从身份认同角度出发
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从身份认同角度看东亚一体化
摘要
20世纪90年代初,持续近半个世纪的冷战结束,国际格局和地区局势幵始发生彻底的转变。在全球化蓬勃发展的同时,区域一体化也发展迅速,成为不可忽视的国际趋势。毋庸置疑,地区一体化和全球化一样,是人类为了自身和社会的发展与进步而进行的勇敢尝试和伟大实践,将会给世界各国和人民带来许多重大的利益和福祉。在这样的背景下,东亚一体化成为世界尤其是我国关注的焦点。与此同时,建构主义学派日益发展成为一种主流国际政治理论派别。
本文首先介绍了建构主义学派关于东盟问题的研究著作和主流观点,然后介绍了从身份角度分析东亚一体化涉及的相关概念,接着从相互依存、共同命运、同质性和自我约束四个角度分析了东亚一体化身份认同的建构,最后对东亚一体化身份认同的建构作出评价。
关键词:社会建构主义 区域一体化 文化认同 身份认同 东亚一体化
一文献综述
(一)用建构主义研究东盟问题的文献
亚历山大·温特著:《国际政治的社会理论》1曼纽尔·卡斯特著: 《认同的力量》、学者夏建平著:《认同与国际合作》、复旦大学方旭光的博士学位论文:《政治认同的理论研究》、刘晓丽:《西方政治认同理论研究》等。学者王子昌的《东盟自由贸易区与东盟合作机制一东盟合作机制变迁的社会学考察》和《文化认同与东
教师“身份认同”的理性思考-教育文档
教师“身份认同”的理性思考
摘 要:教师的身份认同对于推进课程改革的顺利实现具有重要的现实意义。通过辨析教师的角色规定与身份认同在概念内涵、实现途径、实践中的理论形态和教师的存在方式之间的差异,指出教师的身份认同是教师个体自我不断自主建构的过程,它强调教师在实践中实际运用理论的价值,并关注其作为生命性存在的生存方式,只有正确认识两者之间的分别,才能帮助教师实现从外在的角色规定到内在的身份认同的转变。
教师作为影响课程变革的关键因素,已经引起了人们的广泛关注。英国著名课程论专家斯腾豪斯(L.Stenhouse)认为,课程发展说到底是关于教师的发展问题,如果教师没有发生相应的变化,课程变革就难以实现。然而我们在审视当前我国课程改革所面临的现实困境时,发现教师这一变革性力量没有完全按照改革所设定的理想角色发生根本性的转变。“新”的课程政策规定了“新”的教师专业角色后,变革者认为教师理应实现角色的转换,但现实却是“政策上所设定的,以为能藉以促成课程改革的教师专业角色,往往因缺乏教师的认可,流于一厢情愿的想法,而难以拓展”,这也就造成课程改革陷入困境。
实际上,每一次教育改革,都会提出一些符合变革特征的、并要求教师达到的“标准”。对于
从契约到身份
从契约到身份——现代民法之重要课题
柳经纬 邓小荣
引 言
一百三十多年前,英国法学家梅因在其《古代法》中将法律从古代向近代资本主义社会的发展概括为“从身份到契约”的运动过程。六十多年前,亚伦在为《古代法》一书所作的导言中饶有趣味地提出了“究竟有没有从契约到身份的相反运动发生过”的问题。本文作者认为答案是肯定的,纵观二十世纪民法的发展,那些影响最为深远的变化便是体现为一个“从契约到身份”的运动过程。虽然到目前为止,我们还不能断言这一运动过程也象“从身份到契约”那样,反映了不同历史阶段法律制度的根本变迁,但它至少反映了二十世纪以来民法一个重要方面的变化,将“身份”因素导入民法,用以规范市场行为,正发挥着越来越重要的作用。
当前,我国正处在经济体制转轨时期,按照建立社会主义市场经济法律体系及完善民商法制的要求,我国法律既存在一个从身份到契约的问题,也存在一个从契约到身份的问题。因此,探讨二十世纪以来民法“从契约到身份”的变迁,于我国民法制度的健全与完善,于我国民法理论的丰富,均不无积极意义。
一、从身份到契约与从契约到身份 (一)从身份到契约
“从身份到契约”是十九世纪英国历史法学派的奠基人和主
从音、义角度
从音、义两方面 浅谈对韩汉语
目录
摘要 引言
第一章 语音方面两大难点 第一节 声母偏误
一、韩语起源及辅音体系
二、汉韩辅音对比分析声母偏误的原因 第二节 声调偏误 一、韩国语声调概述 二、韩国人声调意识
第二章 韩语汉字词造成的汉语词义理解偏误问题 第一节 韩语汉字词概述
