好马不吃回头草反方辩论词

>> 华语辩论网／2005年第十一届中国名校大学辩论邀请赛／国际大专辩论会A组初赛二

新国大刘则名沉稳开场，声音柔和。她提出前面的路广阔，回头也有精彩，建议大家打开身后的那扇门。好马泛指在能力及道德上都极为出色的人，而回头草则在价值上对他们产生了吸引力。吃回头草有三大好处：弥补遗憾，获得成长，以及心存他人。对于一个有高尚道德情操，敢为天下请命的好马，吃回头草不仅对好马有利，而且也对草甚至大自然有利。就像戴高乐将军在下野后眼见国家安危悬于一线，毅然复出吃回头草，救国救民。她还举了指挥家持特尔的例子，以及某跨国大型企业的回聘制度

反方电子科大张翼指出正方虽以马喻人，却望文生义。好马不吃回头草比喻的是人生追求，前方价值高，难达到；回头价值底，容易达到。从价值上来讲，取舍是人格品质。对方论证的是好马见回头草有时吃有时不吃，而对于好马来说，不吃回头草是一种理想和境界。她举出不吃回头草的诺贝尔为例，并认为社会的发展更不能吃回头草。对于好马来讲，理想精神品质无之必不然，同时也要懂得选择和面对。对于广义的人，不能倒行逆施，如华盛顿不做终身总统。而对于狭义的人来说，那是一种不可或缺的品质。因此，开拓人生，好马不吃回头草。 反驳论证

陈国坤提出华盛顿的问

反方立论：

(4辩)各位评委大家好。

在这里，无论论辩双方怎样辩论，有一个共同的目标就是安全生产。何为安全生产，安全生产是指企业在劳动生产过程中的人身安全、设备和产品安全，以及交通运输安全等。它既包括对劳动者的保护，也包括对生产、财物、环境的保护，使生产活动正常进行。人是安全生产的主体，安全工作的根本目的就是为了保护人的生命和财产不受损害，就是为了维护人的生命权益。所以，人是安全工作的目的和核心。“以人为本”是现代企业安全管理的基本原则和核心理念，因此，我方认为：安全生产以人为本。

首先，党的十七大明确提出：“科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本”。 抓好安全生产工作，保护人民群众的生命财产安全，代表了最广大人民的根本利益，体现了以人为本作为科学发展观的核心和本质。

其次推行以人为本的管理，突出职工的中心地位，不断增强安全管理实效，确保安全生产的有序可控、长期稳定，是企业实现跨越式发展的基本前提和保证。

再次当前的安全管理方法，虽然采取了“安全性评价”、“危险点预控”等方法，但与安全生产的要求还有一定差距，当前急需一种更为科学有效的方法来逐步完善安全管理。推进安全

生产的以人为本管理是当前推进安全管理的一种行之有效的方法，是安全生产的迫切

辩论赛 反方：讲诚信不能成功

翻开史书，关于诚信的字眼和事例扑面而来，像“人无诚信，不可立于世”、“与朋想交，言面有信”等，从曾子杀猪到高秧南门拔木等……这样的例子令人叹服不已。讲诚信意味着说真话，撒谎是一种不可原谅的劣根性。说真话令别人使我们的心胸坦荡，说真话令别人对我们尊敬，说真话令事业伙伴展开良好的合作，说真话获得朋友的信任，做人也好做事也好都需要讲诚信。在市场经济的今天，“诚信”被更多的人用在经济活动上，然而，实际情况却颇有“挂羊头卖狗肉”之嫌，这不禁让人忧心忡忡。诚信是对自己，也是对别人，对家庭与社会工作发自内心的一种优良品质。 “诚”意味着忠诚，“信”意味着信誉，承诺，“诚信”是人责任感的表现，表面上看诚信是一种自律行为，然而诚信的本质，内涵却是大智慧，即“我为人人，人人为我”及“与人方便，与己方便”。 现在的人们，为什么不讲诚信了？因为讲诚信会吃亏，小孩贪玩回家晚了，骗了妈妈，反而得到一阵夸奖。经营者向银行贷款，把亏损说成是前期投资，制假者换上漂亮包装，堂而皇之成了名牌……很多很多，不讲诚信是利益的驱动，等待他们的也将是更严厉的惩罚。只有把讲诚信链接到现今的企业制度上才会有更高的发展前景，因为我们深知诚信，作为未来的通行证，

