鲁枢元陶渊明的幽灵

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鲁枢元:从陶渊明看当代人的生存困境(图)

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鲁枢元:从陶渊明看当代人的生存困境(图)

日期:2010-09-18 作者: 来源:文汇报

陶渊明或许真的已经成为“昨夜星辰”。陶渊明连同他的自然主义的哲学精神或许已经真的死去。一线希望在于:现时代的生态灾难与当代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路,即所谓希望正在于绝望之中。那也将是陶渊明的再度复活。我愿意把我今天的这番话,作为对渐行渐远的陶渊明的幽灵的一次“招魂”。

讲演者小传

鲁枢元

生于1946年1月,河南开封人,苏州大学文学院教授,博士生导师,苏州大学生态批评研究中心主任,兼任中国文艺理论学会副会长、中国作家协会理论批评委员会委员。长期从事文艺学跨学科研究,主要著作有:《创作心理研究》、《文艺心理阐释》、《超越语言》、《精神守望》、《生态文艺学》、《生态批评的空间》、《心中的旷野》等。1988年被国家人事部授予“有突出贡献的中青年专家”称号。

一、伟大诗人陶渊明

中国文学史中常说:“伟大诗人陶渊明”,怎么伟大,伟大到什么程度?如果让秦始皇PK陶渊明,那就好比在一架天平上,一端放上一座宫殿城堡,一端放上一缕清风白云,奇怪的是这架天平竟然没有显示出太大的偏斜。

1990年2元绿幽灵最新价格

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1990年2元绿幽灵最新价格

很多人知道第四套人民币中的“8050”是第四套人民币币王,而很多人却不知道90年2元绿幽灵,其中它的有些品种的发行量甚至比“8050”还要少,可谓是当之无愧的第四套人民币中的“大熊猫”。

90年2元绿幽灵之所以被叫做“绿幽灵”,是因为纸币在荧光灯下呈现绿色荧光现象。出现在JX、ZJ、HP、HR、FW、FY、PC、PD这八个冠号中,当然这八个冠号中出现的机率也是很小的。其中JX中的绿幽灵的出现率更是少之又少,甚至比同套人民币中的8050还要少,使它的收藏价值提升。它的市场价已高达4000元以上,称之为“大熊猫”也不足为过。当然ZJ冠号的90年2元绿幽灵也较为稀有,其市场价也已经达到3000元以上了。

当然有很多人会好奇“绿幽灵”是出于什么原因才会出现的呢?

1990年2元绿幽灵价格如下(仅供参考):

其实绿幽灵最早出现并不是刻意设计的,是无意识下出现的产物。而在90年2元绿幽灵出现的原因是一种防伪标志,或者说是第四套到第五套期间银行的一次防伪技术上的实验,其中最早出现在FW冠号的90年2元纸币,而“FW”则是汉语防伪的拼音缩写。至于后来为什么这种防伪标志没有被延续,在收藏界也有很多说法,有些人说其纸币材料价格过高,也有些人认

陶渊明

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一、陶渊明(365~427),一名潜,字元亮,浸阳柴桑(今江西九江西南)人。陶渊明出生在一个没落的官僚地主家庭。曾祖陶侃是东晋开国元勋,官至大司马,封长沙郡公。陶渊明的祖父作过太守,父亲早死,母亲是东晋名士孟嘉的女儿。到渊明时,家境已经衰落,他从小就过着比较贫困的生活。

陶渊明的青少年时代,是在污阳柴桑的农村里度过的。浔阳东临彭蠡湖(今郡阳湖),北面长江,南倚庐山,风景十分优美。“少无适俗韵,性本爱丘山”(《归园田居》五首其一):“少学琴书,偶爱闲静,开卷有得,便欣然忘食。??常言五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是秦皇上人”(《与子严等疏》)。尽管家境贫困,但那种生活毕竟是恬静而适意的。“目倦川涂异,心念山泽居”(《始作镇军参军经曲阿》),故乡的一草一木,时时索绕心头,勾起甜蜜的回忆。早年的这种生活,对陶渊明日后的生活道路和思想性格,有着极为深刻的影响。

