安乐死不应当合法化论文

浅谈积极安乐死不能合法化的原因

龙婧媛

【摘要】反对积极安乐死的合法化的理论、事例有很多很多，诸如滑坡理论、楔子理论等。结合中国的国情来看积极安乐死合法化，存在着很多的隐患问题，不论是从国家和社会的角度、资源优化配置的角度、病人及其家属自主选择的角度还是医学发展与医生的角度来看，目前中国都是不适合积极安乐死合法化的。

【关键词】积极安乐死 生命权 滑坡理论 楔子理论

【Abstract】Actively oppose the legalization of euthanasia theory, there are many examples, such as the landslide theory, wedge theory. With the national conditions of China's active euthanasia is legalized, there are a lot of hidden dangers, whether from the perspective of the state and society, the perspective of optimizing the allocation of

浅谈积极安乐死不能合法化的原因

龙婧媛

【摘要】反对积极安乐死的合法化的理论、事例有很多很多，诸如滑坡理论、楔子理论等。结合中国的国情来看积极安乐死合法化，存在着很多的隐患问题，不论是从国家和社会的角度、资源优化配置的角度、病人及其家属自主选择的角度还是医学发展与医生的角度来看，目前中国都是不适合积极安乐死合法化的。

【关键词】积极安乐死 生命权 滑坡理论 楔子理论

【Abstract】Actively oppose the legalization of euthanasia theory, there are many examples, such as the landslide theory, wedge theory. With the national conditions of China's active euthanasia is legalized, there are a lot of hidden dangers, whether from the perspective of the state and society, the perspective of optimizing the allocation of

浅谈安乐死合法化问题

摘要：安乐死一直是个令人激动不已又讳莫如深的问题。一方面，许多人赞成安乐死，认为这是一种尊重生命、文明理智的行为；另一方面，也有许多人指出生命只有一次，对重症和绝症病人放弃治疗，是不尊重生命的表现。目前各国立法对安乐死的态度也诸多迥异。在我国，安乐死尚未合法化，不过，就总的趋势来说，安乐死合法化应该是迟早的事。

关键词:法律 伦理道德 社会 医学 人权

导言：安乐死一直是一个饱受争议的热门话题，赞成者称它为“安详的解脱”，反对者则称之为“合理的谋杀”。本文从安乐死的来源，发展，现状，针对安乐死在我国法律和伦理层面以及对社会影响层面进行一系列的阐述和探讨，认为安乐死在我国具有一定的必要性，应将其合法化。

一、安乐死的概念

安乐死是指对无法救治的病人停止治疗或使用药物，让病人无痛苦地死去。《中国大百科全书·法学卷》对安乐死的解释是：对于现代医学无可挽救的逼近死亡的病人，医生在患者本人真诚委托的前提下，为减少病人难以忍受的剧烈痛苦，可以采取措施提前结束病人的生命。[1]

二、安乐死的来源

“安乐死” (euthanasia)一词源于希腊文，意思是“幸福的死亡”，即无痛苦地安然死去。”它包括两层含义，一是安乐的无痛苦死亡；

谢谢主席，大家好：

先让我们来思考一下，今天我们为什么在这里讨论安乐死这样一个话题。对方辩友 今天提到那些濒死的绝症患者他们痛苦难忍，所以选择安乐死去解决痛苦。那么，我们不禁要问一句，他们真正需要解决是什么？是痛苦。而安乐死不过是其中的一种方式。

今天人民有无法解决的问题，提出了这样一种需求，而这一要求又合情合理，我们当然要去解决它。可是用安乐死这一方式去解决可行吗？ 今天我们把安乐死放在一个立法的高度上去讨论，就必须去权衡它的利弊，它所带来的社会影响，而我方正是看到了它所带来的种种不可弥补的弊端，所以才坚定的站在安乐死不应该合法化这样一个立场上。