第二节 韩语汉字词分类及其负迁移影响 一、同形同义汉字词与汉语词义对比 二、同形异义汉字词与汉语词义对比 三、异形同义汉字词与汉语词义对比 参考文献
摘要:在对韩国人汉语的教学与自己的韩语学习中,我发现韩国学生学习汉语的两大突出问题是汉语发音和韩语汉字词的理解,而在发音中又以声母、声调问题较为突出。本文主要从汉韩语音差异对比、韩语汉字词古今词义变化两个方面,简要说明韩国人学习汉语的难点。
关键词:汉语,语音,韩语,韩语汉字词
引言
汉语是世界上最重要的交际工具之一,随着中国的进一步发展,它的影响将进一步扩大。汉语作为第二语言也将面临更多的学习需求。近几年,中韩两国的政治经济文化各方面频繁接触,韩国境内的汉语热
从哲学角度分析中国梦
习总书记在参观中国国家博物馆“复兴之路”时定义的“中国梦”,是要实现中华民族的伟大复兴,其内涵是实现国家富强、民族复兴、人民幸福,从历史任务的角度,中国最现实、最迫切的“中国梦”就是要完成两个100年的目标,即全面建成小康社会和实现富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。
让人民能够分享经济社会发展的成果,过上物质和精神上的幸福生活,是实现“中国梦”的根本目的;由人民群众来共同努力,心往一处想,劲往一处使,汗往一处流,齐心协力追梦,是实现中国梦的基本途径。所以“中国梦”归根到底是“人民梦”,只有依靠人民才能实现,才能造福人民。
个人是人民的组成部分,个人与人民是部分与整体的关系,个性与共性的关系,正是由于千万个“个人梦”才铸就了“人民梦”。
“中国梦”由“人民梦”来实现,“人民梦”由“个人梦”来实现,而“人民梦”和“个人梦”都是以“中国梦”为基础,理顺这三者的关系对于实现“中国梦”具有重要的现实意义。实现“中国梦”的关键就在于我们每个中国人如何实现自己的理想,如果摆正自己的理想与“中国梦”的关系,使两者从根本上相一致。
我们每一个中国人在国家的庇佑下,在享受到国家发展带来的成果时也要竖立正确的人生观和价值观,培养积极向上的理想和信念,努力实现个人
从“幼儿视角”出发的环境创设策略
从“幼儿视角”出发的环境创设策略
【摘要】现代幼儿教育理论认为,环境教育不仅仅是对幼儿实施良好教育的背景,而且是一种特殊的潜在课程。《幼儿园教育指导纲要》中也明确提出:“教育活动内容要贴近幼儿生活,要充分利用环境扩展幼儿生活和学习空间。”但多年来,教师一直掌握环境创设的主动权,常常忽略幼儿的感受,剥夺了幼儿发现环境、享受环境和在环境中学习与成长的权利,这对幼儿身心健康的发展有严重影响。因此,教师进行环境创设时应从 “幼儿视角”出发,调动幼儿的兴趣,重视幼儿的体验,关注幼儿的个性,尊重幼儿在教育中的主体地位。
关键词:幼儿视角 关注个性 尊重主体 重视体验
近代教育史上最有影响力的教育家蒙台梭利十分重视环境对儿童发展的作用,她强调外部环境是儿童发展的必要条件,幼儿也只有在符合其身心发展需要的环境里才能发挥出最大的学习积极性。可以说,环境的创设直接关系到幼儿的认知和情感方面的发展。《纲要》中也指出:“教育活动内容要贴近幼儿生活,要充分利用环境扩展幼儿生活和学习空间。”但多年来,教师一直掌握环境创设的主动权,常常忽略幼儿的感受,剥夺了幼儿发现环境、享受环境和在环境中学习与成长的权利,这对幼儿身心健康的发展有着严重影响。因此,教师进行环境创设
科技法论文:从科技法律制度的角度出发,论述科技正义与法律正义的关系
从科技法律制度的角度出发,论述科技正义与法律正义的关系
【摘要】:当今世界科学技术迅速发展,国际竞争在本质上越发表现为科学技术的竞争,科学技术与法的关联也愈加密切。在科学技术日新月异的过程中推进民主、法制的科学化、现代化,用民主、法制进一步完善、促进和保障科学技术事业,已是现代国家愈益普遍的现象科技也要正义,我们需要把科技法制化。科技必须遵守法律,科学研究课题必须符合法律。 法律是防止罪恶科学的武器。我们要靠法律来的正义来组织非正义的科技。
【关键词】科技正义 法律正义 法律制度 关系
一. 我国的科技法律制度
(一)科技法的概念:
科技法作为我国社会主义法律体系中的一个新成员,调整着特定的社会关系,对形成良好的法律秩序,推进经济、社会、文化的全面进步,具有重要作用。
