主把真道来显明灵歌

第二册（上）

1、你跟主走我跟主走（敢问路在何方音）

你跟主走我跟主走 ，迎来天国是多么荣耀，主所走的路我也要走 ，主所喝的杯我也要喝，必须走十架道路，一个个春秋冬夏， 一场场酸甜苦辣，我也甘心舍己， 走主道路。

你为主活我为主活，爬山涉水不畏苦，风霜雪雨无障阻 ，将来天国等待咱 ，必须走十架道路，一个个春秋冬夏 ，一场场酸甜苦辣，我也甘心舍己 ，为主而活。

2、主的恩典说不完（天国近了音）

主的恩典说也说不完，比金子宝贵比蜜甘甜，都来吃 ，不要钱，圣灵充满， 喜乐又平安。

3、经过试炼才是主的人（天国近了音）

背起十架 ，灵程奋进，坚定信心 ，一直向前奔，我的心主知道，高温炉上才能炼成金，经过试炼才是主的人。

4、神察看内心（天国近了音）

有人信神 ，口信心不信，有了疾病来信神 ，病好了忘神恩，这人真是没有良心，欺哄圣灵， 罪恶大得很。

神是真神 ，看心不看人，人看外表神看内心，人作事 ，神定论，审判台上不差毫分。

5、信耶稣不聚会（别软弱音）

信耶稣不聚会， 哪来的好行为？礼拜不守 ，在家犯罪，体贴肉体 ，服侍魔鬼，主再来不预备 ，看谁吃亏。

老肉体， 真可怕 ，天天对付它，一点不对 ，它就当家，老脾气一发， 就没有办法，求圣灵治死它

灵歌第一、二册130首

1、洪水灭世

（1人生在世应当想想，洪水没来是怎样，吃喝嫁娶平常一样，洪水来了没处藏，扒扒杈杈上到树上，水比树梢高几丈，万般无奈逃到山上，逃到山上去躲藏，天上降雨地下河涨，眼看洪水到山上，有的呼喊挪亚救主，有的呼喊生命王。

（2)挪亚回答：世人想想，劝你上船你不上，有的辱骂，有的诽谤，你把上帝当平常；世人回答：挪亚原谅，不提从前那时光，开开船门，让我上上，叫我怎样就怎样；挪亚回答：世人愚妄，上帝命令谁敢挡，船门关闭天父锁上，钥匙带回父天堂，恩门已关永不再开，审判世界要灭亡。

（3）看见姑姑跟着姨娘， 哭昏挪亚在船上，看见舅娘跟着舅舅， 哭昏挪亚在方舟，从前劝你总是不信， 现在真是无法救。姑姑姨娘舅爹舅娘 ，完全绝望在船帮上。四十昼夜洪水猛涨， 世人都要落海江，光剩挪亚妻子儿女， 全家八口在船上。

（4）弟兄姊妹应当细想 ，洪水灭世岂能忘，福音传到你若不信 ，主若再来你怎样。经上所记律例典章， 一字一句你细想，审判世界不是空讲， 火来审判不平常。快快悔改不再迟延 ，主接心里有保障，警醒祷告求见真光 ，主接咱们回天堂。

2、父母养儿苦受尽（六条原则音）

⑴父母养儿苦受尽， 三岁不离娘的身，白天娘怀抱 ，夜晚共床枕，被子尿

灵歌第一、二册130首

1、洪水灭世

（1人生在世应当想想，洪水没来是怎样，吃喝嫁娶平常一样，洪水来了没处藏，扒扒杈杈上到树上，水比树梢高几丈，万般无奈逃到山上，逃到山上去躲藏，天上降雨地下河涨，眼看洪水到山上，有的呼喊挪亚救主，有的呼喊生命王。

（2)挪亚回答：世人想想，劝你上船你不上，有的辱骂，有的诽谤，你把上帝当平常；世人回答：挪亚原谅，不提从前那时光，开开船门，让我上上，叫我怎样就怎样；挪亚回答：世人愚妄，上帝命令谁敢挡，船门关闭天父锁上，钥匙带回父天堂，恩门已关永不再开，审判世界要灭亡。

（3）看见姑姑跟着姨娘， 哭昏挪亚在船上，看见舅娘跟着舅舅， 哭昏挪亚在方舟，从前劝你总是不信， 现在真是无法救。姑姑姨娘舅爹舅娘 ，完全绝望在船帮上。四十昼夜洪水猛涨， 世人都要落海江，光剩挪亚妻子儿女， 全家八口在船上。

（4）弟兄姊妹应当细想 ，洪水灭世岂能忘，福音传到你若不信 ，主若再来你怎样。经上所记律例典章， 一字一句你细想，审判世界不是空讲， 火来审判不平常。快快悔改不再迟延 ，主接心里有保障，警醒祷告求见真光 ，主接咱们回天堂。

2、父母养儿苦受尽（六条原则音）

⑴父母养儿苦受尽， 三岁不离娘的身，白天娘怀抱 ，夜晚共床枕，被子尿

灵歌第一册（130首）

1、洪水灭世

（1）人生在世应当想想，洪水没来是怎样，吃喝嫁娶平常一样，洪水来了没处藏，扒扒杈杈上到树上，水比树梢高几丈，万般无奈逃到山上，逃到山上去躲藏，天上降雨地下河涨，眼看洪水到山上，有的呼喊挪亚救主，有的呼喊生命王。