陶渊明的大半生处在我国封建社会史上的一个大分裂、大混战的黑暗时代。当时长江以北的土地,为异族侵占。北方各族上层统治者经常发动对南方的骚扰和进攻。而东晋王朝,则苟安江南,无所作为,且矛盾重重,危机四伏。当时的豪门世族,恣意侵占良田山泽和佃客奴仆,

名人陶渊明的故事

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篇一:名人评陶渊明

名人评陶渊明

沈德潜在《说诗 语》中说:"晋人多放达,独渊明有忧勤语,有自托语,有知足语,有悲愤语,有乐天安命语","

苏东坡曾这样评价陶渊明:"欲仕则仕,不以求之为嫌;欲隐则隐,不以去之为高。饥则扣门而乞食;饱则鸡黍以迎客。古今贤之,贵其真也。"人贵真,诗亦贵真,诗真乃由人真而来,这就是陶诗具有经久不衰魅力的主要原因。

鲁迅先生的话,“陶潜正因为并非‘浑身是‘静穆’,所以他伟大’

梁启超评价陶渊明时曾经说,“自然界是他爱恋的伴侣,常常对着他笑”。确如其言,陶在自然与哲理之间打开了一条通道,在生活的困苦与自然的旨趣之间达到了一种和解。连最平凡的农村生活景象在他的笔下也显示出了一种无穷的意味深长的美。 林语堂说,“陶渊明是整个中国文学传统上最和谐最完美的人物,他的生活方式和风格是简朴的,令人敬畏,使那些聪明与谙于世故的人自惭形秽“。

南宋爱国诗人辛弃疾,在报国无门,壮志难酬的苦闷中,把陶渊明引为知己。在《水龙吟》词中说:“须信此翁未死,到如今,凛然生气”。辛弃疾留下的词作626首,其中吟咏、提及、明引、暗引陶诗陶文的有60首,几乎每10首词中就有一首与陶渊明有关。辛弃疾在《念奴娇》中称

陶渊明名句

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篇一:古诗文名言名句大全

古诗文名言名句大全

1、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 (诗经?周南?关雎)

2、昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。 (诗经?小雅?采薇)

3、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。 (诗经?王风?黍离)

4、如切如磋,如琢如磨。 (诗经?卫风?淇奥)

5、一日不见,如三秋兮。 (诗经?王风?采葛)

6、青青子衿,悠悠我心。 (诗经?郑风?子衿)

7、所谓伊人,在水一方。 (诗经?秦风?蒹葭)

8、巧笑倩兮,美目盼兮。 (诗经?卫风?硕人)

9、手如柔荑,肤如凝脂。 (诗经?卫风?硕人)

10、人而无仪,不死何为。 (诗经?鄘风?相鼠)

11、言者无罪,闻者足戒。 (诗经?大序)

12、高山仰止,景行行止。 (诗经?小雅?车辖)

13、他人有心,予忖度之。 (诗经?小雅)

14、高岸为谷,深谷为陵。 (诗经?小雅)

15、他山之石,可以攻玉。 (诗经?小雅?鹤鸣)

16、靡不有初,鲜克有终。 (诗经?大雅?荡)

17、投我以桃,报之以李。 (诗经?大雅?抑)

18、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。 (尚书)

19、满招损,谦受益。 (尚书?大禹谟)

20、防民之口,甚于防川。 (国语?周语)

21、从善如登,从恶如崩。 (国语)

22、多行不义必

我眼中的陶渊明作文

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篇一:我眼中的陶渊明

何必像牡丹一般齐争芳斗艳?又何必似睡莲一样濯清涟不妖?你当然有你文雅高洁的一面。做好平淡、真实的自我,这就是你,一个当之无愧的君子——陶渊明。

在黑暗的官场苦熬了十三年,想必你很早就已彻夜不眠,憧憬着那与世隔绝的桃花源吧!天不负有心人,你终于辞官隐居,不为那五斗米、几斤肉而丧失了对自然地追求与真实的自我。久在樊笼里,复得返自然,大概,这里才是你内心的归宿。