法律制度调整的领域很广泛。科技活动中的公平、平等、竞争等价值与法律制度的公平、平等观念达成一致,但法层面上的公平、平等,有着国家强制力的外衣武装,更具有可靠性与可行性。
(二)科技法具有如下主要特点:
(1)技法有特定的调整范围。任何部门法都是调整一定社会活动领域内的社会关系的,科技法也不例外,它所调整的是科技活动领域内的社会关系。简单来说,所谓科技法,是指调整科技活动领域社会关系的法律
加拿大多元文化主义对其民族身份认同的影响
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加拿大多元文化主义对其民族身份认同的影响
作者:何玉婷 钟丽 周吉程
来源:《科教导刊·电子版》2013年第02期
摘 要 很多学者认为,在世界诸国之中,加拿大可能是最难寻求自身独特的民族身份的一个国家。其间,加拿大政府也使尽了浑身解数,包括在全国范围内推广实行多元文化主义政策。加拿大政府及一些学者对多元文化主义政策抱着极其乐观的态度,认为这是构造一个明确的加拿大民族身份的良策。但是,事实果真如此吗?在我看来,多元文化主义非但没能促成加拿大民族身份的形成,反而对其产生了极其负面的影响。 关键词 加拿大 多元文化主义 民族身份 中图分类号:D64 文献标识码:A 1主要原因
1.1多元文化主义引起了各种族的不满
英裔加拿大人长期以来在社会占据主导地位,他们很自然地认为其习俗就应该是加拿大通行的标准。在他们看来,多元文化主义毫无疑问是对其传统地位的威胁。与此同时,魁北克民族主义者也对多元文化政策表示质疑。像许多英裔加拿大人一样,法裔加拿大人认为他们构成了加拿大社会独特的一部分,而多元文化主义是
从当下出发文字版
从当下出发
第一集 认识无常
二千五百多年前,一个月光如水般皎洁的夜晚,放佛神秘的咒语忽然从天而降,一场少见的大雾在迦毗罗卫国的都城莫名生起。不知不觉间,笼罩了整座释迦王宫。恍惚飘渺间,人们逐渐沉沉地睡去。包括正在宴乐的歌姬,随时候命的侍从,四处巡逻的守卫、和躺在悉达多身边那美艳绝伦的妻子耶输陀罗,当然,还有他那刚出生不久,可爱健康的儿子罗睺罗。“我从这长夜漫漫的睡眠中醒来,就当向着真实光明的大道迈进!为了让所有人,都能超越这生老病死的命运苦厄,就当,向着真实光明的大道迈进!我既已醒来,就不再延迟,当从这一步开始,向着真实光明的大道迈进!”年轻的乔达摩悉达多太子,看着身边正在熟睡的妻儿,看着周围正在昏沉的人们,想到彼此那充满失控的无常痛苦的将来,心意更加坚固,无论自己的行为会遭到什么样的非议和诟病,都必须前行! 人如天上皎洁的满轮明月,马像空中飘动的无瑕白云,当城内的万象还在睡梦中编织沉沦,志存高远,心意坚定的乔达摩悉达多,已奔驰如流星一般,向着真理,从当下出发!
认识无常
如果有一个能够应付现代科学需求,又能与科学相依共存的宗教,那必定是佛教。人生最后的领域,只能在佛教中找到答案。我不是一名宗教徒,但如果是的话,我愿意成为一名佛教徒——阿
2013无锡中考作文范文:从脚下出发
2013无锡中考作文范文:从脚下出发
2013年江苏无锡中考语文写作题目:从脚下出发
今天是第五十五个国庆节,我到大坪山去参观竣工不久的郑成功雕像。
沿途的大街旁广场上,各种欢庆活动正在进行,人们脸上自豪而喜悦的笑容,同飘扬着的国旗一样灿烂。我无暇顾及两旁的节日胜景,只是极目瞭望,想尽快找到据说高达几十米雕像的身影。可是连整座大坪山都被拔地而起的高楼遮挡得不见踪影。
来到山脚下的山兜村,村民热情地为我指路。这是一条村民自发捐款修的山路。踏上几级台阶后俯视全村,许多小洋楼错落有致。山路旁是一个小公园,健身器械上孩子们玩得不亦乐乎,几位老人正坐在长石椅上聊天,不时开怀大笑,大概是为近年来村里一天一个样的变化,为新农家今天的幸福生活而欢笑吧。
走进山林,我享受到最凉爽的清风,最悦耳的鸟叫声和满眼的怡人的绿。透过山林可以隐隐望见连绵不绝的丘陵比肩连袂,将大半个泉州城揽入绿的怀中,城里每一处葱绿与之遥相映衬,将整个泉州装点成大花园。几年来,泉州真的变美了。以往小巷里横流的污水不见了,菜市场里的卫生死角不见了,街上的垃圾不见了,绿树多了,鲜花多了,小区花园多了,向市民开放的公园多了。我家门前的绿荫成了越来越多鸟儿的乐园,每天清晨,