印度为什么认为中国落后

所读书目：《中国震撼》

作者简介：张维为 复旦大学外文系毕业，日内瓦大学国际关系硕士、博士，曾为英国牛津大学访问学者。现为日内瓦外交与国际关系学院教授、日内瓦亚洲研究中心资深研究员、春秋综合研究客座研究员、复旦大学兼任教授。

著有《邓小平时代的意识形态与经济改革》、《改造中国：经济改革及其政治影响》、《重塑两岸关系的思考》、《中国触动全球》等著作。发表过许多关于中国经济与政治体制改革、中国发展模式、比较政治、外交政策以及两岸关系的文章。

上世纪80年代中期曾担任邓小平及其他中国领导人的英文翻译。走访过一百多个国家。

内容简介：“中国崛起”震撼了全世界，“中国模式”也成为国际学界、理论界热议的话题。张维为教授通过自己走访一百多个国家的所见所闻，以国际关机学者的深厚学术背景，以其独特观察和理性分析，丰富了“中国模式”的深刻含义，更提出了中国作为一个“文明型国家”崛起的命题。

本书提出，中国的崛起不是一个普通国家的崛起，而是一个五千年连绵不断的伟大文明的复兴，是一个“文明型国家”的崛起。“文明型国家”崛起的深度、广度和力度都是人类历史上前所未见的。这种“文明型国家”有能力汲取其他文明的一切长处而不失去自我，并对世界文明作出原创性的贡献。

《中

印度为什么无法超越中国

一、教育水平差距。印度只有一两亿高种姓能接受较好的教育，低种姓接受不到基本的教育，造成印度的文盲比较多。 二、阶层固化。印度社会整体分为四大种姓，细分的话种姓更多，种姓就是阶级，低种姓不能从事高等级的工作。这种先行造成人员流动小，人民从思想上普遍不思进取，工作生活没有积极性，得过且过。

三、基础设施落后。印度大部分基础设施主要是靠英国殖民时留下的遗产，增长很少。也有印度的民主制度造成的，经常以环保、民主的名义拒绝征地，然后项目就进行不下去了。外国的投资项目经常因为这些原因而流产。基建条件差、建设难度大、工人不专业不努力，都让其他国家的投资望而却步。

四、工业基础差，尤其是重工业。新中国成立之初，毛泽东还是非常有远见的，大规模从苏联引进工业，为中国打下了基础，以后的各界领导也都重视，再加上中国的外部环境，禁运什么的，都需要中国搞好工业。现在中国的工业虽然不先进，但是该有的都有，门类比较齐全。重工业投入大、见效慢，私人公司很难发展起来，必须有国家的扶助。只有欧美等国从工业革命开始就搞，才能私人搞起来，那也是从全世界掠夺资源才行，像日本的三菱等都是明治维新国家帮忙

搞起来的。印度本来就没有什么工业基础，也拜印度从一开始就搞民主

学习党史——读经典书籍心得体会

通过近一段时间的学习有关中国共产党的历史，让我受益匪浅，我明确了许多自己以前不曾知道或记忆模糊的东西。通过阅读《历史的轨迹-中国共产党为什么能》，虽然只是很小的一部分，让我懂得党的思想是博大精深，实践是永无止境的，其次就是自己应该更加努力学习科学文化知识多方面充实自己，然后全身心投入到科研工作中去，全心全意为人民服务。同时让我更加深刻的认识了党，以及明确了自己的奋斗目标，即永远跟党走的决心。一本书看下来心潮澎湃，忘不了革命前辈在硝烟中前仆后继，忘不了无数英雄为祖国解放事业而奋不顾身，曾经的苦难，曾经的悲怆，让人难忘，今天的成就，今天的伟业，让人自豪。

揭开中国共产党为什么能的13个“谜底”，感受民族复兴背后的伟大力量

无与伦比的北京奥运会，举世瞩目的上海世博会，在世界金融危机背景下经济依然快速增长，这一系列重大成就和标志性事件，使国际社会刮目相看中国和中国共产党。于是，“中国模式”、“中国道路”、“中国经验”等等成了国内外许多人探讨的问题。一些有识之士在思考，为什么中国共产党能取得如此辉煌的执政成就？为什么这一个政党成立已经90年、执政超过60年，依然能够充满生机和活力？

这本书将广大党员群众关心的13个重大党史问题，

关于中国传统节日的一些思考

近年来，在我国的大学校园里，“洋节”越来越流行，而中国的传统节日却越过越淡。2010年发生了一件有趣的事，农历新年和西方情人节刚好是同一天，许多人讨论究竟该过哪一个，不少年轻人热衷于西方外来节日，更喜欢与自己的另一半度过甜蜜幸福的情人节。为什么中国传统节日对现代人缺乏吸引力?

