沈尹默论书诗
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从论书诗透析沈尹默的帖学思想
20世纪的民国书坛有“南沈北于”双峰的比喻①,“北于”乃指“关中于氏”于右任,“南沈”即指来自浙江吴兴的“竹溪沈氏”沈尹默。1940年,沈、于及章士钊切磋书法,竞诗风流,章氏诗云:“当今于沈峨与岷,两美相合情。”即将沈、于二氏分别比作四川的岷江与峨嵋,可谓一时佳话。从习书经历来看,两人均曾兼习碑帖②,但“作为新文化运动先驱者之一的沈尹默,其所走的书学道路与吴昌硕、康有为、于右任、黄宾虹等人不同,他不是入碑出帖归于碑,而是出碑入帖归于帖,成为现代帖学的第一面旗帜。”③更有人将其行书誉为米芾之后800年来第一人④。根据沈尹默自述的学书历程来看,从他25岁研究包安吴《艺舟双楫》并习练碑字开始,到1930年即47岁,一直临写汉碑及北朝碑。此后开始学写行草,开始了由学碑向学帖的转变。沈尹默最早的一篇书法文章为1943年问世的《执笔五字法》,此时的他已经60岁了,他的帖派书风已趋成熟,建国以后直到文革前的这段时间,他更是将主要精力用在着书立说上。因此,沈尹默在专意帖学的时期发表的这些理论观点,显然是基于帖学的立场。而从沈尹默现存的数十首论书诗来看,最早的一首是作于1937年,比他的第一篇书论还要早六年。诗言志,其论书诗中涉及的书学思想涵盖了他帖学观的基本
论李瑞清纳碑入帖与沈尹默临学北碑对当代书法创作之意义
论李瑞清纳碑入帖与沈尹默临学北碑对当代书法创作之意义
杨 帆
内容提要:受各种主客观因素影响,当代书法创作存在观念与取法狭隘的普遍现象。李瑞清纳碑入帖与沈尹默临学北碑的学书经验,给予当代书法创作的最大启示是:追求金石碑版之雄强厚拙,宜兼学帖以矫其学碑易失生强钝滞之病,追求二王经典法帖之妍美流丽,宜兼学碑以矫其学帖易失浮滑软媚之弊。并结合近世出土绢帛、简牍墨书,最终形成碑、帖、墨迹互证互悟、互促互补的格局。
关键词:李瑞清 沈尹默 碑 帖
引 言
书法风格的创造与形成,有赖于各种主客关条件和因素。清代碑学理论家阮元曾言:“短笺长卷,意态挥洒,则帖擅其长。界格方严,法书深刻,则碑据其
①
胜。”即指出了因不同的格式及功用目的对书法风格的作用。书法传统中的碑与
帖,一般碑尚质,厚拙端严,更因其镌刻剥蚀而增其朴茂苍浑之金石气,帖则尚文,出流美于意态挥洒之间,妙妍多姿而增其书卷气。碑与帖各有专美,乃至在书史上形成碑帖之争、碑帖对峙之局面,形成所谓碑派书法与帖派书法。受各种主客观因素影响,当代书法创作存在观念与取法狭隘的普遍现象。本文无意于探讨碑、帖书法在技巧、形式、审美上的融合,而是选择清末民初碑派书法大家李瑞清与现代帖派书法巨擘沈尹默为对象,探讨他们的
阿尔茨海默症的诊断与治疗研究进展 - 尹雅菲
276doi:10.3969/j.issn.1009-0002.2013.02.031
LETTERSINBIOTECHNOLOGYVol.24No.2Mar.,2013生物技术通讯
综述
阿尔茨海默症的诊断与治疗研究进展
1.北京理工大学生命学院,北京100081;
尹雅菲1,童贻刚2,庆宏1
2.军事医学科学院微生物流行病研究所,病原微生物生物安全国家重点实验室,北京100071
[摘要]阿尔茨海默症(AD)即老年痴呆症,是以老年斑和神经元纤维缠结为主要病理特征的神经退行性疾病。AD的发病机制是多种发病因素、多种通路和分子机制的相互参与,例如信号异常、炎症和免疫系统、脂质转运、细胞内吞作用、细胞凋亡、氧化损伤和应激反应、tau病理学、神经元和突触的损失、能量代谢等。目前没有一种AD治疗方法能从根本上停止其病理的退行性改变,但仍有多种治疗策略。我们从生物标志物、遗传、神经影像、药物治疗、β淀粉样蛋白免疫治疗方面,对阿尔茨海默症的治疗研究进展进行了简要综述。[关键词]阿尔茨海默症;生物标志物;基因;神经影像;免疫治疗[中图分类号]R742
[文献标识码]A
[文章编号]1009-0002(2013)02-0276-04
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论中国山水诗的成因
论中国山水诗的成因
概述:
