周代的音乐思想

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周代的音乐

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周代音乐文化的探析

中文摘要:随着生产力的提高,周代的音乐逐步繁荣起来,乐器形制的完善使演奏技术水平越来越高;声乐技术也有了极大的发展,并促使演唱理论的发展;人们日常生活中的音乐活动日渐丰富起来。音乐思想既音乐的观点。在周代音乐思想的争鸣,产生了历史上第一个繁荣时期。在周代(尤其是春秋、战国时期),百家争鸣,互相展开争辩,思想尤为解放。而对于音乐问题的争辩,是以儒家、墨家、道家为重要。

关键词:周代 音乐文化 礼乐 音乐思想

英文摘要:With the improvement of productivity, the music gradually flourishing in the zhou dynasty, Musical Instruments shape of perfect make playing more and more high technology level; The vocal music technology also have great development, and promote the development of the theory of singing; Music activities in

周代男女角色对比

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第11卷第3期2009年9月

长安大学学报(社会科学版)

JournalofChang’an

VoL11

No.3

University(SocialScienceEdition)

Sept.2009

周代男女角色定位及其对现代社会的影响

吴晓华

(武汉大学哲学学院,湖北武汉430072)

摘要:为考察周朝性别角色定位问题对现代社会的影响,通过对历史文献辨析,指出周代男女作为社会和家庭成员从小就在男权社会所需要的模式下接受教化,并被区别对待,后逐步形成了“男主女从”、“男主外女主内”的行为模式。分析结果表明,这一行为模式至今仍影响现代人的生活:现代男女受教育程度、在业和再就业比例差距拉大;家务劳动主要由--Je性承担。

关键词:周代;男女;角色定位;现代影响中图分类号:C912.1

文献标志码:A

文章编号:1671-6248(2009)03-0086-07

形成男女角色的彼此互补,从而达到“夫妇有义”的稳定秩序;因此,性别角色是“社会环境的产物,而不是男性和女性固有的个人特性”,男尊女卑的社会现实是历史进程无可回避的现象,是人类进步的必要代价¨】。总之,上述各位学者或从周代的制度

关于周代男女角色定位问题,目前学界相关研究不少,学者通过不同视角分析和揭示周代妇

柏拉图音乐美学思想浅析

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柏拉图音乐美学思想浅析

【摘 要】柏拉图是古希腊伟大的哲学家,从他的著作对于音乐的零散的评述中,我们可以大概了解到他关于音乐美学的思想,即音乐的定义,音乐的和谐论以及音乐的功能三个方面。柏拉图的音乐美学思想虽然有一定的局限性,但是对于我们认识他的美学思想和哲学观,仍具有积极的意义。

【关键词】柏拉图;音乐美学;音乐;和谐论;音乐教育 柏拉图(plato,bc427-bc347),古希腊伟大的哲学家,也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一,他和老师苏格拉底,学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。柏拉图的一生著作颇丰,但是他并没有专门论述音乐美学的著作,关于音乐的评述主要散见于《理想国》第三卷、《大希庇亚》、《会饮》、《斐利布斯》、《斐多》、《国家》等篇章。这些评述,大概形成了柏拉图的音乐美学思想。下文将从柏拉图对音乐的定义,音乐的和谐论,以及音乐的功能三个方面,简要论述柏拉图的音乐美学思想。 一、关于音乐的定义

柏拉图关于音乐的定义有三种,第一种是科学;第二种是艺术;第三种是美德教育体系。在《会饮》篇,柏拉图借厄里什马克医生的口说:“音乐也可以说是研究和谐与节奏范围之内的爱情现象的科学。”这里需要对“爱情现象”作一番解释。《

奥尔夫音乐教育思想

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《走向未来的音乐教育》选登

目录

一、 奥尔夫的生平

二、 奥尔夫音乐教育理念--原本性音乐教育 1、 综合性 2、 即兴性

3、 亲自参与,诉诸感性 4、 适于开端

5、 从本土文化出发,多元化的教育 6、 为全体学生的 三、内容与方法 1、 结合语言的音乐教学 2、 与动作结合的音乐教学 3、 器乐教学

奥尔夫音乐教育体系

音乐并不是我的目的,音乐是我达到散发心灵力量的一个手段罢了!