辩论赛 反方：讲诚信不能成功

翻开史书，关于诚信的字眼和事例扑面而来，像“人无诚信，不可立于世”、“与朋想交，言面有信”等，从曾子杀猪到高秧南门拔木等……这样的例子令人叹服不已。讲诚信意味着说真话，撒谎是一种不可原谅的劣根性。说真话令别人使我们的心胸坦荡，说真话令别人对我们尊敬，说真话令事业伙伴展开良好的合作，说真话获得朋友的信任，做人也好做事也好都需要讲诚信。在市场经济的今天，“诚信”被更多的人用在经济活动上，然而，实际情况却颇有“挂羊头卖狗肉”之嫌，这不禁让人忧心忡忡。诚信是对自己，也是对别人，对家庭与社会工作发自内心的一种优良品质。 “诚”意味着忠诚，“信”意味着信誉，承诺，“诚信”是人责任感的表现，表面上看诚信是一种自律行为，然而诚信的本质，内涵却是大智慧，即“我为人人，人人为我”及“与人方便，与己方便”。 现在的人们，为什么不讲诚信了？因为讲诚信会吃亏，小孩贪玩回家晚了，骗了妈妈，反而得到一阵夸奖。经营者向银行贷款，把亏损说成是前期投资，制假者换上漂亮包装，堂而皇之成了名牌……很多很多，不讲诚信是利益的驱动，等待他们的也将是更严厉的惩罚。只有把讲诚信链接到现今的企业制度上才会有更高的发展前景，因为我们深知诚信，作为未来的通行证，

反方一辩：

Respected judicators, Ladies and gentlemen, good evening!

In the first part of my speech, I would like to make my rebuttal. Patents do not costs lives, they save more.Our government side have proposed a radical solution to their problem: they want to ignore intellectual property, one of our most important constructs to encourage innovation. On the opposition, we believe the status quo of allowing a medicine company to patent something and profit from it is necessary for them to have an incentive and ability to create

《山羊不吃天堂草》阅读试题

曹文轩著凤凰出版传媒集团江苏少年儿童出版社

一、填空题

1.《山羊不吃天堂草》的作者是

2.《山羊不吃天堂草》是一部。

3.《山羊不吃天堂草》的作者还写过这些长篇小说等。

4.明子花了两百多块买奖卷，结果。

5.《山羊不吃天堂草》的主人公生活在一个的城市社会中。

6.《山羊不吃天堂草》中的黑罐是一个的人。

7.当1000元押金在明子的兜里，明子选择了。

8.《山羊不吃天堂草》曾获。

9.《山羊不吃天堂草》中的鸭子和明子是关系。

10.最后，鸭子成为了明子的。

二、选择题

1. 紫薇的爸爸妈妈为了感谢明子，送了他（）

A.一个围脖，一顶帽子还有200块钱

B.200块钱

C.一个围脖

D.一个帽子

2.三和尚让黑罐回家是因为（）

A.黑罐的爸爸病的厉害，家里让他回去

B.黑罐身体不好，干活老是不出活，连累了三和尚和明子

C.黑罐偷了木料

D.明子和黑罐闹矛盾，三和尚才让黑罐回家的

3.明子花了两百多块钱买奖券，结果（）。

A.中了一辆跑车

B.中了一台彩色电视机

C.中了一块毛毯

D.中了好多的洗发水

4.明子被抓到了公安局，是因为（）

A.新楼的住户没等到明子，起了疑心，觉得受骗了，就报了案

B.明子骗了住户们的一千多块钱

C.明子偷了木材

D.明子和成里的人打架

5.三和尚的假发

来源于网络

一，AA制来源。

AA是英文Acting Appointment的缩写。16~17世纪时的荷兰和威尼斯，是海上商品贸易和早期资源共享本主义的发迹之地。终日奔波的意大利、荷兰商人们已衍生出聚时交流信息、散时各付资费的习俗来。因为商人的流动性很强，一个人请别人的客，被请的人说不定这辈子再也碰不到了，为了大家不吃亏，彼此分摊便是最好的选择了。而荷兰人因其精明、凡事都要分清楚，逐渐形成了let's go dutch（让我们做荷兰人）的俗语。而幽默的美国人将这句话引申成为“AA制”。 荷兰人常开的一个玩笑能充分反映他们的性格：有些荷兰人会问你“知道铜丝是怎么发明的吗？”，他们会解释“两个荷兰人在路上捡到了一个硬币，都认为是自己最先发现的，于是相互争抢，最后拽成铜丝的”。：）这个故事充分说明了荷兰人的性格，但是实在的荷兰人并不认为这有什么不好，反映在平时工作生活上，他们开诚布公、性格耿直、乐于发表自身看法、做事情计划性强、有经济头脑，还富有幽默感。

