学家解密着这个人类生命的“第一话题”，虽然考证方法不一，却大多把人类寿命的终点指针定格在了120岁左右。

活多少岁

人到底能活多久

活多少岁

“其实，现实生活中的实例已经回答了这个问题。”中国医学科学院陈乃宏 教授告诉《生命时报》记者，有确凿文献证明的，史上最长寿的人是法国妇 女让路易丝·卡门，享年122岁零164天；历史上最长寿的男人是日本的泉重 千代，享年120岁零237天。“这和科学研究得出的结论出奇地一致。”

活多少岁

陈乃宏说，关于人到 底能活多少岁，目前 世界上公认的有三种 观点：一是以古希腊 哲学家亚里士多德为 代表的，认为人的极 限年龄和其生长期或 成熟期有关，寿命应 当为其生长期的5—7 倍，为100—140岁。

活多少岁

二是日本科学家经长期研究得出，人的寿命和性成熟期之间有着生物学规 律，前者是后者的10倍左右，可达到108—145岁。

活多少岁

三是美国科学家海 尔·弗利克1

我曾以为只要持长剑，拿大刀，穿古服，扎头包的人就是大侠。可今天，我知道了周恩来之后，我对大侠有了新的认识，他真正应了金庸先生的那句话：侠之大者，为国为民。”

他少年时期就知道生活艰难。父亲常外出，他十岁即开始当家，家里柴米油盐姜醋茶，无一不落在他稚嫩的肩上。为了谋生，外出应酬也成了他必备的生活技能。周恩来在故乡度过了十二个春秋。一九一零年，十二岁的周恩来离开了淮安，赴东北伯父处读书。这来之不易的读书机会，他倍加珍惜。从此，他再也没有回去过。我似乎可以看到他小小的身躯，捧着书本，爱不释手的样子，看，他多认真呀！周恩来小时候的生活条件不好，还这么用功，刻苦学习，而我们生活条件这么好，是不是应该更加努力？

就拿作文总理衣服来说吧，一件衬衫穿了十几年，领口都磨破了，上面打满了补丁，可然舍不得丢弃，邓大妈每次要给他换一件时，总理都说：没事的，穿在里边别人看不见”总理是国家领导人，他那么大的官，啥衣服穿不起，一件衬衫能值几个钱？可是周总理为了国家的建设，为了让老百姓过上好日子，就是不愿多花一分钱，这样的总理难道不值得我们去尊敬爱戴吗？看看总理，再看看我现在，每天做事心浮气躁，生活上铺张浪费，花钱如流水，一点也不知道节约。今后一定向周总

《我为什么而活着》教学设计

教学目的：

1、 引导学生学会思考，在阅读中领悟文章的主旨，认识和感悟人生意义。 2、 使学生能够正确分析文章结构，体会作品中作者表现出来的博大胸怀。 教学重点、难点：

1、 领悟文章的主旨，深刻体会并正确认识人生意义。

教学方法：讲个故事，2、读篇文章，3、听首歌曲，4、写段感想，5、悟点道理 教学课节： 一课时 教学过程： 一、导入：

人从何而来？ 人为何而生？ 人死后又会如何？ ——困扰着哲学界的三大命题 一、从伦理学意义上来说，我当然是我母亲生下来的；从生理学意义上来说，我当然是由一个受精卵经过283天的时间发育而成! 而当我们把自身个体放到整个人类的发展历史中时，再次为我之生感到迷惑与震憾——如果从一个人一生下来往上推，他之所以存在，他的父母必须存在（2个个体生命），他的父母的父母必须存在（4个个体生命）??以此类推，人类出现在300万年前，仅以以计算，二十年一代，15万次。最起码是以2的15万次方的生命个体为基数而产生的；再往下推理的话，在整个宇宙产生的一刹那间便决定了在140亿年后的你的生命的开始。140亿年间有其它各种各样的天灾与人祸，只要在此间中任何一个环节，至少是2的15万