那么，安乐死合法化都有哪些弊端呢？

想当年，正是由于荷兰首相垂范，有10万余人跟着立下遗嘱自愿安乐死。今天安乐死一旦合法化，究竟这会成为多少本已在生死边缘苦苦挣扎的绝症患者消极暗示，我们不敢想象。

我们害怕，它不仅仅会提升临终病人的消极心理;更有甚者，居心叵测，打着法律的幌子而行杀人之实。这些可怕的弊端并非个例，而是真实的在我们身边屡屡上演。 荷兰每年有4000人死于所谓“合法化死亡”。但是现在有许多老年人担心他们在医院会被医生“杀死”。在安乐死7000个案例中其中40%以上的

篇一：安乐死问题法律研究 开题报告

XXXXXX学院

毕业论文开题报告

题 目： 系 别： XXXX系 专 业：班 级： 学 号： XXXXXXXXXX学生姓名： XXX 指导教师： XXX

2012年11月20日

篇二：论安乐死在中国的合法化论文

论安乐死在中国的合法化

学生姓名：魏金萍 学号：20095014240

学院：政法学院 专业：法学

指导教师：黄烨 职称：教授

摘 要：对于安乐死的合法化问题，学界是见仁见智。本文针对安乐死的理解及

发展概况、国外关于安乐死合法化的立法倾向、安乐死在中国合法化的依据等方面进

行一系列的阐述和探讨，从而得出这样一个结论，认为安乐死在我国具有一定的必要

性，应将其合法化。

关键词：安乐死 ;合法化 ; 人性 ;

Abstract：For euthanasia of discussion, the academic circles is think differently. In this

paper the definition and abroad for euthanasia about euthanasia legislation tendency, in

China the basis of legalizin

篇一：开题报告 关于安乐死合法化的理性思考

篇二：论安乐死在中国的合法化论文

论安乐死在中国的合法化

学生姓名：魏金萍 学号：20095014240

学院：政法学院 专业：法学

指导教师：黄烨 职称：教授

摘 要：对于安乐死的合法化问题，学界是见仁见智。本文针对安乐死的理解及

发展概况、国外关于安乐死合法化的立法倾向、安乐死在中国合法化的依据等方面进

行一系列的阐述和探讨，从而得出这样一个结论，认为安乐死在我国具有一定的必要

性，应将其合法化。

关键词：安乐死 ;合法化 ; 人性 ;

Abstract：For euthanasia of discussion, the academic circles is think differently. In this

paper the definition and abroad for euthanasia about euthanasia legislation tendency, in

China the basis of legalizing euthanasia aspects elaborated and conduct a series of

discussion, thus one conclusion

安乐死是否应该合法化

谢谢主席，问候到场各位，自20世纪30年代以来，西方国家就开始有人在法律上确认安乐死，为推动安乐死合法化而开展运动。2001年4月10日，荷兰上下两院以绝对优势通过了安乐死合法化的法案，成为当今世界第一个将安乐死合法化的国家。泰戈尔曾经说过;生如夏花之绚丽，死如秋叶之静美“每个人都希望自己以一种安乐的方式结束自己的生命，而不是在永无止境的折磨中悄然而逝，所以对于今天这样一个辩题，安乐死是否应该合法化，我方持肯定态度，安乐死应该合法化，首先开宗明义，安乐死的定义是对于现代的医学无可挽救的逼近死亡的病人，医生在患者本人自主真成委托的前提下，为减少病人难以忍受的剧烈痛苦，可以采取措施优化死亡。合法化是指合法性的客观基础被质疑的时候达成关于合法性的某种共识的努力，也指使某些事物符合法律规范，在此，我方结合理论与实际给出了我们的评价标准：如果安乐死非罪化，合理化并且具有立法依据，那么其应该合法化，对此，我们将从以下三个方面论证我方观点：

一：安乐死是非罪化的，首先根据罪刑法定原则“法无明文规定不为罪，法无明文规定不受罚”。我国现行刑法中没有明文规定实施安乐死的行为是犯罪，因此将其作为犯罪处理缺乏法律依据，其次根据我国刑法理论，任何