我多么羡慕你的田园生活!虽然没有奢华典雅的宫殿,虽然没有那滋味鲜肥的鱼肉,虽然没有那高高的位置、丰厚的俸禄,但是,你却拥有着弥漫诗香的屋舍、泥土芬芳的农田、高尚深韵的志趣。正可谓“归去来兮,田园将芜胡不归,既自以心为形役,奚惆怅而独悲!”你有自己的思想。黑暗的官场中,百官大臣们多以物质操控思想,而你是以思想操控物质、环境、以及生活。虽然桃花源只是你想象中的,但在我看来,你早已迈进了自己创造的“世外桃源”,——此乃一片静谧、圣洁的土地啊!

种豆南山,同友人吟诗作对,好不快活!你完全摆脱了世俗的压力,活出了自己的一番天地,虽不如宫廷奢华艳丽,而这里的一角淡妆浓抹总相宜。不注重高贵的名利,不沾染官场的烟熏雾气,这就是你,好一个脱俗的五柳先生!

然,也许你若生在现代这个社会,那样的生活

玄学与陶渊明诗歌的

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玄学与陶渊明诗歌的“怀古”

【核心提示】陶渊明集中地体现了这一点。陶渊明的诗歌充满了一种对往古的理想性重建,复古、怀古成为陶渊明诗歌一个重要的主题,而这一点与陶渊明的“自然”思想是密切相关的。

魏晋诗歌创作中经常出现对“古人”的向往,“古人”常常寄托了魏晋人理想的精神境界,在复古、怀古中寻求他们的精神慰藉,特别是道家、玄学的自然境界更是成为其中重要的内涵,如阮籍《咏怀诗》中赤松、王乔、羡门等往古的神仙形象,嵇康《高士传》对古来具“守道顺性”的高士的推崇。两晋诗歌的怀古大多是道家玄学理想境界的象征,这也说明魏晋诗歌的“复古”与玄学是具有密切关系的。陶渊明集中地体现了这一点。陶渊明的诗歌充满了一种对往古的理想性重建,复古、怀古成为陶渊明诗歌一个重要的主题,而这一点与陶渊明的“自然”思想是密切相关的。

在怀古中寻求精神寄托

陶渊明对自然真朴的状态遭到破坏、异化的感受与阮籍、嵇康极为相似,其诗歌所说的“羲农去我久,举世少复真”、“黄唐莫逮,慨独在余”、“真风告逝,大伪斯兴”与阮籍《咏怀诗》“何为混沌氏,倏忽体貌隳”表现的乃是相同的感叹。可见陶渊明与阮、嵇一样,其怀古实源于对现实深刻的不满,因此在怀古中寻求精神寄托,《劝农》诗云:“悠悠上古

读《歌剧院的幽灵》有感

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篇一:《歌剧魅影》观后感

《歌剧魅影》观后感

——音乐艺术中的爱情

之前我从没看过音乐剧电影,《歌剧魅影》是我首次看的一部音乐剧电影。虽然看的是电影而不是舞台剧,但无论是影片中华丽的场景、美妙的音乐还是悲喜交加的爱情故事,都令我很震撼,真有一种“相看”恨晚之感。

