为什么要站直了做人

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站直了做人

标签:文库时间:2025-01-18
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人生既有灿烂的阳光,也有凄冷的风雨。面对生与死的抉择,怎样担当生命难以承受之重?面对着逆境厄运的考验,我们怎样扼住命令的咽喉?司马迁的回答是——勇敢的生,以生践志;而屈原的回答是——壮烈的死,以死明志;渔父的回答却是——超然的活,以隐守志。

屈原、渔父、司马迁做出了不同的抉择,你更欣赏谁?为什么?请写一篇不少于800字的文章发表一下自己的看法。

站直了做人

人,注定是要生活在世界的顶端。虽然人没有虎那样锋利的爪牙,鸟那样自由的双翼,但他是最与众不同的,是最高贵的。因为人懂得站直。站直了,把头骄傲地昂起,天垮下来也能顶住,多大的苦难都不会害怕,这便是人与动物的最大的不同。

纵观古今,并不乏站直的人。司马迁因李陵之祸,受极刑之辱。在那个时代,这是最恶毒的侮辱,但他没有沉沦苦难,没有选择消极避世或者引决自裁,相反,他勇敢直面未来的人生,接受现实,完成了《史

记》,留下“史家之绝唱,无韵之离骚”的千古之作。虽受辱,但尊严未毁,志气仍在。有谁说他是“苟且偷生”,放弃了尊严。恰恰相反,他站得比谁都直,顶天立地,用笔直的脊梁将苦难踩在脚下,顶起了一片历史的天空。

苦难是竖在现实与未来之间的一扇纸糊的门,你只要敢于捅破,前方的路便天宽地阔;苦难是

站直了做人

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人生既有灿烂的阳光,也有凄冷的风雨。面对生与死的抉择,怎样担当生命难以承受之重?面对着逆境厄运的考验,我们怎样扼住命令的咽喉?司马迁的回答是——勇敢的生,以生践志;而屈原的回答是——壮烈的死,以死明志;渔父的回答却是——超然的活,以隐守志。

屈原、渔父、司马迁做出了不同的抉择,你更欣赏谁?为什么?请写一篇不少于800字的文章发表一下自己的看法。

站直了做人

人,注定是要生活在世界的顶端。虽然人没有虎那样锋利的爪牙,鸟那样自由的双翼,但他是最与众不同的,是最高贵的。因为人懂得站直。站直了,把头骄傲地昂起,天垮下来也能顶住,多大的苦难都不会害怕,这便是人与动物的最大的不同。

纵观古今,并不乏站直的人。司马迁因李陵之祸,受极刑之辱。在那个时代,这是最恶毒的侮辱,但他没有沉沦苦难,没有选择消极避世或者引决自裁,相反,他勇敢直面未来的人生,接受现实,完成了《史

记》,留下“史家之绝唱,无韵之离骚”的千古之作。虽受辱,但尊严未毁,志气仍在。有谁说他是“苟且偷生”,放弃了尊严。恰恰相反,他站得比谁都直,顶天立地,用笔直的脊梁将苦难踩在脚下,顶起了一片历史的天空。

苦难是竖在现实与未来之间的一扇纸糊的门,你只要敢于捅破,前方的路便天宽地阔;苦难是

站直了做人

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人生既有灿烂的阳光,也有凄冷的风雨。面对生与死的抉择,怎样担当生命难以承受之重?面对着逆境厄运的考验,我们怎样扼住命令的咽喉?司马迁的回答是——勇敢的生,以生践志;而屈原的回答是——壮烈的死,以死明志;渔父的回答却是——超然的活,以隐守志。

屈原、渔父、司马迁做出了不同的抉择,你更欣赏谁?为什么?请写一篇不少于800字的文章发表一下自己的看法。

站直了做人

人,注定是要生活在世界的顶端。虽然人没有虎那样锋利的爪牙,鸟那样自由的双翼,但他是最与众不同的,是最高贵的。因为人懂得站直。站直了,把头骄傲地昂起,天垮下来也能顶住,多大的苦难都不会害怕,这便是人与动物的最大的不同。

纵观古今,并不乏站直的人。司马迁因李陵之祸,受极刑之辱。在那个时代,这是最恶毒的侮辱,但他没有沉沦苦难,没有选择消极避世或者引决自裁,相反,他勇敢直面未来的人生,接受现实,完成了《史

记》,留下“史家之绝唱,无韵之离骚”的千古之作。虽受辱,但尊严未毁,志气仍在。有谁说他是“苟且偷生”,放弃了尊严。恰恰相反,他站得比谁都直,顶天立地,用笔直的脊梁将苦难踩在脚下,顶起了一片历史的天空。

苦难是竖在现实与未来之间的一扇纸糊的门,你只要敢于捅破,前方的路便天宽地阔;苦难是

站直了做人作文

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篇一:站直了做人作文

站直了做人/r/n

楼宇大厦没有梁柱的支撑会坍塌,做人没有道德的支撑也将无法直立行走。/r/n

何为站直了做人?纵然金钱在左,名誉在右,依然视之若无,淡然向前。纵然举世皆浊、众人皆醉,依然唯我独清、唯我独醒。中燃生死相择,却仍有“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的慷慨陈词。站直了做人,是罪崇高人格的坚守,对高尚品德的执着。/r/n