《安乐死应该合法化》

理 论 建 议

一、理论核心

建议将“人的权利生来平等，安乐死是人权的重要体现”作为正方立论的基础，也是打破反方观点的基本锐器。

这实际上是一个判断标准的争论，即站在哪个角度上来判断的问题。建议正方紧紧抓住一点，就是赞成还是反对安乐死的判断标准，只能是安乐死对象的自主选择，因为这属于他自己的人权，而人权平等，则是法治社会的根本理念。

所有反对安乐死的基本理由，无非是站在旁观者的立场上，通过延续患者的生命，来体现旁观者的爱心。这一出发点是站在旁观者的立场上，以旁观者的选择来代替安乐死对象自己的选择，从而侵害了、抹杀了、否定了安乐死对象的独立人权。

二、基本观点 1.概念

安乐死的现代含义是指，对于现代医学条件下无可挽救其生命的濒死病人，符合立法规定的条件和程序，为减少难以忍受的剧烈痛苦而自愿选择适当措施，提前结束生命的行为。

定义的关键点在于：①生命无可挽救；②患者自愿选择；③立法规定一定的条件和程序。这些是反驳反方绝大多数观点的锐器。

2..安乐死合法化是法治社会的基本要求

现代社会良好的法律体系，最根本的就体现在法律面前人人平等，充分运用法律来实现公平公正，维护每一个公民的合法权利。我国《宪法》规定了公民人身自由与人

一辩陈词：

谢谢主席，尊敬的各位评委，亲爱的同学们以及我们可爱的对方辩友：

大家晚上好！

对方一辩的陈词听起来真可谓是入情入理、义正词严，可惜字字珠

玑中却是字字偏激，几下几点我不得不忍痛指出！

首先，对方一辩为我们描述了种种惨绝人寰的病状，相信不仅我方，在场的评委和同学都一定会为之潸然泪下。然而，我们不得不看到

这一切的背后，真的是患者本人的真实意愿吗？不想成为子女的重负，不想成为社会的重负，也许这才是患者选择死亡真正的原因。

痛苦的病症令人可以承受，而父母那份选择死亡的包含了所有的辛

酸苦辣的爱才是真正的“生命不能承受之轻”。

其次，根据医学权威克雷米林报告，绝大多数选择安乐死的是心理

抑郁的垂危病人而非那些真正病痛缠身的患者。面对如此的状况，

难道我们不应该指引他们重新拾起生命的希望，用微笑温暖他们的心，而是只看表面现象就指给他们一条通往无尽黑暗的路吗？

再者，对方辩友说人有选择生死的权利。但“宁为人间一株草，不

做天上一颗星”，我们深深地理解，人有选择生死的权利，但我们

更深深地知道，生命的可贵。在安乐死的浪潮日益高涨的今天，我

们仍然要高呼，真正的尊重是让病人不放弃每一寸生命的希望！让

我们正视问题，才能在寻求真理的道路上走得更远。

今天，我方的观点是：安乐死在中国

“安乐死”为什么终究会合法化

姓名：李瑞星

摘要：本文之所以说“安乐死”终究会合法化，而为什么不讨论“安乐死”是否会合法化的问题？笔者将从法理学的角度在个人权益、法律正义、法的目的、法与道德的关系方面说明“安乐死”为什么终究会合法化。

安乐死（euthanasia）一词源于希腊文，意为无痛苦的死或安详的死。《中国大百科全书·法学卷》对安乐死的解释是：对于现代医学无可挽救的逼近死亡的病人，医生在患者本人真诚委托的前提下，为减少病人难以忍受的剧烈痛苦，可以采取措施提前结束病人的生命。公民的生命权是公民所拥有的权利中最重要的权利，因为公民一切权利的行使都必须以公民拥有生命为前提，所以，法律对公民生命权予以特别保护，不管是实体法或是程序法都对剥夺公民的生命权给予特别的规定。

但随着医学技术的不断进步，人类在某些医疗领域已经可以相当准确地预测该病的预期寿命和治疗前途，而这其中又有一些病是令患者极其痛苦的，此时，在一些此类患者眼中生命两个字就意味着有期限性的极端痛苦。几十年来，理论界赞成安乐死观点的呈现了一个上升趋势，然而，反对安乐死的观点也是大有人在，双方针对安乐死本身展开多次交锋