古代文化常识测试题一人物称谓古代文武官吏的

中国古代文化常识测试题

1、称杜甫为杜工部，称左光斗为左忠毅公，称陆游为陆放翁，分别是以__、__、__ 来称呼的。

2、\卑己尊人\是中华民族的传统美德。古人在称别人的父亲时，敬词有令父、__等；称自己的母亲时，谦词有家母、__等。

3、古代男子年20行\，女子年15行\，以示成年，这时才能取\。 4、\花甲重逢，外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋。\这是一幅写给__岁老人的寿联。

5、古代兄弟之间用\ _ \表示排行。\表示最大，\表示最小。 6、我国古代对人的称谓有一些特殊的标志，如\从\表示_ _关系，\先\表示__ 。 7、我国古代的纪年法有三种：__、__、__。\淳熙丙申至日\采用的是__。 8．我国古代把农历每月初一叫\，十五叫\，月末一天叫\。 9．古人说\点卯\的\卯\相当于现在上午__时到__时。 10．农历清明前的四个节气依次为、、 、 。

11．1998年是农历戊寅年，按传统说法是属虎人的本命年；据此推算，2000年是农历年，是属_人的本命年。

12．古人把从黄昏到第二天拂晓分为_ _更。其中\三更\大致相当于地支纪时法的_ _时，也就是现在的__时到_时。

13．我国古代思想家用的\五行\是指_ _ 、_

中国古代文化常识测试题

1、称杜甫为杜工部，称左光斗为左忠毅公，称陆游为陆放翁，分别是以__、__、__ 来称呼的。

2、\卑己尊人\是中华民族的传统美德。古人在称别人的父亲时，敬词有令父、__等；称自己的母亲时，谦词有家母、__等。

3、古代男子年20行\，女子年15行\，以示成年，这时才能取\。 4、\花甲重逢，外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋。\这是一幅写给__岁老人的寿联。

5、古代兄弟之间用\ _ \表示排行。\表示最大，\表示最小。 6、我国古代对人的称谓有一些特殊的标志，如\从\表示_ _关系，\先\表示__ 。 7、我国古代的纪年法有三种：__、__、__。\淳熙丙申至日\采用的是__。 8．我国古代把农历每月初一叫\，十五叫\，月末一天叫\。 9．古人说\点卯\的\卯\相当于现在上午__时到__时。 10．农历清明前的四个节气依次为、、 、 。

11．1998年是农历戊寅年，按传统说法是属虎人的本命年；据此推算，2000年是农历年，是属_人的本命年。

12．古人把从黄昏到第二天拂晓分为_ _更。其中\三更\大致相当于地支纪时法的_ _时，也就是现在的__时到_时。

13．我国古代思想家用的\五行\是指_ _ 、_

四、古代的历法

一、年岁 在中国古代历法和古代史书中，年和岁有 不同的意思。年相当于我们今天的阴历年， 一年12或13个月，354或383日。岁相当于 今天的阳历年，一年12个月，365或366日。 (365.24199)

一、年岁 古人把岁星运行的轨道黄道附近划分为十 二次，又叫黄道十二宫(木星的行宫), 各取一个名称。自左至右十二次的名称是： 星纪 玄枵 诹訾 降娄 大梁 实沈 鹑首 鹑火 鹑尾 寿星 大火 析木

二、月

中国古代历法的月，同朔望月基本符合， 两个月一大一小共59日，这一点与阴历完 全相同。 月球自合朔绕地球一周再回到合朔为 29.53059,为一月。 “斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下 皆夏；斗柄西指,天下皆秋；斗柄北指,天下 皆冬。”

三、晦、朔、望、弦、朏

指用“朔、朏(fei)、望、既望、 晦”等表示月相的特称来纪日。 每月第一天叫朔，每月初三 叫朏，月中叫望(小月十五日， 大月十六日),望后这一天叫 既望，每月最后一天叫晦。