（2)挪亚回答：世人想想，劝你上船你不上，有的辱骂，有的诽谤，你把上帝当平常；世人回答：挪亚原谅，不提从前那时光，开开船门，让我上上，叫我怎样就怎样；挪亚回答：世人愚妄，上帝命令谁敢挡，船门关闭天父锁上，钥匙带回父天堂，恩门已关永不再开，审判世界要灭亡。

（3）看见姑姑跟着姨娘，哭昏挪亚在船上，看见舅娘跟着舅舅，哭昏挪亚在方舟，从前劝你总是不信，现在真是无法救。姑姑姨娘舅爹舅娘，完全绝望在船帮上。四十昼夜洪水猛涨，世人都要落海江，光剩挪亚妻子儿女，全家八口在船上。

（4）弟兄姊妹应当细想，洪水灭世岂能忘，福音传到你若不信，主若再来你怎样。经上所记律例典章，一字一句你细想，审判世界不是空讲，火来审判不平常。快快悔改不再迟延，主接心里有保障，警醒祷告求见真光，主接咱们回天堂。

2、父母养儿苦受尽（六条原则音）

⑴父母养儿苦受尽，三岁不离娘的身，白天娘怀抱，夜晚共床枕，被子尿湿放在娘的身。长大成人，娶了

协 议 书

实际出资人： （以下简称甲方） 名义出资人： （以下简称乙方）

甲乙双方经友好协商，就甲方以乙方名义投资入股 公司（以下简称目标公司）事宜，达成如下协议，以兹共同遵照执行： 一、目标公司的概况：

目标公司系XX年XX月XX日成立。注册地址： 。目标公司注册资本为 元，公司工商登记资料中记载的股东为： ， 。

二、乙方作为目标公司的股东之一，拥有占目标公司 ％的股权，其中甲方作为实际出资人，乙方作为名义出资人，甲方以乙方名义出资 元，出资方式为 ，占目标公司 ％的股权。

三、甲乙双方一致确认，以甲方实际出资并以乙方名义所持有的目标公司的 %股份，其实际出资人为甲方，乙方为该股份的名义出资人（显名股东），甲方为该股份的实际出资人（隐名股东）。乙方以其名义持有的目标公司的 %股份全部系甲方实际出资。

四、甲乙双方一致确认，甲方为目标公司的实际股东承担投资风险，享有投资收益；甲方享有公司股东作为出资者所应享有的所

三、标调歌

四个声调四顶帽，六个单韵母抢着要，谁的口大给谁标，i、u并列往后跑。 好朋友，排排坐，你挨着我来我挨着你。 a 在前边，i在后，挨在一起

ai ai ai，好朋友啊不分离。

有a在，把帽戴， a不在，o e戴，要是i u在一起，谁在后面给谁戴。 有a 找 a，没 a找o e ，i u 并排标后边。

a o e i u ü六兄弟，老大在家找老大。老大不在找老二，老二不在找老三，i u并列标在后。

a o e i u ü, 有 a 在把花戴, a 字不在顺次排,i u 并列在一起,谁在后面给谁戴。

四、拼音休息操

1、点点头，伸伸腰，我们来做拼音休息操。动动手，动动脚，我们来背声母表 b p m f ...... 扭扭脖子，扭扭腰，我们来背韵母表a o e ..... 站要直，坐要正，我们来背整体音节认读表zhi chi .... 专心听，勤动脑，学好拼音基础牢。

2、小鼓敲ddd；马蹄响dadada；汽车开dididi；敲门声dududu。小门小门n、n、n，小棍小棍l、l、l。今天学习了n和l，小伙伴们真快乐。 3、你拍一,我拍一,张大小嘴aaa, 你拍二我拍二小嘴隆圆ooo, 你拍三,我拍三,小嘴一咧eee。

五、整体认读音节

前言

二千年来，教会常常面对「庄稼多，作工的人少」的难处。我们迫切的祷告是「求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。」（路十2）

然而教会最大的难处，倒不是缺乏工人，而是「有问题」的工人，他们所带来的负面影响和后遗症往往叫人头痛和痛心。因此我们不单要在工人的量上推动，更应重视工人素质上的培育，宁缺勿滥该是我们重要的守则。工人素质的培育是神恩典的工作，但工人在恩典中的操练是极之重要的。

本册的焦点是工人灵命的塑造，其中包括了灵命塑造的目的、重要性、代价和动力、祈祷、聆听、自我认识、回顾生命、重整自我形象等八方面的课题。

第一课 灵命塑造的目的和重要性 在牧养教会的过程中，我因要面对不同的人的不同要求和看法，内心常有四分五裂之感。不同的人因不同的背景、气质、领受、恩赐和负担，在面对教会发展的路线和事工的计划时，便有不同的议程。而往往他们的着重就成了他们的执着，他们的看见也成为他们的盲点。 在普遍不冷不热的教会气候中，难得有热心事奉的弟兄姊妹。然而我十分害怕热心但偏激的人。偏激的领袖往往有吸引人的魅力，但却不能带领教会或个人整全的发展和成长。他们的杀伤力很大，带来的后遗症可能很长时间还不能完全清理。 我们需要热心而平衡的领袖