这是一个发生在1870 年的宏伟壮丽的法国巴黎歌剧院里的故事,影片先播放所谓的剧 院连续五季的首席女高音卡洛塔小姐排演,她的歌声,刺耳,犹如吼叫,剧院内的人感到厌 恶,我也实在不敢恭维。这是一个很好的铺垫,与后来女主角克里斯汀代替其演唱的歌声形 成鲜明对比,克里斯汀的歌声温和有感情,很美很动听。最让我震撼的是魅影的歌声,洪亮,有力,简直像是从天而降,与他神秘的“魅影”身份很相应。他第一次带克里斯汀到他的地下宫殿时,那歌声满是柔情。在与克里斯汀演出他编的《胜利的唐璜》时既表现出了他对克里斯汀深情的爱又充满了孤独的悲伤感。而在影片最后魅影将克里斯汀带到地下室后,他的歌声充满了愤恨,充分表现了他内心扭曲后的凶残的一面。在看电影的同时能有这样一种音乐艺术的享受,真的是很满足的一件事。所以在上完选修课后,我回去又看了两遍。

影片除了美妙的音乐吸引我之外,其中的深沉而伤感又爱恨

悲喜交加的爱情故事,也很吸引

陶渊明教案

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幻灯片1

陶渊明 幻灯片2

? 陶渊明是魏晋南北朝最杰出的诗人。

? 本章介绍陶渊明的生平、思想、文学成就。

? 东晋偏安江左,士族谈玄说理风气尤盛,就在玄言诗风笼罩文坛,文学内容严重脱离现

实时代,陶渊明异军突起,在诗歌、散文、辞赋创作上别开生面,以其突出创作成就给沉闷文坛带来清新气息,对后世文学产生极其深远影响。

幻灯片3

? 第一节 生平与思想 ? 第二节 思想内容 ? 第三节 艺术和影响 幻灯片4

? 第一节 生平与思想

幻灯片5

第一节 生平与思想2 ? 一、生平

? 陶渊明(365-427),又名潜,字元亮,浔阳柴桑(今江西九江)人。出身没落官僚地主

家庭,曾祖父陶侃为晋大司马,祖茂、父逸做过太守之类的官,外祖父孟嘉做过征西大将军。

? (一)青少年时期(1-29岁)

? 少年时代在农村度过。父亲早死,家境日渐衰落,生活贫困。在儒家思想熏陶下,从青

年时代起,充满建功立业愿望,有远大政治抱负,希望将来“大济于苍生”。

幻灯片6

第一节 生平与思想3

? 生当黑暗,东晋朝廷统治阶级内部争权夺位,朝政混浊不堪,桓玄、刘裕等军阀多年混

战,社会动乱。官僚士子攀龙附凤,荒淫无耻。陶渊明既无力改革时弊,又不愿同流合污。

?

陶渊明专题教案

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《走进陶渊明》

教学目标

1、了解陶渊明所处的时代背景及他的生活经历,体会其作品中的思想感情,全面了解陶渊明其人及其意义。 2、分析体会陶诗歌平谈质朴的语言特色。 3、初步学会诗歌分析、诗歌赏鉴的技巧。 教时安排

五课时 教学过程

第一节 陶渊明的人生道路和思想性格

一、导入

以初中所学陶渊明的作品导入

二、陶渊明的时代与生平

陶渊明(365—427),一名潜,字元亮,浔阳柴桑(今江西九江西南)人。曾祖陶侃曾官至大司马,祖父和父亲也做过太守、县令一类的官,不过到了他,家境已经没落。

陶渊明少年时代由于家庭和儒经的影响,对统治阶级抱着幻想,有“大济苍生”的壮志。但他的家世出身和所处的时代却是对他十分不利的。这时,反动的门阀制度发展到了顶点,门阀士族垄断了高官要职,出身于庶族寒门的人则遭到无理的压抑。陶渊明的曾祖陶侃虽以军功取得晋朝的高官,但本身并非门阀士族,在当时就已被讥骂为“小人”和“溪狗”,到了陶渊明时代,连这样的家世也没落了,他自然得不到社会的重视。

陶渊明直到二十九岁才出仕,以后十多年里,他几次做官,都不过是祭酒、参军等职,不仅济世的抱负无由施展,而且必须降志辱身和一些官场人物周旋。这一切只使他感到“志意多所耻”和“违己交病”。三十