英语里它表达为Let's go fifty-fifty或Go Dutch；大意是指一种角色或行为方式的约定。另外，我们不妨研究一下上海人的几句口头禅：他们的方言里有一句习惯语----\闲话一句

辩论赛：

代沟的主要责任在于父母/子女。

家庭代沟的主要责任在于子女 全程辩词 一辩

主席评委老师在座的各位朋友们大家好

首先我指出对方一辩的几点错误临时组织 。

代沟《现代汉语词典》认为是两代人之间由于价值观念、心理状态、生活习惯等产生的差异。

而责任有两个意项一是分内应作的事二是没有做好分内应做的事应当承担的过失。掌握了这些概念从代沟的产生表现发展及本质我们可以明确家庭代沟的主要责任在于子女。

代沟主要表现为父母与子女之间产生和存在分歧误解猜疑抱怨甚至对立。一般随着子女的成熟代沟会慢慢缓和。

代沟怎样产生

一是青少年身心状态的剧变。剧变促使我们发现自我追求独立对童年的观念进行颠覆，对事业、友谊、爱情和人生价值开始选择和追求。而现在的独生子女家庭父母在知识和经验上的缺乏使得他们对子女的变化准备不足只能按照以前的方式应对。青少年只有让父母明确这种突变才能带来他们观念意识上的相应变化才能消除误解和隔膜。

二是时代的烙印。出生于五、六十年代的父母对今天世界大融合的观念需要一个渐进的认识、理解、接受的过程。家庭中思想文化更新最快的当然是子女所以引导父母接近认识、理解和接受时代的任务责无旁贷需要子女来承担。

辩论赛：

代沟的主要责任在于父母/子女。

家庭代沟的主要责任在于子女 全程辩词 一辩

主席评委老师在座的各位朋友们大家好

首先我指出对方一辩的几点错误临时组织 。

代沟《现代汉语词典》认为是两代人之间由于价值观念、心理状态、生活习惯等产生的差异。

而责任有两个意项一是分内应作的事二是没有做好分内应做的事应当承担的过失。掌握了这些概念从代沟的产生表现发展及本质我们可以明确家庭代沟的主要责任在于子女。

代沟主要表现为父母与子女之间产生和存在分歧误解猜疑抱怨甚至对立。一般随着子女的成熟代沟会慢慢缓和。

代沟怎样产生

一是青少年身心状态的剧变。剧变促使我们发现自我追求独立对童年的观念进行颠覆，对事业、友谊、爱情和人生价值开始选择和追求。而现在的独生子女家庭父母在知识和经验上的缺乏使得他们对子女的变化准备不足只能按照以前的方式应对。青少年只有让父母明确这种突变才能带来他们观念意识上的相应变化才能消除误解和隔膜。

二是时代的烙印。出生于五、六十年代的父母对今天世界大融合的观念需要一个渐进的认识、理解、接受的过程。家庭中思想文化更新最快的当然是子女所以引导父母接近认识、理解和接受时代的任务责无旁贷需要子女来承担。

玩物丧志辩论赛反方资料

“玩物丧志”常用来指如果醉心于玩赏某些事物或迷恋于一些的事情，就会丧失积极进取的志气。下面为你整理玩物丧志辩论赛反方资料，希望能帮到你。

辩论玩物丧志反方资料

“玩”意味着一定有玩的规则，要玩就必须遵守规则。玩的规则中最大和最重要的(母)规则是人生的(或叫社会的)规则，好比所有法律(下位法)都不得与宪法(上位法)相抵触，所有具体的玩的规则都必须在这个总的规则下进行。

所谓的“玩物丧志”是当事人违反了“玩物”的最大规则;;人生规则或叫社会规则。既然违反了规则，所以丧志之人不是玩物而是被物玩。那些沉溺于网络游戏不可自拔的人不是在玩游戏，而是被游戏玩。但“玩物长志”就不同了，我方坚持：玩物本来是长志的;;玩物的过程能让人受到启发，增长知识，锻炼思维，这是因为玩的过程符合了基本的人生或社会规则，所以我们同时也看到许多玩物促进身心发展，全面提升个人素质的例子，玩到高级阶段就成了有利于社会或人类的创造发明了!

其中，1、我方立论会精辟阐述人生或社会规则是什么。 2、我方会将志诡为“积极的志”和“消极的志”。对于字典上“玩

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物丧志”中“志”解释，当然会有所防备。

综上所述：

玩物本来是长志的，丧志是只是因为当事人违反了玩的基本规