山水诗,是指一种以描写山水风景为主的诗歌形式,虽然诗中不一定纯写山水,也可有其他的内容,但是它所呈现出来的山水状貌声色之美,则必须是诗人创作的主要目的。山水诗渊源于先秦两汉,产生于魏晋时期,晋宋时代则是山水诗兴盛的时期,并在南朝至晚唐随着中国诗歌发展与文学环境变迁而不断演变。 关键词:
先秦两汉,晋宋时期,谢灵运,审美情趣,玄学思潮 正文:
所谓“山水诗”,是指描写山水风景的诗。虽然诗中不一定纯
写山水,亦可有其他的辅助母题,但是呈现耳目所及的山水状貌声色之美,则必须为诗人创作的主要目的。在一首山水诗中,并非山和水都得同时出现,有的只写山景,有的却以水景为主。但不论水光或山色,必定都是未曾经过诗人知性介入或情绪干扰的山水,也就是山水必须保持耳目所及之本来面目。当然,诗中的山水并不局限于荒山野外,其他经过人工点缀的著名风景区,以及城市近郊、宫苑或庄园的山水亦可入诗。
山水诗渊源于先秦两汉,产生于魏晋时期,晋宋时代则是山水诗兴盛的时期,并在南朝至晚唐随着中国诗歌发展与文学环境变迁而不断演变。
一、在《诗经》、《楚辞》的时代,诗中就出现了山水景物(如《蒹
葭》、《伐檀》、《山鬼》、《九辨》等),但那只是作为生活的衬景或比兴的
论苏轼贬谪诗的创作心态
2 0 1 4年 3月
河北学刊He b e i Ae a d e mi c J o u m ̄
Ma r ., 2 01 4 Vo 1 . 3 4 No . 2
第3 4卷第 2期
论苏轼贬谪诗的创作心态白 贵,石蓬勃,( 1 .河北大学新闻传播学院,河北保定 0 7 1 0 0 2; 2 .河北大学文学院,河北保定 0 7 1 0 0 2 )[摘要]苏轼仕途坎坷,一生凡九迁。在不断的迁谪生活中,苏轼渐渐形成了旷达的性格。通过对苏轼贬谪黄州、惠州、
儋州时期的诗文分析得知,苏轼的“旷迭”经历了一个漫长的形成过程:从被贬黄州时深畏祸患及身,唯求自安;到谪居惠州时借重佛道思想,随缘自适;再到迁谪儋州之时融入黎民生活,乐观待物,“旷达”才最终定型。
[关键词]苏轼;迁谪;旷达
【作者简介]白 贵( 1 9 5 6一),男,河北省定州市人,河北大学新闻传播学院教授、博士生导师,主要从事中国古代文学和新闻传播学研究。
石蓬勃 ( 1 9 7 7一),男,河北省安国市人,河北大学文学院在读博士生、河北大学新闻传播学院讲师,主要从事中国古代文学研究。
[中图分类号] I 2 0 6 . 4[文献标识码] A[文章编号] 1 0 0 3— 7 0 7 1 ( 2 0
席勒.论朴素的诗与感伤的诗 重点要点整理
论朴素的诗与感伤的诗
一、感伤的诗人
1、诗的天才的两种表现方式:模仿现实和表现现想 ①朴素和感伤的诗人:
诗人或者是自然,或者寻求自然。前者使他成为朴素的诗人,后者使他成为感伤的诗人 ②诗的精神
诗的精神是不朽的,他决不会从人性中消失;它只能同人性本身一起消失,或者是同人的感受能力一起消失。
③诗的精神的来源——自然
虽然想象力和现解力的自由使人离开自然的朴素、真实和必然性,但是通达自然的道路和道德的冲动会不断促使人回到自然;诗的能力正是同这种冲动有着最密切的关系。
因此,自然的朴素消失的时候,诗的能力并不会丧失,它只是在另一个方向下发生作用 诗的精神只是从自然才获得它的全部力量
④把诗的名称应用到任何一部所谓机智的作品上面,是不正确的,虽然法国文学所享有的声誉使我们长时期来把它们列入这一类中
⑤在人类文明当前的情况下,能够强烈激起诗的精神的仍然是自然,只是它同自然的关系跟以前不同而已
⑥只要人继续是纯粹的自然,他就会作为一个不可分割的感性的统一体、一个谐和的整体发生作用。感觉和理智,接受的能力和主动的能力,在实现它们的功能上还没有互相分离,更是没有彼此对抗
(1)感觉是印象的必然的结果,思想是从事物的现实产生的 (2)力求达到道德的统一,
论医疗事故侵权责任中的过错(尹 飞)
论医疗事故侵权责任中的过错(上)
尹 飞 中央财经大学法学院 副教授
上传时间:2005-3-1