动的坚守自己的一份清明,不为世俗而纸醉金迷,用一颗如水的心去面对物欲横流。无外物所累方能站直立正。被称为“四大中兴名臣”的曾国藩正因从这样直立的姿态处世才铸就了他人生的高度。当士兵滥杀无辜,他推崇仁爱,约束部下;当官员贪赃枉法日益成风,他提倡清廉,廉洁执法。他拥有一支虎狼之师,将领劝他反戈,他却自剪羽翼以尽忠。虽“佼佼者易污,挠挠者易折”,但曾国藩始终坚守着自己的人格操守,以不媚世俗的情怀践行者自己的道德标准。“古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。”曾国藩名流千古,在近代中国史上独树一帜,不正是因为他站直了做人,坚守并捍卫自己的一份清廉与赤诚的忠心吗?/r/n

赛捏卡说:“好的运气令人羡慕,而战胜厄运择更令人惊叹。”在厄运面前,总有一些人抱怨怀才不遇,命运多舛,总有一些人随波逐流,放弃自己坚

做人为什么要谦虚

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做人为什么要谦虚?

谦虚是一种美德,是一种难能可贵的道德品德。自古以来,中华民族就有谦虚的美德,在这方面的有许多的格言警句启迪后人。如“谦受益,满招损”,“谦虚使人进步,骄傲使人落后”,“虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花”,“百尺竿头,还要更进一步!” 。

事实上,古往今来,对人类做出重要贡献的思想家、政治家、科学家,大都是谦虚的人。因为任何一个人,即使他在某一方面的造诣很深,也不能够说他已经彻底精通,彻底研究全了。“生命有限,知识无穷”,任何一门学问都是无穷无尽的海洋,都是无边无际的天空??.所以,谁也不能够认为自己已经达到了最高境界而停步不前、而趾高气扬。如果是那样的话,则必将很快被同行赶上、很快被后人超过。

爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一,他的相对论以及他在物理学界的其它方面研究成果,留给我们的是一笔取之不尽、用之不完的财富。然而,就是像他这样,他还是在有生之年中不断地在学习、研究,活到老,学到老。 有人去问爱因斯坦,说:“您老可谓是物理学界的空前绝后了,何必还要孜孜不倦地学习呢?何不舒舒服服地休息呢?”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题。而是找来一支笔、一张纸,在纸上画上一个大圆和一个小圆,对那位年轻

为什么做事要方,做人要圆?

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  《老子》中说:上善若水,水善利万物而不争。

  一滴水,可方可圆,泽润万物;一个人,能方能圆,方圆相济,便可活的豁达、圆满。

  "方圆"之说源于我国古代的钱币,外部是圆形,内部是方孔,看似朴实无华,但蕴含着人生哲理。

  做人也应当像这铜钱一般,能圆能方,虽未能熠熠生辉,但也有存在的意义。

  01

  做事要方

  方不是执拗,方是一种坚毅,一种正直,更是一种做人的根本,亦是做人的气节和原则。

  就像脚下的刹车,红灯时适可而止;绿灯时一路前行,别犹豫彷徨。

  曾有个拦路抢劫的少年,潜逃到外地隐姓埋名四年。然而,他还是被抓获,不是因为躲避不及,而是一起见义勇为的壮举让他暴露了。

  在那个寒冷的早春,他跳下冰冷的湖里接连救起了两个落水的儿童。

  他的义举也暴露了自己,自然就被捕了。

  记者问他,当时是怎么想的,想没想过那样做会暴露自己?还是想这是一次立功赎罪的机会?

  他摇摇头说,当时什么也没想,只想到赶快去救人。

  虽曾拦路抢劫,但心中有温度,做事自有底线。

  人在世间,又有谁能尽善尽美,心中有尺,行事有度,一辈子问心无愧,如此便好。

  02

  做人要圆

  圆不是圆滑,圆是一种周全、一种宽厚、一种通融,更是一种大智若愚的人生智慧。

  苏轼在 63

熊为什么冬眠?

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篇一:动物怎样过冬教学设计

动物怎样过冬

教学目标:

知识与技能:通过学习,学生能够认识季节变化对动物的影响。 过程与方法:通过学习,学生知道动物对环境的适应方式。 情感态度与价值观:体会动物与环境之间的相互关系。

教学重、难点:

重点: 认识季节变化对动物的影响。难点:了解动物对环境的适应方式。

教学准备:多媒体、课件。

教学过程:

一、导入(谈话导入课题)

1、谈话

师:同学们“现在是什么季节?你感觉怎样?”

生:秋天,天气开始凉了。

师:好,那么再过一个月是什么季节呢?感觉天气怎样呢? 生:(冬天,天气寒冷。)

师:那么,“请大家想一想,冬天人们是怎样过冬的?”