——奥尔夫

我们如果能解释音乐的话,我们便能找到一把通向所有人的心灵的钥匙了。

——人类学家列维〃斯特劳斯注11

奥尔夫音乐教育体系是当今世界最著名、影响最广泛的三大音乐教育体系之一。而他又是在深受达尔克罗兹影响并在此基础上另辟蹊径创造了他的音乐教育理念和全新的教育体系。可以说不知道奥尔夫音乐教育体系即不知何为二十世纪音乐教育。音乐教育即将进入二十一世纪,尽管有万千新思想、新方法,层出不穷,但奥尔夫的音乐教育理念并不因此黯然失色,反而越加显示其强大的生命力,正如他在1963年说的:“回顾起来,我真要把这部《学校教育》,《Schulwers》(奥尔夫音乐教育理念的代表作)称之为野生物。……任何一种野生物都特别强

盛,而人们有意种植的植物却常常使人失望。”

道家音乐美学思想浅析

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道家音乐美学思想浅析

音乐111班 高洛机 阮籍在《乐论》中吸取了道家思想的“天人合一”、“恬淡虚无”的观点,他的道家音乐理论,把音乐、天地与人联系起来,比起儒家在范围上有着明显区别。同时,阮籍指出音乐必须遵循“白然之道”,即宇宙万物的本身规律,向简易、平淡的方面发展,这反映了阮籍的道家音乐理论与道家“独任清虚,可以为治”的主张的密切关系。阮籍强调音乐与“无欲”的关系,这种思想正来自于老庄的“清心寡欲”、“返朴归真”的论点。

历史上,道教音乐对民族民间音乐贡献很大,如千古绝响《高山流水》中《流水》就出自青城山张孔山道长整理的《天闻阁琴谱》,《流水》可谓道家“山中一日,世上千年”的意境最完美的再现,试想黄衫道长端坐一侧抚琴,琴声淙淙流淌,让人也心静如水,蓝衫道长在琴声中打着太极,收放自如,于无形中发出的力道却有一种撼人的气场,在动与静之间,红尘间的烦恼统统抛开,让人感觉几千年的岁月就这么无声流过。

《老子》第四十一章中有这么一句话:大白

论《诗经》婚嫁诗与周代婚嫁习俗

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陕西广播电视大学开放教育汉语言文学本科

毕业论文

论文题目 论《诗经》婚嫁诗与周代婚嫁习俗 姓 名 李 莎 学 号 081060647 学生单位 望江乡中心小学 所在分校 陕西电大汉中分校 指导教师 南生杰

陕西广播电视大学制

论《诗经》婚嫁诗与周代婚嫁习俗

李 莎

陕西电大汉中分校08秋汉语言文学本科 学号:081060647

[内容摘要]本文从周代婚嫁习俗的角度解读《诗经》中与婚嫁有关的诗章,通过

分析具体的诗章中有关的婚嫁习俗元素,结合中国古代文献及史书记载中关于婚嫁的相关论述,进一步探讨周代婚嫁习俗所体现的人文内涵:一是对礼的要求,二是强调宗族血缘的传承。

[关键词]婚姻;诗经;婚嫁诗;媵婚;六礼;

就婚嫁而言,《诗经》中就有多篇与之相关。例如:《卫风·氓》、《豳风·伐柯》、《鄘风·蝃蝀》、《召南·野有死麕》、《召南·鹊巢》、《卫风·硕人》、《齐风·著》、《鄘风·君子偕老》、《唐风·绸缪》等。因前述各诗均与婚嫁

音乐学科思想素质教育

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音乐学科思想素质教育浅谈

在当今深入推进素质教育之机,音乐教育在素质教育中的作用越来越显得重要。音乐教育是美育教育的重要内容,是素质教育的主要方面。在中小学教育的整个过程中,音乐教育又起着其它学科所不能替代的作用。它可以通过生动、直观的感情性途径去感化人、影响人,并将这种审美情感转化为理性认识,从而产生一种积极向上的精神力量,使人的思想道德得到净化和升华,使学生德、智、体、美得到全面的发展。由此可见,在音乐课中恰当渗透思想素质教育是培养学生良好道德品质的重要途径。

1.在唱歌教学中渗透思想素质教育

小学音乐教材中蕴藏着丰富的德育目标。教师在教学中要充分挖掘歌曲的思想内容,以歌载德,以德促智,通过对歌曲内容的理解,培养学生的兴趣,陶冶性情。任何一首优秀歌曲都是时代的呼声,都有其特定的历史背景,都体现了作者的愿望和情感。

义的教育放在音乐教育的突出位置,以提高学生的思想素质。每首歌曲都是以鲜明的节奏、优美的旋律、丰富的和声、明了的歌词内容来表情达意的。因此,能直接触动学生的情感中枢,震撼学生的心灵,对学生的情感世界、思想情操、道德观念的感召和影响是很大的。因此,在唱歌教学中不仅要让学生提高演唱水平,还要让他们在唱歌中认识人生、认识真、善、美。