陕西民间文学家协会主席傅功振认为，“因为它有些沉重，又富含教化意味”“传统节庆积淀深厚，但主题多源于‘祭祖’劝行孝善，而且仪式感很重。为何圣诞节、情人节能在中国‘反客为主?因为我们罕见‘狂欢式’‘享受式’的节日。”我国传统节日根植于中国悠久的农业文明，“积淀了丰厚的中华文化传统，蕴含着大量历史民俗”中国日益开放，工业化逐步实现，我国传统节日也必须适应时代变化，“提取当代价值”与“ 普 及 传 统 内 涵”是 否 矛盾？傅功振认为不必担心，“普及传统文化内涵永远是内核，我们要做的，就是寻找更娱乐，更轻松的方式将其表达出来，‘寓教于乐。

我国的节日虽然不少，但专供抒发某一特定人群情感的节日却较少。我们在春节吃饺子，在元宵节吃汤圆，在端午节吃粽子，在中秋节吃月饼，连清明节我们都要吃素，似乎每个节日都要与吃联系在一起，由于过节和吃喝结下的这

关于中国传统节日的一些思考

近年来，在我国的大学校园里，“洋节”越来越流行，而中国的传统节日却越过越淡。2010年发生了一件有趣的事，农历新年和西方情人节刚好是同一天，许多人讨论究竟该过哪一个，不少年轻人热衷于西方外来节日，更喜欢与自己的另一半度过甜蜜幸福的情人节。为什么中国传统节日对现代人缺乏吸引力?

陕西民间文学家协会主席傅功振认为，“因为它有些沉重，又富含教化意味”“传统节庆积淀深厚，但主题多源于‘祭祖’劝行孝善，而且仪式感很重。为何圣诞节、情人节能在中国‘反客为主?因为我们罕见‘狂欢式’‘享受式’的节日。”我国传统节日根植于中国悠久的农业文明，“积淀了丰厚的中华文化传统，蕴含着大量历史民俗”中国日益开放，工业化逐步实现，我国传统节日也必须适应时代变化，“提取当代价值”与“ 普 及 传 统 内 涵”是 否 矛盾？傅功振认为不必担心，“普及传统文化内涵永远是内核，我们要做的，就是寻找更娱乐，更轻松的方式将其表达出来，‘寓教于乐。

我国的节日虽然不少，但专供抒发某一特定人群情感的节日却较少。我们在春节吃饺子，在元宵节吃汤圆，在端午节吃粽子，在中秋节吃月饼，连清明节我们都要吃素，似乎每个节日都要与吃联系在一起，由于过节和吃喝结下的这

中国为什么要走绿色发展道路

由国务院发展研究中心和世界银行合作完成的《2030年的中国：建设现代、和谐、有创造力的社会》研究报告的系列专题讲座继续举行。7月10日，作为绿色发展专题的中方负责和主要执笔者，国务院发展研究中心发展部副部长张永生在中心“学术午餐会”上以主讲人的身份就“中国为什么要走绿色发展道路”进行了讲解。午餐会由国务院发展研究中心副主任刘世锦主持，张永伟研究员为主评论人，国务院发展研究中心其他各部门研究人员参与了讨论。

绿色发展已成潮流和趋势，中国也在坚定地走绿色发展的道路。但是，对绿色发展本身有许多不同的声音，比如认为绿色发展是一个负担，像治理污染企业都不愿意干，因为要花钱；也有人认为绿色发展是一个机遇，能够带来利益。那究竟如何理解绿色发展？如何理解中国为什么要走绿色发展的道路？刘世锦认同“机遇说”并表示：绿色发展不是负担，是机遇，而且是重大机遇，最终会得到公众认可。他说，现在我们的生活方式有些就是在践行绿色发展观。比如说骑自行车，看起来是一个负担，其实锻炼了身体，这对我们坐办公室的人来说是有好处的。与过去不同的是,现在可以根

据实际情况,在骑车和开车之间选择。

张永生，经济学博士。国务院发展研究中心发展部副部长、研究员。先后

篇一：世界各国国鸟图片

美国是首先有国鸟的国家。1782年，美国为了保护本国特有的白头海雕，使之不致绝种，通过了一项法令，把白头海雕定为美国的国鸟。美国选定国鸟的办法，对于保护珍贵稀有的鸟类有着极其重要的意义，因此其他国家纷纷效仿。目前，已有40多个国家选定了国鸟。各个国家选定国鸟的标准并不统一，主要有以下几种类型。

美国国鸟—白头海雕

日本：绿雉。绿雉有许许多多的动人故事在日本民间流传，故日本人对其感情很深，1947年将其定为国鸟。日本国鸟—绿雉

英国国鸟—红胸鸲

英国：红胸鸲，又名知更鸟。红胸鸲被称作”上帝之鸟”，是英国人最熟悉、最喜欢的一种小鸟，因此，1960年英国国民投票将其选定为国鸟。

阿根廷国鸟—棕灶鸟

阿根廷：棕灶鸟。棕灶鸟在阿根廷分布极为普遍，其巢非常独特，像是个面包烤炉，故有”面包师”之美名，深受阿根廷人民喜爱。

德国国鸟—白鹳(请注意和东方白鹳的区别，白鹳红嘴黑狭，东方白鹳黑嘴红狭) 德国：白鹳。自古以来白鹳就被认为是上帝派来的”天使”，白鹳筑巢被看成是吉祥的象征。为此，德国人民把美丽的白鹳选为自己的国鸟。