四、日、时、刻、分、秒 古人把一日分为十二时，与一年的四时名同实异， 每时相当于今二小时。时以十二支命名，故又称 时辰。从夜半起到次日夜半止。依次称为子时、 丑时，……,亥时。子时

2018年高中古代文化常识竞赛测试题

一．选择题（每题2分 共100分）

1.《四世同堂》作者老舍，全书包括哪三部（ ）

A.《惶恐》《偷生》和《饥荒》 B.《惶惑》《偷生》和《饥饿》 C.《惶惑》《偷生》和《饥荒》 D.《惶慌》《偷生》和《饥荒》 2.《红楼梦》中提到的”金陵十二钗正册里都有谁？（ ）

A.元春、迎春、探春、林黛玉、 B.薛宝钗、史湘云、王熙凤、袭人 C.李纨、秦可卿、巧姐、尤大姐 D.妙玉、惜春、英莲、香菱

3.《水浒传》中这样写道： “山顶上立一面杏黄旗，上书 ‘替天行道’四字，忠义堂前绣字红旗后面：一书 ‘山东呼保义’一书 ‘河北玉麒麟’”。请问，上段话中的字是哪两位首领的称谓?（ ） A.宋江、武松 B.鲁智深、戴宗 C.李逵、卢俊义 D.宋江、卢俊义 4.《三国演义》中“过五关斩六将”的是谁？斩了谁手下的六将？为何要过关斩将？( ) A.赵子龙，斩了曹操手下的主六将，因为这六人阻挡他寻找大哥刘备的去路。 B.关羽，斩了曹操手下的主六将，因为这六人阻挡他寻找大哥刘备的去路。 C.关羽，斩了刘备手下的主六将，因为这六人阻挡他寻

古代文化常识测试50题

1.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）

A.古人幼时命名，无论男女，都在二十岁时取字，字和名在意义上有联系。

B.名、字与号：名和字由父亲或尊长取定，号由自己取定。如李白字太白，号青莲居士；白居易字乐天，号香山居士。杜甫字子美，号少陵野老。

C. 谥，谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如欧阳修谥号“文忠”，陶渊明被私谥“靖节征士”。

D.斋名，指用书斋号或室号来称呼。我国历代名流雅士大都建有自己的书斋，并为之起名为斋、屋、居、室、堂、馆、轩、园、亭、庐等雅号。如“项脊轩”即是归有光的书斋名。 2．下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）

A. 愚，自称时使用，谦称自己不聪明。如“愚以为……”，就是“我认为”的意思。 B. 鄙，见识肤浅，自称时使用，谦称自己学识浅薄。如“鄙人才疏学浅”。 C. 卑，出身低下，自称时使用，谦称自己身份低微。如“卑职知罪” D. 仆，谦称自己是对方的仆人，实际上就是承认对方地位比自己高。 3.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）

A.古代帝王的自谦词有朕、孤家(小国之君)、寡人(少德之人)、不穀(不善)。

古代文化常识测试题 满分：200分 一选择题（每题2分 共88分） 1、古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。下面属于儿童到成人的年龄称谓且按从小到大年龄称谓顺序排列正确的是.①束发②而立③垂髫④总角⑤期颐⑥弱冠⑦耄耋⑧不惑⑨花甲⑩豆蔻 B A.②⑦⑤⑧① B.③④⑩①⑥ C.①③⑤⑥⑩ D.④⑥⑨⑩② 2、在中国古代皇帝有至高无上的权力，地位独尊。以下属于对皇帝尊称的是①天子②孤③圣上④殿下⑤陛下⑥圣驾 C A.①②③④ B.②③④⑤ C.①③⑤⑥ D.②④⑤⑥ 3、在人与人交往中，礼貌称呼是很重要的，它有“尊称、谦称、雅称、婉称”等书面语，下面属于他人母亲雅称的是 B A.椿萱 B.萱堂 C.泰山、泰水 D.巾帼 选B。自家父母称“椿萱”，他人母亲称“萱堂”，岳父母称“泰山、泰水”，兄弟称“昆仲、棠棣、手足”，夫妻称“伉俪、伴侣”，丈夫称妻子“内人、可卿”，妇女称“巾帼”，男子称“须眉”，同学称“同窗”。 40．“宰相”的“宰”最早指：B A