中西音乐美学基本思想比较研究

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中西音乐美学基本思想比较研究

1中国音乐美学发展的基本特征

根据可靠的文献记载,中国音乐美学思想、最早出现于西周末年,中国古代音乐美学思想的发展经历了五个历史时期,即西周末年至春秋末年时期(萌芽时期)、春秋末年至战国末年时期(百家争鸣时期)、两汉时期、魏晋至隋唐时期、宋元明清时期。在历史长河中,先秦时期的儒、墨、法、道、阴阳、学思想,著影响。家吸收、受到儒、汉代以后又出现佛教音乐美学思想。但墨、阴阳家的音乐美学思想虽在汉代有所繁荣,杂各家都曾提出了自己的音乐美杂家音乐美学思想对后世并无显此后虽也长期存在,却己被儒、道两融化,而失去独立研究的价值。佛教音乐美学思想在魏晋以后长期存在,但它也道两家影响,而并无影响儒、道两家音乐美学思想。

儒则产生于先秦,影响于后世,贯穿两千多年的历史,显而易见。道两家的音乐美学思想其重要性远在其他各家之千百年来,儒、道两家音乐美学思想既互相对立斗争,又互相吸取交融。曾经历过三次大的冲突:先秦时《庄子》强调法天贵真,崇尚自然,批判儒家礼乐,束缚人性,束缚音乐;魏晋时裁康以声无哀乐,否定《乐记》的表情明中叶以后李赞等以发于情性,由乎自然说,否定发乎情,止乎礼义说,以主情说否定淡和说。其吸取交融在先秦《吕氏春秋》中己有所表示

论柯达伊音乐教育思想及其对幼儿发展的启示

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论柯达伊音乐教育思想及其对幼儿发展的启示

摘要:柯达伊教学法是一种全面的、有着广泛基础的音乐教学法。它广泛吸取前人教学实践的精华,尊重儿童的发展规律,建立在时间的基础之上,具有高度的有序性。用首调唱名法、接哦组音乐,手势等手段培养儿童具备可持续发展的音乐才能,进而热爱音乐。还强调了早起音乐教育的重要性,主张用嗓音作乐器,认为应该把音乐放在课程的核心地位,强调用母语的民歌作为儿童学习音乐的入门教材。

关键词:首调唱名法 早期音乐教育 民族音乐 学校音乐教育 以儿童兴趣为出发点

正文:音乐是幼儿最喜爱的活动,音乐与游戏一样对幼儿有着无穷的诱惑,成为幼儿生活中不可缺少的部分。因此,对于幼儿的生活和成长而言,音乐是他们幸福生活的精神食粮,音乐是他们表达思想、交流情感与共同交往的工具,是激发他们生命与智慧活力的甘泉。音乐对幼儿的审美能力、情感、身体、认知以及个性、社会性登各方面全面和谐成长都有着极其重要的意义。

从我自身来看,我小时候就非常爱上音乐课,可是当时我的幼儿园是村里开设的,非常不正规,音乐课也只是老师教我们唱一些耳熟能详的歌曲,例如《世上只有妈妈好》,再复杂一点的就没有了,但是就算是最简单的歌曲,我也会很开心。这学期我们学习了幼儿园音乐

谈王立平《红楼梦》音乐的艺术风格及创作思想

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著名词曲作家王立平于1987年创作的电视剧《红楼梦》的全剧音乐旋律优美、凄婉深沉、主题鲜明,被公认为最精彩的红楼主题音乐。本文是笔者对王先生《红楼梦》音乐作品的艺术风格和创作思想方面的欣赏体会和解析。

誉论坛谈王立平《红楼梦》音乐的艺术风格及创作思想文\李宁宁

摘要:著名词自作家王王平于 I 7 j作的电视剧《 8 ̄4 g" j虹搂梦》的仝副音乐旋律优美、凄婉深沉、王题鲜明,被认为最精彩的红楼主题音乐。本文是笔者对王先生 《楼梦》音乐作品的艺术风格和创作思想万自的欣赏体会和解析虹

关键词:王王平《虹楼梦》音乐艺术风格剖作思想

《红楼梦》是一部高度思想性和艺术性相结台的经典文学瑰宝在中国文学史和世界文学史上占有举足轻重的著名词曲家王立平先生用只属于《红楼

=、王立平《红楼梦》音乐作品的艺术风格《红楼梦》音乐是王立平最具代表性的音乐作品。全剧音乐旋律优美凄婉深沉主题鲜明带有浓厚的传统

地位 2 4年前

梦》的音乐语言创作出《凝眉》《葬花吟》《豆曲》枉红 等经典曲子为世人重新演绎了《红楼梦》并被公认为 最精彩的红楼主题音乐至今久唱不衰。在此笔者将从该作品的艺术风格和创作思想方面谈几点欣赏体会一

音乐特点听来像是从书中那个时代流淌出来的自然而亲切那丝竹