印度国鸟—蓝孔雀

印度：蓝孔雀。在印度传说中，天神迦尔迪盖耶骑着孔雀云游四方，耆那教神祖的交通工具也是孔雀，印度教大神因陀罗封它为鸟王。

“强势”政府为什么在中国根深蒂固

（1949-2010）

刘 健1

（南京大学经济学院，江苏南京，210093）

摘 要：回顾新中国的发展历程，强势的中央政府在推动经济增长中的作用不可替代，尤其在由计划经济向市场经济转型过程中，政府发挥了重要作用，如创造稳定的社会环境，推动工业化和资本积累，制定经济计划，增加公共物品的供给和培育现代市场经济的若干要素。这也是本文提出的强势政府的重要功能，但经过半个多世纪的发展，我们不禁要问，我们是否还需要这样的强势政府来代替市场来发挥引导经济进一步发展的主体地位；还是让政府的强势地位逐渐弱化，向弱势政府过渡呢？本文首先分析中国的强势政府的优势和推动经济增长中的重要作用；其次分析强势政府也有其消极影响，并且随着时间的推移，这些消极影响在被逐渐放大；最后提出“弱势”政府的回归是完善市场经济地位必要环节。

关键词：强势政府，政府功能，市场化

英文翻译：按照以上格式对标题、作者、单位、摘要和关键词进行翻译。

修改意见：第一，从文章的主题看，标题取得很漂亮，但内容与其不符，因此，“文不对题”。文章主要是在分析强势政府并不必然带来更为有效的经济增长，因此应该使政府实现从强势向弱势的转换。文章虽然讲到了中国传统文化因

有次去望京看朋友，下错了车，走过一个路口，忽见墙根下蹲着一老男人，皱西装，歪领带，皮鞋上满是尘灰，面孔扭曲着，老泪纵横。旁边站着一位女士，不知所措的看着他。 目不斜视走过，忽听中年男一句长恸：……我这辈子，活得忒没意思了……

霎时间我兴趣大起，心中亢奋莫明，转身回去，想看个分明。

见我过去看热闹，中年男止住哭声，一双猛虎般的铜铃大眼怒视着我：看你妈了个Ｘ，再看老子捏死你！

我赶紧假装没看他，施施然走过，手里捏着手机，强行抑制住心里的冲动——马上打电话给公司：公司吗？我在街头发现没意思男一名，性凶残，不好对付，马上过来几个人，带上捕鼠笼，把他捉回公司严刑拷打……

我不是想拷问这位中年男的个人隐私，我就是想知道，有些中国人，他们是怎么把自己的人生，弄得特没情趣特没意思特悲哀的。

02

前年南京，有家中学听取了学生们的意见，要一扫臃肿肥大的校服风，采用韩国版的校服，男生穿制服，女生改裙子，让校服变得漂亮起来。

学生们兴奋不已，回家之后还打电话和同学们热烈讨论，想像自己穿上裙子后会有多美，班级里的男生又会多帅……可怜孩子们太缺乏斗争经验了，全然没有注意到，父母那两双充满警惕的眼睛，正紧张的注视着她们的举动。

偷听到孩子们的讨论，家长们立即上网，搜韩版校服的样式看，这

简单的用儒家思想文化解释韩剧、解释韩流文化是欠妥的。迷恋韩剧曾一度成为中国的一个文化现象，以致人们三更半夜看韩剧、上班聊韩剧。韩国，国家也不大，怎么就能源源不断地生产出这么多、这么火的韩剧来？1992年以前，韩国是军人独裁政府，到了1997年，转变为国民政府，金大中当上总统，对韩国进行全面的改革。用韩国老百姓的话说，就是彻底改掉恶法。这么做，也顺应了时代精神和社会需要。当时赶上亚洲金融危机，韩国需要开拓新的市场。韩剧，就是从那个时候红起来的。金大中执政时期，文化政策可以讲完全放开，再也没有什么限制了。像以前拍片子，政府还要收押金的。金大中执政之后，也不要了，只要申请就可以，谁有钱，谁就可以拍，什么都可以拍，一切由市场来决定。拍完的片子，政府有关部门看一遍，看看对青少年是否合适，需不需要从色情、暴力方面来分一下级。到现在这个阶段，普通人、老百姓受到重视，所以在韩剧里，讲的都是他们的生活故事，普通人成为主角，大众上了历史舞台。电视剧里说的就是他们自己的故事，有很强的现实性，但里边又加上了梦想的东西，给人一个可以期望的理想。人没有希望，还怎么活？

《大长今》是划时代的。以前历史剧的主角，都是皇上、贵族或富有的人，而大长今是贱民出身，