医疗事故[1]的民事责任一直是近年来社会舆论的热点之一,也始终是司法实践和法学研究的焦点。随着久为人诟病的《医疗事故处理办法》寿终正寝,《最高人民法院关于民事诉讼证据的若干规定》(以下简称《规定》)和《医疗事故处理条例》(以下简称《条例》)的先后施行,对医疗事故的规范日渐健全。但“法律规则的首要目标,是使社会中各个成员的人身和财产得到保障,使他们的精力不必因操心自我保护而消耗殆尽。”[2]现代法治之精神,在于对权利的合理确认和对权利的充分保护。若仅对权利进行宣示而无具体的责任措施尤其是民事责任作保障,在对侵害者进行教育和制裁的同时保护合法的民事权利、填补损害,则无论权利的规定如何完备,都只是一纸具文。[3]因此,我们对医疗事故的研究,根本目的是通过对医疗事故民事责任问题进行进一步深入探讨,从而真正实现民法对权利的保护。
在医疗活动中,一方面,患者和医疗机构之间产生了一种医疗服务合同关系,因此,在因医疗活动发生损害的情况下,患者或其家属可以依据我国《合同法》的有关规定,追究医疗机构的违约责任。另一方面,由于医疗事故所损害的是公民的人身权,且医
论《诗经》婚嫁诗与周代婚嫁习俗
陕西广播电视大学开放教育汉语言文学本科
毕业论文
论文题目 论《诗经》婚嫁诗与周代婚嫁习俗 姓 名 李 莎 学 号 081060647 学生单位 望江乡中心小学 所在分校 陕西电大汉中分校 指导教师 南生杰
陕西广播电视大学制
论《诗经》婚嫁诗与周代婚嫁习俗
李 莎
陕西电大汉中分校08秋汉语言文学本科 学号:081060647
[内容摘要]本文从周代婚嫁习俗的角度解读《诗经》中与婚嫁有关的诗章,通过
分析具体的诗章中有关的婚嫁习俗元素,结合中国古代文献及史书记载中关于婚嫁的相关论述,进一步探讨周代婚嫁习俗所体现的人文内涵:一是对礼的要求,二是强调宗族血缘的传承。
[关键词]婚姻;诗经;婚嫁诗;媵婚;六礼;
就婚嫁而言,《诗经》中就有多篇与之相关。例如:《卫风·氓》、《豳风·伐柯》、《鄘风·蝃蝀》、《召南·野有死麕》、《召南·鹊巢》、《卫风·硕人》、《齐风·著》、《鄘风·君子偕老》、《唐风·绸缪》等。因前述各诗均与婚嫁
论金波儿童诗的美学特征
论金波儿童诗的美学特征
摘要:金波的儿童诗应该说是中国当代儿童诗的一种代表、一种新高度。他对童年的深切怀念和对生命的真切体悟使他的儿童诗创作呈现出令人注目的诗美特质。本文从意境美和音乐美两个层面切入,通过对其体诗作的分析和论述,揭示了金波的儿童诗的诗美魅力。 关键词:金波;儿童诗;意境美;音乐美
Abstract: Children's poetry of Jinbo should be treated as a representative and a new height of Chinese contemporary children's poetry. His deep remembering and understanding of the real childhood makes his children's poems show remarkable poetic beauty qualities. The article is divided two levels as artistic beauty and musical beauty. Through the analysis and discussion of Jinb
论李白、李贺、李商隐的咏怀诗
对理想的追求与现实中的苦闷
——论李白、李贺、李商隐的咏怀诗
姓名:余彭乐 学号:200721010343 指导老师:孔英民
摘要:李白、李贺、李商隐三位才华横溢、自信浪漫的天才级诗人,他们心中充溢着对于祖国、对于人民的热爱,想要一施自己的才华和抱负,但是在现实的面前,在一次次的打击面前,他们心中愤懑,便借助纸笔倾吐了自己对社会的不满,对人生的思考,对自己所经历的不平遭遇的愤慨。他们相似的心路历程让他们的政治咏怀诗都有着大致相同的主旨,但是人生经历和个人性格的不同,又让他们彼此的咏怀诗在感情基调上、抒情方式上、艺术表现手法等方面有着各自的特点。本文就三位诗人的咏怀诗的共同点和不同点进行阐述。
关键字:咏怀 悲愤 浪漫主义 社会现实
引言
唐代出现了三位旷世奇才,李白,李贺,李商隐,他们被后世并称为“三李”。他们三人的诗历来被学者们所广泛研究,对于他们各自所写的咏怀诗历来也不乏研究者,然而大部分研究者都只是从某一位诗人入手对他们的诗进行评定,极少有将三人的咏怀诗放到一起来比较解读,进而发现他们三位咏怀诗之间的共同点和不同点。所谓咏怀诗就是,吟咏抒发诗人怀抱情志的诗,它所表现的是,诗人对于现实世界的体悟,对于生命存