第一签，上上，子宫。

天开地辟作良缘，日吉时良万物全；若得此签非小可，公行忠正帝王宣。 解曰：急速非速，年来直时，佛神择笔，先报君知。此签万事求谋具吉利也。 第二签，中平，子宫。

鲸鱼未变守江湖，不可升腾离碧波；异日峥嵘身变化，许君一跃跳龙门。 解曰：得忍且忍，得耐且耐，须用时，叫功名定在。此签几多有进，退则吉也。 第三签 ，下下，子宫。

临风冒雨去还归，役役劳身似燕儿；衔得泥来若作垒，到头垒坏复成泥。

解曰：千般百计，晨昏不爽，谁心此事，劳心到底。此签燕子衔泥之象，万事芝心费力也。

第四签，中平 ，子丑宫。

千年古镜复重圆，女再求夫男再婚；自此门庭多改换，更添福禄共子孙。

解曰：五五二五，骑龙跨凤，须事劳心，于中有补。此签古镜重圆之象，万事有贵人也。 第五签，中平 ，子宫。

一锄凿地要求泉，努力求之得最难；无意俄然遇知己，相逢携手上青天。

解曰：欲求心事，西方可求，不论灾讼，立地可谋。此签掘地求泉之象，万事劳心有益也。

第六签，中平 ，丑宫。

报君岩下铜鸟居，须是还他大丈夫；舍得金宝谁可得，通行天下此人无。

解曰：会用无富，身清岂贫，待时乐利，相与哲人。此签报岩铜鸟之象，凡事宜真乃吉也。

第七签，下下，丑宫。

奔波阻隔重重险，带水拖泥又渡山

牙牌灵数

序言

物莫不具阴阳奇偶之理，不独弈之为数然也。理既具则数呈，数呈而理自见，即造物之端倪，测人事之吉凶，占玩之方于是乎，在人顾习焉不察耳。如牙牌之有奇偶，此象数之尤著者也。天之数十有二，盖以十二月为一周天，四分其数为四时，而聚必以三，则乾之本体存焉；地数二，则坤之本体也；人受天地之中，以生有四体，即有四端，故以八为数而人名焉，三才备矣。三才备而万象呈，不动则不能变化以成象，故纵横其奇偶之数，而错综之上下，为两犄角，为三阳变阴合，有调剂之义焉，故谓之和，由是而生生不息矣。自其奇偶之对待者，言之有长二、长三、长五、么五、么六、四六之属，至五六为天地之中合，而数止矣；其象或偶与偶合、奇与奇合、奇与偶交相合，此动而未离乎静者也，是故谓之文。自有其奇偶之参互者，言之有五点对、七点对、八点对之属，数至九而老阳尽矣；其象各自为奇偶于对待之中，化奇偶之迹，此变动而不居者也，是故谓之武。至二四为六、阴也，么二为三、阳也，统之得数之九，晰之则一阳在众阴之上，其象尊矣。而三之、而六之，不相对而为对，盖益有此说。盖就二四而中，判之则左右皆乾也；又从而分截之，则上中皆坤也。左右之数偶，判而得乾，阴中阳也；上中下之数奇，截而得坤，阳中阴也，两仪具陈，四

第一签，上上，子宫。

天开地辟作良缘，日吉时良万物全；若得此签非小可，公行忠正帝王宣。 解曰：急速非速，年来直时，佛神择笔，先报君知。此签万事求谋具吉利也。 第二签，中平，子宫。

鲸鱼未变守江湖，不可升腾离碧波；异日峥嵘身变化，许君一跃跳龙门。 解曰：得忍且忍，得耐且耐，须用时，叫功名定在。此签几多有进，退则吉也。 第三签 ，下下，子宫。

临风冒雨去还归，役役劳身似燕儿；衔得泥来若作垒，到头垒坏复成泥。

解曰：千般百计，晨昏不爽，谁心此事，劳心到底。此签燕子衔泥之象，万事芝心费力也。

第四签，中平 ，子丑宫。

千年古镜复重圆，女再求夫男再婚；自此门庭多改换，更添福禄共子孙。

解曰：五五二五，骑龙跨凤，须事劳心，于中有补。此签古镜重圆之象，万事有贵人也。 第五签，中平 ，子宫。

一锄凿地要求泉，努力求之得最难；无意俄然遇知己，相逢携手上青天。

解曰：欲求心事，西方可求，不论灾讼，立地可谋。此签掘地求泉之象，万事劳心有益也。

第六签，中平 ，丑宫。

报君岩下铜鸟居，须是还他大丈夫；舍得金宝谁可得，通行天下此人无。

解曰：会用无富，身清岂贫，待时乐利，相与哲人。此签报岩铜鸟之象，凡事宜真乃吉也。

第七签，下下，丑宫。

奔波阻隔重重险，带水拖泥又渡山