自由回答:穿棉衣、安装取暖设备、常在室内活动、加强锻炼、晚上睡觉加被子等。

2、导入课题:人们有这么多的好办法过冬,那么小动物在寒冷的天气里又是怎样过冬的呢?季节的变化又是怎样影响动物的呢?今天,我们就一起来走进奇妙的动物世界,去研究一下“动物怎样过冬”。

3、板书课题:动物怎样过冬。

二、新授

下面请同学们一起来看一个小视频。看的时候思考问题:“这里面有几种动物?它们是怎样过冬的?”大家边看边记,记时可以用简单的方式去记,比如说青蛙----冬眠,咱们来比一下,看谁记的最多,最准确。准备好了吗?

1、播放视频:动物

为什么读古书?

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为什么读古书?一个是充实精神,一则与传统或个人精神活动之背景有关,第三个方面是找乐趣。不论哪个,略一张望,似有现成的答案,但细细想来,义各不安

随意地、不带目的地读点前人的书,也还是有用的。

□ 刀尔登 | 文

有人说我古书读得多,实在是谬奖。古书只读过一点点,多则远谈不上,至于写些说今道古的文章,不过是觑个空子,蒙一蒙圆家,方家若是见了,准定笑倒。我们这一代人,所谓“老底子”,谁也没有,就是偶承家学的,比起除了旧书旧文一无可见的前人,相去也很远。这差距尤其是在语感上,不过今人接触的知识,远迈古人,所以只要不去写什么旧诗旧文,也没什么可遗憾的。

有这么一个问题:今天的人,为什么还要读古书?这个问题包含许多方面的意思。第一种意思,是读古书有什么用,而这里的“用”,在不同人那里,意义又各不同。我的朋友缪哲,一遇到这种提问,立刻斩钉截铁地说:“没屁用。”不过他一边说没用,一边读旧书,别人听其言观其行,对他的回答,也不怎么信服,说不定还以为他在藏私,好比挖宝的,路人问他在挖什么,他一定说:“废铁,废铁。”

我明白他的意思。一种用处是实际的,比如他研究艺术史,既然曰“史”,古书非读不可,就算不喜欢,捏着

为什么当干部

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篇一:入党为什么 当干部做什么 为后人留下什么

“入党为什么 当干部做什么 为后人留什么” 发言稿 各位党员老师好!

入党为什么?当干部做什么?为后人留什么?很久没有想这些问题,今天安排我们开展这样的讨论有着十分积极的作用,也是对我们党员起着鞭策作用。下面谈谈个人的看法。

一、为什么入党?当初我们都曾在入党志愿书中写到这个问题,而且说的可能还很多。具体到我个人,我想主要有三条:一是为了干事业,实现自身的人生价值。我出身农村,但却充满着干事创业的热情和冲动,加入共产党后,我和其他党员一样有了共产党人的崇高理想,那就是“为实现共产主义而奋斗终身”。千里之行,始于足下。多年来,我始终坚持今天的努力与远大的理想相结合,凭着忠诚为党的伟大事业而奋斗。二是为了做公仆,全心全意为人民服务。做人民的公仆,就应该为人民办事,就要做到情为民所系,利为民所谋,权为民所用。就县委机关而言,就必须把服务县委和维护人民群众利益作为工作的根本出发点和落脚点,要主动解决群众的生活疾苦,积极引导群众致富奔小康,做到权为民所用、利为民所谋。三是为了当表率,发挥先锋模范作用。共产党是中国工人阶级的先锋队,加入先锋队的一员,就应该处处做表率。端正入党动机,则是新形势下保持共产党员先进性的

人为什么活着

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  人们总希望活着,活着就会有希望,往往忽略了活着到底为了什么。

  芸芸众生,各有各的活法:有的人活一天算一天,抱着做一天和尚撞一天钟的想法而活着;(我称它为混)有的人看破红尘踏入佛门认为那才是自己最终的归属;(佛)有的人选择放弃,认为一死百了;(死)有的人为追求更好的生活质量而不断进取,不断的努力,最后成功。(我认为这才是真正的活)

  人活着的理由太多,我主要说两件事感情和事业。先说说事业吧,每个人都希望自己能有所作为,能成就一番事业。但这个过程是漫长而艰巨的,挺过来了就是胜利。不是每个人都能风声水起,都能扭转乾坤的。所以当你遭遇挫折和失败的时候,你该怎么做:是不停的抱怨;是怨恨他人;怨恨自己;怨恨老天爷不公;是继续坚持还是就此放弃。这里我要告诉所有人老天爷对每个人都很公平的,机会人人均等就看你是否能抓住。通常老天爷在对你关了一扇门的同时会在旁边开一扇窗,遭遇失败和挫折的人你要注意了,这个时候你要是保持清醒的头脑仔细的分析自己目前的状况,你就会找到那扇窗,就会抓住这个机会翻身。相反你整天的想不通,整天的怨这怨那,把大量的时间浪费掉,当然看不见老天爷为你开的那扇窗,也就失去了翻身的机会;你就会觉得周围黑暗一片,毫无光明,前途渺茫。

  昨天很冷