高考实用

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是次依物人话神的海填石衔、天补石炼、地辟天开的中说传 22 是”教三“的中”流九教三“语成 12

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文言文专项复习

中国古代文化常识 检测题（一）

1、称杜甫为杜工部， 称左光斗为左忠毅公，称陆游为陆放翁 ，分别是以_ _、_ _、_ _ 来称呼人。

A． 郡望、爵名、号 B． 郡望、爵名、谥号 C． 官职、爵名、号 D． 官职、谥号、号

2.我国古代文人学士的作品集名称内涵丰富，各具特点。下列作品集《柳河东集》、《聊斋志异》、《范文正公集》、《李太白全集》、《稼轩长短句》、《王右丞集》、《白氏长庆集》命名方式为： A．地名、年号、谥号、字、号、官职、书房名 B．地名、书房名、谥号、号、字、官职、年号 C．书房名、地名、官职、号、字、谥号、年号 D．地名、书房名、谥号、字、号、官职、年号

3．下列各句的叙述，有错的一项是（ ）

A．古时以“泰山”喻岳父，以“伉俪”喻夫妇。对老师称“子”“夫子”“师”“先生”。 B．臣民称皇帝为“陛下”，皇帝对臣下表示宠爱时称臣下为“卿”“爱卿”。

C．古人在称谓前加个“先”字，表示已经死去，用于敬称地位高的人或年长的人。如已死的皇帝为先帝，已死的父亲为先考，已死的母亲为先妣，已死的有才德的人为先贤。

D．“卑己尊人”是中华民族的传统美德。古人在称别人的父亲时，敬词有令堂、令尊等；称自己的父亲时，谦词

古代文化常识

学习目标 基本了解中国古代文化常识

学习重点 与古文阅读联系紧密的文学常识，如古代授官、称谓等 学习难点 对古代文化常识的理解与识记 学习方法 自主、合作、探究 学习课时 一课时 知识链接

人的称谓

【直称姓名】大致有三种情况：(1)自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。(2)用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。

【称字】古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。

【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧

篇一：《中国古代文化常识漫谈》

中国古代文化常识漫谈之一“文化中国”

一、文化中国

1，文化的含义

“文”：线条交错的图形、花纹。“化”：变化，改变，教化。合起来作为文化学意义上的一个词语，却有着各种各样的说法。如美国社会学家戴维-波普诺认为，文化是一个国家、一个民族或一群人共同具有的符号、价值观及其规范，以及它们的物质形式。有人将文化定义为“被一个群体的人共享的价值观念系统”。有人认为文化是某一群体解决问题和缓和困境所采用的途径和方法。现在一般意义上人们往往把文化理解为人类所创造的一切物质财富和精神财富的总称。

2，中国的由来

中国古代，“国”字的含义是“城”或“邦”。“中国”就是“中央之城”或“中央之邦”。古代文献记载中，“中国”一词有五种不同含义：一指京师，即首都；二指天子直接统治的王国；三指中原地区；四指国内、内地；五指诸夏（华夏）或汉族居住的地区和建立的国家。

从古代的汉朝开始，人们常把汉族建立的中原王朝称为“中国”，兄弟民族建立的中原王朝也自称为“中国”。南北朝时期，南朝自称为“中国”，把北朝叫做“魏虏”；北朝也自称为“中国”，把南朝叫做“岛夷”。辽与北宋，金与南宋，彼此都自称“中国”，都不承认对方为中国。

严格地说，古代“中国”是一个形容词，而